ASP.NET Core 3 框架揭秘(上下册)

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精彩点评

  • ASP.NET Core 3 框架揭秘(上下册)
    风也温暖
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    有趣的灵魂万里挑一!林语堂先生就是那万里挑一中的一位。2017年夏天,班级团购课外书,一张书单传到我的面前,我一眼就看中了《京华烟云》。把书名报给班长后立即交钱,几天后书到了我的手里,从此与林爷爷结下了奇妙的缘分。每天下完晚自习回到宿舍,最快乐的事就是打着台灯看《京华烟云》。知书达理的木兰、蕙质兰心的莫愁……每一个真实可爱的人物都让我喜欢。此外,还有木兰对立夫的深情,姚老爷的智慧让我印象深刻。最激动人心的是后边抗日的故事,我们看到了一个处于苦难中依然充满希望的民族。个人家族和国家命运紧紧牵连在一起,有真情有大义。加上林语堂先生富于智慧的语言和细腻的情思,这部小说越读越有意思。后来接触了他的《苏东坡传》,两人的气质性格,让我一直坚信林语堂就是苏东坡的转世。总之两个都是我的男神,都是我崇拜的人。2021年了,打开《生活的艺术》,每一篇文章都散发着作者个人的魅力,有许许多多有意思的思考。最喜欢那几篇和生活日常息息相关的小文章了!在这位可爱的作家眼中:抽烟与道德无关,椅子有讲究,躺在床上也是一种乐趣,我们的生活应该是有趣的……总之,永远喜欢他的作品。

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    散人
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    一直不太喜欢看十九世纪末二十世纪初的中国文人的书,认为作者总是在解决自己时代的社会问题。看过此书后叹息人类进化得如此缓慢,林先生所希望解决的社会问题在今天看来仍然是我们所需要面对的问题! “木桶效应”是,先生所赞美的中国传统生活方式产生于农耕文明,在工业化和后工业化社会里恐怕难以实现。当然我们可以调整心态,但是我们永远回不去…… 再去读林先生的书。

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    沉醉的舞步
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    挑着章节读完的,很费脑子,需要有一定的哲学思维,不然会感觉枯燥,但是不能否定大师的思想底蕴的确超前,非一般人能及。

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    Lucky
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    这本书的题目确实在一开始让我望而却步了,自知还没有能力体会艺术,尤其是生活的艺术,机缘巧合的看到内容,才知道林先生的幽默,不仅让文章通俗易懂,更让人感受到不一样的生活情调。 对于大自然的欣赏,对于家庭的感悟,对于母亲的理解,对于艺术的认识……很多方面,我惊喜的发现自己和林先生是志同道合的,并且已经践行了,读书的一个好处就是越来越认清自己的行为思想,特别是对于我这个不善表达,措辞不够表其意的浅薄之人。忽然想起我爸,在某种程度上,我爸是无知的“林语堂”,在我爸身上,能看到林先生描述的“生物”的影子,如果一个人无法平衡自己的站点,会陷进无休止的漩涡,上不得下不来,即会羡慕傻子的天真,也会嫉妒天才的命运,林先生崇尚中庸,是解决很多烦恼的良药。按照林先生的哲学观,人会很幸福,事情有一个发展趋势,越快乐就会越快乐,即使偶尔不开心,也会很快走出来,并不屑于提起,以前不怎么理解灯塔的概念,那微弱的光究竟代表什么,现在隐约觉得生活真的是像艺术一样,是有聚焦点的,那个聚焦点就是灯塔,遥不可及但是又分明指引你走向你渴望去的地方,也像是杰克斯派洛的指南针,举个更容易理解的例子,生活轨迹的大方向是进步,偶尔偏离,比如懈怠,比如犯错,但很快就会意识到并采取行动去改变,慢慢的就会无意识的做会让自己开心的事,而不是做完让自己懊悔的事。 林先生对家庭的观念也触动了我,和和美美的中国传统式家庭,其实最具有人情味,为此,我特意看了饮食男女,打一开头,我就知道是我想看的类型,内心对那种感觉的渴望也告诉我组织一个家庭的重要性,看待问题的角度发生变化,即使是柴米油盐酱醋茶也是生活的乐趣,各种事物的混合所带来的五味杂陈何尝不是体验?人生够长的,足够体验所有自己希望体验的。新鲜感在于自己的不断探索,每一天都是未知的,生活也不会是平淡,总会有有意思的事情发生,只是很渺小,渺小到自己看不见,自以为生活是单调枯燥的,我也明白,之所以想家,是因为不在家,之所以想烹饪,是因为此刻无法烹饪,之所以想玩,是因为有太多事压制着不能玩,太多的想只是因为暂时做不到,当真正处于其中的时候,还会想嘛,恐怕也会厌烦,而这种感觉如果太过强烈,反而会让我们忽视当下的生活,当下的乐趣。 林先生对于艺术以及很多普通人难以做到的事情的看法也让我感到欣喜,仿佛是给自己解开了枷锁,不再要求自己画画一定达到炉火纯青,不再要求自己压制天性的不吃这不吃那,不再要求自己凡事做的完美,一定按照计划跑四公里,一定按照计划吃到满意的事物,一定按照计划看完系列电影,即使自己并没心情,一定按照计划出去散步,哪怕很冷……有些事必须计划,有些事就顺其自然吧,说不定会有意外惊喜。

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    滑岩
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    林语堂先生的《生活的艺术》读完了,真是一本不错的书,主要是对他的人生观、世界观、做人的品格、生活中的乐趣、崇尚自然的态度非常认同,以前曾读过他的《苏东坡传》,苏东坡、陶渊明也是他崇尚的对象。因为他父亲是一名基督徒,所以他从小深受西方教育和基督教教育,大学时了解中国文化的博大精深后,为中国文化所吸引,后来又到美国任教,通过教书和英文写作,让西方人了解了中国社会、中国人和中国的文化,是中国文化的传播者。

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    孙伟力
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    林语堂先生的随笔,印象深刻的有三方面,其一是他对中西方文化差异的理解,比如西方重视逻辑的合理,而中国在逻辑合理之上还强调近情;其二是对中庸之道的理解,道家的现世主义和儒家的积极观念融合了这种中庸之道;其三是对很多生活方式的理解,比如食物哲学,新鲜、可口、火候适宜。

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    Only you
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    利用生活中碎片化的时间,阅读完林老先生评述的生活艺术,或者是林老先生的阅历感悟。读完这本书,其实我已经忘记前面的内容,或者说我已经记不起书的大致内容,就像写作不论技巧只论灵感,灵感是瞬间的。我的生活艺术,就是在为了有房住、有工作而不断的学习努力中保持初心,不盲目从众,找到自己的步伐,不为快乐而寻找快乐,探寻内心喜悦是我人生的艰难课题,也是我为了努力生活而不断寻找的目标。

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    黄芳
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    生活阅历丰富,主要是先生书读得多,读得透,肚里没点墨水哪能写得这么好的文章👍

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    不知
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    一个对中西方文化与思维模式有着较深认识,一个处于民国、二战前的动荡时期,一个有着中产阶级以上家庭环境的学者对何为生活,如何体验与享受生活所做的心得的分享。作者从许多生活的角度阐述我们应该做一个有血有肉,有个性,有人情的人,从而去享受生活中的种种美好与温柔。而生活的艺术,便是我们每个有着不同特点的人,在与世界交融的过程中所发生的一系列故事与感悟。归根结底,或许作者想说的是,我们应该,或许也只能,从生活的过程中去学会生活。

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    黄秋城
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    作者由于有着西方世界的求学经历,能站在西方的视角看中国的文化哲学,并进行相应的比较,部分观点在当时较为难得客观,但在当前环境,有的己不再适合。作者中西方文化均有较深较全的研究,在本书有很好的体现,希望自己生活也可以越来越有艺术感,虽然书中所写的很多环境条件都不复存在,但仍可努力营造,至少在心境中努力靠近。

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    自由如风
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    林语堂是一个率性的人,崇尚自由自在,不受羁绊。《生活的艺术》充分体现了他的人生态度和思考,是全面了解林语堂思想的佳作。林语堂的人生哲学是出世的,在当下不是很有市场,也不是太好理解。正因如此,林语堂是特别的也是别致的。比如对于读书的目的,他引用苏东坡好友诗人黄氏的诗句,表达读书的目的乃为增加优雅与风味,倘使这目的改为增进心智,读书便索然无味。可见一斑。可以说林语堂是个理想主义者,纯粹主义者,完美主义者。他欣赏生活的小调调,不管人间的大是非,自有情趣,自成一体。推荐指数:3

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    葛庆军
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    《生活的艺术》随笔 本来想以‘’读生活的艺术有感‘’为题,后又想生活原本不需要那么严肃,于是题之随笔。 林语堂先生应该是为人谦逊的,此书自序纽约,通篇中有强调未深读中西哲学,文中观点只代表个人,然而阅读完才发现全书引经据典,学贯中西,是一本不易读的书!大师不愧是大师,以后还有必要再读此书! 很多人介绍此书时,认为只是一本介绍如何品茗鉴石,如何观山弄月,如何听雨赏雪!似乎只是帮助人们如何提高生活情调,然并非如此。 《生活的艺术》全书富含高超的人生智慧与哲学!开篇第一章就呼吁人们‘‘醒觉’’。让我们对自己的人生有一个全新的认识!醒觉,醒觉,醒觉! 将生活以一个准科学公式来概括,着实是一件有趣的事!现实+梦想+幽默+敏感=智慧。 林语堂倡导以放浪者为理想的人!如同莎士比亚,把人生当人生看,和大自然本身相似是最大的赞颂!他详细剖析了基督徒,希腊人(神话),中国人(儒家与道家思想)区别所在,生动有趣,他生在基督家庭,父亲是牧师,这也许给了他启发! 全书中对孔子,孟子,子思,老子,庄子有很深刻的理解,不愧国学大师! 全书最后以近情精神结束,认为近情精神是给西方社会的最好物事。也引起了近情与逻辑的思考,我想社会在进步,两者不可或缺!总之是一本值得一读的好书! 最后,有一个无关乎题外的思考:此书写于1935年,书中也有几笔提到当时的中国正处于国难之时,也提到了西方也有人对他的质疑,被人憎恶的一个有闲知识阶级之一!

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    阅读游走
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    六星推荐(如果有的话)!林语堂先生的文字如同他家乡漫山遍野的柚子花香,沁人心脾。一本字里行间流淌着雅致与幽默的林语堂式智慧,被岁月打磨得更加璀璨的好书!“让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般”,如沐春风的文字拂面而来。 “中国的哲学家是睁着一只眼做梦的人,看透了他四周所发生的事物和他自己的徒劳”。没有虚幻的憧憬,也无所谓醒悟;没有怀着过度的奢望,也就无所谓失望。任何一个民族的文化都是他的思想产物,中国人善于用哲理的眼光去观察事物。“中国有一种轻逸的,一种近乎愉快的哲学,他们的哲学气质,可以在他们那种智慧而快乐的生活哲学里找到最好的论据”。 生动形象的文字让烧脑的哲学思考不再拒人千里,在文字律动引领中思索不断轻松通关升级。“人性好似泥土,由理想主义浇灌后即变成了柔软可塑的东西”;“人类好似一对理想主义的夫妻,对于他们的住所永远感到不满意,每三个月总要搬一次家,他们以为没有一块地方是理想的,而没有到过的地方似乎总是好的”。“幸而人类也赋有一种幽默感,其功用,是在纠正人类的梦想,而引导人们去和现实世界相接触”。 这是一本横跨东西文化,活通透了的学术大师的佳作。“在大自然的怀抱中,一切本能都是美好的、健全的,但是在社会中,我们把一切本能都叫做野蛮”;“我们不是这个尘世永久的房客,而是过路的旅客”;“在大自然动力和反动力的规律运行之下,没有一个人能永远占着便宜,也没有一个人永远做傻子”。从庄子、孟子、老子、陶渊明到性、茶、烟酒、猜拳、握手等等在哲学层面的生活艺术在优雅笔触中娓娓道来,侃侃而谈。 “人生几乎是像一首诗。它有韵律和拍子,也有生长和腐蚀的内在循环”。一个有着明慧悟性的达观者,丢开功名利禄,以宽宏的怀抱、温和的讥评心理乐天知命地度过一生。自由意识,放荡不羁的爱好,傲骨和漠然的态度,才能深切热烈地享受快乐的人生。“在灰烬里拾到一颗小珍珠,比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快活”是在佛诞节之余阅读本书的快乐。

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    思考者
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    林语堂,第一次读他的著作《生活的艺术》,全书按议题来简述如何过生活,人生短短数十载,花开堪折直须折,莫待无花空折枝,好好享受生活吧。 对于如何快乐这主题,作者的观点刷新下我的认知,以前我一直以为快乐是精神上的满足吧,其实是理解得一半一半。作者说的很好,感官上的感知是快乐的来源,视、听、嗅,味,触细微的感知更快乐。回想《瓦尔登湖》梭罗远离尘暄,回归自然,找到了心中的宁静,他所描述的场景很细腻,很真实,细微到一阵风吹过手臂上毛的感知,正是把感知器官拉回到了此情此景,才有如此深刻的感悟,送给喧闹麻木的人一片宁静和活着的感觉。我们莫须等此情可待成追忆,只是当时已惘然,莫惘然,且行且感受。         至于谈到唯心和唯物这两个主义,作者认为精神和身体的快乐是不可分离的,比较偏向于唯物,猪肉和诗歌摆在面前,二者不可得兼,舍诗而取肉者也,哈哈哈,观点令人神往。不过想想,还是很认同,啥事都好,吃饱了再说。吃顿好的,睡个好觉,生理上满足了,精神才能更上一层楼。所以人常说健康才是最大的财富,健康的身体离不开好的生活习惯。上层建筑更须下层基础。         有个悠闲的时间是每个人都想追求的吧,在动物之中,人是最悲哀的一个物种,大多数人终日碌碌其中,在社会中求一生存,一但停止工作就意味着无法生存,所以呢?财务自由很重要。但财务自由不容易吖,理财投资吧,打造一个会下金蛋的鹅,到那时就可以有点悠闲的时间。财务自由?醒醒吧,还是偷得浮生半日闲,搞搞自己喜欢的事情更重要。          一个人的思维时常的回忆并不长,应该就是最近日子里面发生的事或人,所以我们经常听到时间可以冲淡一切,这是真的,短期记忆并不是很长,在一段时间里程递减性消失,但在这段时间里偶尔画面会跳跃到思维当中。其实这也无形中给人的思维建立了一个牢狱,可以称之为潜意识。荣格层说:除非你意识到你的潜意识,否则潜意识将指导你的一生,而你将其称为命运。命运!!好了,怎么跳出这命运呢?除了与有学识的人交谈,唯有读书,后者更容易获得,和作者交谈。离开思维牢狱,翱翔于书海之中,此不快哉。读书归读书,博朗群书的同时更需形成自己的主见,我们在书海游历之时,只是道听途说,孔子云:学而不思则罔,思而不学则怠。故思形成自己正确的三观很重要。         好了,为进步,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。该喝就喝,该睡就睡。

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    Lemon
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    细细品读林语堂先生的《生活的艺术》,我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《生活的艺术》中,林老谈了庄子的淡泊,赞了陶渊明的闲适,诵了《归去来辞》,讲了《圣经》的故事,以及中国人如何品茗,如何行酒令,如何观山,如何玩水,如何看云,如何鉴石,如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……将中国人旷怀达观,陶情遣兴的生活方式,和浪漫高雅的东方情调皆诉诸于笔下,向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本,快意人生的典型”,展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。 林老说:“我们不去追求完美的理想,不去追寻那势不可得的事物,不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生,使我们得以和平地工作,旷达的忍耐,幸福的生活。”林老是一个讲究自我、懂得调剂和享受生活的人,这在《生活的艺术》这本书中表现得淋漓尽致。他把自己对生活的认识,通过这本书告诉我们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。林老并不是叫我们放弃所有的理想,而是在强调,对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。 在当下,我们总是碌碌忙忙、急功近利。但自从读了《生活的艺术》后,书中提倡的悠闲的情绪和中庸的精神就一直感染着我。惊天动地的生活能给我们带来快乐,平凡恬淡的日子也一样能给我们带来快乐;荣华富贵能使人快乐,粗茶淡饭也能使人快乐。快乐与否,关键在于我们的心境。如果多体验一下大自然的神奇,多倾听一下自己的内心;多一些工作的坦然,而少一些追名逐利的烦忧;尊重生命,顺其自然,还自己一个自然的心灵,我们将生活得充实而快乐:当我们工作的时候,我们会感到创造的魅力,从而快乐;当我们悠闲的时候,可以感到生命的愉悦,从而快乐;当我们历经苦难的时候,我们可以从中汲取奋斗的激情,从而快乐……这,或许就是作者追求的“中庸”的和“闲适”的境界吧。如果我们能做到的话,何乐而不为呢? “享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。”林老这样说。亲近大自然,珍惜我们身边的人,安静地阅读一本好书,品尝美味佳肴……得到的就是最简单最质朴的快乐。 读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。它能让我们知天地、晓人生,它能让我们陶冶性情,不以物喜,不以己悲。书是我们精神的巢穴,生命的源泉。读书不仅给人带来恬淡、宁静、心安的快乐,还能引导人走入另一个世界,给人思考和熟虑的空间。书中提到的一个读书目标的共式“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。”意思是人如读书即会有风韵,富风味。出于勉强态度的去读书的人,都是些不懂读书艺术的人。只有我们善于读书才可能去懂得文学的欣赏及写作的艺术,才可能去领略文学的美。宇宙中有生命的东西尽是文学的美,古藤的美胜于王羲之的字。人生既是文学,文学也脱离不了生活,生活的一切悲欢离合、可歌可泣,交织成一篇篇绝妙的大好文章。只有喜怒哀乐爱恶欲的最真切最广大最坚强的,始是最道德的,也即是最文学的。 《生活的艺术》仿佛是一束光,指引我们从庸俗走向优雅,从理智走向情感,在苦难中找到快乐,在忙碌中找到闲适。或许,我们应该细细品味《生活的艺术》,重新,好好的,邂逅一下生活。

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