简介

精彩点评

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  Adela-hjm

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  大概一年前速读过这本书，那时候还没体会过冥想的好处。在练习当中逐渐体会一种缓慢而有力量的变化。 没有时间去测试六个维度的实际情况，但也许当时选择练习冥想，大概也有这本书的启发吧

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  土卫六

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  对大脑的情绪机制有很详细的介绍，帮我回答了情绪和幸福感上的一些问题。 书有点过于厚，知识密度相对比较低，故事性比较强。

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  C20H25N3O

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  学了投行所有知识成不了巴菲特，动作做得再标准也成不了一支舞，知道眼眶额叶，纹状体，伏隔核，杏仁核的一切效能与效阶也不能解决潮起潮涌的情绪引力。科学提供的苍白数字，被科学干扰的脑图成像，它们在理性的土壤发芽但枝丫盘绕，被自我指涉反噬。神经科学来自于大脑的哲学发问，而哲学又是心灵小人与身体肉身的对话。 科学，你可以监测这场对话，但你别打断这场对话。

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  紫敏

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  从六个纬度描述情绪风格，并提出了改善措施，很新颖，也很实用。

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  好的-

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  大腦的思考力，增強、擴展、發揮腦神經能力，学習的能力，邏輯分辨的能力，歸納関聯的能力，分析解构的能力，觀察感覺的能力，記憶的能力… 大腦是怎么産生的，進化的？意識是怎么産生的？生物是怎么産生的？如果人類可以改造自己的大腦或者對大腦能力有變革式的增強的話。人類的社會是否會達到相對的和諧，美好。如果可以變革或改造自身的大腦，那么也就可以雙造其它生物的大腦吧。

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  Demi

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  对脑的研究在几千年年前就开始了，只是言传身教，没有科学数据和观测测量，冥想的收获不仅仅是科学意义上的认知，还有对参与者情绪、大脑、生活质量的改善，有兴趣的朋友一起实践[微笑]

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  简

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  书中的知识和智慧以及科学非常赞！感谢！对抑郁患者来说似药胜过药物！

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  QwQ

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  看到豆瓣的书单来看的这本书，获益匪浅。 本书从六个纬度来描述情绪，从发现，到证明，到最后的改善。从实验从发，印证了种种思考，和平日里所思所想又有呼应。 1.很多东西多想多做，会提高相对应区域的能力。 2.人脑是可以二次发育的。 3.禅道或者其他修心的手段是有意义并且真实的。 ...

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  Mihai

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  人们对于各种生活际遇会有怎样不同的情绪反应？这些差异又是由什么决定的？ 其实这两个问题我也好奇了很久，然后看了一些书，得到了基本的观点就是基因+后天经验形成的。 但是后天是怎么影响着人的想法，作者通过个人的工作经验以及实验，把人的情绪分为六个维度：情绪调整能力，社交直觉，情绪敏感性，自我觉察能力，生活态度和专注力。这六个维度。都可以在大脑中找到对应的功能位置 假如基因给了你的六个维度一个初始化的值，后天的经验是可以修改这个值的。 背后的科学依据有两点： 基因是可以开启，也可以关闭，但究竟是开是关也和我们的生活经验有关。 情绪中枢杏仁核和负责高级思维的前皮质是有连接的，通过认知疗法和冥想（单是想法和意识就可以改变大脑）等，可以强化两者的连接，这个改变是可以持久的， 我后来发现这书提到的高僧也写过一本我之前相关的书《世界上最快乐的人》这本书也值得一看。

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  轻灵

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  通常我们都知道情绪对身体健康有一系列的影响，但不知道心灵活动也就是思想对大脑也会有明显的改变，本书颠覆了我们对大脑的常规认识，用科学的实验证明了心灵的活动对大脑产生的影响，它会指导我们用科学的方法调整我们的情绪风格，也可以说是改变我们的性格，让我们生活的更美好

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  行进中改变队形

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  受益匪浅。我是这样理解作者的研究逻辑。基因可以决定人的许多基本行为，但基因是否开启取决于环境的影响。既然环境可以影响基因的表达，说明大脑在成年后还是可塑的，特别是针对作者提出的六个情绪维度。通过正念冥想或者认知行为疗法可以一定程度上重新塑造大脑，进而调整情绪风格。这些研究是有实证的，是科学进行的，而不只是猜想。

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  好吃吗

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  作者说情绪是大脑的产物，我们可以通过心灵来改变大脑各分区的活跃程度，从而让情绪有个积极的改变。书里好多奇奇怪怪让人意想不到的小知识，给人很新鲜的感觉。希望也可以试试书里推荐的方法主动改变

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  短腿的反击

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  看到结尾我心凉了一下，原来是十年前的书。。。我还当最新的研究叹为观止呢。。。所以最新的研究进展是什么呀[折磨] 想想自己08年本科，12年研究生，学校还教着大几十年前的陈旧理论，多垃圾，误人子弟哎！

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  王宪鹏

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  电脑上都没有读完，重点看了八卦的一章，讲了卡巴金、戈尔曼与作者的交往，提到的一个哈佛教师很有名气，纪录片《归途》在网上看了，很漂亮的风景，很震撼。如果想看实用内容，直接看最后一章，绝对让人觉得这本书有真材实料

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  江亿平

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  作者所做的很多工作不过是在验证认知治疗和行为治疗的有效性，而将大脑的情绪管理分区，靠的还是不准确的脑电图，脑磁图，目前来说更没意义。至于作者着重写的禅修对大脑情绪管理的影响，觉得作者更是走入误区，作者的研究团队费了很多功夫找来禅修者配合检查，禅修者不过是将大脑专注于某个焦点上，最后连焦点也消失了，其实我们可以发现有很多其他方法可以研究这一点，比如找痴迷电子游戏的人，沉溺于创作中的音乐家，作家，设计师，因为作者的实验组条件很宽松，只不过需要一天的禅修训练就可以进入实验，上述那些人经常进入“忘我”的状态。而在美国找到这些人群比作者辛辛苦苦要找“仁波切”来实验要容易得多，也更有说服力。最后，禅修也没什么了不起的作用，最多就是罗汉境界，做个“自了汉”，没对其他人和环境产生有益的影响。