与真实的自己和解

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精彩点评

  • 与真实的自己和解
    froggy
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    每个人都有其所属的意识形态,以及由此产生的偏见,作者也无法避免。 但是,这并不影响这本书内容的精彩。其中相当一部分内容,都被直接借鉴到卡尼曼的《思考,快与慢》当中,而这本书比卡尼曼的研究早了20年。所以,作者还是有很多开创性的洞察和见解的。

  • 与真实的自己和解
    mao
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    信息量很大,上次有此感的那本书是《人类简史》,而本书成书年代显然早得多,那时写作过程中获取信息可没有2000年后那么容易。这是一本在阅读过程中我已经想要读第二遍的书。

  • 与真实的自己和解
    含非
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    比较学术的一本书,不知是否是翻译的问题,篇章之间有点散乱,我是做了思维导图才快速浏览完!书中观点认为偏见不是天生而是来自于后天习得!原生家庭的教育和影响,缺乏安全感,恐惧,心理创伤,内疚都会导致偏见的产生!虽然可以通过立法和一些措施纠正偏见,但是偏见的社会属性决定了只又要阶级和不平等的存在,偏见就不可能消失!

  • 与真实的自己和解
    Ya Chen
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    半个多世纪之前就作出的研究判断,放到今天仍然纤毫不差,应该是人性如此,所以问题永远存在而且不可能根除。除了记得自省,也没有什么好期待或者抱怨的了。

  • 与真实的自己和解
    张三
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    成熟的人格很大程度上是建立在内心的安全感之上的,只有当生活中不再有狭隘的威胁时,或者个体能够通过自身内心的力量化解这些威胁时,才能够与所有类型、处于所有状况的他人彼此和平共处

  • 与真实的自己和解
    京港紅紅
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    现代的世界,由于各国之间不同民族、人种等各个地域之间越来越多经济交往引发出的各种矛盾纠纷日渐增多,由政治或宗教偏见而招致互视为仇的暴力事件也越来越多,此时,有这本书或者可以给读者提个醒,让我们能静下心来好好分析研讨一下自己,尽量减少或消除世间各国人民的交流障碍和阻力,让世界变得更和谐相处,共同发展。

  • 与真实的自己和解
    辉辉
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    我认为,人的一生,最可怕的不是无知,而是偏见,它会让你失去了解事实真相的兴趣,从而脱离实际情况,走向唯心的道路。

  • 与真实的自己和解
    三闲
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    经典只所以伟大,正因为它永不褪色 。本书虽然出版于1954年,60多年过去了,第一次引进出版,读来也毫无违和感。这就是经典的魅力。偏见,由来已久,时时刻刻都在。大到种族歧视,小到以小人之腹度君子之思。每个人都有自己的偏见。对于个体,个体与个体之间,社会群体之间的关系、偏见、歧视的程度,都是大有存在的。如何正确理解偏见,消除偏见,是本书能带给我的思考,也是阅读带来的快乐,不分新旧。四星推荐一下。

  • 与真实的自己和解
    🎏 Karen💞 🐶
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    偏见是根深蒂固的,甚至融化在我们的血液中成为潜意识和不自觉的条件反射。“世界上没有一处角落不存在群体性歧视。我们受各自文化的束缚,是一束偏见的集合体。” 偏见有的无关个人利益,完全出于文化、宗教、意识形态的影响,比如那些宗教狂热分子;也有很大一部分是受个人利益驱动,比如职场中的种族歧视、性别歧视。 偏见带来的危害是显而易见的,人类通过科技进步积累的财富又被战争带来的武力开支消耗掉了;医学进步带来的健康长寿也被憎恶和歧视导致的冲突和贸易壁垒导致的贫穷抵消了。 这本书揭示了偏见的本质(nature),让大家自觉去反省和检查自身存在的偏见,从而纠正错误,避免不必要的冲突。 但是真正要解决偏见问题,靠个体自身反省肯定是不够的。“科学界多年的辛苦钻研和数十亿美元的投入才能发现原子的秘密。而打破一个偏见比崩解一个原子还难!” 所以前路漫漫,不过也有希望。因为就整体而言,人类本性倾向于善意和友爱。无论是从原则上,还是实际表现来看,正常的普通人都不喜欢战争和毁灭。

  • 与真实的自己和解
    Shirley陳
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    我们思考偏见的本质,表层会认为那是一种未经深入分析的刻板印象;再深入去想,会是二元对立思维下带来的无法容忍模糊性的灰度空间不足;再深入去想,爱恨一体,偏见型人格更多是达尔文生存主义,是对政治经济权威性的服从,包容型人格更多是把审美社会与利他放在首位促进民主共融,民主公正,以人为本是我们希望提倡的。

  • 与真实的自己和解
    漂流
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    内容太多太广泛,社会环境主要是美国的多种族环境,但是很多社会学论述很有意义

  • 与真实的自己和解
    逍遥游
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    这可能是我这辈子读得最慢然而收获也最大的一本书,花了两个月的时间才陆陆续续读完,阅读的体验是会心与艰辛并存,有过不忍释卷的感觉,也有过打算放弃的想法,最后,总算是啃下来了,让我长舒一口气,直欲浮一大白。作为一个爱读书也读了不少书的人,我总觉得绝大多数书籍的精华往往不会超过其内容的十分之一。但这本书是个例外,你没法儿进行浏览或速读,也不能越过其中援引的那些实验数据和分析,书中散落着无数珠玑,让你难以抉择,只能一一拾掇收藏。事实上,我一共做了745处笔记,也是我在微信读书APP里做笔记最多的一本书。 《偏见的本质》(The Nature of Prejudice)是美国哈佛大学著名心理学家,人格心理学之父戈登·威拉德·奥尔波特(Gordon Willard Allport)的里程碑式著作,出版于1954年,距今已经60多年,但其中的观点和启示远未过时,而且其中的很多描述具有惊人的预见性,特别是当我读到其中关于“煽动者”的描述时,我觉得它简直就是对特朗普当选为美国总统的精准解释。 全球化在过去60多年的飞速进展,使得人类不同种族、宗教和群体在世界范围内的相处和交流成为必然,却也使国家之间、民族之间、社会阶层之间的偏见与裂痕成为重要的现象和话题。是的,这本书的一个震撼观点正是如此,浮于浅表的相处往往会滋生乃至增加偏见,而只有真正深入的相处、融合才有可能化解偏见。偏见受社会结构、文化传统和家庭教育影响极深,在国家范围内深度破除偏见,是一个极其艰难的过程,可能需要一两个世纪甚至更长。譬如美国的种族主义问题至今仍未解决,而且新冠疫情下产生的排外和仇视亚裔情绪也有所上升,而如今距离19世纪60年代付出惨重代价的美国内战已经超过一个半世纪了!毋庸赘言,与美国同为巨型人类共同体的中国社会也充斥着各种偏见,而就整个人类社会而言,偏见几乎无处不在,也如影随形,比新冠病毒更难以清除,也无法用疫苗和药物来解决。 要对这本书所提出的破解偏见之道做出概括非常难,如果一定要做,我姑且援引本书末尾部分的两段话: 1、歧视和偏见存在于社会结构之中,还是人格结构之中?我们给出的答案是,两者皆是。为了更精确地表述,我们可以认为通常所说的歧视,与现行社会制度、普遍文化习俗密切有关,而偏见这一术语则特指给定人格的态度结构。 2、补救方案往往能够分为两类。强调社会结构变化的方案(例如立法、住房改革、行政法规)和强调个人结构变化的方案(跨文化教育、儿童训练、劝诫)。但是,就实际而言,这两种方案是相辅相成的。因此,为了使跨文化教育更为有效,我们可能需要改变学校制度,或者改善大众媒体的做法,或是沟通体制的政策本身。虽然如今的社会科学能够以特定方式成功预测各种方案的结果,但是,社会科学也赞成多元化的方式。希望改善群体关系的人需要投身于对偏见与歧视多管齐下的打击之中。 总之,这本书为60多年前的美国解决偏见问题提出了审慎的解决之道,也对我们认识今日和明日之美国具有重大启示意义。而作为世界民族大熔炉的美国其时的社会现状,其实很接近当前很多其他国家面临的状况。因此,这本书对于今日世界和今日中国,都具备非同寻常的价值。 以上只是我的一些零碎想法和摘录,完全不配作为这本伟大著作的推介之词。对“偏见”这个话题感兴趣的朋友,最好还是花时间认真把它读一读,你有理由确信,你花在这本书的每一分每一秒,都不会白费。

  • 与真实的自己和解
    去月球看大海
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    这本书诞生于意识形态激烈对抗的50年代。六七十年过去了,人们的偏见与对抗更少了吗?

  • 与真实的自己和解
    美刀
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    鄙视链、地域黑、性别歧视……打破偏见从了解偏见开始! 《社会性动物》阿伦森推荐的“偏见百科全书”,偏见研究领域的奠基性著作,社会心理学入门必读。

  • 与真实的自己和解
    河鲀
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    值得读,值得反复读。即使样本已过去大半个世纪,我们真的进步了吗?我们走出偏见了吗?好怕自己走在一条偏路上,越努力偏的越远。

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