简介

精彩点评

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  雅宾

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  被誉为“公子的公子，教授之教授”的陈寅恪不愧为一代宗师，在《南渡北归》一书中才认识了他。清期末年，鸦片战争之后，见过了船坚炮利，救国图强仁人志士之所求，洋务运动后，一些学者留学东洋、西洋，接受西学，当此之时有百花齐放之象。陈大师12岁就开始游学日本、欧洲、美国，不愧为学惯中西，他的治学方法为国学研究提供了很好的借鉴。 有时间当拜读大师的原著。

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  禹 晗

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  读完这本书，内容稍浅。作为一本介绍陈先生的敲门砖，也算上选。里面提到的书籍要读，尤其是寒柳堂集，柳如是别传。其中应有更详尽的好文。琵琶行与桃花源记等的考证，可以当作小文作为扩展知识，如果不是专门从事这个，也无需究竟了。总体上还好，四星吧。

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  风雪

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  先生之先生，教授之教授。出身于世家，拥有深厚的文学底蕴，博古通今，为三百年来学问第一人。这是对先生最高的评价了，陈先生对历史的解读新颖而又让人信服，以诗证史，以史证诗。将文学作品放入其所处时代去赏析，更能体会到经典文学的魅力。治学严格，又别出新意。在双眼失明而且腿瘸的身体状况下，著八十万言《柳如是别传》之巨著，佩服至极。我们常说价值观世界观，先生以自身的坚守让世界变好了一点点，让文明传承更完整了一点点，或许这就是我要追求的最终极的价值观？

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  山人

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  本书有虎头蛇尾之嫌，本来陈寅恪论佛，论文学可以写的更好，毕竟老先生是梵语大师肯定有很多佛学论述。至于文学，从诗研究史，以史研究诗本来就是他的强项，类似于文化快男易中天以字研史一样，会有大量材料。

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  四随

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  看似很枯燥乏味的一本书，读来却兴致盎然，冲着陈寅恪先生去的，值得一读。

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  田田

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  公子的公子，教授之教授。 豪言四不讲====“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。” 在给学生上课时，曾经用过拉丁语、梵语、巴利语、满语、蒙语、藏语、朝鲜语、回鹘语、吐火罗语、突厥语、西夏语、古波斯语、希伯来语、东土耳其语等古老文字，以及英、法、德、俄、希腊、日等国语言。 看到这些评价和描述，对陈寅恪大师简直佩服的五体投地。神往民国，神往那时的各路大咖，其人其事。我相信是上帝胡椒面撒得不均匀，把一大部分都漏在了那里。要不就是像毛刘周朱一众神人，组团到人间历了一回劫。 本书从陈大师对待儒学,史学,文学,佛学,哲学等各种学问的态度方面，阐述了大师的博学,审慎,客观,全面,严谨,高标的治学态度，让人一睹大师风采。 在清华改革学制后，身兼中文、历史、哲学三系教授的陈寅恪，不仅在教学上尽心尽力，也在文史哲等领域获得了丰硕的学术成果。从某种意义上说，他是当代中国高校文史哲学科最重要的奠基者之一。 在历史学领域，陈寅恪的名字可谓如雷贯耳。他主要研究的是魏晋南北朝隋唐这数百年之间的“中古”历史，尤其是民族文化发展史。陈寅恪治史有方，非常善于从各种散落于史料的信息中整理出历史演变的脉络，并由此提出一种新理论。 在文学研究领域，陈寅恪独辟蹊径，开创了“以诗证史”与“以史证诗”的研究方法。他将此法运用于古典文学研究，留下众多令学界叹为观止的著作。 在儒家经学领域，陈寅恪也堪称一代宿儒。近代以来，垄断古代中国学术界的儒家经学遭遇了最强烈的冲击。作为学衡派的代表之一，陈寅恪依然对古老的儒学报以很大的期待，反感那种将儒学连根拔起的激进做法。 在哲学领域，陈寅恪把重心放在中国古代哲学领域，他非常反对近代学者们常见的以西方哲学诠释中国古代哲学的做法，认为那是不严谨的穿凿附会之举。故而，他对胡适的《中国哲学史大纲》评价不高，对冯友兰的《中国哲学史》却颇多赞誉。因为后者具备他提倡的“了解之同情”精神。 博学只是陈寅恪的一面，他的另一面是“自由之思想，独立之精神”与“读书不肯为人忙”的为人处世之道。 •••••••••••• 总之陈大师，民国一众大咖，简直就是神一样的存在。他们就是用来膜拜的。 书名应当叫«听陈寅恪讲国学»，非陈寅恪自身著述，而是作者转述。即便如此，也能从转述中领略大师风采，读之不悔。

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  Mike

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  文章本身偏于学术，并无写读后感的必要。只想聊聊陈寅恪这个人。 陈寅恪应该是中国文人的典范。很有趣的是陈12岁留学国外，而他本人却符合孔子定义的"君子"的所有特征: 孔子云:君子和而不同。陈寅恪和胡适在学术上无论是历史层面的，哲学层面的还是对中国文学的改造模式都可以说几乎是对立的不同，但在人品和私交上两人真正做到了君子和而不同。 孔子云:君子坦荡荡。陈寅恪一身经历坎坷，从清末四公子之后到抗战颠簸淋漓，到后来眼盲腿断，始终专注史学，始终如一，坦坦荡荡。 孔子云:君子泰而不骄。陈先生著作等身，被誉为300年第一人，连梁启超都说他所有著作不及陈先生寥寥百字。就这样一位高山仰止的学者却从来不参加什么评奖宣传之类的事（这点胡适差远了），埋头做好学问，留得后世千古名。 孔子云:君子上达。陈先生一生追求仁义真理，通达仁义，同时保持自由独立之思想，绝对是君子上达的典范！ 孔子云:君子喻于义。陈寅恪和吴宓的交往一方面展现的是君子之交淡如水的相互吸引，一方面是中国文化大义的"玉衡派"合作，为了这个大义，两人呕心沥血，死而后已。 孔子云:君子矜而不争，群而不党。这点我只敬佩陈先生。真正的学者，如杨绛先生所言:我不屑于争，真正的学者，孤独而群向往之。陈先生是真正这样的人。 每天读书一小时，不妨常做独立人。

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  后海大鲨鱼

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  大师果然是大师，不愧顶着中国最博学的人的光环。 纵观陈寅恪的一生，无论是有学术分歧的朋友，还是志同道合的朋友，他都真诚以待，互相帮助。我比较钦佩他和胡适的友谊。也佩服他双目失明后还笔耕不辍。 如果说胡适是以全盘西化为旨归来寻找能与西方文化接轨的传统资源，那么陈寅恪的想法则是立足于中国民族文化本位来吸收外来文化成果。以整理史料为起点，构建新史学理论，和王国维一样具有较浓的传统经学色彩。

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  Lee

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  刚开始看的时候，不是那么容易明白，看到后面就还好，基本都能懂。就像看一篇议论文一样，论点在最前面，后面慢慢论证之后就明白了

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  顾莹

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  陈寅恪先生的大名如雷贯耳，对他的典故也略知一二，但是对他的学术方面的成就却知之甚少。 这本书介绍了陈寅恪先生在文史哲佛学儒学考据等各领域的学术成就，以及个人修养方面的作为，读完以后，有这样几个感觉： 1材料选择不够精当，前后重复；2大多是用别人的话语来评价陈寅恪先生的学术成就，没有作者自己的见解；3大段引用陈寅恪先生的文字，或者其他典故，缺少归纳总结提炼。 作为一本介绍陈寅恪先生学术思想学术成就的书，作者的功力还欠火候，没能写出陈寅恪先生作为“教授之教授”的风采，反而让人感觉不过而而。 不作推荐。

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  梅梅 Kiki-万众

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  看陈寅恪的书，是看到陈寅恪的“四不讲”，深深的被国学大师所吸引。但是刚开始读这本书，我没有专注投入，和朋友聊到读书困难时，给了建议及很大支持。这几天一直在思考、专注投入了，很认真的去思考、去感受并记住。 1.人生是一场修行，永远学无止境；诚以待，互相帮助。 2.还想继续读《柳如是别传》等本书中提到的历史人物，都想去拜读。 3.考据，我们平时做事情，多些这样的思维。 4.佛学，原来西游记唐僧是真实人物改编。佛学是一种考证，一种领悟。最后几个故事是《杂宝藏经》里翻译的，用心去领悟。 ………………………………………… 著名国学大师陈寅恪先生在清华上课时曾坦言自己的讲课原则： 1.前人讲过的，我不讲； 2.近人讲过的，我不讲； 3.外国人讲过的，我不讲； 4.我自己过去讲过的，也不讲。

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  _@

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  #历史上的今天# 1890年7月3日，中国历史学家、语言学家、中央研究院院士陈寅恪出生于湖南长沙。 为民初时期清华大学国学院四大导师之一（其余三人为梁启超、王国维、赵元任）。通晓二十余种语言。 其史学主要集中于南北朝、隋唐时期，著作有： 《隋唐制度渊源略论稿》、《唐政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿续编》、《寒柳堂集》。 比起提出结论和著作，陈先生更大也更深远的成就，在于其研究过程中，基于现代学术框架奠定了中古历史研究的理论体系。 与钱穆、陈垣、吕思勉并称为严耕望所评选的“现代四大史学家”，傅斯年、胡适、余英时等都对陈寅恪的学术水平有较高的评价。 学界对陈寅恪先生的学说，祖述者有之，学习者有之，商榷者有之，反对者亦有之。但是，怀疑其史学成就者则寥寥无几。 有“学贯中西，史学大家”的美誉。 ——2018年7月3日

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  蓉儿

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  对于大师，普通人如站在地球上的蝼蚁，仰望着苍穹之下的星空。而陈寅恪无疑是最亮的一颗，在黑暗岁月里熠熠生辉。 此书虽非本人所写，但也通过读它了解了国学大师的治学之严谨，品格之高尚，大家之风范。 才华在寂静中造就，从小在父亲陈三立的教导下熟读四书五经。一生追求知识，读书读到双眼至瞎。 品格在波涛汹涌中形成。这位枯坐书斋的冷静学者，外表虽朴实无华，内里却光华流转。当别人为得名声，而争文凭之时，他却视文凭为废纸，求学十多个国家的高等学府，潜心治学，当别人趋炎附势，追逐荣华富贵之时，他却恪守自己的内心，不愿从政，日本人也对他肃然起敬； 保持了一个真正学者应有气节，也坚守了自己最珍贵的精神角落。在双目失明，身体残疾的状态下完成了八十五万字著作:柳如是别传。这需要何等的毅力和坚持✊！ 掌握二十多国语言，是第一个读懂马克思原著 资本论 的中国人。汗颜！我学一英文至今还半拉子吊着。“公子的公子”“教授之教授”。终身立志于做学问的人，不知道是心肠歹毒到什么样的人才会嫉恨他，迫害他，摧残他。 陈寅恪给世界留下了宝贵的治学精神财富！哪怕是身体健康、环境安定的情况下，许多学者也很难取得著作等身的成就，更不易留下影响深远的学术名著。而陈寅恪以纯粹而坚韧的求知精神，克服了时局动荡与身体残疾造成的不利影响，留下众多传世之作，开启了不少学术研究之先河。他那刚毅的学者本色，在曲折坎坷的人生中一览无余。 接下来想读下 柳如是别传 南渡北归等书籍。能静心读书，真的很幸福。 2018年10🈷️7日，是大师49年忌日。正好读到此书，缅怀，无限感慨……

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  琢玉成器

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  清华人评陈寅恪:公子的公子，教授之教授。梁启超说：梁某算是著作等身了，但总共著作还不如陈先生寥寥数百字有价值。清华国学院四大导师分别是王国维、梁启超、赵元 任，王国维曾经给清朝末代皇帝溥仪做过读书顾问，发现了甲骨文，开创了以甲骨文考据商周史的新方向；梁启超早年以戊戌变法名闻天下，后来致力于研究中西文化；赵元任是哈佛大学毕业的语言学家、音乐家，被后世誉为“中国现代语言学之父”和“中国现代音乐学先驱”。三人个性迥异，却早已扬名立万，在学术界有着举足轻重的话语权，其时陈寅恪刚满36岁。

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  dream

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  陈寅恪，近代史上一个荣获“导师中的导师，教授之教授”国学大师，融贯中西，熟悉二十多种语言，一生都在贯彻“独立之精神，自由之思想”。