简介
精彩点评
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Last of the wilds推荐
比《倦怠社会》可读性强，读书的时候作者旁征博引，流畅度太高了，读起来很有意思，没有太多艰难深刻的社会学理论。数字媒体时代这些数字技术对人的功能、人的身体修辞、人与政治、人与自我的改变都是翻天覆地的。本书金句很多，推荐。
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cybergipsy推荐
在此书中还是能感受到韩“他者的消失”这一思想，数字时代，人们由于“主体性”的增强，所以也更加自恋，他者在这一过程中逐渐从主体的目光中退场
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yuki推荐
"如今人们皆在自我剥削，而同时却还妄想着自己身处自由之中。如今的劳动主体同时既是行凶者又是受害人。" 在数字媒体时代，我们是自我剥削者，既是“老大哥”，同时也是囚犯。自己力所能及的事只有和它保持一定的距离。
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啊新推荐
看不懂（＃－.－） 在数字媒体的时代，任何好的事情，背后还是有坏的方面。作者看到了这点。 想想，我们已经生活在数字时代了。任何工作都可以数字化，量化。数字一开始展示它的好处，但随着时间的推移，我们与数字化相处越久，就越来越堕落，失去了与物质世界感知的能力。 关掉手机，走出门去
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李鲜蚝推荐
书名说是要谈论大众心理，但似乎更多的是作者个人对数字媒体与人的关系的哲学论点，只有寥寥几章比如《信息倦怠》中有所分析大众的心理。而几页过去就能看出韩炳哲对待数字媒体时代的消极态度。虽然很多观点我是认同的，但依然觉得这是本充斥着绝对否定意味和挽歌氛围的作品，定性分析的观点似乎多过论据，大量形而上的概念和过度文学性的描述也并不能解答我更深层次的困惑。当然，即使这样，本书带来的个人思考还是比较多的，也很恰当地归纳总结了这个时代这样的媒体科技的发展与人本身的发展之间的二律背反困境，值得一读。
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惠叔推荐
人类生物心理的进化能否跟上数字媒体时代的发展，并做好了充分的适应准备。
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小糾 🌊推荐
飞机上看完的。也太短了吧！韩炳哲这种东一榔头西一棒槌的写法让我有点疲惫了，好像是在浪掷他的高洞察和丰富的知识，去体验描述当代生活，当然还是会有启发，但又觉得有些虚空了。不过，让我觉得手机数据丢失也没什么大不了了，随便吧hhh
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北冥有鱼推荐
能启发我去思考，但是有些语言比较晦涩，如果把握住海德格尔的一些哲学核心思想，应该会更好懂些。
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🍪-🍪推荐
我们自恋、懒惰、虚荣、被时刻监控。阅读中总会让我想到如今的媒体、互联网产品、电商无时不在利用人类的弱点和数据信息“操控”着我们。正是这样的我们创造了经济价值。很多时候我们沉浸其中却不自知。
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天天推荐
韩炳哲这套书的优点是观点比较时尚，特别贴合当下；缺点是东一榔头西一棒子，而且车轱辘话。不过还是有些启发
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Ayeah推荐
全书字数不多，但读了蛮久，可能因为整体偏学术化语言，结合的传播学著名学者的理论也不少，比如海德格尔、罗兰•巴特、本雅明、福柯、勒庞等等，但比《倦怠社会》已经好读太多hh 书出版于2019年，当时和我们现在的互联网现状已经非常相似，所以书中指出的许多媒体现象和大众心理也都与现在很像。 韩炳哲通过十几个小节，从传播学的专业角度阐释了自己对数字媒体时代的大众心理、数字媒体新特征及其带来的媒介使用习惯影响和社会影响等的看法。其中的主要观点，现在看已经不算非常新颖；并且针对数字群的作用，有些地方下结论过于消极和武断，类似勒庞，鲜少看到“群氓的智慧”；还有些夸大“点赞”这一社交行为和谷歌眼镜这一科技发明的作用。 但经过他的口，批判性地再次审视这些观点，将大牛理论与现实实际结合，还是使它们更加强化并丰富了在我心中的印象（许多断言句都非常精彩，角度新颖丰富、措辞精准犀利、归纳总结到位、内容引人反思）我也更加懂得，运用所学知识，从传播学的角度去看待媒体时代的变迁。 以下是经典句摘抄： 如今世界所充斥的是一种彻底的无距离感：私密被展览，隐私被公开。 数字的媒介性不利于尊重。 愤怒社会是一个丑闻社会，它缺乏平和，缺少自制。愤怒的浪潮所特有的不顺从、歇斯底里和难于驾驭，让审慎的、实事求是的交流、对话、话语成为不可能。 只有团结一致地采取共同行动的群体才能生成权力。群体即是权力。数字群恰恰缺乏这种团结性。它不能向前行进。它的解体和它的产生一样迅速。 广泛的去媒体化终结了代言的时代。现在，每一个人都想亲身参与，他们不希望自己的言论经过任何中间人的阐释。 在透明化的制约下，反对意见或不寻常的想法根本不会被说出。人们畏手畏脚，几乎什么都不敢做。对透明度的要求会生成一种强烈的顺应时势主义强迫症。 智能手机是一面电子镜子，展现了镜像阶段的后婴儿时期新版本。它打开了一个自恋空间，一个想象的领域，我把自己包裹在其中。通过智能手机讲话的不是他者。 现今的图片生产还表现出一种美图的狂热。由于对现实的感知并不能让人满意，因此我们逃遁到图片之中。所以说，数字媒体具有去真实性。 现在，虽然我们摆脱了工业时代奴役我们、剥削我们的机器，但是数码设备带来了一种新的强制，一种新的奴隶制。 基于可移动性，它把每一个地点都变成一个工位，把每一段时间都变成工作时间；从这个意义上来讲，它的剥削甚至更为高效。
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peacemino推荐
感觉像是许多大师理论的通俗版杂烩 各个谈一点 个个都不是很深入...
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äiuvbkbgyhbjjknbmmööhcfdsojvr推荐
深受启发也有些折磨的读完了，大量的引用重复强调使我不得不再去翻其他的书。 能在书里提出的诸多问题观点中看到自己当下在乎的事情。当代艺术的幽灵不断在书中出没。
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良心儿推荐
这是我看的第三本韩炳哲的小书了。很多困惑的地方，在读完几本书之后像拼图一样完整了起来，终于对他的哲学理论的整体样貌有了基本的印象。 有书友说虽然韩写的是网红文献综述，但哲普也很重要。确实，韩的小书们让我产生了探索法兰克福学派的兴趣。学了好久哲学对欧陆哲学还是很陌生，阅读障碍又畏难，也不知道学了有啥用。看到韩把这些理论用在对当代现状的分析上，给出深刻又独到的见解，顿时充满了解这些理论的动力。作为哲学学生，我将来虽然不会以哲学职业研究为业，但读哲学，做哲普，用哲学的眼光来看待生活中的一切，是一辈子的功课。希望自己之后能像韩一样，写有传播度的能到达大众的哲普作品，公众号也好，短视频也好，成为一个行走于世上的哲学人。 读的时候顺藤摸瓜找到很多理论扎实，学识渊博的书友，看大家的书评真的好有收获。忍不住反对韩柄哲的观点—数字媒体时代的馈赠实在太多。缺点可能是，当看到别人写的极好的书评时，有种丧失表达欲的感觉，好像自己说什么都幼稚肤浅，但又燃起某种期待，或许我也可以写出更高标准的东西来。这仅仅是个开始。可以学习进步的地方还很多。这很像中学时代看到同班学霸的成绩时那种压力。压力就是动力。 至少，虽然丧失了表达欲，我不是依然啰里八嗦表达了很多吗。
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假面骑士吃大便推荐
如今人们与数码设备之间有一种近乎迷恋的、强制性的关系。在这里，自由也化身为强迫。