简介

精彩点评

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  暖阳

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  三十天里，一位近70岁虔诚的朝圣者秉持着对中华文化的热忱与敬仰、携带一瓶70多度的Whisky造访了36位寻但不可遇的诗人。他所看重的不仅是这一路体验的意义，更是关于这一切意义的体验。 “夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”这位老者不惧险远，用脚步丈量了看似平常却少有人至的中华文坛瑰丽诗史……

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  杜晋

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  如果有机会，我要带着这本书，和我爱的人，循着书中的路，感受时空的变换，感叹时光的长河

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  何超

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  这本书算是一个可爱的白胡子老头在中国的朝圣之旅吧。 对其中一些禅师诗人了解很少，很多诗都是第一次见，当然从另一面也证实了我的孤陋寡闻。读完暂时留下一个印象，以后有机会再做更深入的了解。 不得不说他的心态与毅力非常人所有。那么大年纪了还这么劳累奔波，受伤骨折了也没放弃。我相信利益名气是一方面，更重要的是他对这些诗人及诗的真心热爱吧！ 调整好心态，人生处处皆有诗意。 读的时候，部分内容稍显絮叨，有的甚至有重复之嫌，介意的话，可以适当跳着读。

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  iris

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  比尔波特的书我看过好几本了，喜欢他的风格。 这些诗人我小时候大多读过，跟着他的步伐视角又重新神游诵读一遍，心绪如流。

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  樵夫.feng

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  用了十二个小时读完此书，由衷地佩服这位美国老人比尔.波特——一位热爱中国文化的真正的中国通。真想会会他，和他好好聊聊中国古代隐士、诗人，抒发一下思古之幽情！

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  嬿姝

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  在此惊喜地遇到比尔·波特（Bill Porter）的《寻人不遇》（英文原名为Finding Them Gone），花了十一个小时读完了，非常喜欢。一个美国人，对于中国古典文化如此痴迷并精通，写出如此精彩的朝拜中国古代诗人之旅的游记，实属难得。书中引用的诗文，有好些是第一次见到。 本书的中译文非常地道优美，好似原文，丝毫没有生硬的翻译腔，这一点从中译书名的贴切和雅致即可看出。作者用三十天，每天到一处或数处，追寻古代先贤们生活的足迹，以及他们长眠之地，朗诵他们的诗篇，并以三盅酒祭拜千百年前的知音。这样的旅行很是辛苦：作者乘火车，公共汽车，轮船，计程车，并常常需要步行于山谷荆棘之中，如果不是心中充满热爱和执着，这样朝圣的路途是走不下来的。 跟随比尔的足迹神游，走进先人们的诗词和精神世界，是一大乐事和幸事。 彼尔·波特在中国最著名的一本书是《空谷幽兰》（Road to Heaven—Encounters with Chinese Hermits)，讲的是去终南山寻访当代隐士的故事。终南山是全真教创始人王阳明的“活死人墓”所在地（历史上的确有“活死人墓”），也是金大陕的《神雕侠侣》中小龙女和杨过相遇之地。作者另一部《禅的行囊》（Zen Baggage）也非常不错。

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  陈鑫淼

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  作为在古都长大的孩子，翻阅此书的过程中感慨万千: 对曾经辉煌历史的自豪，对遗迹保护不力的遗憾，对作者追随中国古人脚步的敬佩，对家乡放眼当前展望未来的期待～ 作者身为外国人，在中国的土地上，因对古典文化的喜爱和古代文人的崇敬，寻遍大江南北，对于榜样精神的追求甚至超越许多国人。 克服了语言和文化的障碍，租车前往的不是我们蜂拥而至慕名而来的著名景区，而是根据翻阅史书对文人的种种文献记载，跨越千里去寻访那些被玉米地掩盖的座座墓碑，早已被多数人遗忘的小小祠堂，年久失修的纪念馆，公园里的一座雕塑或亭台…… 也许由于战争破坏、家族迁徙、自然灾害，甚至社会的发展更新所致，许多历史遗迹难以保持最初的状态。但因为有了这些对传统文化无比热爱的人们，不盲目跟风，珍惜过去，全力保护曾经的辉煌，那些珍宝才得以为后人欣赏和传承。 鉴于作者的特殊身份和游记的写作特点，本书语言讲述偏口语化，时间所限介绍较为浮光掠影，引用的作品大多并非课本中熟知的代表作。 但其价值在于激发了我对那些为创造优秀中华文化做出杰出贡献的古人深入了解的兴趣，也愿亲自踏上同一片土地，隔空对话，吟一首诗，奉一杯酒。 忆古惜今，继承发扬，才得以创造更美的未来。

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  Hattie🍀谨

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  虽然只是普通的随笔，但是外国作者这种探寻文化之根的精神值得我们年轻人学习。

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  洛洛

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  《寻人不遇》是一部游记，是追寻中国古代诗人德泽遗风的寻梦之旅。一位热爱中国文化的美国老人比尔·波特，展开了寻访古代诗人的人生足迹。为此，他沿黄河西行，从孔孟之乡曲阜出发，经过齐鲁济南临淄，古都洛阳西安，又从长江东下，从天府之国到两湖胜地，从山水皖赣最终到了苏浙天堂。他探寻古迹，吟唱诗文，并敬献威士忌以缅怀古人，用他的方式完成了这段长途跋涉。 1.《寻人不遇》之“寻” 《寻人不遇》首先是“寻”，这是一个艰难的旅程，不说比尔波特的广州之行的临时中断，湖州之行的断腿坎坷，单纯30天36位诗人追梦的旅程安排就很头疼了。比尔波特的行程，如匆匆流水一般紧紧张张，虽然走马观花的感觉让我不爽，但老人身上每每闪现出的惊鸿一瞥的触动，都会给我们心灵以不一样的感动。他的脚步串起了我脑海中关于诗词的记忆，并且不断充实圆满，也算对古典诗词的一次很有意义的回顾。这本书受《空谷幽兰》中国隐士的影响应该说相当之大，比如陶渊明，孟浩然谢灵运，贾岛，林逋，寒山……这就占据了相当大的篇幅。同时，对于宋代之后的诗人一个未选，这也算一个小小的遗憾吧。不过对于一位美国老人来说，这已经难能可贵了，毕竟很多国人可能连本书介绍的这些诗人都认不全。 2.《寻人不遇》之“人” 《寻人不遇》其次是“人”，他们是古代的诗人，更是古代诗人的德泽和遗风。古典诗词，为心之声，为心之画！诗词可以涵养身心，敦励品行。所以不读诗词，无以为言。文化是一个民族的灵魂之锁，语言是这把锁的钥匙。我们读过的诗词，造就我们说话、思考的样子。 楚辞汉赋，唐风宋韵，道不尽的中国古典诗词！王氏渔洋先生有“神韵”一说，王氏静安先生更独创“境界”说。而经典的诗词贵在真，贵在由衷之言！经典诗词，心力常深入文字之微，神致复超出言辞之表，故境界、神韵自出！无论看花饮酒，临水登山，无论慷慨悲歌，委婉细腻，均情动于中发而为文！诗词千秋之业，江河万古之流，是中华民族传统文化的代表，更是中国传统精神的传承！应爱护之，维护之，发扬之！ 比尔波特用30天的旅程，展开36个诗人的追寻，并带领读者品读了上百首诗词。对于中国诗人的生平和旧居，以及趣闻的考察和推理，颇为有趣。书中还选取了不少我没怎么读过的诗词，补充了我对古典诗词的认识。同时读书的过程，也是我学习的过程，遇见没读过又很喜欢的，我还是抄下了其中的三十多首，对一些熟悉的名句有了更全面的认识。比如稼轩的“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”，“不恨古人吾不见，恨古人不见，吾狂耳”；杜工部的“自去自来堂前燕，相亲相近水中鸥”；李太白的“客散青天月，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鸣秋。今古一相接，长歌怀旧游 ”；黄庭坚的“我自只如常日醉，满川风月替人愁”……不一一列举，但是通过读本书，让自己散发思维，探求更多未知的诗词，则是更大的收获！ 3.《寻人不遇》之“不遇” 《寻人不遇》最终是“不遇”，不遇的是什么？古人当然是看不到了，甚至古人遗迹，墓地也有些荡然无存。但这又有什么关系？古人不会知道你的寻求，然而他的精神却永远感染着后人！就像仓央嘉措写的“你见，或者不见我，我就在那里，不悲 不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来 不去。”不遇的是实物，而要追寻的是德泽，是遗风！ 不说今人之寻人不遇，古人本身也是喜欢追寻更古的人呢，比如我最喜欢的杜工部的咏怀古迹之“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 ” 稼轩有云“不恨古人吾不见，恨古人不见，吾狂耳”。我们绝大部分人做不到如稼轩之狂，但是诗风，精神的传承还是显而易见。比如屈原家乡的“骚坛诗社”，比如和比尔波特一同吟唱古诗的出租车司机，诗人家乡的后人给他带路的和尚…… 比尔波特的《寻人不遇》，让我想起刚看过的顾前《嗨，好久不见》。顾前以平淡如水的文字，刻画了城市的芸芸众生，展现城市里的迷乱生活，而在在无数次的掩卷长叹中，我看到“人到中年精神的贫乏缺失的本心”！当然比尔波特没遇到的很多，德泽遗风的传承很多是不尽人意的，连一个外国老头都知道的比我们国人还多，难道我们不惭愧吗？但是有句话叫做“知耻后勇，知不足而前行”！真心希望我们的国人能从心底产生对古典诗词文化的温情与敬意，从自身做起，学习并传承中国经典文化，也许这才是从本书得到的最深刻的启迪！ 如果对中国古诗有一定基础，了解这些诗人，那这是一本美妙的书，看似行色匆匆，但每一章，每一个地点，每一首诗，都足以让你掩卷遐想，思绪跨越时空和地域，和这些伟大的诗人，美妙的诗交汇干杯！如果古诗基础很差，那就该反思了，为什么会如此？下一步该怎么做呢？ 读完整本书，可以了解中国古代诗人对精神世界的不懈探索，增强我们对于传统文化的向往。而这才是我们读本书最终的归路与目标。

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  小尹

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  一个外国人能把中国著名诗人的路走一遍，拜访一遍，读一遍，把游记写的如此明了，不简单。

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  秦圆

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  喜欢他的书，风趣幽默。他不辞劳苦来到中国，只为寻访古代诗人的故居遗址，朝拜他们的坟墓，敬上一杯从大洋彼岸背来的自己珍藏的美酒，为地下的诗人朗读他的诗作，很让人感动。也读过他的«禅的行囊»,其它几本也应该找来读读。

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  小婵

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  “只在此山中，云深不知处”。《寻人不遇》，一个美国白胡子老头的中华诗文之旅。旅途堪称曲折，然叙述轻松如话，尤其一腔情怀动人，读来可喜。        看看老比尔的行程：历时一个月，从黄河下游出发，溯源而上，在陕西向南进入四川，再入长江流域，穿过三峡，最后抵达长江三角洲。沿途寻访祭奠先贤多达三十多位：陈子昂、李白、李清照、辛弃疾、曹植、阮籍、白居易、韩愈、杜甫、李商隐、王维、柳宗元、欧阳修、韦应物、薛涛、贾岛、苏轼、屈原、孟浩然、谢灵运、陶渊明、王安石、陆游、寒山和拾得等等。有我熟知的，亦有知之不详的。老比尔却似了如指掌，将诗人生平、诗作、行迹娓娓道来，叫我汗颜。      寻访之途大不易。为按时按计划探访，老比尔晓行夜宿，马不停蹄；为避免途中如厕不便，宁可不吃早餐忍饥挨饿。世易时移，先贤遗迹散落于玉米地、垃圾场、江流底、乱石丛，甚至杳无踪迹。老比尔锲而不舍，赶火车，包出租，攀山涉水，爬墙逃票，闯军事基地，摔断腿也在所不惜。当记者问比尔：“为探访一位古代诗人的墓忍受这么大的痛苦，是否值得？”比尔微笑地说：“当然”。        举杯对饮，而后诵其诗词，是老比尔祭拜诗人的方式。“要说中国诗人的共同爱好，则非酒莫属。想到这点，我取出一个昨晚就灌满了威士忌的小银瓶。我从美国带来两瓶威士忌：一瓶十八年的威利特，一瓶2011年出产的乔治·斯塔格，这两瓶酒花光了古根海姆基金会对我此次中国之行的最后一笔赞助费。我决定先开那瓶斯塔格。毫无疑问，这种71.3度的烈酒，会让我在中国诗歌的天堂里找到朋友。我满上三杯酒，一杯敬李白，一杯敬杜甫，一杯给我自己，因为埃里克要开车，这厮只能闻闻酒香了。”这一次次“对饮”，是缅怀，亦是神交。         这个异域白胡子老头，就这样带着我们行走故地、吟诗饮酒，拜会一个个诗人，捞起一段段旧事。寻人不遇，不遇，何尝不是遇？听说老比尔还曾赴钟南山寻访隐士，写了《空谷幽兰》，沿着禅宗祖师足迹修禅悟道，写了«禅的行囊»，且追随老比尔，继续逛去。

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  燕儿潇

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  一名外国作家，不仅懂中国古诗词，对中国古代民俗文化也涉猎广泛，让作为中国人的我汗颜。书中介绍的古诗词作者的旧事，很多我都没听说过。作者记录自己的朝圣之路，不断的吸引我去跟读，也值得推荐大家去读。

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  吴家来.GaryWU

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  Interesting.  对我们生活的这块古老的土地，和几千年来厚重的文化积淀，我了解多少？ 惭愧。

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  AA比亚迪汽车-李鹏

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  这个洋老头很赞，能把博大精深的中国文化了解的那么清楚理解的那么透彻。我自己都觉得古文很难懂，屈原开创了诗歌浪漫主义的高峰，但对他的作品从来不涉猎，满章都是兮啊兮啊，真的很难懂啊！不得不佩服这个洋老头。这本书文风清雅淡泊，如果不看作者会觉得这不是一个外国人写的。当然也有翻译的功劳，像他的另外一部作品空谷幽兰，一本寻访中国隐士的作品。他自己说翻译取的中文名字很棒。这本书没有像其他翻译的作品那么直白，那么无趣。 读这本书还是很有共鸣的，让我想起我的一段骑行经历，从洛阳骑行到深圳然后到惠州。一路上游山玩水，寻道拜佛。在长沙还参加了几天祭孔大典的志愿者。路过汨罗江的时候也曾默然凭吊一番。 还有就是我自己也有过到处寻访名人古墓的经历，去看过狄仁杰的，还有跑到邻县去找邵雍的墓。当时也是到处问人，在一座伊尹的庙里一位老者给指明了方向，他还夸我们是好学生知道缅怀古人。后来走了很远的路才找到。当地人对邵雍很尊敬，把他的坟称作邵夫子坟，而不直呼其名。把他的墓也修缮的很好。还有一次是找张仪苏秦的墓，那天风好大，吹的满嘴土。终于在一片希望的田野上一位老伯指着不远的两个土堆说那就是。我和我的小伙伴极度失望，那两个土堆我们早就看到了，只是不敢相信那就是大名鼎鼎的苏秦张仪墓。那两个土堆已经风化的千疮百孔，里面是一个坑，旁边是荒草。不仅让人感慨万千，那么牛掰的人物，纵横捭阖，到头来也只是一堆黄土。佛家说万物成空，但也许正是如此才要抓住这似箭的光阴在成空之前做点自己喜欢的事情。