简介

精彩点评

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  今逍

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  茶道，花道，道教，佛教，悟出其髓。在深刻的寂静中体味朴素，精致，节制与慈悲。茶与生死，在态度、仪式与况味中凝聚出了意象。

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  月光倾城

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  “不过是小小的绿色叶子罢了，却那么亲切可爱，它接纳一切清雅与粗鄙。”太过唯美的一本书了，唯美到你只愿屏息欣赏、标注，都不忍去评说什么，让人觉得任何书本之外的语言都显得聒噪。茶道，花道，禅道，乃至茶师之死都是“温柔地视那致命短剑上闪亮的刀锋，微笑着迈向了那未知的彼岸。”寂静无声，悲壮而唯美，让人欲罢不能…

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  我们不是要诗意地栖居，我们要变成诗；我们不是要演奏乐曲，我们要融化成乐曲；我们也不只是饮者而已——饮茶的过程是发现的过程，你身上与茶属性相同的那部分被唤醒——和平、清静、专注、出离、慈悲，你变成了茶本身。

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  瑜悅伽人

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  爱茶的人都有良好的生活习惯，閒暇時泡上一盏茶，或是端坐于临窗的茶台，一边喝茶，一边看书，是每日最好的时光～

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  记得老师在课堂上提到了这本书所传递的一些“东方文化形象”的问题，所以跑去查了书的背景。冈仓天心于二十世纪初，旅行英美时，发现西方对东方世界充满了荒谬的想法与误解，故而写下了著名的“英文三部曲”。（《东洋的理想》（The Ideals of the East，1903）、《日本的觉醒》（The Awaking of Japan，1904）、《茶之书》（The Book of Tea，1906）） 文如其名！“茶之书”，用十分优美的语言，旁征博引，讲了“茶道”。 仁者之饮，讲茶的“仁者”特性。我记得里面有一个非常有趣的描写：“茶既无酒的傲慢自负，又无咖啡的清高自我，也没有可可那种傻呵呵的天真。”几种不同的饮品和味道，从气味转化到了视觉上和感觉上的形象。饮法流变，讲了茶道的流派，感觉是很有趣的知识。其实也可以从中看出一种“敬畏之心”，人们因敬畏与喜爱，所以乐意去探索更多的方式，用更丰富的形式来表达。也了解到了很有趣的历史知识。禅道渊源，这一章我大概是无法体悟其思想的，只说茶道的智慧是道教与禅宗智慧的延续（？）。毕竟人还年轻，不懂也是正常。茶室幽光，这应该是介绍日本茶室。嗯，一方面爱其简朴自然与留白的东方艺术魅力，每一处的设置都有其用心；另一方面又质疑其刻意为之，失去了艺术随心所欲的状态。但还是非常喜欢这种感觉，“生活的仪式感”，从中感受到了饮茶者对生命的真诚与热爱。品鉴艺术，讲到了艺术鉴赏力。这里有感觉到作者的排外情绪。我觉得艺术应该是包容的，东方的留白美固然引发我们无穷的遐想，但是西方直白的艺术也有扣人心弦的力量。艺术是人对生活本身的美的创造，认真创造的艺术，即使欣赏不来，也应保持最基本的尊重。莳花弄草，这讲到了茶室里的“插花艺术”。我记得里面提及，茶师涉及各个领域的艺术。中国古话，“专一而博”，因为热爱茶道，所以用更多的形式更多的载体传递茶道的精神本源。茶师之死，大茶师千利休，老师说到，这里所描写的死亡的画面，很美。但是一想到切腹自尽的画面，就觉得很残忍很恐怖。总而言之，是一本很丰富的书！ 但老师提醒我们阅读的时候应该注意冈仓天心的军国主义，我觉得从书中可以看见一点。对西方美术的无意贬低（？），对东方正统的强调。同时，这样的东方正统，在作者看来，只有日本完全继承了下来（China is past. India is gone.) 换言之，日本是东方的代表，日本文明的优越感体现出来了。 不过，我觉得它对我们当下也是有启示的，如何去做好文化传播与国家形象塑造这件事。冈仓天心在旅行英美期间的时候，意识到西方对东方世界荒谬的看法与误解，顺理成章地诞生了后来的“英文三部曲”。其实中国的崛起，也很需要这种声音的传递；对外输出文化，是一种最柔和，也是最易于接受的形式。艺术作品所传递的文明精神的不朽，应当值得我们的重视。

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  上山人

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  这书把概念混的太杂，不能突出茶的自然灵性，而是给它添了很多其它色彩，有点不知所措约看完。

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  刘凡

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  这本书是一个学茶文化的朋友所荐，作者冈仓天心（1863-1913）是日本著名美术家，美术评论家，思想家，是一位学贯中西的人物。这本书1906年在美国出版，是作者用英文写就、向西方人介绍茶文化的。书中不但讲了茶的历史、茶室的设计、茶室的花草等，而且依托茶讲了东西方文化的差异、茶背后的道家和禅宗文化、艺术品鉴的奥秘等等。在书中可以看到中国文化对日本的深刻影响，也不得不承认日本在茶文化方面的超越。另外，这本书篇幅非常短（只有3.5万字左右）但非常好看，推荐大家用2-3个小时读一读。

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  芳芳

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  这是我阅读的第九十本书，送给2018年的自己，本来想冲一百本的，看来是完成不了了，。。。。 与其说这是一本茶之书，不如说这是艺术之书，自然之书，茶是中国的国饮，但到目前为止，我们的茶一直停留在外在的芽尖，口味，器皿，仪式，风雅颂之类，日本的茶道更注重极简，寂静，柔和之艺术感。 文化需要传播，翻译是种背叛。中国文化太美，愿国人将传统艺术发扬光大，名扬四海

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  老胖儿

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  透过这本小书，与一百多年前一位博学的日本学者做一次交流。一次令人身心愉悦地交流。作者妙笔生花，译者文字优美。值得再看。

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  叶🍃儿๑ั꧂🇨🇳

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  很精致的小书 日本的茶道、花道都精致细腻的不行。俨然成了一种仪式。很欣赏日本人做各种事情的虔诚、认真、恭敬、精致、细腻。但是有时候觉得是不是还是有些过于重视仪式感而忽略了喝茶本身。 中国则不然，尽管有这样那样的问题，但是我们的茶人的确是在品味茶、努力做好茶。

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  蓝⃰儿⃰

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  人生如茶，沉浮随意，自能品出生命滋味;人生如棋，攻守随势，自能把握当下契机;人生如书，精进随志，自能悟出大道至简。

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  丝佳

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  真正的茶的喜悦是不与人说的，它是内心的事。茶归根结底是退守的，隐秘的，不是开放的，共享的。是自己的眼耳鼻舌身意。是不可说。是顾自享用的美。

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  5986

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  摘取：在这无常的喧嚣的人世，有那么一个小东西，虽微不足道，但足以提醒我斑斓的存在。不过是小小的绿色叶子罢了，却那么亲切可爱，它接纳一切清雅与粗鄙。诗客与僧家爱它，小贩和劳工也爱它。它可在雅室内与琴箫共鸣，也能在日头下蝉鸣中在粗瓷茶缸里绽放。在这个人工痕迹满布的星球，茶给我们搭起一条直通自然之路，茶香一涌出，山岚、清风、春涧、鸟鸣便源源不断地涌出；茶，也给我们这个日渐庸俗的世界打开一番新的境地，它带来更多宁静的时光，带来清澈的欢喜与秘密的诗意。 天心说得实在太好，我们是龙门那架神琴，我们是被弹奏的。在茶的撩拨下，我们内心的琴弦被唤醒，颤颤地响应它的召唤。茶的美即是我们自身的美，茶的寂静也是我们自身的寂静。我们不是要诗意地栖居，我们要变成诗；我们不是要演奏乐曲，我们要融化成乐曲；我们也不只是饮者而已——饮茶的过程是发现的过程，你身上与茶属性相同的那部分被唤醒——和平、清静、专注、出离、慈悲，你变成了茶本身。 我们在日本茶道中能体会到一种震撼人心的力量，朴素、精致、节制。在这些示现的背后让你为之所动的，是一种深刻的寂静。而中国现今的茶界，我们看到的多是浮于表面的功夫与耽于物欲的欢乐，茶道所带来的影响心灵的力量已经消失殆尽。我们追求精细的芽尖，追求昂贵的茶器，繁华丰盛与品味不凡的背后，多为空洞无物的炫富，物质生活乃至精神生活之富，而心灵之富呢？天心早在一百多年前就已批评过，我们仍不知悔改，在茶的道路上曲折绕行，浅尝辄止，对茶华丽的外围孜孜以求，对它珍贵的内在视而不见。而可笑的是，我们才是茶与茶道之源。 在天心优雅的文字和丰饶的想象背后，我们读到的，是茶的寂静。世界原本就寂静，不甘寂寞的我们总是搅起华丽的波澜。而我们又试图在一盏又一盏清茶中，回归到内心的自然，回归到我们的本来。

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  昱

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  如果我们所认领的文明基于可憎的战争的荣耀，那么还是继续当我们的野蛮人吧。我们的艺术与理想终会得到应有的尊重，我们将欣然等待那一天的到来

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  小鹿

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  本以为是一本单纯讲茶文化的书籍，却学到了除了茶文化之外的更广阔的知识。 有关茶，有关心灵，有关美，有关修行和做人。 浊物一杯世间传，古人今人共举杯。朴素、精致、节制是茶教会我们的。无论中国还是日本，是东方还是西方，文化和语言有区别，对美的向往却隔着时间和空间完美的碰撞出了一个新天地，那个新天地叫艺术。 茶艺也是艺术，艺术的价值在于它对我们诉说的程度。你可曾听过茶的低语呢？ 五星推荐的原因是，语言太有魅力了。