写给UI设计师看的数据可视化设计

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精彩点评

  • 写给UI设计师看的数据可视化设计
    小白
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    为什么共和党有这么多的拥趸,而且如此铁杆。为什么环境的塑造力如此之强,阶层的跨越日益艰难。

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    梦回苏紫
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    这本书里有太多内容值得深思。看完以后发现,原来有人跟我一样,有过类似的不良经历。原生家庭带来的负面影响确实很大,要学会接受它,改变自己,慢慢的从阴影中走出来。

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    柳絮纷飞
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    贫穷确实很可悲,它大多伴随着无休止的争吵,黑暗,堕落。而一个家族的贫穷则可能让这个圈子无限循环…

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    Lily he
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    J.D. Vance 从严格意义上来说,并非乡下人。他的祖辈(阿公阿嫫)就已经离开乡村,在上世纪中叶在南部工业重镇扎根,成为中产阶级。但在他眼中,没有接受多少教育的外祖父母,物质生活水平的提高,并未改善他们作为乡下人在文化上的不安。即便是在“过得最好的时候,他们也在挣扎着适应。” 铁锈带自80年代后出现颓势,曾经辉煌的工业重镇瞬间败落,区域经济一泻千里,失业率大增,人口外流。这是作者童年至入伍前的生活背景,所以这个所谓的乡下人的悲歌,其实是衰败的城市里,新生的贫困群体的悲歌。 成长过程中,父亲缺席。母亲暴躁易怒,嗑药,作为家长极不称职。若非阿公阿嫫的庇护,他极有可能就陷入那个令他恐惧的泥沼:无法完成学业,缺乏技能,失业,贫穷,滥用药物,一辈又一辈。 不幸中万幸的是,万斯不称职的母亲相信教育,“早在我会阅读之前,她就把我带到公共图书馆,给我办了张借书证,然后又交给我怎样用它借书。在家里,母亲也总是保证我有儿童书看”。 (说到这里,就想到熊培云先生在故乡建的图书馆,真是利在千秋的善举)。就连粗砺的阿嫫对万斯的要求也是“ 考个好成绩,找份好工作”。在他开始学微积分时,阿嫫投“巨资”为他买的市面上最先进的德州计算器,使他意识到自己不敢有丝毫懈怠的借口,只有拼尽全力读书。 人生关键处,只有几步。万斯的几步关键处,都有人伸手扶持。 阿公阿嫫自不必说,高中时期的传奇般的老师,大学蒙师蔡美儿,女友乌莎,都是在他即将迷失时为他点亮了照亮前路的灯。 海军陆战队的磨砺,耶鲁大学的修炼,那个居无定所,饱受创伤的万斯脱胎换骨,爱情事业双丰收。 脱离了苦难,对未来充满信心的人,回首不堪往事,才能直视那些深藏的,曾经羞于示人的伤疤,并把它们看作成长的里程碑。若还深陷贫穷与困顿,那些苦,那些伤,就变成心里的刺,不但伤自己,还伤人。 天助自助者。 眼界即境界。

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    小猪🐯
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    18世纪苏格兰—爱尔兰移民而来的“乡下人” 由于受种族 地域的影响 离婚 吸毒 无节制地生养成为贫穷的主因 再把种种恶习传递给下一代 这种劣根性代代相传 永远走不出这怪圈 悲哀的一个群体 作者把自己身边的亲人称为乌合之众 而且是寒门的乌合之众 然而并没有诋毁的意思是对这群人的感激和敬爱 也正是这群人一直无条件地支持和帮助着他 阿嬷和阿公是生命中两个重要的人物 缺失的父爱母爱 阿嬷和阿公全部给予了 在他们的呵护下健康地成长 人生的各种历练都是财富 知道自己想要什么样的人生 以及如何去实现这样的人生 这才是长大

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    予禾🌴
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    事实证明:不幸的人用一生治愈童年,幸运的人用童年治愈一生。这句话有失偏颇!在那个穷困潦倒的年代,父母受到知识水平的限制,而无法给你提供良好的生存与教育环境,这怨不得父母,他们已经竭尽所能把能给你最好的提供给你了。而当我们长大了,时代变化了,成为了一个文化人,我们应该做的是什么呢? 是一味的埋怨童年的不幸,还是责怪父母的缺陷呢?不,我们应该去学会包容,学会感恩,学会自我独立,学会适应这个时代!同时让自己的下一辈不重复自己的命运!

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    Joe
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    最近开车的时候经常看到一些马路上不守交通规则甚至违法的行为,老爸此时就会咒骂,好似路怒症。我跟他说“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,他不懂,我就把这句话编辑成信息发给他,给他解释。环境造就一个人,环境也造就一个社会。经济基础对于一个人的成长和一个社会的发展都起着至关重要的作用。 以前看过一本书叫《稀缺》,大致意思是当一个人只能忙于吃饭穿衣,被一些为了满足基本生理需求而进行的活动所牵扯大部分甚至全部精力的时候,是没有带宽(bandwidth)——就是精力——来去追求更高层次的那些马斯洛需求的,这是一个恶性循环。 所以现在寒门再难出贵子,顶级大学中来自农村学生的占比越来越少的状况也不止发生在国内。当一个人从小的生活环境缺乏和谐、稳定和富足,ta的带宽怎么能够被分配去好好学习、去读书、去学习各种技艺、去培养各种能力、去学习和别人相处的方式、去追求精神世界的丰富;没有这些,怎么能考入好的大学,怎么能够找到好的工作,怎么能有一个好的职业生涯,怎么能够成立一个幸福的家庭(这还真不是滑坡谬误)。 这本书是一个农村凤凰男踏入中产阶级、过上幸福生活,但还经常被过去的梦魇所缠扰的故事,折射出的是一种社会普遍现象——底层人民被社会裹挟着进入中产阶级的幸与不幸。 摘抄书中几句话如下: >> 阿嬷本以为自己逃离了山区的那种贫穷,但是贫穷——就算不是金钱上的,至少是情感上的——却一直如影随形。 >> 等到多年以后我才明白,没有哪一本书,哪一位专家,或是哪一个领域能够解答现代美国发生在乡下人身上的问题。我们的悲歌无疑是一个社会学上的问题,但同时也与心理学有关,与社区有关,与文化有关,与信仰有关。 >> 我知道像我这样的孩子原本得不到如此这般成就,所以我非常庆幸自己能够克服种种困难。我克服了出身的不利条件:药物成瘾的母亲和抛弃我的“父亲”们。现在我只遗憾阿嬷和阿公没能见证我的成功。 >> 还有几个月就要从耶鲁法学院毕业了,我应该觉得自己站在世界之巅。但我发现自己仍在纠结于过去一直在纠结的事:我们这样的人能否真正改变。 >> 我成功实现了向上流动,实现了梦想。至少外人看来是这样。但上坡路永远不会平坦,我身后的那个世界总能有办法拉我回去。 >> 我第一次认识到,母亲童年的精神创伤有多严重。我也意识到那些创伤永远没有真正愈合过,对我来说也是如此。 >> 我早该明白没有一个乡下人的成长过程中不会遭遇几次重大挫折。 >> 这意味着除非有阿嬷和阿公那样的人帮助你坚持到底,否则可能真的挺不过去;意味着没人给你示范努力读书的结果是什么;意味着那些帮助我获得幸福的人,琳赛、盖尔、简·雷克斯、莉姨可能都不会存在。 >> 我已经认识到,那些帮助我顺利度过童年的习惯恰恰在我长大后限制了我的成功。一看到发生冲突,我就会逃跑或准备打架。 >> 然而,人们却想定义这两个群体及他们各自的给予方式,这两个群体是富人和穷人,知识分子和文盲,上流社会和工人阶级,这两个群体越来越分化。我是从一个群体来到另一个群体的文化移民,深知这两者之间的差异。 >> 有时候,我会用一种嘲讽的眼光看待精英人士,比如最近,一个熟人在句子中用了“晤谈”一词,我只想大叫说这是什么意思。但我不得不服:他们的孩子更加快乐健康,离婚率更低,礼拜率更高,寿命更长。和这些人相比,我们输得一败涂地。 I know.

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    英国威斯敏斯特公学的帕特里克校长在与《他乡的童年》记者周轶君的对话中提到:“我们家没有人上过大学,我是家里第一个大学生。我曾经接受的教育非常糟糕,但是最后我靠自己的努力去了剑桥大学。14岁时,我当时的校长告诉我:永远不要对你的出身感到羞愧,你的未来没有任何上限。最重要的是你要做自己。” 在我看来,时至今日,万斯的自我挣扎,某种程度上仍是源于在他的个人认知中有形形色色其尚未认识到的自我设限。 至于我自己,就更是如此了。 一个困难问题的答案,要到更上一层空间寻找。 永远记住自己的未来没有任何上限,做自己,事在人为!

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    韩泽林
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    阅读《乡下人的悲歌》,作者:[美]J.D. 万斯(J.D. Vance),译者:刘晓同,庄逸抒。 我喜欢第一人称的叙述,喜欢自传体小说,喜欢真实的感觉,尽管这世上没有太多真实的存在……很高兴在这本书里读到的真实的感觉。 多方位、多角度、多层面了解人性…… 父亲不停地换,母亲吸毒,姥姥、姥爷性格火爆、一个独特的群体:白人工人阶级……带你走进一个完全陌生的世界。 作者说:“这是一本回忆录,但我才31岁,而且还没有取得什么伟大的成就,至少还没有那种值得一位陌生的读者花钱来读的成就。我所做过的最棒的事——至少是名义上的,就是从耶鲁法学院毕业。这是我13岁时连想都不敢想的。” ……

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    一笑百泰
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    虽然没能让阿嬷和阿公见见她是我这辈子一个最大的遗憾,但我自己遇到她是我人生中最快乐的事。

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    刘杰
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    如果你的出厂设置是这样的。家族是外来移民(同为黄色人种,不过来自经济更落后的东南亚地区),搬迁到中国的某个“贫困”省中的某个只有6000人的“特困”镇,然后,作为“边缘”阶层住在边缘区域。 在这个被遗弃(经济颓废,制造业抽离)的特困镇,你的爷爷(16岁)和你的奶奶(13岁)结婚了,原因很简单,你的爷爷出轨了(当时已有订婚女友),你的奶奶(意外)怀孕。故事从这里开始了,他们后来有了12个孩子,9个夭折,在期间10年你的奶奶曾流产过七次。 在这个充斥着海洛因、酗酒、暴力的小镇,三个孩子长大了(当然,这也将会是你的成长环境)。这三个孩子,老大(你的舅舅,上夜校,有一份正规公司的销售工作,成为家里第一个有“职业”的人),老二(你的母亲,暂且不表),老三(你的阿姨,16岁高中毕业,结婚)。 下面说说你的父母,你是母亲第二段婚姻的孩子。6岁时,父母离婚,你的父亲放弃对你的抚养权。跟随父亲,你的母亲有如下特征:滥交(隔几个月就会换个“伴侣”),家庭暴力(你11岁时,母亲多年婚外情被发现,第三任丈夫要求离婚,开车自杀并带上了你,未遂,入狱,被保释),瘾君子(嗑药)。 昏暗的童年就讲到这,无非是多几段狗血剧。问题来了,如果主角是你,你将如何? 下面剧情拉到你高中毕业(19岁),幸运的申请上了省内的某所重点大学,代价是将欠下足以在你的家乡买下一所好房子的助学贷款,此时,你还有一个选择是加入海军陆战队,唯一困难时,你作为一个“死”胖子般的存在,你又将如何选择? 下来剧情拉到你23岁(刚过生日后的几天),你拿上了退伍证书,服役期满前你作为东海岸最大(之一)军事基地的媒体联络管,这段经历给你最大的收获是:我能做到。这次你清楚自己接下来的选择,回到曾经申请到的那所大学。 你以1年11个月+最优成绩+双学位提前毕业,代价是三份工作赚钱+翻倍学习量+每天3到4小时睡眠。 下面,你进入国内最顶尖大学法学院,硕士毕业。国家领导人和你成为了校友。 此时,31岁的你(出书时)不是人大代表,没当过哪个县的县长,也没有创立市值10亿的公司,也没建立改变世界的非营利组织。有的是一份不错的工作、一段幸福的婚姻、一个舒适的家,还有两只可爱的大狗。 这就是J.D万斯,一个美国寒门子弟逆袭前后的生活图景,展示了美国工人阶级的命运和期待,展示了前进所需要等价交换的代价。 这就是他的真实人生,想通过他的经历让人们了解穷人的生活到底发生了什么,以及精神和物质上的贫穷会对穷人家的孩子造成什么样的心理影响,想让人们理解“你”和“你”家庭的美国梦,想让人们体会向上层流动的真实感受。 “尽管是孱弱的,焦灼的,但却是这个时代必须放大的声音。” 后语:说真的,那两只大狗真的很可爱。

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    秦圆
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    值得一读,特别是有兴趣了解美国社会的人,应该读一读。对那些有志于改变生活现状的人也很励志[呲牙]

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    汤泓滨
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    《故土的陌生人:美国保守派的愤怒与哀痛》一书中,巧妙地运用第二人称,进行了精准描绘:你耐心地排在一条长队中宛如朝圣,长队通向山上,山的顶点就是美国梦。美国梦是一种信念,即每一代人通过辛勤劳作都会比先辈过得更好。你勤勤恳恳朝九晚五,就是为了实现美国梦。你坚持基督教道德,包括为人正派、努力工作、一夫一妻、异性婚姻,对此,自由派嘲笑你老土,想法太过时,甚至指责你有性别歧视,以及歧视同性恋。在通向美国梦的途中你发现有人插队,插队者有一些是黑人,由于联邦政府推动的平权政策他们获得了许多入学和就业方面的优待。你还发现,插队者除了黑人,还有女性、移民以及难民,这些插队者令你恼怒,他们在违反公平规则。 于是你起了疑心,如果有人插队到你的前面一定是有人在帮他们。这个人是谁?你终于知道这个人的名字叫奥巴马,他对许多黑人、女性和移民都青睐有加。你觉得自己遭到背叛,奥巴马是他们的总统不是你的总统。在某一刻你告诉自己,必须对同情心设置边界,将那些受压迫的黑人、被压制的女性、疲惫不堪的移民、不敢公开身份的同性恋者统统屏蔽。你自以为正派的言行,却被骂作“疯狂的红脖子”、“白人垃圾”、“无知的南方《圣经》崇拜者”。你听到这些词知道是在说自己,感到怒不可遏却又无处发泄。最恐怖的是,由于工作外包以及跨国公司对劳动力的影响你面临着失业,乃至陷入赤贫的危险,山顶上的造梦机停止运转,你的美国梦眼看就要破碎。终于,你成了故土上的陌生人。你和像你这样的白人男性,从疲惫不堪到恼羞成怒最终怒火中烧,只要一个火星就会爆发出燎原之势。就在这时,一个自称什么都懂的硬派男人出现在你面前,他向你承诺要让美国再次伟大,要让你的美国梦复苏,甚至要帮你搞定那些不守规则的插队者。 这个什么都懂的男人向你和你的同伴大呼,我们不再沉默我们是响亮而喧腾的大多数。在欢呼和喧嚣中,你感到从往日压得你喘不过气的“政治正确”中彻底解放,感到从未有过的欢欣鼓舞。于是你决定追随这个什么都懂的男人,水里水里去、火里火里去,投入到这场波澜壮阔的运动之中。

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    避免
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    爱,温暖,亲密关系会直接影响一个人的“应对机制”。 一个活在爱里的人,在面对挫折时,会寻求家人,朋友的鼓励和安慰,会选择积极的方式解决问题。 一个“缺爱”的人,遇到挫折时,往往得不到援手,需要独自疗伤,常常通过吸烟酗酒等消极的方式逃避现实。 哈佛的格兰特研究和《乡下人的悲歌》这本书都在说明同样一个道理。 Happiness is love.Full stop.

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    老金
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    美国人把文化程度不高的工人阶级称之为“乡下人”,作者回忆了作为乡下人后代的成长经历,使我们看到近30年来美国这部分人的生活状况,看到一个真实的美国。       美国的乡下人认为,由于制造业外迁中国人抢走了他们的饭碗,川普借此得到了大量的选票。作者否定了这个观点并结合自己的切身经历提出了自己的看法。       书中提到的一些问题中国也同样存在,低收入的阶层如何摆脱困境,作者成长之路可作为借鉴。

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