简介

精彩点评

• 

  食肉兔

  推荐

  童年的概念因印刷术方便了知识的传播而产生，又因无处不在以图像为主的多媒体的盛行而消散。儿童应该是微缩版的成人吗？似乎不应该。

• 

  小小白

  推荐

  解释了媒介技术对人思考思维方式的改变，在这个万物皆娱的处境下，我们如何避免娱乐这一个想要毁灭我们自我思考能力的笑面虎是极为重要的，这一点值得我们深思，我们要明白我们究竟在做什么而不是让信息把握了我们

• 

  临江仙

  推荐

  童年的概念形成于文艺复兴时期，终结于电视的发明与普及。 中世纪的上千年时间，没有识字文化，没有教育观念，成年人和童年没有明鲜的差异。印刷术的出现，欧洲文化快速步入赛道。阅读可以使人进入到抽象的知识世界，人群产生了分化。“儿童要想达到成熟的成年，必须战胜抛弃和升华他们本能的热情”，唯有通过理性的教育。 电报的出现，改变了文字阅读的语境，使信息的传播能力远远超过书写和印刷文字时期，文字世界的社会结构和知识结构发生了变化。 电视的出现，使信息的获取变得简易和直观，无需独特的技能。这个时期，人生可划分三个阶段：婴儿期，老年期，中间是“成人化的儿童”。电子媒介不能保留秘密，童年不复存在。音频视频弱化了读写能力，成人化的儿童再次成为常态—和中世纪一样。成人童年化，儿童则成年化。 电视的娱乐性吸引着各个年龄层次的人，政治，新闻，商业，甚至是科学，也沦为故事。 我们的文化需要儿童的存在，还孩子一个健康完整的童年，限制和监督子女接触媒体的时间和内容，并加以引导，是家长的责任，更是社会的责任。

• 

  ace

  推荐

  多年前阅读了《娱乐至死》，深感震撼，也从那时起开始抗拒偏娱乐化的媒介，如综艺节目，肥皂剧，抖音等等，也感谢波兹曼对世人的警醒！ 一刷童年的消逝、二刷娱乐至死。童年的消逝前半部分对童年概念出世的解释分析令人眼前一亮，观点犀利。后半部分对童年概念的消逝阐述没有特别的感觉。在我看来作者观点和麦克卢汉的媒介理论密不可分，作者文字更为易懂、直白，麦克卢汉文字更为学术、艰涩。 两本书有些内容给人一种“为赋新词强说愁”的感觉，为了证明观点来解读素材。总结就是观点高分，论证一般！

• 

  御风飘荡的蜘蛛

  推荐

  分别摘抄序言和结尾的两段话。 序言: 奥威尔害怕的是那些强行禁书的人,赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由,因为再也没有人愿意读书;奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人,赫胥黎担心的是人们在注洋如海的信息中日益变得被动和自私;奥威尔害怕的是真理被隐瞒,赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中;奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化,赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的唐俗文化。正如赫胥黎在《重访美丽新世界》里提到的,那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在《一九八四》中,人们受制于痛苦,而在《美丽新世界》中,人们由于享乐失去了自由。简而言之,奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西。 这本书想告诉大家的是,可能成为现实的,是赫胥黎的预言,而不是奥威尔的预言。 结尾: 他试图在《美丽新世界》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

• 

  不名

  推荐

  第一次读这两本书还是大学时候了，算是传媒学相关专业必读书目了。再读这本书，觉得这本书更像是一本警示录。警醒人们电视（或者其他纸媒以外的电子媒介）如何因为它的易接近性（accessibility，知识层面和情感层面上），会逐渐模糊童年和成年的界限。相较于儿童（未成年人），成年人在印刷时代所拥有的信息和知识优势，在电视时代互联网时代逐渐丧失。成年人的秘密在儿童面前一览无遗。同时作者也在优思电视等媒介娱乐化一切信息，愚民化一切受众。作者虽然不反科技，但是也承认科技并不是中立的，并不等同于进步的朋友。对我来说，科技一直是启发并服务于人的懒惰。所以我一直相信两个画面：一是机器人Walle里描述的，因为科技的便利，人越来越失去行动力；一是三体里描述的，因为科技的便利，男性引以为豪的力量失去优势，人的生理特性越来越趋于女性化。我也不反科技，但还是觉得需要有像尼尔波茨曼这样的人出来警示。但是，仔细又一想，沉迷于电视等速食文化的人也不会看到这个警示，毕竟他们不是受众。

• 

  予我舟悬酒

  推荐

  不过时，把电视换成电子媒介也基本适用。大趋势逃不离了 不过有些内容和时代略有脱节。融媒体时代很多电影纪录片还有长视频，也越来越诉诸内容，既有一定娱乐性也能兼顾深度和艺术性。 总体感觉《童年的消逝》更惊艳。关于这个概念的建构和消逝。

• 

  💋🌴么么魚🐠🐚👙🌴🦁📿

  推荐

  童年，仅仅为人生中的短短几年，却是建立整个人生不可缺少的一部分。 从电子产品角度来说，现在的小朋友，出生后便开始被电子产品所“污染”。看动画片，家长们以为是快速的早期教育，但现实却是扼杀了孩子们的想象能力。电子产品的蓝光伤害，也使婴幼儿视力达到不可逆转的伤害。 从社会压力来说，早四十年前的孩子们，虽然物质生活没有今天富足，但是他们可以三五成群的到处玩耍，可以面向大自然嬉戏打闹。而今天的孩子们，上幼儿园要考试，进小学要考试，更别说小升初…感觉他们的出生就必须为了今后的几十年而奋斗。

• 

  黑羽

  推荐

  他试图在《美丽新世界》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

• 

  欧文兰戈

  推荐

  奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意读书；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。正如赫胥黎在《重访美丽新世界》里提到的，那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在《一九八四》中，人们受制于痛苦，而在《美丽新世界》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。