SQL 经典实例

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精彩点评

  • SQL 经典实例
    子天天
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    来阅读这本书是上课的时候,老师推荐的,鼓励我们学习作者写博士毕业论文的态度和精神。我永远会站在道德视角去评判婚外关系,看完之后点醒我的是这段关系它所反应出来的经济,心理和社会这些深层次的原因……

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    BYINNER
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    欲望与尊严——是任何人都想要践行并获得的,作者以广州和宁波两地的田野调查资料为依据,以婚外包养关系为棱镜,考察市场转型期中国社会的亲密关系及其背后的情感逻辑与伦理实践。作者通过一个个耐人寻味的个人故事的讲述,本书将私人生活的选择和体验嵌入阶层变迁、城乡流动、消费文化和性别关系等社会文化背景中,探讨亲密关系如何成为人们实践“欲望”和获得“尊严”的重要方式。 今天不知明天事。在“今天不知明天事”的世界里,计划都是无效的,但这并不意味着人们对自己的生活处于无助无力的状态,只是生活的走向充满了变数和不确定性,他们期望的未来并不在真正的选项内。

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    Leesang
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    点到为止,对特殊亲密关系产生背后的深层逻辑没有进一步探析,也没有给出在大变革时代背景下,中国人如何调整关于性别、恋爱、家庭的认知的建议。最关键的是个性与个人欲望实现无法超脱社会发展的客观规律,忽视个人的绝对集体主义和所谓的个性唯上新自由主义都是行不通的。

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    小瓜
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    另一个不曾接触的视角。做为女人,能在有一定的经济基础上做自己,何其幸运~

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    一条叫旺达的鱼
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    田野故事的生动去震惊,以及作者写作笔法,!受益匪浅,强烈推荐

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    半生随漂流
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    找了好久,太深奥的女性哲学或者庞大的社会调查都看不进去,对自己有感触的就是结合实际说事,不深奥,又能结合时代背景去描述。

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    风随着时间流逝
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    可能因为涉及到个人隐私,这本书描述的时间是早十多年,也是中国产生翻天覆地变化的起始,以至于我刚开始对着本偶然发现的社会学著作,比起阅读更像是日常生活之余的解闷。 但好在作者也把这本博士论文写的像一篇故事,使我没有在一开始便早早放弃这本书,如此想来,读完还算是侥幸,总阅读时间花了三个多小时,却零零碎碎看了好几个月。 这本书介绍的时间虽早,且社会发展已与如今有了很大不同,但颇为有意思的,在这本书里我看到了现在生活场景里的一些影子,有些哪怕过去十多年,故事里的人物生活似乎与现在并不迥异,更有意思的是,某些对人物想法、性格、判断的描写,与我近年观察的别无二致。 这两点,一针对生活环境,二针对思想领域。前者给我的感觉比那本水大鱼大里描写的那种,历史一脉传承,我们并非处于孤立的历史之中,而是历史上的同一串蚂蚱,感觉浅些,却也不可思议的存在着。后者则让我老想起叔本华那句颇有些愤世嫉俗的劝告,大众并不比更古老些时候显得聪明些;是的,想法也好认识也好,这本书似乎侧面隐约地印证了这点,我们并没有与几千年前的古人,在面对某些感性问题时候,显得更“文明”些。 但其实故事读的零碎,剧情也忘的差不多,比起前面的内容和判断,在我的认知里,带着些许比较强烈的南方环境色彩,比如文中提到的潮汕文化、男主外女主内的惯例、习俗等。我虽不认为北方没有这种环境和背景,却也觉得这些发生在广东一带的人和故事,多少带着些地域特色。由此以来,文中某些对自尊的解释和描述,我并不足以感同身受,以至于无法戚戚与共。 使我更受裨益的或许是书末尾,作者的总结与反思。她描写自己即便竭力融入人群却又依托爬山小组维持“日常”的感觉,却在某次事件中分崩离析。这种破碎和脆弱感迫使她正式自己的姿态、角度是否有些不自觉的刻意,而这种破碎和脆弱感也使我得以反思自己,是否不知不觉扮演了某种我想象中的角色,并自欺欺人式的不自知且不自觉。这种破碎和脆弱促使我反思,什么才是真实的我,又或者,多样的我是否才是真实;就像文末作者强调关系里双方感情因素时,她导师一针见血的质问其中难道没有经济考虑一样,真实可能远比一面复杂。 作为正经读过的第一本社会学的书,这本书还带给我了更多其他的收获,比如田野调查,又或者是窥见了生活中不常见的一角,但最大的收获仍是,这本书使我读来解闷,且有趣,又能让我促进思考、保持姿态的谦卑。所以虽然零散读完,仍觉得是一本不错的书。

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    安和桥
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    被标题吸引过来的,以为会以史明智的讲点中国发展史,了解一下集体主义转变为市场经济下,现有阶级的构造和对未来阶级的延续,结果才发现通篇是一个26岁的博士生写的关于《沿海地区包养二奶的情感分析与经济探索》,边看边映射起身边的故事,发现类似的情况还真不少,有长期带着二奶一起来社交的某开厂的龙泉老板,有做建材生意包养大学生的重庆哥老官,想着来都来了就看看讲的是啥,结果花了三天,同时也震碎了三观。 全书聚焦沿海地区,主要是广东区域内,关于进厂机械化劳作的打工妹,家乡生活不顺逃到广州的外地人,遇到恶心男人遭遇农村大男子主义家暴出轨赌博欠债而婚姻不幸的年轻已婚妇女,以及广州本地却没有优渥经济条件的游手好闲不上班却过惯了骄奢淫逸萎靡生活的本地年轻靓丽的女生。 女权当道的情况下,夹杂着看书过程中发生了娱乐圈年底冲业绩kpi爆表的王力宏人设崩塌事件,越看越是觉得城市套路深,我要回农村。[苦涩] 大体总结一下,被采访的女性二奶或者是情人,也可以叫小三,统一的特点就是大多高中都没毕业,家乡生活窘迫,家庭教育观念落后,家庭亲情的缺失,经济条件的不足,阅历的不足以及知识的贫瘠。导致被迫来到大城市后,由于家乡的生活条件差,空有一个独立的躯体,却没有任何相关的学历、技能、文化等生存手段,只能去工厂、ktv、夜总会等娱乐场所打工,这些场所大都是聚集了一群有着一定经济基础的已婚黄赌毒人士,在见惯了大城市的灯红酒绿以后,由于自身已然没有什么上升空间的情况下,只能通过寻求富人的包养,从而过上不稳定但被迫营业的所谓城市生活。 相比女性群体,被采访的男性,令人惊讶的,原来不只是有权有势有权的人会出轨包养小三,还有大学教授、科技公司职员、潮汕出来的普通打工人、货车司机、以及很多月薪甚至没上万的普通销售。一直以为二奶需要的生活都是豪车豪宅名表酒店,殊不知,800元的单间,500元的生活费,连保姆的价格都不够的经济资源就可以包养一个她们口中去污名化的所谓的“女朋友”,甚至还有自己去做小姐倒贴男人的情况存在。除了那些事业有成的,其他普通人中他们的特点都是学历不高,爱好打麻将,长期出差在外,妻子管束不多,男主外女主内,自己没有什么一技之长或者经常与客户打交道的时常经历人情冷暖的销售等社交属性强的岗位上。 整体看下来,课代表整体感悟就是,无论男女,多读书肯定是没毛病的,考个好大学也是你未来的护身符,毕竟学识是一个人生存的基本条件;家庭环境也是很重要的,好比最近看的徐峥的电影《爱情神话》,住着城市小洋楼,还是要为1万多的鞋子发愁,那么即使你是一个傲娇的城市本地人,但是如果没有独立住所,没有经济能力,没有家庭资源,你和外地来城市里面打工的辛勤打工人没有本质的区别,都是相同的阶层,都要考虑如何安居扎根在城市里,甚至于你还会受到圈子的影响,因为同为本地人,你朋友都有房有车有人脉有资源,你却作为一个个体,啥也没有,只能和更多的其他人一起同时在起跑线上竞争,真的实属不易,且行且珍惜。

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    Petrichor
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    效率至上的发展方式、大规模的人口迁移与城乡壁垒并置以及急剧扩大的贫富差距和阶层分化,使很多群体都经历了“尊严不足”甚至“尊严剥夺”的状况。 进城务工的打工妹群体大量进入城市进行高负荷而缺乏保障的劳动,在城市被当作“低端人口”对待;贫富差距扩大,男性气质与经济能力高度挂钩,低收入的男性被当作没能力、去男人味;女性群体被结构性地剥夺在市场平等竞争的机会,难以独立获得消费主义营造的理想生活的可能。 此时,私人领域成为人们获得尊严的替代选择,尽管进入的可能是一种受主流婚恋道德所谴责的亲密关系。

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    银河系漫游小羊
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    在家庭生活中容易被忽视的情感劳动,反而在包养关系中被真正明确地赋值

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    347
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    草草读了一遍,以后还要常读常新。这本书从很多个角度分析了“二奶”的含义,原来不是所有二奶都是为了经济地位为了向上流动而称为二奶的。对于从乡村里来到城市的打工妹,他们也可能找到同样来打工,收入微薄但是能养活她的男人,结成临时夫妻,这是在城市化浪潮中缺乏福利和保障的情况下的自我尊严的捍卫与保护,其实也有诸多无奈,而这种无奈和压力,更多地在女性身上呈现,所以也可这么说,即使是在婚外恋的关系中,女性作为个体成为情人的那一刻,就容易成为男人的附属品,依附于男人,而男人则因为在经济上的独立性,拥有更多的挑选空间和躲避的可能性。 女性需要很强大的支持,才能避免诱惑和附属品。人际关系网、学历、稳定的经济收入还有独立自主的意识。在对女性不友好的环境中,这些都很难被满足。这些需要做的还有很多。 最后很感慨我作者还原写论文的过程,成为“学渣”是很多写论文的人的共性。论文的写作真的需要来自导师的全方位的支持,所以读博也是一件需要运气的事,需要好导师—鼓励自己完成自己想调查的内容并且能够给予学术上的支持。

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    弯月亮
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    探求未知领域,研究敏感话题,提出自己的认知和独到的見解。天马行空,驰骋奔放,洋洋洒洒,姿意汪洋……[玫瑰]

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    行雨
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    套用阿莫多瓦部分电影的主题:“这是一个关于欲望的故事。欲望战胜道德,金钱藐视尊严。受访者群体阶层,文化背景,过于单一且女性全部为弱势阶层,为作者提供佐证但观点并无新意。

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    骊娜🌈
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    人与人之间的社会关系多种多样,每一种都具有独特的意义、权利、责任等 我将道德侧重为社会性的规范、义务、规则、禁令等,而伦理则更多聚焦个人行动中对“什么是对的或好的”的判断以及形塑道德主体的努力。 当释放和彰显被压抑的个体欲望成为中国实现现代化的核心动力 女性素质分化成两部分:一是基于个体主义原则的现代竞争能力;二是基于两性关系中女性特殊角色定位的身体消费符号。前者获得了国家话语的强力动员和支持;后者借着传统性别话语的助力,在全球化的消费时尚中获得公众包括女性自身的认可。 好看!一本不错的书,很容易阅读。感谢作者的辛苦田野调查和如实记录

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    韩非
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    十五年前的广东地区婚外情社会研究。其田野调查的真实性在今日仍不为过。但如果一个社会学家对田野调查的书写及其对背后因素的挖掘不出我的认知,那只能说是十分失望了。案例较少,是笔者调查之困窘,此第一弊;叙述平淡,张力不足,是笔者文笔之限囿,此第二弊;统泛其谈,未能满足我的猎奇心理,是笔者思维之浅泛,虽然论述了城乡经济迅速的趋势下,男性的心理坦白、婚外情的“去家庭化”、尊严、欲望与自我认同,但缺乏对此类不正当获取的直指批判,此第三弊。社会调查下案例分析需要punchline。

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