简介
精彩点评
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中推荐
家永三郎遵史家笔法，不遮不掩，全面概括了自史前至今天日本文化的邅变，言辞中恳，文字准确，读之印象深刻。好书！
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吕赫推荐
全处简明扼要地概括了日本文明的发展脉络，平安前期的历史叙述稍显混乱，以后的脉络则清晰了一些，一些文化现象论述的比较精准，一些则显得不够深入与丰富，只是一本简读本，想知道的更详细，还得参考其他书籍。
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塔塔梨🍐推荐
“七和八世纪的日本文化中，传统文化在外来文化压倒性的又是面前坚韧地存活下来，不仅存活下来，而且实现了超越前代的更蓬勃的发展”。 撇开民族情绪，有些民族文化如蒲草坚韧。
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大帝推荐
有所根据，有所发省，自然就是好的历史书。可以学司马迁成一家之言，但不能忘公正平和之心。另外，思考的角度，衡量的标准，都是本书实堪珍贵之处。
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王瑶今年不上微信推荐
日本文化在不断的引进中国文化的过程中，因为地理，政治变动的原因往往会产生融合改变而非全盘复用，逐渐形成自己的文化。 外来文化最初是统治阶级奢侈的消费品，底层的文化也会跟着政治阶级的改变逐渐上升影响贵族文化。 从最初的到佛教，禅宗，宗教逐渐内化于生活，之后宗教意义反而被逐渐剥离。 经济不发达则无需货币流通，货币经济会走向衰落。 桃山文化开始大体摆脱了前代从宋、元、明输入的中国模式，为了与日本人在生活上的要求相匹配而经历了日本化的过程，拥有了自己的特色。 封建社会的日本，国内分割成与无数独立国家毫无二致的藩，而且人们在等级制度中被严格区分开来，民族和国家都还没有形成统一的实体。 然而黑船出现，物价飞涨，民族主义出现，通过扬弃封建式分裂来达成民族国家统一的目标。
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李避蛮推荐
对日本文化的发展历程作了一个概述，作者保有一种立足于自身文化却能达到的尽可能的客观性。日本的文化在各家影响下，维持着自有的微妙的特征，它由巫术为源头，采取各种外来的形式来深化自己的内核。在此基础上，作者对“和服”、“男尊女卑”等通常意义上被认为是“自古便有的流长传统”的说法进行了祛魅的工作。日本长期的母系社会由于一种封建的催化转向了男尊女卑的父权社会，其文化自下泛上的特征并非是日本一国的个性，而是阶级文化发展的共性。对于促成该转换的缘由，简单地可以“阶级变动”所解释，日本对固有的文化坚守得如此执拗，他们对外的学习更多是在不触犯已有文化的基础上进行的：它有一种根深蒂固的传统。但家永三郎在开篇便提及了，他想书写一种部分脱离于基础的文化史，不过也终不免要论述这些花朵生发的土地。
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不吃辣会死星人推荐
太专业了。。。出现了许许多多不认识的日本人和没听过的日本文化作品。。。大概不是它的问题，是我太没文化，不该看文化史的书。。。
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杨帆推荐
日本文化的源起，在家永先生眼中，非常肯定律令制时期皇族为首的统治阶层为维护自身利益而编写《日本书纪》和巜古事记》，且全面影响了后世天皇家神为核心的日本神道的发展。以史的视角来看文化，无疑家永先生是成功的。
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Amelia推荐
家永三郎遵史家笔法，不遮不掩，全面概括了自史前至今天日本文化的邅变，是一本严肃的日本文化简史，进而可读日本历史
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🐝汪洋推荐
个评8/10 极简。 涨姿势，很多细节。有新知，在一些作品的评价上带给我新的视野。 书果然是自己读过才知道好还是不好（是否适合自己），尤其是文化方面的书。
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成庆推荐
对于日本，我们所知大多都是关于过去那两个世纪的战火纷争。日本一个弹丸之地，四面临海，究竟何以与泱泱华夏抗争，并曾经甩我们十万八千里？我们常说日本文化是由中国传过去的，但为何千百年过去了，日本文化反而反客为主了呢？ 翻开此书，认真阅读，是可以找到部分答案的。
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Mark Dong推荐
与李泽厚的美的历程类似，大致地梳理了一遍日本从远古到明治维新前夜的历史与文化的发展。 作者的角度相对其他作品来说比较客观。从行文里面多处提到的阶级立场和不同阶级对社会某一历史时期的作用来看，让人觉得作者是否受了马克思主义思想的熏陶。尤其最后一段，讲近世时，作者对于阶级平等概念和复古共产的描述耐人寻味。 总体来说，内容上乘。可能由于翻译的原因，或者作者本身的写作风格原因，本书的行文风格比较平铺直述。 但是瑕不掩瑜，总体来说对于想对日本文化做一个全面的百科全书索引式了解的人来说，是再好不过了!
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子鱼子非鱼推荐
追溯日本文化源流，由宗教艺术学术等形成的文化性格和与外来文化碰撞中日本文化所表现出来的内在发展的自律性和外在交流的主体性
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安娜推荐
1952年，家永三郎先生编写的《新日本史》被用作日本高级中学历史教科书，原因是，家永三郎先生公正、客观地记述了日本历史。
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纳兰青菀推荐
言简意骇的日本文化史。除了语言比较复杂和拗口（好像这是日本人创作的特色？），其他都好。作者是上世纪日本著名的历史学家，东京教育大学教授，别的不提，至少在日本学习了多少中国文化方面我看得出他的学问真的是很扎实的，非一般泛泛之作可比。