简介

精彩点评

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  Kristy洁🍭

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  在这本书中我感受到最多的是术，虽说有道的意味隐隐贯穿其中，但形式上仍偏重方法论多一些。 书中有一些观点还是挺让我获益的，也提示了部分我之前可能没有注意到的地方，但也有不少的观点跟我心中较为认可的理念不是那么的契合。我个人认为没有对错之分，仅是在不同的时间和空间的背景下，对一些事物和行为有不同的认知和感受而已，主要还是得看是否合时宜。 书中的内容不做评述，读者可以自行品鉴，就浅谈自己的几点感受吧： 1、有些观点我不认同，但通过学习和阅读，使我更加理解了是会有其他人这么想，进而这么去做的，也就是说，书中的一些观点让我视野更开阔，更能理解一些所谓普世的看法和观点。 2、会建立一套防御机制，文中也提到了中国人的自保心理，根据书中一些观点和做法的描述我知道我可能不会这么去做，但一定会有人选择这么去做，那么除了第一点的理解（换位思考）之外，也会做到心中有数、不得不防。 3、我个人觉得在当今这个时代，需要建立一定的个人IP，不能仅靠组织或者企业的背书生存，所以有些观点稍有些不合时宜，但背后的逻辑和最深层次的精神是相同的，需要真正重视的不是具体做法，而是背后的文化和精神。 4、存在即合理。要将自己从单独的知识点中跳脱出来，将知识点串联成逻辑线，进而推演出思维面，最后建立出三位体。触类旁通、阴阳平衡。 最后，为我是一个中国人而骄傲！

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  里仁

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  曾仕强教授讲的《道德经》曾经让我痴迷，也是我第一次深入接触诸子百家，它打破了我的认知水平，才知道中华文化的博大精深，而且这么有意思。后来，我渐渐地开始喜欢中国文化和历史。 本书讲了人际的奥秘。上下级关系，朋友关系，家庭关系等等，讲的不错。可是总感觉有点鸡汤的味道，不怎么像曾教授的作品。

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  sadie

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  深度的刨析了中国人的人性特征。一边在看一边在想自己曾经的为人处事之道，给了我太多的反思和感悟，感谢曾老师。

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  王善烽

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  之前在抖音、新浪微博等平台上，看过曾老的部分演讲，深有体会，曾老的演讲很有意思，经常让我哈哈大笑，更多的时候会心一笑。之前跟人聊过曾老，也有人不喜欢曾老的说话方式，看完这本书之后，或许是因为曾老一种玩笑式的聊天，又经常将人的痛点说出来，必然会引起一些反感，哈哈哈。或许曾老讲话的对象是针对第一批企业家（确切说是老板），有这浓重的闽南文化背景。 他把儒学中的“无可无不可”发挥出来了，在字里行间经常能感受的到。现在的市场环境中，会经常让人对这句话跑偏。无可无不可，不是说模棱两可，其中是有底线的，底线是什么？知道儒学思想的人，都应该知道的常识，那便是仁义，何谓仁义？仁义的最高境界，理应就是泛爱众而亲人，理应是以人为本，对生命的最高的敬畏，热爱生命，积极向上生长，不是为了一己之私，而枉顾其他生命。无可无不可，除此底线之外，没有什么不可以也没有什么可以。不是一种固执的思维，而是一种“无意勿必勿固勿我”的发散的大我思维。 所以，看这本书，一定要先了解曾老的讲话的动机，他的动机便是劝人向善，引人向上，不能误解，不能误用！要相信人的心灵是善良的，世上没有人愿意窝窝囊囊一辈子，没有人愿意做过街老鼠，只是没有找到唤醒善良心灵的出口，写到这里，想起了论语中的一句话：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”这句话中的“困而不学，民斯为下矣”对我影响最大，困惑了就要去学习，学习不是只有阅读这一条路，可以多听多看！ 曾经思考过：人积极向上，有错吗？没错，既然没错，为什么会有人嘲笑？人爱钱，有错吗？没错，既然没错，为什么会被认为是功利主义者？有人嘲笑，被认为，是我们对概念曲解了，积极向上，从古至今都没错，之所以有人嘲笑，是因为嘲笑的人自身不自信导致不相信，甚至是嫉妒等等原因，所谓的积极向上，不是想着权力最高处走，是想着美好的自己走，把自己的思想学思为人处世向更高的层面递进。爱钱，也没错，只要是靠自己的努力赚来的合法不违背道德的干净的钱，不是损人利己，就没错，这就不叫功利主义者。 好像读后感有扯远来了，而人际关系的奥妙，不在于吃吃喝喝，不在于花天酒地，不在于吆三喝六，而在于和而不同，尊重所有人的想法，尊重所有人的选择，不去打压，不去强施于他人，只要遵守底线，四海之内皆是朋友。所以做好人际关系的关键点，是先做好自己，把自己健全一个完善的人格，尊重生命，热爱生活，革除心中“恶之欲死”的一根筋的毒瘤。 难么？很难！但美丽的礼物，都是最难获取的，获取之后又是最简单的。世间的万物，都因和谐相处，不失独立，亦不不合群！ ——王善烽/文 2021年2月13日星期六  

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  霖燕

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  “随便”并不是“差不多”，而是以“合理就好”为原则，应该说“随便”的时候，才可以说，不应该说的时候，就不可以说。别人在对你说“随便”的时候，如果他不是随便说的，那就等于说：“你自己想想，怎样才合理；只要合理，我当然就随你的便！”

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  书本华

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  层次偏低，浅薄的一本书，书里有误导性质的歪理邪说，也有适合这个环境的经验。书里种种各角度的经验固然宝贵，但究其根本人际关系要建立自己的逻辑体系，比如对待小人的三道机制（防，守，攻）照着这个模板来对待人际关系胜过千万经验。每个人做事的风格各异，做一个好人一定要比坏人更奸诈，所以有自己的逻辑体系就很重要了，当然这属于能力的一部分，能力高了，精力余了，自然会变好。经验重要，前提是有体系，不然高度只会固定无法成长。

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  霞姿月韵

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  我是因为曾仕强老师才读该书的，这类题材的书以前看了很多，几乎没留下什么印象，收获也就可想而知了。而曾仕强老师从传统文化的角度剖析人际关系、工作关系、家庭与亲子关系，我有醍醐灌顶之感，理解了孔子“无可无不可”的深刻内涵，明白了圆融圆通的意义，懂得了人及人性之美等等，有些是以我之前有限的认知所否定与摈弃的理念，现在看来，仅有坦诚与豪爽是有失偏颇的。中国人的社会关系，实际就是传统文化的伦理关系，尤其在教养子女时，既不做“神父母”也不做“鬼父母”，最好规规矩矩地做“人父母”。我们应该把子女当作人来教养。首先我们自己要像个人，不要把自己看得太神了，也不要变成鬼，要用中国的伦理加上西方的科学，才有成效。伦理道德是看不见的，科学是具体可见的。父母应该运用科学的方法，遵循伦理的精神，加上个性化的指导，方有可能收到效果。 只可意会，不可言传”、“读万卷书，行万里路，同时阅人无数”，这些都是中国五千年历史文化底蕴之一斑，值得我们学习领会传承与发扬。

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  刘莉

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  父母一定要培养子女有耐力，使他将来比较有弹性。孔子所讲的“随遇而安”，就是说你把我丢在哪里，我都能过得很愉快。这种人弹性很大，适应性很强。父母还要让子女养成好习惯，让他学习一些生活技能，让他懂得做人做事的道理。不要认为生小孩就要让他过好日子，我们尽力而为就行，要让子女跟我们同甘共苦，因为这是我们家共同的命运。

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  未知的精彩

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  神作啊，本书内容非常广，道理特别多，想要完全理解，需要反复阅读，书中的精华内容值得反复研究学习，推荐大家阅读！

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  #进步哥在学习

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  #### 第1章 首先要了解中国人的特性 “随便”绝对不是含糊，而是“在和谐中找到合理”的一个代名词。中国人如果真的随随便便，一定没有前途。 #### 第2章 建立人际关系的基本准则 每个人要建立自己的价值观，把自己的价值观发散出去造成一种磁场，物以类聚、人以群分，频率相同的人就是志同道合的人，这个就是所谓的缘分。缘是机会，分就是关系，有缘无分就是说两个人有机会，但始终无法建立关系。 #### 第3章 十大要领是人际关系的催化剂 人际关系的建立技巧可以简化为十大要领，分别是：一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。 千万记住，无关紧要的事情宁可输不要赢。 #### 第4章 良好沟通是人际关系的润滑剂 所谓沟通就是对准频率，频率不对，就会听而不闻、视而不见、沟而不通。我们要调整自己的频率，而不是叫别人调整频率。要先观察对方的频率，把自己的调得跟他一样，他就很容易跟你沟通。 有人可能认为中国人的寒暄是在浪费时间，有正事不说，非得在无关紧要的事上大费唇舌，是不分轻重的表现。其实，他们根本不懂寒暄的妙处。东拉西扯，说一些没有用的寒暄话，目的在于了解对方的情绪状态，并且产生稳定对方情绪的作用。不急着讲，先摸清楚情况再说，乃是上策。 当出现严重分歧时，下属最好不说话，显出一直在深思的样子，上司自然看得出来，但是下属不要说出来，等上司让说时才说。意见相同时，要给予热烈的回应，不要说“我也这么想”，上司会以为你是随声附和，最好说：“我想了许久都没有想到，原来这样最好。” #### 第5章 如何处理内部工作关系 孔子说：“尊其位，重其禄。”尊其位是精神方面的，就是给他合理的职位；重其禄是物质方面的，就是提供合理的待遇。两方面并重，则没有人不尽心竭力。 说真话死得很快，说假话死得很惨。所以只能走第三条路，说出来的话不真不假，让别人搞不清楚，达到这种程度才有可能当老板。 凡是老板说的，你就点头，过一段时间再来找老板说：“现在有问题，怎么办？”一个聪明的干部从来不去改变自己的老板，而是让老板自己改。他自己改了，会感谢你；你强迫他改，他会干掉你。 做人一定要有原则，就像我们穿黑色的西服配白色的衬衣一样，黑白分明。一个人没有原则，就会像墙头草一样，摇摆不定，被人瞧不起。但是一个人过于黑白分明，很容易得罪人，因为黑与白很难分得清清楚楚，更多的是灰色地带。所以，做人在坚持原则的基础上还要行事圆通，既坚持自己的原则，又不得罪别人，当然这很难做到。 #### 第6章 如何处理外部工作关系 被肯定为建立公众信心和增进公众了解的有关策略与行为。 公共关系曾一度被曲解为讨好群众、蒙骗大家的手段，现在才逐渐恢复正常，被肯定为建立公众信心和增进公众了解的有关策略与行为。 我们常说企业形象，其实就是公共关系的具体表现 建立关系，最要紧的是互惠互利。如果只是对自己有利，除非抓住对方的把柄，施以高压，否则很难达成协议。能够给对方一些好处，自然能拉近彼此的距离。 老板应该建立起不重形式的相互信任，平时多投入时间进行相互的沟通和了解，关键时刻别人才能够舍生取义，提供及时的帮助和支持。在如今这个瞬息万变的时代，老板之间的关系才是参与市场竞争的优势所在。 中国历史上有很多宝贵的东西值得现代人学习，比如说合纵联横，用在现代管理中，就是说不要把所有的事情让一个人负责，一件事情由一个人负责到底，风险太大；把这件事情分解，让不同的人去做，你有你的强项，我有我的强项，大家各有所长不是很好吗？ 一个人，只要承认你不如人家，就达到了海阔天空的境界；总想着“我一定要把你干掉”，最后对方没有死，你就先死了。 大企业带领中小企业发展，有钱大家赚，这种观念才符合中国人的想法。大家分工合作，整体配合，共担风险，每个人都专心地做好自己分内的事，这样才能迅速发展。 核心企业在刚开始管理外部团队时，要一视同仁，但在一视同仁的同时，要考验每一个团队成员，差别对待。至于如何差别对待，不是你主观决定的，而是要经过多方面的考量。表现好的可以给予一定的优惠政策；表现不好的就要督促其改善；有异心的，要对其多加防范。 对外部附属团队不能随便地建立起高度的信任，因为这样风险很大，而应该通过不断的考验以确定其可以信任和合作的层次，根据实际情况来区别对待。 要想安顾客，必须满足顾客的需要。一般来说，顾客所需要的，是货真价实、供应不断、态度友善、更新产品。 服务人员态度差，是因为他们总以为自己的工资是老板给的，根本没有想到工资是顾客给的。 所谓的“300法则”，便是“看见一位顾客，要想起他的背后还有300位潜在顾客，真是得罪不起”。 企业应该把自身的成功与社会的健康和福利密切联系起来，应全面考虑企业对所有利益相关人的影响。 老实讲，经常有较大人事变动的企业，会引起社会大众的怀疑，人们会认为企业内部一定有问题，说不定什么时候就会倒闭，进而对企业的产品产生不信任。 企业唯有善尽社会责任，才得安然长存。 人类要幸福就必须学会分享财富。一个人富有后不要神气，不要骄傲，因为你能富有大部分是因为“祖上有德”，只有小部分财富是你自己辛苦劳累得来的。我们应该把财富拿出来和大家分享，才会给自己的子孙后代积德，这是非常重要的。 人民安居乐业，国家才可能富强。一个社会只要失业率增加，无业游民增多，社会就会不得安宁 我们创立公司、经营企业，可以增加就业的机会，对安定社会有很大的贡献。有能力的人，最需要的就是工作机会，这样才能够表现自己的能力。 员工就业，并不只是想赚点钱养家糊口，而是也希望有个发展的平台，能够不断学习，能够学以致用，能够实现人生的价值。 企业不应只是学习型的企业，它还应该是教育型的企业。教育就是企业要扩大自己的影响。企业不应只是供应产品，还应在社区营造良好风气。 #### 第7章 家庭关系是终生学习的必修课 大学之道，只有“修身、齐家、治国、平天下”，根本没有“立业”，难道立业不重要吗？其实，成家立业只是过程，不是目的，成家立业的目的就是修身、齐家、治国、平天下。如果我们在工作中不能修身，这个工作是毫无意义的，也是没有价值的。把小家庭治理好，也可以体会到治理国家的道理。 西方人追求永生，走的是神本位的路子，“信我者，得永生”。中国人走人本位的路子，你只要活在大家的心中，你就永生。中国人最高明的是，想办法活在大家的心中。为什么中国人重视心连心？就是我们想永生。只要大家都记得我们，我们虽死犹生。 有能力的，可以立功；有学问的，可以立言；有耐心的，可以立德。 人际关系最重要的就是将心比心，设身处地替对方着想。 子女没有资格教训父母，但是要帮助父母来了解现实状况。如果父母自己改变了想法，你就是孝顺；如果父母因为你而不得已改变，他们就没有尊严，你就是不孝。人是需要尊严的，否则活着就没有意义、没有价值。 孟子在《离娄篇》说过，世俗所说的不孝，大约有五种：一是手脚懒得劳动，不肯做事，也不能供养父母。二是喜欢赌博下棋，爱好喝酒，不顾父母的生活。三是贪得货财，私心妻子，不愿供养父母。四是放纵耳目的欲望，嗜好声色娱乐，致使父母受辱。五是倚恃勇猛有力，喜欢和人家打斗争讼，以致危害父母的安宁。 改变别人最好的办法是改变自己。改变自己最好的办法，是改变自己的观念。 进步哥整理，仅供参考，一起，每天进步一点点O(∩_∩)O哈哈~

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  Nancy

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  “随便”不随便也不含糊： 1.“随便”代表“看看你的诚意”；2.随便”表示具有“单凭物质不足以表达全部的敬意，必须拿精神来补助”的用意；3.随便”暗示“我有我的意见，只是不便说出来”。

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  晴涵

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  刚开始我的朋友说她在读这本书，再加上老师推荐的曾仕强先生，我才去读这本书的。从上幼儿园开始，人际关系就一直困扰着我，之前看过《人性的弱点》，虽然让我对人性有了一个较为透彻的认识，虽然有一部分用到了实际生活，中但说句实话，我对世界的关系反而有了一种很冷漠的态度，这让我很难运用到生活并适用于生活。 当翻开这本书初读的时候，我被书中有温度的语言表达以及切身相处的例子所触动，其实读完这本书，我已经忘记了讲过的一些内容，但是却发现身边人缘较好的人都会无意中运用到曾仕强老师所讲的一些方法，之前一直觉得人际关系不重要，即使很羡慕她们也从来没有表达出来过，甚至所以从来没有认真关注过自己的人际关系，但后来慢慢发现，人际关系真的很重要。只有人际关系和谐才会有更好地把自己的心思运用到自己真正想做的事情。所以要认真对待人际关系，并且真诚的对待身边的人，这样下去，你身边的人不会亏待你。

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  花 🌷

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  这是我看过第一本人际关系的书籍，很有收获。曾以为，与人相处坦诚相待、真情沟通是处理人际关系的基本准则，其实不尽然。 这本书讲了各种关系：员工之间、老板与领导、领导与员工、夫妻、亲子等多种关系。想要处理好各种关系。首先，要了解中国人的人性。其次，要扮演好自己的角色，分清场合，见什么人说什么话。第三，把握处理人际关系的十大准则，概括为：一表人才了两套西装 三杯酒量  四圈麻将  五方交友  六除祁山  七术打马……第四，作为一个优秀企业的老板，不单是给员工带来经济收入，更重要的是培养好员工，员工会处理事情，会带来家庭和谐社会稳定，这是企业的责任，同时若想企业长久不衰，要承担社会责任，要真心为顾客服务…… 在此不一一赘述，此书值得一阅。

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  峰之恋

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  本书是曾老的人生经验和心得，这些处理人际关系的方法和理念，書中的字里行间无不显现孔子的无可无不可的高深伦理和伟大的易经哲学！要将这本书买回来，多读几遍，作为良师益友，随时请教受益！

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  ʟᴍ·🐷ིྀ

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  年轻是资本，当然也是试错的成本。学习的目的是为了减少成本代价。当然不可避免必须经历，往往挫折和磨难使人快速成长。被动成长不如主动试错，掌握成本，才能更好的经营人生。