简介
精彩点评
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刘逸伦推荐
我会把这本书归类为成功学或者心灵鸡汤一类。这本书只是蜻蜓点水式的讲了一些概念，并没有做深入地探讨。单一的讲，选择多并不是件好事，还是不够深刻。而且本书有很多自相矛盾的论证，比如书里一边举例说明人是如何不理性，一边用理性的方式去分析选择多会造成焦虑。（既然人都不理性了，前提就不对了，怎么还能用理性方式去分析？） 总之，想要学点啥的不如去看另一本书，《怪诞行为学》
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赵丹推荐
把一部分心理学和少量经济学的概念理一理，成为本书。没啥阅读价值。
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Edmond Dantès推荐
每次下馆子点菜的时候，翻开那些五颜六色的菜谱，总是心生一阵窃喜。但当我把菜单从头翻到尾，看了几百道名字“香艳”的美味佳肴后，就会有种把菜单递给其他人的冲动，因为实在太难选择了！ 陪男友逛超市是个痛并快乐的过程，痛的是我，快乐的是他。超市，尤其是那种两三层的大超市对他有着无穷的魔力。他可以在卖话梅的食品摊前待上15分钟，比较不同话梅的价格、颜色、包装，又到红酒架子前把世界各地的红酒瓶和它们的颜色品鉴一番，还会在沐浴露的架子前货比三家，看谁的赠品更给力。最恐怖的是，当我们在超市流连了1个小时终于准备结账时，却发现只是买了一个肥皂盒！
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游泳的鱼推荐
一本极其精炼的书，精准地击中选择的要害。日趋繁荣的时代，给选择，更是给价值观以很大的考验。在物欲横流的当今，几乎每个人都有不同程度的最大化的追求，这也是许多困局的源头。通过阅读本书，也许会找到正解。尽管做起来并不容易，但作者毕竟给我们指明了方向。
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傅柚推荐
研究例子 消费主义如何对年轻人进行欺骗和洗脑？ 昂贵的鞋子并不能消除贫富差距和社会地位 现代消费主义本质上并不能消除这种不平等性 但是却模糊了阶级界限，买的根本不是商品，而是商品背后所代表的符号 还有一本书《消费社会》中说道 女生可以穿JK，穿Lolita，穿汉服，穿短裤，穿皮鞋等 但是女性没有选择的权利，书中说“她们对自己的皮肤没有自信，对自己的眼光也没有自信 属于她们自己的东西丝毫不能给她们带来自信 “女性的自然价值，比如美，魅力，感性，都随着指数增加的表现度的出现而消失了.” 这句话又是什么意思，就是说没有人崇尚自然美了. 消费主义还会影响爱情观 当然事情没有绝对的，它也有好的一面 总结 看到一个UP主发的，正好看到这本书 突然深有感触 更好的印证了作者说的： 幸福意味着拥有自由和选择，但更多的自由和选择并不能带来更大的幸福，相反，选择越多，幸福越少！ 究其原因，当人们面对更多的选择时，反而不能做出明智的选择。 当然里面讲的内容还有很多 只是通过一面更好的理解和展开
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hb推荐
此书的第一部分“自由的重担”已让我看得发昏，另外不同的大、小、粗、细方框和字体也让我不太适应，此书故事多举例多适合演讲。 身不由己的自由，举轻若重的选择。当你在成千上万种产品初选了某件日用品，某家餐厅，某部电影体验效用，期望它们会给你带来不一样的感受，此时选择是基于期望效用。之后的选择就是你的记忆效用，只有当体验效用符合期望效用，而记忆效用又忠实地反映了体验效用时，我们才能确定自己想要什么。这对于时间紧迫不想要铺天盖地选择的人或者生活穷困潦倒的人来讲就是悖论。 此书令我我重温了诺奖得主、心理学家丹尼尔·卡尼曼的经典之作《思考，快与慢》和2017诺奖得主理查德·泰勒作品《“错误”的行为》。正因珠玉在前，原谅我只能给三星。 1.丹尼尔·卡尼曼和他的同事发现，我们对过去体验的记忆由两种因素决定：事情达到极限（最好或最坏）时我们的感受，以及事情结束后我们的感受。这也就是所谓的峰终定律。 2.卡尼曼和特沃斯基等研究者在过去30年研究了人们的决策行为。他们发现，人们做决定时常常遵循拇指规则，原指木匠不用尺子，而直接伸出拇指来测量木材的长度或宽度，比喻依靠经验和直觉做判断，又称“经验法则”。 3.卡尼曼和特沃斯基把表达方式上的差异产生截然不同的主观反应现象称为框架效应。 4.卡尼曼和特沃斯基认为人们之所以会作出截然不同的判断是因为人们用了不同的方式去定义心理账户。 5.卡尼曼等人在对框架效应及其作用的实证研究基础上，总结出一套关于选择评价和决策的解释，称之为前景理论。边际效用递减律，当人们连续消费同一种物品或服务时，其总效用虽然在增加，但边际效用，即每单位物品或服务带来的效用增加量却在递减。卡尼曼和特沃斯基称之为损失厌恶。禀赋效应指一旦你拥有一个东西的所有权，即便只是几分钟，放弃它就意味着损失。前景理论对此的解释是失比得更严重，无论是咖啡杯还是钢笔，一旦被“赋予”某人，它就会比另一个东西更有价值。而失去钢笔产生的不快要远大于得到咖啡杯得到的快感。所以你就不愿意换了。 6.对损失的反感还会让人们十分在意所谓的沉没成本，经济学家理查德·塞勒举过再正常不过的沉没成本的例子：“这双鞋子越贵，你穿它的次数就会越多。直到有一天，你不再穿它，但你也不会把它扔掉。你为它花的钱越多，它静静地待在你鞋柜里的时间就越长。当你心里觉得这双鞋已经完全“失去价值”，这时你才会把它扔掉。” …… 用心理学确实能解读人们在社会生活中的诸多行为。
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清如瘦竹推荐
选择放弃是智慧，放弃选择亦是勇气 《选择的悖论》，积极心理学之父，美国斯沃斯莫尔学院社会心理学教授巴里·施瓦茨的经典之作，《商业周刊》、《福布斯》杂志年度10大畅销书之一！ 书中，巴里·施瓦茨从人们日常的一些思维行为方式入手，研究了人们经济行为背后的心理奥秘，并提出了革命性的观点：幸福意味着拥有自由和选择，但更多的自由和选择并不能带来更大的幸福。选择越多，幸福越少！ 书中内容分为四部分。第一部分，人们面对的选择是如何与日俱增的；第二部分，人们是如何作出选择的；第三部分，着重解释了增加选择不会让人们更加快乐！第四部分是作者给出的11条建议！ 框架效应、锚定效应、禀赋效应、可获得性启发、边际效用递减规律、沉没成本、体验效应、期望效应、记忆效用、机会成本，类似热点理论或心理学理论书中都有涉及，是否开卷有益取决于个人吧！
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Vivian Li✨推荐
本书开头用各种生活中的案例来阐述在一个充满无数选择的社会里，人们会遇到： 1. 选择过多，反复权衡的过程艰难而让人沮丧，甚至因此而推迟或逃避决策。 2. 增加选项到一定程度，会降低主观幸福感，因为机会成本使得每种选择的吸引力都显著降低。决定前我们可能后悔自己当前的选择很可能不是最好的，从而放弃选择；决定后我们又发现了更好的，会加大自己的后悔程度。 3. 选择过多，会增加我们后悔的概率. 4. 我们的幸福感就像原地踏步的跑步机，会自我适应。如果好不容易在众多选择中做出了最优选择，本以为可以给我们带来很多快乐，但这种快乐却极其短暂，从而让我们感觉失望。 5. 选择越多，我们做选择时预期就越高，就越有可能感到失望。 本书最后针对选择的问题给出了简单实用的建议： 1. 把精力集中在最重要的选择上。 2. 成为选择者，而不是捡拾者。 3. 做一个满足者，而不是最大化者 4. 做不可逆的选择 5. 别太在乎机会成本 6. 培养感恩之心 7. 告诉自己不后悔 8. 为适应做好心理准备 9. 控制过高的期望 10. 学会避免社会比较 11. 把选择的限制看成解放而非束缚。 有人对我说过，选择很简单，当面对选择是只要你不执迷于“最优”的选择，而愿意选择次优选择，你的生活就不会那么多的困扰。就像书中所说“做一个满足者而不是最大化者”。选择-Just do it.
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ゝ推荐
我们以为有选择总是一件好事，我们也总觉得选择意味着自由，选择越多越好。这本书告诉你，其实并非如此，结论可能让你非常意外。
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南山-shahrzad推荐
芒格说“投资者只需要想办法在自己的能力圈里让财富慢慢积累起来就行（特别是在他们本来就很有钱的时候）。可别人就要发大财了！那又怎样？总是会有人做得比你好”。这是提前减少选择的悖论影响。
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Song JY推荐
泛读一遍。在这个网购兴起的时代，选择很多，但是我们真的提高了性价比了吗？如果加上我们海量数据筛选的时间，加上我们随时可以进入的网上购物，我们其实是浪费了有限的时间和精力。 选择，这世界从来就不存在一个处处皆优的选择，无论是国家，组织，人或事物。接受缺点就是一种客观进步。书中译者用了最大化选择和满足感选择来翻译。不知道原文英语用的是什么词。我理解，作者表达的最大化选择，是那种患得患失的选择，而非最优选择。最优选择存在于满足感选择和最大化选择。我们经常犯的错误是以为最大化选择是最优选择。对于无关紧要的小事，要遵从满足选择，这需要调整自己的心态。对于重要的和重大成本的选择，最大化是选择的起点，但是有接受失败的勇气和承担失败的资本，才是做出选择的重要底气。这种资本可以是从头再来，也可以是豁出去，这就是人与人之间的根本差异。用中国古语来说，少则得，多则惑，就是对最大化和满足感选择的最佳诠释。患得患失，是最大化选择的负面描述。摒弃患得患失，人生才获得真正的自由。 在我们回顾人生之时，我们往往不是后悔做了什么，而是后悔没有做什么。在做重要的人生选择时，给自己增加一个选项，如果不去做会不会后悔，这似乎是一个有价值的考虑因素。能在人生终结之际，回答出我没有后悔没去做什么，这种人生大抵是努力而艰辛的。做一个装睡的人更容易。成功和幸福本来就是小概率事件，更多的属于敢于选择勇于追求而不放弃的人。 大部分时候我们面对的都是林林总总的琐事选择，如何选择，遵从有限选择，依从直觉，满足感，不后悔，节约时间，提高人生快乐指数。 这本书不错。 mark些有意义的句子 选择的悖论：用心理学解读人的经济行为 >> 做选择的第一步就是问自己“我想要的是什么” >> 因此，选择其实是基于期望效用（expected utility）。 >> 一旦你体验过某家餐厅、某张CD或是某部电影，那么你未来的选择就基于你脑海中对过去的体验记忆，换句话说就是你的记忆效用（remembered utility）。只有当体验效用符合我们的期望效用，而记忆效用又忠实地反映了体验效用时，我们才能确定自己想要什么，但是这种情况很少见 ◆ 第4章 谁能作出最佳选择 >> 换句话说，考虑到追求最佳选择困难重重，人们能做的最佳选择就是心满意足。 >> 要是对每一个决定都后悔，人生将无比艰难，或许所谓的最佳选择根本不存在 >> 我们在后悔与最大化的相关研究中的发现十分出人意料——最大化倾向越高的人后悔程度也越高。 >> 真正的最大化者应该限定搜集信息的数量，一旦发现信息量达到临界点，就停止搜索，作出英明的决策。 ◆ 第三部分 经济行为背后的心理奥秘 >> 可以毫不夸张地说，我们最基本的幸福感在很大程度上正是基于我们对环境的控制能力，以及是否知道自己拥有这种能力。 >> 如果金钱不能让人更快乐，那什么可以呢？与快乐最相关的因素就是亲密的社会关系 >> 通过运用规则、设定、标准和惯例来约束自己的选择，我们可以让生活变得更有条理，有更多时间和其他人在一起，也让我们有更多时间去做那些无法回避的选择。 ◆ 第6章 机会——选择一个就意味着失去另一个 >> 强迫人们在选择时权衡得失，会让他们觉得自己优柔寡断，甚至会不高兴。 购功能简单的物品，譬如服装，第一眼印象很重要，直觉是购物的直接指引。 >每个选择都需要一个理由，这看上去好像不证自明，但是几项最新研究发现，这种简单直接的决策模式并不总是正确的。 选择小实验 实验人员请两组被试试吃5种果酱，然后根据味道好坏排序。其中一组要在决定排序前想想这样排的理由。实验人员对比了被试的排序和《消费者报告》上专家作出的评价。结果发现，相比经过思考得出的排序，直接排序的结果跟《消费者报告》上的专业评价更接近。 这个研究结果无法证实思考选择的理由会降低选择的质量，但是它的确证实了对理由的思考可以改变选择结果。这也暗示出，人们在做选择时并不是先思考，后决定的。 研究者要求一组大学生评价5幅常用于宿舍装饰的海报。有两幅是著名的美术作品：一幅是莫奈的，一幅是梵高的。另外3幅分别是卡通画和动物照片。 >> 容易说出来的原因并不一定是真正重要的。但是话一旦说出口，它的重要性就会陡然增加。 >> 实际上，让最大化者感到更为不快、生活满意度更低、或者更抑郁的原因，就是权衡和机会成本把他们对最终决定所产生的满足感一扫而空。 ◆ 第7章 后悔——向下拉扯的力量 >> 事实证明，铜牌得主往往比银牌得主感到更快乐。银牌得主们往往处于一种非常尴尬的境地，老想着自己差一点儿就能拿到金牌了，只要多一点这个，少一点那个，那么最终的荣誉就会降临到自己身上。而铜牌得主往往会想，谢天谢地，自己差点儿就拿不到任何奖牌了。银牌得主惋惜自己差一点儿就是冠军，而铜牌得主庆幸自己差一点儿就没拿到奖牌。 >> 与满足者相比，后悔给最大化者带来了更大的问题。一个东西无论多好，如果最大化者发现还有更好的，就会后悔当初没有选到那个更好的。完美是唯一可以对抗后悔的武器，而无尽的、让人疲惫的权衡和调查，是达到完美的唯一途径。对于满足者来说风险会小得多，后悔的可能性不会越滚越大，因为完美对满足者来说不是必要的。 ◆ 第9章 比较——满意度的4重诅咒 >> 选择适当的池塘 >> 让自己快乐、在地位的角逐中胜出的方法，就是找到一个合适自己的池塘。 >> 快乐的人擅长分散自己的注意力，而不快乐的人会不断反思那些不愉快的经历，使得自己更伤心。 >> 然而我们看到的又恰恰相反，实际上持有相对标准的是最大化者，而持有绝对标准的是满足者。 ◆ 第10章 幸福——为最佳选择付出的代价 >> 根据塞利格曼的这个假设，拥有控制感对保持心理健康非常重要。 >> 也就是说，只有当一个人用笼统的、长期的以及个人的方式解释失败时，挫折或控制感缺乏所引发的无助才会导致抑郁，人们才有理由相信失败会接踵而来。 ◆ 第四部分 明智的选择 >> 1．把精力集中在最重要的选择上 >> 2．成为选择者，而不是捡拾者 >> 3．做一个满足者，而不是最大化者 >> 别太在意机会成本 >> 5．做不可逆的选择 >> 6．培养感恩之心 >> 7．告诉自己不后悔 >> 8．为适应做好心理准备 >> 9．控制过高的期望 >> 10．学会避免社会比较 >> 11．把选择的限制看成解放而非束缚
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詹喜山推荐
#读书打卡 速读43/50 《选择的悖论——用心理学解读人的经济行为》 作者：[美]巴里·施瓦茨 选择放弃是一种智慧，放弃选择更是一种勇气。现代人的痛苦不是选择匮乏，而是选择泛滥。“选择越多，幸福越少”。 总体上说，富裕国家的居民比贫穷国家的居民更快乐。很明显，钱很重要。不过，调查结果也告诉我们，钱没有我们想象中那么重要。一旦人均财富脱离了贫困线，达到小康水平，国家财富的增加对国民幸福感的影响就不会很大。 如果金钱不能让人更快乐，那什么可以呢？与快乐最相关的因素就是亲密的社会关系。那些已婚的、有知己的以及和家人关系好的人比没有这些社会关系的人更快乐，加入宗教团体的人也比其他人更开心。看来，要提高主观幸福感，与人交往似乎比变成富翁更重要，但也要注意当中的因果关系。我们知道社会关系和幸福感之间息息相关。 当你做了一个选择，但结果并不好，或是你发现有更好的选择时，恭喜你，你很有可能后悔了。 事实上，经常后悔正是人们成为最大化者的主因，因为不后悔的唯一途径就是作出最佳决策，但这并不会让人们心里更好受。而且，无论事前还是事后，选择越多，就越容易感到后悔。 在评价一个决定时，每一个反事实思维都意味着增加一点后悔。 最大化者就是这样一种人：他们脑袋中总是装满了与现实相悖的完美选择，而任何现实世界中的选择跟那些完美选择比起来都是苍白无力的。 许多人会选择继续维系一段破裂的恋情，并不是因为他们深爱或觉得亏欠对方，也不是因为他们认为自己有履行誓言的道德责任，而是因为他们已经为这段感情投入了大量的时间和精力。 快乐的人擅长分散自己的注意力，而不快乐的人会不断反思那些不愉快的经历，使得自己更伤心。 成为一个满足者，需要你谨慎地反思自己的目标和雄心，使你做选择时能够设定“够好”的标准。要知道什么是“够好”，需要了解自己，知道自己在乎的究竟是什么。 我们对机会成本考虑得越多，就会越不满意最终的选择，所以反倒是不要多想那些已经被否决的选项为好。
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Harp．推荐
给四星不是因为这书写的很好，而是带有启发性〈针对选择困难户〉 这本书的年代有点久远，（毕竟时代发展的这么快），所以现在看#选择过多带来更多的是负面的影响#就需要批判性看待。 ↓↓↓ 针对选择，互联网用户的习惯在这几年里不断被培养，而互联网的多元事物其实蛮符合这本书里面讲的『选择过多』，但用户体验显然也并没有那么糟糕。 相反地，如《长尾理论》中提到的，更多的选择其实也是能产生更多的好处。 □比如说我们从过去资源有限的情况下必须做出选择的情况，向拥有更充裕的资本和更低成本（也是归功于互联网的内容泛化和去中心化，浏览和搜索几乎没成本，放弃选项和对比选择更方便）转变，从热门产品的选择开始转向更具个性化的小众产品，广大吃瓜网民开始脱离大众化趣味发现并寻找代表独特个性的小情趣，所以有些人乐衷于淘宝，海淘，讨厌撞衫，也有一些人乐衷于尝鲜…… 当然，当面临的是投入度更高的产品过选择项，文中提到的选择悖论也基本能戳中痛点。 所以总的来说，还是看选择的成本和类型，有些人甚至期待更多选择，为了响应时代的有个性需求，所以本书的观点不能一概而论。 ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ O 面对太多的选择，最大化者的麻烦在于没有客观主观的条件去审阅众多的选择，没有想不到，只有找不到，仅执着于要找到所有选项就很可能足够耗尽选择者的精力和耐心，最后可悲的从一个选择者变成一个『捡拾者』，这种吃力不讨好又连环启动后面的『后悔机制』 这种比较适用于解释对个人来说相对重要的，成本比较高的选择，或者说，抉择。 所以作者站在人文关怀的角度，鼓励大家聪明地做一个『满足者』并了解后期的心理『适应机制』，从而在太多选择面前做一个幸福的人。 这些观点，在限制较多又必须做出选择的情况下，是可以参考或应用的理性，仍是有价值的。 总的来说，是可以值得快读的书。
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Miao推荐
《选择的悖论:用心理学解读人的经济行为》五星推荐：⭐⭐⭐⭐⭐ 总有人可以把一本书写得调皮又有趣，作者巴里就是其中一个。 从清晨睁开眼睛的那一刻开始，我们就一直在做选择，不管是购买大宗商品，还是小到刷牙洗脸，选择都无处不在。 然而，选择越多，满意度就越低。为什么会这样？ 作者把矛头指向一些惯性思维方式，例如后悔、适应和最大化，让你了解自己为何会变成一个选择困难症患者，如果病情加重，一不小心可能会成为抑郁症患者。 能说出来的问题，通常都不是问题，当我们意识到了这些惯性思维的存在，随之而来的便是解决问题的办法。 那么，在这个选择过量的世界里，我们要如何做出明智的决定？ 在文末，作者给了我们11个锦囊，这些锦囊可以帮助我们更好的决策，也能减少许多犹豫的时间，他们分别是： 1．把精力集中在最重要的选择上 2．成为选择者，而不是捡拾者 3．做一个满足者，而不是最大化者 4．别太在意机会成本 5．做不可逆的选择 6．培养感恩之心 7．告诉自己不后悔 8．为适应做好心理准备 9．控制过高的期望 10．学会避免社会比较 11．把选择的限制看成解放而非束缚
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湛庐CHEERS推荐
施瓦茨教授提供的证据表明，我们拥有大量的选择，但生活并没有因此得到改善。这一结论对于那些换了900个电视频道仍然无法决定看什么节目的人来说并不陌生。无论是选择保健计划、大学课程，还是买牛仔裤，不计其数的选择令我们筋疲力尽，不但没有解放我们，反而限制了我们。我们通常认为，拥有更多的选择会使我们更快乐，但事实恰恰相反，过多的选择只能让我们离真正的身心健康越来越远。这本书里介绍了许多相关研究，还提供了具体的步骤，告诉人们如何减轻选择的压力。