简介

精彩点评

• 

  阿伟

  推荐

  颠覆传统认知的书。 本书通过严格的科学实验背景和最新神经学研究结论论证情绪（愤怒、伤心、快乐等）并不是天生的，而且我们每个人都是自己体验的构造师，对生活对现实的体验是可以被改变的。 情绪在人的面部、身体和声音中，并不是以任何客观的方式表达、显示或者揭露出来的。任何对他人是否无辜、有罪以及定罪量刑有决定权的人一定要知道这一点。你无法识别或察觉到他人的愤怒、悲伤、悔恨或其他情绪——你只能靠猜测 学习到了几点： 1.情绪不是天生的，而是后天建构的。本书以科学的视角说明愤怒也好快乐也罢，都是共同一些神经元，而不是在所谓的大脑对应区，而且每个人的情绪表现都不同，我不笑并不代表我不快乐，我不哭并不代表我不伤心，不能拿对应情绪的对应表情、表现（这是刻板印象、社会习俗而不是生理特征）来判定一个人一定有那种情绪，人不能靠外表行为和表情揣测其真实状态，而是要综合过去、兴趣爱好等成长因来判定。最新大脑神经学研究印证了阿德勒心理学，即情绪是一种目的，颠覆了传统弗洛伊德精神分析理论。 2.权威科学研究显示，我对事情的感知，常常并不是这个事情的感知，而是我的建立在过去经验、社会文化等外在影响基础上的个人的体验，换句话说，有着很不好的过去的人，感受到的是被扭曲了的现实，《当下的力量》里面阐释得很清楚并提供了对应解决方案。 一般来说，我们的感觉无法如实解读周围的世界 记忆不像照片——它们是模拟，由构建情绪体验和感知的同一核心网络创造。大脑中的记忆碎片表现为放电神经元模式，“回忆”就是进行一连串的预测，重新构建事件。因此，你的记忆极易受到当前环境的影响，就像你在证人席上或者面对一个难缠的辩方律师不停地追问时，你会全力以赴应对一样 你的视觉、听觉和其他感官总是受你的感觉影响。 3.根据人的大脑结构，根本不可能存在法律中假设的理性人，所有的人都在不知不觉地受情绪影响，然而遗憾的是他们却因分辨不出那是他内心产生的情绪而误认为是事物本身性质带给他的感觉（比如书中说到饥饿的法官更容易误判，因为他把他饥饿感带给他的情绪误认为是被告本身的错带给他的冲击），传统的法律体系，随着科学的不断发展，真的需要不断革新，不然不知道还会冤枉多少人！ 4.本书以科学视角带给我的关于人生发展的启示就是，人的大脑本来就在不断变化，而且后天环境对人大脑的发展非常重要，基因并不决定一切，但是讽刺的是那个在大脑发育关键期（特别是童年）的环境通常也是一个人不能选择东西，不过人可以通过不断学习来改变自己的大脑传统的早期习得的功能模式。在科学的角度看，我确实是我自己命运的代理人，但要受周围环境的限制。只看到前者那是“毒汤”，而只看到后者那就是“自甘堕落”。 健康的怀疑论产生的世界观与古典世界观完全不同。你在社会中的地位不是随机的，但也不具有必然性。想象一下，一个出生在贫困家庭的非洲裔美国孩子。在她大脑发育的早期阶段，她可能无法得到充足的营养——这种情况尤其会对她的前额皮质（PFC）的发育产生负面影响。前额皮质的神经对学习（如处理预测误差）和控制能力特别重要，前额皮质的大小和功能与许多在学校表现出色所需的技能息息相关。营养不良就等于前额皮质变薄，前额皮质变薄与学习成绩变差有关，而教育程度降低，比如没有完成高中学业，又会导致贫穷。在这个循环中，社会对种族的刻板印象，即社会现实，可能会变成大脑联结的物理现实，从而让贫穷的根源看起来仅仅是基因导致的 科学该是我们现代人的《圣经》，要通过它指导我们的日常行为和人生发展。

• 

  俊杰

  推荐

  知名心理学家、神经科学家莉莎·费德曼·巴瑞特博士基于多年的深入研究，提出了全新的情绪构建理论，这个理论将彻底改变我们对人类大脑的认知。作者认为，情绪并非与生俱来，它也不具有普遍性。情绪不是被激发的，而是由个体创造出来的。情绪的出现是各种因素（包括你的各种生理特征、灵活的大脑以及文化背景和成长环境）协调作用的结果。因此，我们能够通过具体可行的方法，管理情绪、控制情绪、提高情绪管理能力，学会接纳自己，体谅他人，从而打造融洽的人际关系，拥有和谐幸福的生活。

• 

  郑幺妹13541512121

  推荐

  月已冷，星渐稀，窗纱绿叶雨沥沥！风卷忧，雷裹愁，孤灯清影倚门楼！

• 

  绿荷写夏

  推荐

  这是一本颠覆传统情绪理论的书籍，经由大量科学研究，推翻了先人们关于情绪的理论，包括达马西奥的知名理论。本书作者是知名心理学家、神经科学家莉莎.费德曼.巴瑞特博士。 本书观点新颖，立足于三个领域的最新研究：发展心理学、感官神经科学及神经可塑性的研究，作者将这三方面较为可靠的研究进展、思路和结论应用到关于“情绪”的解释上。作者认为构建情绪有三个要素：情感现实，概念和社会现实。情绪的源头是身体的内感受。巴特瑞教授提出了具有颠覆性的情绪观：“情绪建构理论”，且该理论与大脑之间的联系更为密切，主要体现在以下几点： 情绪不是天生的，而是后天建构的。当有事件发生时，大脑便会预测出身体会做出何种反应，当身体感觉和外界事件产生共鸣时，情绪就发生了。情绪是进化的结果，但不是从原始动物遗传下来的，也并非每个情绪都有特定的回路，即：不存在“情绪指纹”。人的体验并不是通向现实的窗口，而是大脑通过联结塑造了你的世界。 概念，就是一种预测。当形成概念时，感觉输入被压缩成高效和多感觉的总结。当通过预测构建概念实例时，高效的总结就解压缩为更详细的预测，然后在每个阶段与真实感觉输入进行核对。我们经常把依赖于感知者的概念，比如云朵、歌声、白雪（皆为世界与身体互动时构建的体验）；比如金钱、种族（社会与国家都是虚构的），当成感知独立的现实；也会把依赖于生理的感念看成纯生理概念，比如面部表情和喜怒哀乐，比如情绪；我们甚至把社会概念看成生物概念，比如残疾。这一切，都是“概念”用以表达，没有概念，人们体验到的就是充满噪音的世界，而概念，是要应用在社会和文化中的。 情绪也是一样，大脑要先理解情绪概念，才能构建情绪实例。概念是构建情绪感知的一种重要材料。人类天生具有情绪是因为人类可以利用概念来构建社会现实，反过来，社会现实又联结着大脑。情绪是社会现实的真实产物，不同的人类大脑彼此呼应、协调一致才能创造出情绪。情绪不具有普遍性，而是会因为一个人所处的文化背景的不同而不同。表情更不意味着可以准确表达情绪，即使把所有的科学证据都拿出来，科学家们也无法给出确定的理由来宣称每种情绪都有一个通用的，可识别的面部表情。有些原始部落是读不懂其他部落或其他种族人们的表情的，而大多数人在识别他人表情时，准确率也不高。大量的证据表明，在不同的场合、不同的环境、不同的研究中，对于同一人或不同人，相同的情绪类别会出现不同的生理反应，不存在一致性，变异性，才是常态。任何情绪类别都具有多样化的性质，情绪概念对于观察面部情绪至关重要，因为人们需要用情绪概念的知识来构建感知。 情感是天生的，情感源于预测，情感具有两个特质，第一是“效价”，即愉快或不愉快的程度；第二是“唤醒”，即冷静或不安的程度。但情绪不同，情绪不是被激发出来的，而是由人们自己创造出来的，比如关于恐惧，“初生牛犊不怕虎”，当关于老虎的体验充分或文化施加了危险的意义，才会出现恐惧这种情绪。 情绪的出现是身体各个部分协调作用的结果，包括各种生理特征（如血压、心率、肾上腺素等）、一个受环境影响的灵活的大脑、文化背景和成长环境。情绪是真实存在的，其真实性和金钱的真实性一样，是人类共识的产物。情绪是社会现实，只有当我们从文化中习得情绪的概念，并通过社会认同把额外功能赋予感知时，生理变化才会成为情绪的一种体验与标识。 大脑利用概念赋予感觉信号以意义，解释其出处、指代，以及如何依据其行事。你体验到自己构建的世界，并运用概念进行分类，分类体验到的每一种感觉、思想、记忆和其他心理事件。大脑对世界有个心理模型，其源于过去的体验，将会在下一刻出现，这就是利用概念从世界和身体中创造意义的现象。清醒的每一刻，大脑都在运用这个流程，组合概念，引导行动，赋予感觉以意义。 情绪即意义。我们把从外界和身体获得的、独立于感知者而存在的感觉输入，在一个概念情境中，转换成一个情绪实例。根据相关情境，情绪对内感受变化和相应的情感感受做出解释。情绪是行动的指引。 情绪建构的过程是：感觉分类、准确的预测感觉、提出概念、实例解释。情绪词汇就是能具体化一个概念，使之通俗易懂。人类天生具有从周围规律和概率中学习的能力，人们从儿童时期开始（出生第一年就会主动内化一个概念系统），就把从接触到的人的口中透露的“情绪词汇”与自己各种身体行为结合起来，构建感知和体验，习得了“概念”并为自己的情绪赋名并赋予意义，然后终身都学习如何更好的运用这种能力。 作者还提出了关于情绪词汇的假说，一个合理的推测。她提出概念——“情绪粒度”，即一种比其他人构建更细致的情绪体验的能力。情绪粒度高的人，可以用丰富的词语描述自己的情绪或感知，而非只用“高兴”、“生气”这种简单的形容词来表达感受，所属文化中的词汇和概念以及自己掌握的词汇和概念，都有助于塑造你的大脑回路和身体变化。从第二语言中习得的新情绪概念也会改变母语中的情绪概念。精确，带来效率。这是高情绪粒度在生物学方面的优势。词汇孕育概念，概念推动预测，预测调整身体预算，身体预算决定你的感觉。 情绪不是你对世界的反应，情绪是你构建的世界。构建一个情绪需要许多个概念，所以我们也无法简单断定他人情绪，正如作者所说：“情绪在人的面部、身体和声音中，并不是以任何客观的方式表达、显示或者揭露出来的。……你无法识别或察觉到他人的愤怒、悲伤、悔恨或其他情绪，你只能靠猜测。”情绪没有指纹，所以无法以是否“准确”来描述，在沟通中，努力找到共识即可。情绪类别没有本质，其划分是大脑和身体的核心系统，以及其他人的大脑和身体共同作用的结果。 关于情绪管理，作者的观点是“你是你自己体验的建筑师”，通过预测学习概念，调转方向，远离有害行为。人类的最显著适应能力之一是不需要所有基因物质也能建立大脑联结，在与其他人相处中，通过文化，我们的基因可以让大脑得以发育。从宏观到微观，人类大脑都是为了实现变异和简并的功能组织。当运动和环境改变都不能助你掌控情绪时，可以尝试对自己的感觉重新分类。 本书结构较为松散，前几章重点阐述作者自己关于情绪的理论探索，总结前人的试验与调查报告，比较专业，相对枯燥，但也不乏有趣并令人印象深刻的研究，比如说午餐之前的假释案件处理，饥饿状态下的法官都比较严苛，较少准许假释。后几章涉及社会学的领域，从情绪能力、健康、法律以及人类与其他动物的关系等方面，以“情绪构建理论”的视角解读社会和生活中的同样事件的不同看法、理解与解决问题的不同方法，还有如何掌控情绪，情绪波动是否会导致疾病等等。涵盖较广，书评无法写全，但整体阅读的过程给人的感觉又难又有趣。看了之后，我们不该问“情绪是否是真实的？”，应该问“情绪是如何变成现实的？” 读过许多关于情绪的神经科学和脑科学读物，包括这一本在内，体现出截然不同甚至是完全相反的观点，但此方面科学研究的相关学术读物依旧给我新奇又奥妙的阅读体验。真是太太太有趣了，正如作者言：“科学的进步并不总是要找到答案，而是为了提出更好的问题。”大脑是复杂的，是复杂性而非理性让人们有可能成为自己体验的建筑师。人的大脑不是一对互相碰撞的台球，我们的大脑聚在一起，可以构建概念和社会现实，帮助彼此的心理，决定彼此的结局。

• 

  cELiNe

  推荐

  微信读书三年半，这本书能名列最难读的书籍前三。结构松散、逻辑混乱、语言抽象、立场不明、译文拗口。 本人是那种即使不懂也能慢慢读进去的学渣，理解力还不算太弱，但这本书读的很郁闷。整个阅读过程我像一只乐观积极的🐶狗子，抱着一根既没营养又无肉味的骨头🦴拼命的啃、努力咂摸滋味，最终还是一无所获。 我给书恶评的概率约是2-3%，本书用一个吧。