简介

精彩点评

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  end，默，诺

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  作者是技术“恶”论者，然而，我支持技术中性论，但是，也同意作者对于媒介泛娱乐化的负面影响的描述。这不是一本获得资讯的书，倒是一本增强理解力的书。 最后，用本书最后，作者偶像赫胥黎的话来结尾。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及不再思考。”

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  戴翎

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  两本一起一次读完，感觉很通透很酣畅。尼尔波兹曼对现下社会信息传播媒介弊端的分析得还是很为深刻的，给看过的人树立起了一份警惕心。要说此书最大的价值，就是改变了那些读过的人，令他不再轻易地掉入娱乐化的社会陷阱中，也让他更加清楚自己所处的世界为何如此荒诞。

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  孤勇者

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  醍醐灌顶，尼尔·波兹曼有大视野，博古论今，学贯中西，不得不令我深深折服，对于他而言的全新媒介（主要是电视）进行了独到且深刻的批判，给读者敲响了一次警钟，提醒读者需要警惕新媒介带来的弊端。虽然他完全批判严肃话题的娱乐化、对印刷技术的论述过于绝对，但丝毫不妨碍他对媒介文化研究带来的卓越贡献。科技迅猛发展，信息在呈指数爆炸式增长，人的思维不能因此而宕机，思维需要保持敏感，需要得到运用，常用常新。一如波兹曼引用赫胥黎《美丽新世界》中的观点：“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及不再思考。”希望这样的预言永远不会成真，是利用技术，而不是被技术利用。此外，望文生义不可取。

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  Leon

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  核心观点是信息，几乎所有信息：宗教政治教育……都在以娱乐的方式呈现给大众。这和赫胥黎的美丽新世界中描述的世界几乎不谋而合。在那个世界中，人们不再面对困难和难过，没有什么事是一片嗦麻不能解决的，如果有，就两片。娱乐浸淫了人们生活的方方面面，人们因此不再思考。 主要的逻辑是媒介即认识论，不同的媒介因其自身特点需求不一样的用户，列举并比较了印刷时代、电报时代和电视时代的特点及用户特点之后，作者得出了上述结论。 必须要重新强调的是，不同的媒介或者说信息的不同载体的特点决定了它的用户的特点。因此在满足非娱乐的需求时，需要人们深入思考和练习的需求时，一些媒介不能发挥应有的作用。 最后作者提出应该由学校来教育学生学会怎样疏远某些信息形式。这可太难了 一个以学习知识、技巧或者自我更新为目的的人，应该尝试着用中提到的逻辑进行思考。 想一想： 我们面对的媒介是什么？ ——书？视频？短视频？…… 媒介的特点是什么？ ——需要付出努力才能领会精神、需要耐下心看完数十分钟甚至一个小时/十几二十秒的时间，几乎就是哈哈一笑或者大脑：啊，我懂了（手：懂个屁） 它需求什么样的用户？ ——需要付出努力才能领会精神的/寻求笑料娱乐和放松的/愿意或者不愿意面对困难的 它给用户带来了什么？ ——深度的思考，新的观点新的知识/阅后即忘的感官体验或茶余饭后的谈资 一个简单方法，就是通过某个媒介我们得到的信息，能不能让我们去做些什么？ ——读书之后，我们得到了一个新的概念或者观点，在之后的生活中，这些观点潜移默化改变了我们的行为。/看完视频之后，什么都没发生，但是翻了个身。

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  林卓

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  印刷术的普及启动了童年和成人的分界，新的通讯技术又将这种分界划破。

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  张释元

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  虽然不能完全苟同书中的所有观点，但作者试图表明的电视等媒介对人思考力的侵蚀确实完全认同，也与作者有同样感受，面对这样的技术时代，我们能用什么办法解决呢？我非常希望，我的大学生们能够阅读这本书。

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  Undead Wind

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  当人们放下书本，不再通过阅读文字思考，转而被视觉系media如电视、电脑、手机所吸引；当政治、教育…一切都变成娱乐的时候，大家都笑了，因为不用费劲学习了。但可怕的是，大家忘记了为何发笑，甚至忘记了思考🤔

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  β

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  理性思考的书籍对于我，向来经不住一次性看完，断断续续翻读又有失逻辑的连贯性。近来看了不少感性文字，想着今天该通通理性思维，所以硬着头皮边听边读完了。 第一遍读，还是有些浮躁，因为主要动力来自于研究生备考时的必读书单的敦促。总体上这一遍读了个大概意思，对于更深层的理解，准备再细读一遍这两本书，以便留下些更深刻的读后感。

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  但许星和月

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  由于某艺人的粉丝的关系，特地来读了这本书中的《娱乐至死》，读的过程中我就一直在思考，我们的国家，我们的青年，也包括我自己，是不是都已经处于一个娱乐至死的边缘。娱乐文化通过微博，贴吧等软件占据着我们的生活，但仔细思考，无论娱乐圈发生了什么，都与我的生活并没有直接的关系，我依然还是去干我本来应该干的事情。所以在这个大众娱乐肆虐的世界，我们还是好好读书，就像是印刷术时代一样，把时间充分利用，不断提高自己思想水平更好一些。(当然，娱乐已经成为，每个人生活的一部分，但是一定要适度。不知道本书的作者如果生活在现在这个社会，会有什么想说的，也许会沉默无言吧。)

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  欢乐马

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  好书值得一看再看，这个系列看得人心里一惊，真的是太阳底下无新鲜事，八十年代的美国，电视统治一切，现在的中国，手机同样有了这样的地位。

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  senko

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  我也是被电视毒害的人，小时候超级爱看电视，确实觉得电视有不可抵挡的魔力。现在回头想想，觉得真的是图一时的快活，什么也没有得到。 这两本书真的产生了很多的共鸣，边读边笑边苦恼。思考是什么塑造了思想，是什么局限了现在。真的多该读读书，有用的书，有深度的书。 提高提高阅读能力。

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  yuka

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  核心观点没有大问题，论述实在糟糕，感觉西方或美国中心意识过强以至于有些井底之蛙，作者知识结构大概比较片面导致论述逻辑链不完整，可能也是成书太早了……实在看不下去，弃了

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  黄洁

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  深刻！发人深省！值得广告新闻媒介的朋友们阅读，加强行业自律？

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  空骑疯梨

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  可怕的不是存在问题，是你没有意识到问题的存在 在传播媒介迅速发展，并且以更快为竞争的方向，人们多多少少会迷失在信息中，但信息和知识的差距有几多，有用的知识和无用的垃圾的差距又有几多呢？多少人能意识到自己只是在吃魔芋粉而不是蛋白质？ 饱腹，低卡，新鲜的口感已经让人的舌头溺亡，但让人民丰衣足食不是原罪，原罪是人民的精神世界依旧贫瘠荒凉并且不自知。

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  鱼虫北海

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  媒介批判三部曲之一，《童年的消逝》是一本好书，他的书草草通读获得以下几点启发。一，媒介即认识论，获取信息的方式会深远人们的思维、行为乃至文化，提醒警惕。二，图像、电视的文化的普及会一部分人失去深度思考能力，个人觉得有些“危言耸听”，作者过于着眼描述新技术的负面影响。由此推之，互联网的普及正在加速信息流动和获取、隐私难以躲藏，使得大众文化进一步崛起、兴盛（砖家、装逼，词汇的流行就是佐证），传统知识精英社会可能面临解构。三，谈谈个人感受手机作为一个外挂器官，便捷获得新资讯和即时通讯不可或缺，不好节制。如果是我特别感兴趣的书籍文本我会很快沉浸其中汲取内容，有可能获得心流体验或者让身心片刻安宁舒畅，这是二者区别。