简介

精彩点评

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  地中有山

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  整理笔记是一件很麻烦的事情，虽然看起来这是一本认知心理学的入门级科普读物，但是每个章节整合起来之后对于非专业人士来说，还是显得有些凌乱繁杂，画了二百条线，觉得每个说法都很有意义，当我准备总结一下的时候，嗯？这本书到底讲了什么？ 讲的是作者用认知神经科学以及生物学、发展心理学、社会心理学角度去解释哲学问题：“我是谁？”而结论就是：“自我是一种大脑的幻象，本质上是由周围人塑造的，它始终随着环境的变化而变化。我不是我以为的我，我也不是你以为的我，我是我以为你以为的我。” 从黑客帝国的人生活在矩阵电脑程序虚拟出的世界里而不自知，引申出大脑也是一个‘矩阵’，并且通过加工外部世界有用的信息，来构建模型和故事，使我们的经历有了意义。换掉我们身体的部位并不会影响自我意识的形成，但是换脑就死翘翘，证明我就是大脑，大脑就是我，甚至还可以找到‘我’在脑海中的位置‘零点’。结果被俄罗斯套娃给终结了，于是得出结论‘自我’是一个幻象。 人的大脑很大，耗能很高，之所以进化成这个样子，进化心理学家罗宾·邓巴说：体积大的大脑并不是为了解决像下象棋这样的问题而生，而更多地是为了有针对性地解决个体所处的、必须与其他个体产生关联的大群体里所产生的问题而生。说白了大脑进化这么大主要是为了社交的需要。而社交能力也是大脑的主要功能。 有了这种能力之后，婴儿就可以学习和模仿其他人来构建自己的意识。在观察、试图理解他人的过程中，婴儿开始发现自己是谁。在成长的这些年里，我们所感受到的被映射的自我的幻象，是由身边人与我们自身的社交互动而建构的。 作者还讲了婴儿的各种学习和识别的能力，这一点特别适合新手父母去了解和学习。能够科学的掌握孩子每个时期的生理以及心理成长的变化规律，更容易理解和引导孩子促使孩子能够健康成长。 1902年，美国社会学家查尔斯·霍顿·库利创造了一个术语“镜中自我”，来表现自我是经过周围人反应的观点所塑造的。他对自我幻象这个概念的总结就是：“我不是我以为的我，我也不是你以为的我，我是我以为你以为的我。” 至于后边自由意志的麻烦还有失控的决策章节，主要为了声明‘自我’一点都不自我，比如精神病，比如自由意志，比如我们的决策大多数都不是自我支配的。后三章表达的是在环境中，我是如何变成了不一样的我，从性格多变到自我记忆的加工以及最后在虚拟世界中的自己。 总结：自我幻想依赖于存储在大脑中的信息而生成，这些信息就是我们在理解外部世界时建构的记忆。引导我们进行理解的，既有进行信息搜索的机制，也有我们身边那些帮助我们了解世界的意义所在的人。“你”的存在也许只是一个幻象，然而大脑正是用这些幻象来重构整个世界的。在处理与提取信息时，大脑会在过去经历的基础上努力阻止、解释并填充遗失部分。 最后一个有趣的小游戏：当你面对一面镜子，仔细观察你的左眼，在一段时间之后再观察你的右眼。这里奇怪的事情就是，你看不到自己眼球移动过程，你的眼睛在动，而你却完全看不见。

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  Eric 韩应奎

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  强烈推荐！作者从脑神经科学的角度说明了自我（在灵性觉醒的语境下称为小我）为什么是一个幻象。这与肯.威尔伯在《No Boundary》里从超个人心理学角度阐述的，埃克哈特从他自己觉醒证悟的源头智慧领悟的，都契合的很好。更远的，是对佛陀的空性教诲、六祖慧能的禅宗开悟及老子道德经的智慧的现代科学的佐证（在能说的范畴之内）。真相是殊途同归的。

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  俊杰

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  自我的本质：我们都是镜中人。可谓，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失；以此书为镜，可以辨真幻。 我是谁？一个是一个亘古迷思，但至今人们都没有得到一个统一的答案。认知心理学家布鲁斯·胡德从一个有趣又新颖的视角破解了这个问题，他提出：自我是一种大脑的幻象，本质上是由周围人塑造的，它始终随着环境的变化而变化。 “我不是我以为的我，我也不是你以为的我，我是我以为你以为的我。”本书结合神经科学、发展心理学、社会心理学的经典理论和前沿研究，从儿童成长、他人的影响、群体的力量、环境的塑造等多个方面揭示了不同情境给我们带来的影响和改变。 本书提醒我们，我们很容易注意到他人被操控，却很少注意自己其实也同样在被其他人影响以及被我们的环境操控。通过展现大脑为了适应环境发展出来的巧妙机制和独特规律，本书帮我们解锁了社会的影响力密码，还帮我们快速了解自己，并在复杂的社会环境中更好地互动和生活。

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  刘小播

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  你有没有这样的经历，有时候在照镜子的时候，发现镜子里面的自己有点陌生，甚至有点认不出，镜子里面的人就是自己。有一个77岁的澳大利亚老人，他照镜子的时候，会觉得镜子里面有一个和他类似的老人在看着他，而他完全认识不到镜子里面的这个人，就是他自己，他甚至还会说，这个镜子里面的老人，或许正是他的某个邻居，但他坚持认为，这个人肯定不是他。这个人是精神错乱了吗？不，他是一个智力正常的老人。 是不是很神奇，我们无法在镜子中认出自己，但实际上，研究发现，婴儿要直到差不多2岁的时候，才能确认镜子中的那个就是自己，而在此之前，小孩一直都会以为他们在和镜子中的另外一个人交流。而除了一些成年猩猩，其他大部分动物都无法意识到镜子中的就是它们自己。 很显然，我们大脑中有一部分神经细胞是用于建立自我认知的，而大部分动物并没有，而我们一开始说的那个老人，正是这部分大脑神经被破坏了，而实际上，这种无法在镜子里面识别自己是一种病症，被称之为“镜子错认”。这些人的大脑中，面孔加工环路中的一些部分无法登记他们的外在特征，也就不存在一闪而过的熟悉感。 而实际上，“镜子错认”是感知分离失调的一种，患者会感觉自己与现实没有联系。在他们心中，对于自我和身份的意识是扭曲的。甚至严重的人相信他们已经死了，他们周围的世界都是幻想。 庄子曾经也发出这样的感慨，到底是“庄周梦蝶，还是蝶梦庄周”，梦境和现实到底哪一个是真实的？ 我怎么知道，现在的我就是真实的我？我们是如何建立自我认知的？这正是今天要介绍的这本书《自我的本质》要带给大家的内容，这本书的作者是英国著名的认知心理学家布鲁斯·胡德，这本书是要从科学的角度，告诉我们：我是谁？ 自从人类出现社会活动开始，就有了“我是谁”这个亘古的迷思，但至今都没有得到一个统一的答案。古希腊哲学家苏格拉底说“认识你自己”，他一生都致力于探索自我的未知，笛卡尔说“我思故我在“，我们唯一能确认的，只有这个正在思维的存在，其他的一切我们都无法确认。这本书的作者，布鲁斯·胡德从一个有趣又新颖的视角破解了这个问题，只是提出了一种科学的解释，他说：自我是一种大脑的幻象，本质上是由周围人塑造的，它始终随着环境的变化而变化。简单来说，我不是我以为的我，我也不是你以为的我，我是我以为你以为的我。 这是不是很奇怪？对自我的认识，是从别人那里获得的，而且还是一种“幻象”，但是幻象并不意味着不存在，而只是没有看起来那么像，我们能真切地体验到自己，大多数人在镜子里面看到自己的面容，感知到自我的存在，但脑科学家研发指出，这一切体验，只是大脑从自我利益出发创造出的假象。我们的意识是大脑告诉我们的，但是我们的大脑并不那么可靠， 大多数人会有这样的认识，是我们的自由意志，控制着我们的大脑，大脑再控制着我们的身体，比如你正在看这篇文章，正在拿着手机或者端坐在电脑前面，你可以选择看或者不看，这完全是你的自由，而且你感觉自己在控制着你的行为。但真的是这样吗？ 研究发现，你的行动其实是在你的意识之前就已经出现了，换句话说，当我们认为自己在有意识地做决定时，这个决定已经在无意识中做出了。 实际上，我们的意识一直活在过去中。

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  张喜利

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  每个人在自己的世界里经历了不同的人生，能称之为‘好’和“坏”的标准都不同，所以没有谁可以跟谁感同身受。就算是我们觉得最彼此了解的父母和孩子也一样。