简介

精彩点评

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  生命中的过客

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  读完这本，下本想读的书居然是马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，2019年的那个夏天就曾想读，终究因为外国人物名字的问题没有读，这次希望能够静心读完吧！

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  a梦梦

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  性学三论，为什么会有这本书，因为人与人之间的相处与之密不可分，人分男女，却不一定要男女而论，以这本书的性来论可也。书开篇就阐述了性的任何现象与行为都是正常现象，与对压抑自己的种种行为，为今后的心理生理精神会产生不同程度的影响，对孩童的影响也是巨大的（要学习正确转移孩子和自己的观念是很重要的，一定要坚定正能量，正观念引导自己与旁人），正确寻找方法才是正事。书中说法已经有些被推翻了，可当历史看看，书有参考价值，不必太认真。翻书搁浅建议从第六章实践开始看更易翻书，前面几章太繁琐却是书的完整部分，几本书一起慢慢看。学海无涯。生命的意义在于前进寻找，一定不是停留，所以杨起帆来前进吧。

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  巴特

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  初读这本书，早在大学时代，那时几乎每人都读，若不谈谈弗洛伊德，似乎代表没文化。忆之如昨… 让我们怀着敬畏之心，再次翻开这部经典，感受一下这筑起心里学大厦的重要根基吧。

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  王中河

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  童年会影响人的一生,精神疾病竟然和性还有关系,不学不知道，一学吓一跳呀涨知识啦…

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  月饼

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  这本书弗洛伊德1905年首次出版，100多年之前的作品，迄今仍对心理学领域有重大意义，人们津津乐道的口欲期肛欲期，就是在此书中提及。另外本书也提到了妓女情结，指出只有在极少数受过文化教育的人身上，真情和肉欲实现了合二为一。对于大多数男性来说，如果在性行为中面对一个他所尊崇的女子，拘谨就在所难免；只有在那些低微的性对象面前，他们才能一振雄风。性不羞耻也不猥琐，有欲望也不该压抑。压抑就会有毛病，弗洛伊德认为很多精神疾病和压抑的欲望有关。读完我总算是明白了为什么有的人会阶段性烦躁了，非常推荐阅读的一本书。

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  正宇软件李华骝

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  弗洛伊德的大名以及本身对这类题材的好奇心，让我开始了这本书的阅读，但是全书叙述略显杂乱，不知是原本是如此还是转成电子版本出了纰漏的原因。里面的观点有些在自己身上感觉也可以得到印证，但是还有些观点过于武断，且没有充分的事实予以佐证，使得我在阅读的过程中无法享受和作者的沟通。对作者勇于大胆的做出各种设想表示尊重，但是此书对于初次涉猎性知识的读者又可能会造成一定的误导和困惑，所以不建议类似我一样的读者阅读此书。

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  言贵则语迟

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  虽然之前有读过《梦的解析》，但《性学三论》读起来还是磕磕绊绊，两本书的都通过"性"来分析心理，得到一个结论“性”和“心理”是一脉相承的。 众所周知，中国人对性的态度都是很回避的，基本上都是谈性色变，在中国人看来性是可耻的，也是极其隐晦的。但在西方则不然，把性的研究归于科学，性是人的基本行为，和吃饭睡觉一样的正常。 现在文化多元，人人都多了解一点性知识，尽管有了改变，但对孩子的性教育还是不足，那么就要我们自学一点喽！

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  俊杰

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  西格蒙德·弗洛伊德，他是德国的精神病学家，又是一个哲学家和心理医生。在《性学三论》这本书中，他用自己的精神分析法以现代哲学观点论述了三个即使在今天也充满着敏感性的话题——性倒错、婴幼儿的性欲和青春期的性欲。在这些问题中，他借助现代医学和精神病学的试验证据来逐步分析其成因和效果，充满了对人类本身的关怀和理性主义。有些观点我是比较认同的。 如果弗洛伊德是个人类学或社会学家、历史学家，也许这三个问题会阐释的更加深刻一点。

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  黑萝

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  弗洛伊德著作，翻阅此书想到古人云：食、色，性也。如果像吃饭喝水那么简单，还干吗麻烦弗老如此大动干戈，费脑费神写它了，后实践证明此类话题不简单，不得不论述…

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  苏格拉深不见底

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  还不错，从哲学方面解释了两性之间的一系列心理状态和行为的成因。我也从中明白了很多，收获颇丰。

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  韵姿天纵

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  简单涉猎一下，比较晦涩难懂，而且大部分内容不敢苟同，告辞，老爷子。

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  无柯比霓

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  首先我说我特别惊讶的一点，这本书竟然是1905年出版的，是113年前的书了，一百多年后的我读了不觉得有隔膜，其次里面很多观点耐人寻味，改变了我原有的对性的看法！读过知乎盐系列有一篇专门写心理学的周刊，说学心理学必读弗洛伊德，即使有些观念被推翻或者过于陈旧。但也说明了弗洛伊德理论的地位。 本书主要说的有如名字是讲性的，中国文化不允许我们大谈性，仿佛总是搬不上台面一样的，但我觉得读书想获取知识，生而为人连最基本的两性知识都不知道谈何了解别的理论别的文化。 本书主要说了哪三大理论：1.每个人都有点性变态 2.人生下来就有性冲动而不是青春期才有 3.理论具体实践 💫为什么情人眼里出西施？ 除一些特殊情况外，一个人对性对象的评价，绝不会仅限于其性器官，而会覆盖其全身，并把来自性对象的所有情感都包括在内。这种对性对象的高估也同样体现在心理层面上，所谓“情人眼里出西施”，一个人被性对象的精神成就和完美人格蒙蔽了双眼，乃至丧失了判断力 💫为什么将来的对象像自己母亲/父亲？ 比奈特（Binet）最早指出，儿时的性印象，对于成年后崇拜物的选择有着深刻的影响，这一点也在随后得到了证实。人们常说，初恋最是难忘，这或许也与比奈特的观点不谋而合。 第一个阶段就是我们已经说到过的婴儿哺乳期；第二个阶段出现在四岁左右，在一段较短的时期内，儿童的性行为十分频繁；第三个阶段就是我们通常所说的青春期的手淫。 💫上面这个是儿童性冲动发生阶段 许多年轻男子往往会与成熟的妇人开始第一段恋情，许多女孩则会对较其年长、有着某种威严的男子一见钟情，因为从这些人身上可以找到他们父母的影子，这都可谓是乱伦倾向的后遗症。 💫即使没有倾向，影响也是非常深远的。 也就是说，性冲动最初是天生的，它扎根于人的体质之内，在某些情况下，它会演变成实际的性行为（性反常行为）；而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制（转移）这些性冲动，它们就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分的性能量释放出来。 所以书后面也提到，因文化道德而过度压抑性冲动是不好的会让女性性冷淡，男性容易精神病，这里的精神病不是我们理解的狭义精神病，也包括情精神衰弱等等。 这种作用也适用于女孩，她们的性行为受到母亲的严格管束，这使得她们对同性怀有敌意，也促使她们的对象选择朝着正常的方向发展。 💫上面这个：同性恋的起因 就比如看这本书之前的我吧 根本不知道人生下来就有原欲 其中包含性冲动，一直以为人们是青春期才有，后来才知道为什么有这句话“女生喜欢的人像父亲，男生喜欢的人像母亲”是因为弗洛伊德说的 生下来对周遭的人就有了性冲动 只不过长大以后有了道德规范 在上述这种心理环境的刺激下，偶然经历逐渐开始引起幼儿性欲的发展。在前者的帮助下，偶然经历（尤其是被其他孩子或成年人诱导）为一个人持续的性反常奠定了基础。儿时的性印象，直接就决定了许多精神病人和性变态患者身上反常的性行为。 而许多人还幼稚地认为，幼儿与性毫无瓜葛。 这一观点可以说是非常有意思了 顺着这一思路，我们不难发现，人与人之间的敌意其实源于每个人对于细微差别的自恋。 这算是对出轨的一个教科书专业解释了吧… 婚姻使人焦虑不安，而抵御这种不安的最好方法就是出轨；但一个女性所受到的家教越严，越把文化的约束当回事儿，就越害怕踏上这条道路。 一般来说，我不认为禁欲可以造就精力充沛、独立自主的行动上的强者，具备原创精神的思想家，或是无畏的解放者和改革者。 不要过度禁欲，禁欲并不能让人变成想象 中的清心寡欲，反而会造成更不好的后果。 这本书提到很多观念我算是闻所未闻，所以觉得非常有意思，但是很多地方读起来有点觉得晦涩难懂所以粗略的读了一遍算是，然后有时间会再看吧。我觉得特别有意思的观点就是以上了，当然应该还有更多有意思的可以看看，虽然说弗洛伊德许多观点可能现在已经更新成别的，或者说落后，比如书中说的性倒错者现在都称为同性恋，但这也不影响阅读并且翻译翻的也很通顺。不错~~

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  陈晨

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  弗洛伊德是心理学界的四大流派之一的精神分析的创始人，也是性学开山鼻祖，他的升华理论首次将人类的生命力和创造力归结为人类性欲这个源头。 性学三论的第一论：每个人都有点“性变态”。 他认为每个人都有点性变态，只是程度不同而已。 性倒错者（性倒错其实是性冲动正常发展受到阻碍的结果，有先天变异原因，也有后天外界不正当影响的原因） 施虐狂和受虐狂（一切在性行为中被动地接受性对象的虐待，并将自己的快感与从性对象那儿获得的生理和心理上的痛苦联系到一起的行为） 歇斯底里症（在某些特殊的心理过程（压抑作用）的排挤下，内心的愿望被压抑已久，却又无法及时转化为其他的精神活动，得到及时的宣泄） 窥阴癖和露阴癖、恋物癖等等 性学三论的第二论：孩子的“性冲动” 弗洛伊德首创性地将幼儿性欲概括为三个阶段：口唇期（通过吮吸手指、乳房等获得性满足） 肛门期（通过控制排便来获得快感。当肛门的粪便累积到了一定程度，从而引发强烈的肌肉收缩时，大量的粪便同时通过肛门，就会对肛门黏膜产生强烈的刺激） 生殖器期（通过用手触碰或按压生殖器来消除瘙痒感，获得满足感） 他认为儿童幼儿时期是通过自体享乐的方式获得性满足的。 这一理论为后来性学对幼儿性欲的研究奠定了基础。 性学三论的第三论：青春期与“性成熟” 三论的最后一论中，有一个对人一生影响最重大的“俄狄浦斯情结”。 美国神话学家约瑟夫·坎贝尔说：父亲是所有人的第一个敌人。 幼儿性欲在这一情结中达到高潮，这也对成年时期的性生活产生了决定性的影响。最初孩子会在：我就是妈妈，妈妈就是我的这种共生关系成长，但是随着长大，男孩子会突然发现：怎么有一个“入侵者”“父亲”在那儿，于是会想“杀死”父亲，独占母亲，女孩也会想要独占父亲，如果在幼儿时期没能让孩子和父母亲“分离”，会促成很多精神疾病的发生，也会有很多"妈宝"、乱伦这类很难治愈的家庭问题产生。 弗洛伊德毕竟是研究精神疾病的，他认为，精神病症其实源自反常的性冲动，它是性变态的负面表现。 性冲动最初是天生的，它扎根于人的体质之内，在某些情况下，它会演变成实际的性行为（性反常行为）；而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制（转移）这些性冲动，它们就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分的性能量释放出来。

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  谷凡

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  《性学三论》，第一论，每个人都有点“性变态”，第二论，孩子们的“性行为”。第三论，青春期与“性成熟”。个人感觉，第一论适合放在最后。 弗洛伊德全书都在论证人从出生到性成熟过程中各个时期的“性表现”，按年龄划分为幼儿期和青春期，其中幼儿期又按孩子对性的感觉分做口唇期、肛门期和潜伏期。青春期分做生殖区开始统辖快感区时期和性成熟。人“性”的发展与成熟有着一个自然的过程，就像一列开往既定终点的列车，要经过几个固定的站，倘若列车在行驶过程中出现了速度没把握好、被迫让道停靠、被引到岔路等等影响火车正常运行的事件，火车就无法正常到达终点，甚至是到不了终点。 在多数情况下，由于传统的束缚，人们对“性”的认知太过狭隘，自我的摸索由于受俄狄浦斯情结、被误导等的影响，在无意识的情况下偏离了正常的轨道，待到反应过来（或被人察觉出来）时，性变态、精神病已经形成了。而社社会上大多数人，或多或少都有一点“性变态”，只不过是过于微小，不足以影响正常生活，未能被人们所察觉罢了，而且，适当的性变态，还有增加情趣的效果，所以，即便人们觉得它脱离正常范畴，也会将之视为新奇的、刺激的冒险行为，不做他想。 本书有相当大的篇幅在论证俄狄浦斯情结对人的影响，并且很好的解释了，为什么ta选的伴侣身上有ta父母的影子，为什么男孩喜欢行为放荡、不检点的女人，男人的心理性阳痿，女人的性冷淡等。而这些现象在我们的身边甚至是在我们身上，多多少少都有体现，所以人人都有“性变态”的潜质。 弗洛伊德发现了人类病态心理的部分，那些“性变态”和精神病的形成是基于生活中的点点滴滴，受个人体质、家庭环境、社会环境的影响，而多数的精神病人与我们的境遇相差无几，有一些人比我们还要优越，所以在研究弗洛伊德的过程中难免会把自己也当做一个精神病人，认真而客观的剖析自己是必要的，但受影响过重，评判失误以致迷失自己，就太不值当了。 弗洛伊德作为精神分析理论的开山鼻祖，他的书浅显易懂，而且很深刻，那些对心理学感兴趣的、意识到自己有心理问题的、有孩子的、过分宠溺孩子的人，都应该读一读。一本好书，受用一生！

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  +听雨+

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  弗洛伊德《性学三论》，第一论，每个人都有点“性变态”，第二论，孩子们的“性行为”。第三论，青春期与“性成熟”。弗洛伊德作为精神分析理论的开山鼻祖，他的书浅显易懂，而且很深刻，那些对心理学感兴趣的、意识到自己有心理问题的、有孩子的、过分宠溺孩子的人，都应该读一读。一本好书，受用一生！