深度探索C++对象模型

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精彩点评

  • 深度探索C++对象模型
    何田田天天甜甜哒
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    波伏瓦是以存在主义的思想来构筑这本书,以肯定人的生存权利出发来讨论女性问题的。用一个词概括读这本书最大的收获就是“独立”,要摆脱依赖性,追求超越性,保持清醒与自立,自勉!

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    小被子
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    那些没有把希望寄托在女性特点上的女人,不会那么尖锐地感受到危机

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    周皮皮
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    看《GANGSTA》,有人说好的作品不该被埋没,但实际上有太多好的作品而人的时间总是那么有限。如果女性愿意读《第二性》,花费二十几个小时还不一定求得什么真知灼见,已经是一个难得迈过的门槛了。我见到过有人用《第二性》来给自己规划“高级妓女”的人生道路,不知她最终会成为新时代的主体还是客体。书还是老样子,不洗心革面改变自己的态度,阅读也还是老样子,一切都在偏见中循环。

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    三三
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    读完这本书最大的生理感受,就是长舒一口气,眼前浮现了两个大字——终于。 时隔一年多。 虽然当年捧起这本书的时候心里是知道自己“能够读完”的,但也没想到拖延了这么久,无数次放下又捡起,被其他的诱惑中断阅读然后还是要读完。在这还是要感谢微信读书的“有声读物”功能,让我最终还是用一个月的时间一鼓作气撸完了。总体而言,读的不算仔细,但笔记着实做了不少。真正读完之后呢,发现也并没有记住什么。 我眼中的“存在主义”和“存在先于本质”,也许就是在波伏娃的写作习惯中得到了印证,从各个方面全面、细致、甚至有些不厌其烦的分析“赘述”了女性这个性别角色的特质,从书中也是能够看出来,作者认为女性从未力图将自己的性别在推动历史和改变历史这件事上起什么作用,并且她长篇大论喋喋不休也只是在梳理分析,没有拿出任何一个解决方案,也没有写下一段鼓励女性崛起的热血宣言,一切都显得那么冷静和耐心,那么我们还能不能说作者是一个真正的“女权主义创始人”呢?或者说,在这个悖论的驱使下,作者究竟能否以这样一部影响力如此之大的作品打破女性作为“他者”的地位呢?我仍然也处在悖论的矛盾之中。 还好读第二本的过程要更流畅一些,对于实际体验的理解远远易于哲学理论艰涩的部分,但我坚持认为作者的主观分析占了很大一部分篇幅,作为开创女性社会科学先河的著作,也许这是难以避免的。 嗯,就这样吧。 再次长舒一口气。

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    及巟
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    原来女性的被动和自卑情结,男性的主动和优越感是有源头的。 社会无形的影响力,潜移默化的把女性推向了客体层面,以至于单凭父亲的力量,无法将女孩带出“女孩的养育境遇”。 当今女性的现状,对于选择家庭的大多数而言,多取得了“经济独立”,但我个人认为,还远没有“精神独立”。 这仍然体现了女性的“附属性”,外放在“不接受比自己弱势的男人”和“面对双方的事业上升抉择,女性更容易趋向回归家庭。” 而社会层次的观点上,女性仍然不能摆脱“生育价值”和“作为客体的外貌等评判”。 路阻且长,诸位,共勉吧。

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    “男人的法规,男性从他们的利益出发制定的社会,以这样一种形式确定了女性的处境:这种形式如今对两性来说是痛苦的源泉。” “女人这样沉重地压在男人身上,是因为人们不允许她自立:男人在解放她的同时——也就是说让她在这个世界上有事可做时——才能够解放自身。” 惊讶的是《第二性》竟是1949年出版的书籍了。有些观点让人频频点头,有些让我地铁老人手机。是一本不同身份,不同年龄段的女性都能在里面找到共鸣的书。但有点观点已经老旧不能认可了。

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    帕尼尼
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    一部关于女性主义的理论巨著 作者在I中大量引用生物学、心理学、哲学、历史学和文学方面理论和知识来描述女性的处境,因此理论性较强。在II中,作者以女性一生的经历来描述她的处境的变化,重点突出童年、恋爱、结婚、生子与年老这几个重要人生节点,并着重论述女同性恋者、妓女、自恋者、信教者和独立女性这几个女性角色的特征,从而将女性这一角色进行了全方位覆盖式的深刻剖析。 波伏娃以存在主义哲学为基础,在鞭辟入里的论述中穿插了大量的日常生活实例,极其尖锐地指出了女性种种习以为常处境背后的矛盾与悖论,伴随着这种生动的实际体验,我们就能够对“女人不是天生的,而是后天形成的”这一论断有更加感同身受的理解。 正因为女人的命运取决于她的处境,而她的得救之道也在于要努力地争取权利、改变处境,除此之外,别无出路。

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    要强
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    对作者与萨特关系的好奇成为读这部书的缘由之一,这与书中的一些观点形成了玩笑似的巧合,并为其提供了一个佐证。

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    驿站
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    看完第二性I的感觉,我看了个寂寞,看完第二性II之后,虽然也云里雾里的,但是不得不佩服制作者真的很有前瞻性,已经超越了时间的限制,直击当前女性所面临的现状,很难想象这本书居然是40年代发行的,还有作者的阅读量简直超一流,随手就是一个作家,一本小说,一个研究作为本书的案例。

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    森森🎼🎶
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    年轻的时候读的。大体内容已经忘了。但我相信我之所以成为我,这本书给我了很深的影响。

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    A L I S A 🥤
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    看完1时隔大半年终于看完了2,感觉有一丢丢痛苦的看完,真心觉得波伏娃很厉害了:1是她能如此直面女性这些历史的生理的社会的心理的等缺陷,2是现实中她也是一直保持着那么特殊的亲密关系。想到了初次生理期,想到恋爱经历,想到身边人的结婚,幸亏时代在改变,女性完全没解放的那个时期太让人焦虑了,分享一些话给集美的反馈中,有集美说是不是有点偏激,时代在变化,希望不变的是拥有那份从容。

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    波伏娃的观点很有趣。 有时候我经历了自己想不明白的事情,我总是喜欢在这本书上翻一下她是怎么想的。

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    日曜
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    就像高中时每天在落日余晖中品评《红楼梦》一样,对于《第二性II》我也细嚼慢咽了一学期,每当对女权议题的理解出现混乱时,便拿出来读三两章节,豁然开朗。 阅读《第二性》,对我的自我认知和人生规划的影响是不可估量的,但其广博的内容和带给我的巨大冲击又是难以在寥寥数语中阐明的。从童年到老年,每位女性都不同程度地体会到女性处境的甜美和苦涩,并将其珍藏为私人秘密。本书所描述的女性成长议题被女权主义者广泛地关注和思考,甚至成为女性主义文学创作不竭的源泉,但是少有人能如波伏娃一般对女性成长的每个关键问题都有如此深刻而成体系的思考,尤其在对女性生活细致刻写之余更增添了批判和哲思的光芒。 在波伏娃写作时,以家庭主妇为代表的依附于男人的女性仍是主流,她也主要着墨于私人领域的两性矛盾与斗争。历史、传统、家庭、教育、社会等各方面共同着力,将女性围堵在虚幻而虚伪的对爱情、婚姻、母性的赞美和歌颂之中,强迫女性臣服于她身为客体和非本质的命运。正是这种丑恶的合谋,这种引诱她堕落的甜蜜承诺将其塑造为自恋、浅薄、嫉妒、卖弄风情、一事无成的低等生物,然而他们化果为因,以女性的不佳表现论证女性生来就是逊色于男性的、有缺陷且无可救药“第二性”,从而永远保有温顺、讨好、承包家务并兼备生育功能的可悲奴隶。但男性在剥削他的奴隶的同时,也时常品尝到被欺骗和背叛的痛苦滋味。 正因为女性的悲剧是由其不利处境决定的,对女性的解放也要从变革其处境开始。从客体变为主体非经历激烈的反抗和斗争不可,非经历可见的偏爱的损失不可。但伴随着男人居高临下的保护和供养逝去的,是女性真正而宝贵的身体和灵魂的统一和独立。 彼时,独立的女性才刚刚尝试挣脱甜蜜的牢笼,她们仍茫然于适应这历史上女性从未有过的处境,承受着伴随着自由而来的焦虑。但今日,独立的女性正成为越来越不可忽视的、庞大而有力量的群体。波伏娃对独立的女人的洞察是惊人的,她指出,伴随投入工作而来的经济地位的变化是使女性摆脱其依附性的最重要的因素,但却不是唯一要素,女性只有群体性地获得在社会地位和思想观念上的平等之后才能实现个人的平等。历史的局限让她言尽于此,对于独立女性将向何处去,我们这一代女权主义者大有可为。

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    追着太阳一直前进
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    男人或女人都只是有着动物本能的一种特质,在现实的群居社会中并不能成为一个“人”。 社会的发展确实在很多方面给予了女人太多的偏见和为数不多的机会,但不能扭曲社会发展给她们带来的局限性,以及人性的本质。更多需要考虑的还是个体的独立性。正如《第二性·I》中所写到:“每个人都要超越人间的生存状况,得救无论如何是一项自主的事。”我们不能只论环境的困扰,而不思量求解的方法。 而对于文中所论,女性有如今至此,皆来自于男性一手促成,让人不太能苟同。作者在后半部为女性的诉求,确实能在方方面面感受到女性在群居中立足的重重困难,以及周遭面临的困扰。在她们做的还不错的时候,会受到来自周遭的鄙夷不屑;在她们做的不好的时候,就会受到各种形式的绑架,威胁,以及让她们直击深渊的推手。何以让她们至此?无非是那个埋藏在心底的人性,还有社会给予人们宽阔的便易。假设即使给予了女性更多的选择,换言之需要面临这一切的是男性时,是否能够有更好的样子?也许未必会。相同情景之下人们还是会做出类似的选择,鄙夷,歧视,道德绑架…接踵而来的事情,一个都不会少。只是在生物演变的过程中,男人的构造比女人更适应外界,更拥有力量。生物共存,每个角色都有着彼此应有的理由和发展。而生态平衡则是生命延续下去,所不可逆的原则吧。社会发展导致人们以利为先,群居很多时候左右不了选择。人性至恶,只有善良确是个体唯一能够有选择的体面。 文中写了那么多例子,焦点还是聚集在了个体独立性。只是女人在大环境下的纷扰中,相比较而言容易迷失,多数情况下也会忘记个体的存在,从而导致事情发展的偏离。只不过作者以女性位于劣势的角度出发,想为女性发声的意识有点盖过于核心论点的感觉了。不过…这本书确实值得一读,推荐。

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    目目
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    可能因为这本书讨论的是我关注的社会问题,所以看得特别投入,也特别快。 因为成书日久,也因为国情不同,所以有些段落看起来离我比较遥远,看的时候有种抽离的审视意味;又有很多事例取自真实事件以及日记等文体,还有许多社会问题充斥如今的现实,看的时候又特别容易自我代入,所以感觉阅读过程中,自己的思想也经过了一番磨洗。 此外,读的过程中还有芒刺在背的感觉,对自己产生诸多反省。譬如:我将喜欢阅读视为自身优点,但我是否把太多时间花在消遣式、逃避式阅读之上,而少了一点寻求超越、创造性目的的阅读?在我遇到不喜欢的事情时,是否在忍受中变得逐渐麻木,或者仅仅停留在口头表达反对的地步,而少了一些有建设性的行动?

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