简介

精彩点评

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  Celia🌙

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  人们将女人关闭在厨房里或者闺房内，却惊奇于她的视野有限；人们折断了她的翅膀，却哀叹她不会飞翔。但愿人们给她开放未来，她就再也不会被迫待在目前。

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  一笑

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  就当是一场梦，醒来看到还是很感动，还是想被你感受我心里的苦涩。体验它一定很辛苦，其实谁心里不清楚，放心这世界还在，但我未必活的惨淡。不想穿长裙，想剪断的头发，牵着我的手看最新编出的笑话，火热的太阳，晒干的树干，就只剩谁一个人在颠覆的对白。

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  李咚咚💎

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  “从此这世上分为两种女人，一种是读过《第二性》的，一种是没读过的。”波伏娃对于女性的心理描述极其细腻。社会学经典著作，女性必读。“你刚到这个世上没多久，很快又要离开，你怎么就以为自己找到了归宿？”波伏娃醍醐灌顶的名句很多。婚姻、爱情、家庭、子女、服饰、性……这些对于女性而言都很重要，但自我实现也同样重要，成为任何角色都不忘记要爱自己。

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  欣欣笑容🍀

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  “女人不是天生的，而是后天形成的”。这句话的意思是，女人的地位不是生来就如此的，是男人、社会使她成为第二性。社会把第一性给予了男人，男人是主要者，女人是次要者。女人从属于男人。这并不是说，某个女人不可能凌驾于她的丈夫或者其他男人之上，但这种情况并不能改变整个社会中女人从属于男人的状况。即便某个国家由女皇当政，也改变不了女人总体低下的社会地位。这个女皇实行的是男性社会的意志和法律，她并没有改变女人的从属性。这就从根本上确定了女人的社会形象。波伏瓦并没有提出要让女人成为第一性，她只是指出女人属于第二性的不合理。 所谓他者，是与男性相对而言的，男人代表人，男性是主体，女性是相对主体而言的客体。在某种程度上，他者是被排斥于社会主体之外的，属于另类。女人对男人，类似黑人对白人。波伏瓦从哲学和理论的高度界定了女人在人类社会中的处境，“第二性”的命名充分表达了女性对自身不平等地位的抗议，是对男性社会发出抗争的呐喊。 波伏瓦敢于直面女人本身存在的弱点，以现实的明智态度去对待女人的问题，并不讳言女人的生理弱点，以此分析历史上男人为何能统治女人。 波伏瓦没有夸大女人应有的作用，而是一一摆出女人在人类历史上所遭遇的悲剧命运，最鲜明而又最有说服力地展示了女人的处境。 从小姑娘、少女、同性恋、婚姻、家庭生活、妓女、恋爱等都提出了与众不同的见解，女性在生活各方面、各阶段的问题，因而确实能够成为让女青年了解自身，避免出现心理障碍的一本启蒙读物。波伏瓦比一般的女权主义者更全面、更深刻地阐明了女性问题，分析了女人一生经历的各个阶段，又从精神、心理、历史、社会、经济、文化及文明的角度进行考察，一方面融合了以往在女性问题上的研究成果，另一方面又更多地阐述了自己的独特见地。 解放女人，就是拒绝把她封闭在她和男人保持的关系中，但不是否认这些关系；即使她自为存在，她继续也为他而存在，双方互相承认是主体，就对方来说却仍然是他者；他们关系的相互性，不会取消人类分为两个不同类别而产生的奇迹：欲望、占有、爱情、梦想、冒险；那些使我们激动的词：给予、征服、结合，将保留它们的意义；相反，当一半人类的奴役状况和它带来的整个虚伪体制被消灭时，人类的“划分”将显示它的本真意义，人类的夫妻关系将找到它的真正形式。 马克思说过：“男女之间的关系是人与人之间的直接的、自然的、必然的关系。……根据这种关系的性质就可以看出，人在何种程度上对自己说来成为类的存在物。男女之间的关系是人与人之间最自然的关系。因此，这种关系可以表现出人的自然的行为在何种程度上成了人的行为，或者，人的本质在何种程度上对人来说成了自然的本质。”

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  HRSA-Emma Cheung

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  唯有你想见我的时候，我们的见面才有意义。 所以 唯有你想读我的时候，你的阅读才有意义。 现在觉得粉圈真的是社会学研究的特别赞的样本库，如果对CPF只有一句“腐眼看人基”的评价，那么，肤浅的只是自己。三次元中的遗憾，二次元来补；无论是鸡血还是鸡汤，总之就是，灵魂亦知，缺啥补啥；如果当代女性，还是不能照顾好自己，不能爱上自己，那是真的需呢1。要读这本书。也许，所有的意难平，都是因为，在自己的生命里，没有遇到势均力敌的羁绊，从未认真梳理过自己，却始终问别人要个答案。 还是不喜欢把波伏娃奉为神明，她更像是从21世纪下半叶的一个普通女性，穿越回去，温柔而清明的梳理女性这个词汇的来龙去脉，读这本书，就像是进入电影《HOURS》，至于是梅姨，妮可还是摩尔姐，临水照花，斯人饮水。