简介

精彩点评

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  腺苷不酸环化酶

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  把mla《爱情disable》听上一百遍，此书读完。 跟着每一句love disable的旋律旋转、融化，然后下坠。像是被搅拌的咖啡，独自沉溺在第六行的念白，“经验的，性欲的，美好的”。 我会尽力在内心还残存燃烧的爱时阅读不需要爱的时候读不懂的文本。不得不学华文文学，选一本邱妙津，年轻的自杀的女同性恋，反复贴上标签。 “想要成为健康的人”的呐喊，想要被正确地爱。学生生活的重点是规律课程安排后突然浮现在生命里又失去的人，男男女女，都是同性恋好了。交朋友、谈恋爱，害怕分离所以加速逃离，也不懂自己了。 或许有一类人，她们生命的底色就是破碎。也想幸福啦。可是做不到。 严格来说，我觉得这本书三星半，也没有很喜欢。这本书不是我喜欢的类型喔。但是此刻的我恰巧能理解痛苦地近乎呓语的独白，状况欠佳的睡眠，规律的混乱。 Hey, how are you? How has your day been? —— “我希望你活得好。”

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  Crystal

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  断断续续好几天，终于看完《鳄鱼手记》，这本所谓影响了一代台湾拉拉的“圣经”。一开始实在是看不下去，因为被杨老师很好地爱着和保护着，我离开死亡的疆域已经很久了，而人很容易好了伤疤忘了疼，于是邱妙津的痛苦和忧郁对我来讲就好虚幻，甚至有些幼稚与不知所云。只是越看到后面越感到与她贴近，这曾也是一个过度敏感纠结时常自我折磨，自怜自赏的人。一开始我也出于一种幸运者的错觉，时常把自己和她所经历的纠结和痛苦剥离开，后来发现即使我并没经历过她的人生，在耐心阅读后，也能对其不幸的境遇和自我戕害和自我否定略知一二。再看到后记，看到陈雪老师写，当年一九九八年香港同志聚会时那个千里迢迢来参会，神情激动的阿姨。我猛地被戳中了，就算是现在，也一定有为了自己同志身份还在苦恼的人，在痛苦纠结着的人。即使我已经克服万难，拥抱所爱了，这份幸福对我来说却也是有些重量。因此，我同情邱妙津，出于一种对人的善意。我也敬佩她，写出他人所不敢写的，最最微观细腻的感情。虽个人情绪浓厚，但也让世界得以管中窥豹，片面的，至少得以看到了女同性恋。 （当然 这只是女同性恋里面很少一部分 文艺女同性恋 想看快乐女同性恋 欢迎下载抖音🥸 T之首领等着你）（这两种女同性恋当然都是同样的好和不好 于我而言意义相等平行）

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  太阳可以是蓝色吗

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  我从不会庆幸自己活着，自我革命已经够辛苦，再有一个爱人出现的时候更会时常崩溃。高傲又卑微，自轻自贱又目中无人，我想大脑空空地活着，但现实和我丰富敏感的精神触觉逼迫我的大脑疯狂思考。我不知道自己是不是鳄鱼，却感觉自己时刻披着假的人皮。 不知道这股对自己的厌恶和痛恨哪里来，没有能力解决也没有勇气剖析。印象很深的是看到书里“我”推开水伶之后，形容想把自己淹没在恶心粘稠的黑色里闷死掉的感觉，声音不要发出，腐烂的臭味也别溢出来。简直想要把自己置身其中去感受那样带有放射性的痛苦！ 痛苦是延续生命的方式，死亡是慰安。

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  AMULETO

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  两年前甚至一年前我看邱妙津都绝对不会像现在这样喜欢，在那些我曾经难以理解的尖刻、懦弱、黑洞寂寞、深渊恐惧等诸如此类如同fallen alien降临陌生星球般对世界无法言说的绝望与恨意面前，我再也不能把它们揉碎，带着高傲的嗤之以鼻的笑容将其扔进垃圾堆里了。无法理解会滋生怨恨，而人不能轻蔑对待任何痛苦。 人越来越陷入这样一种传统中，即小瞧所有情绪化的东西，认为过一种常规、秩序化的大众生活是再容易不过的事，然后把与之无关的，或者妨碍这种生活的眼泪与语言打为无病呻吟。当然不再愿意当众讲这些东西。但邱妙津讲的不正是那些潜在灰白世界里的teenage issue吗，她的酷儿性质远超性缘关系在身份认同与性别认同上带给她的被边缘化，鳄鱼形象的外延也远远超出女同性恋甚至同性恋等LGBT群体这一概念：人难道不会拥有对这个世界永恒的恨意，如同一个天生的怪物，一个fallen alien，一个被这永不理解的房间撞得鼻青脸肿奄奄一息的稚兽，就好似所有被务实人社会人老人们叫嚣着狠甩一耳光的emo青年，永恒地驻在人类诞生以来的第一声啼哭中？ 这样的人势必会将外界内化去构建一个自我，比起表面上看到的支离破碎犹疑尖刻，邱妙津其实要更明确更细节的，多么聪明的一个人，捕捉起爱欲关系如同一个熟练的粘蝉老手，那样内向化的写作里，她解剖得太精确了，自我血一样喷射出来，简直如自死的隐喻。拉子共和国反而遥远了，仅属于一个人低语的爱斩钉截铁，寒光闪烁，势必要刺死什么。

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  岸芷汀兰

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  邱妙津的极度聪慧和敏感让她很早就认识到自己的爱的本质，她能透过外表看见自己所爱的人身上的独特品质，她爱的那些东西，在我看来神秘又高深莫测，而她爱而不能的痛苦，对我来说是早早轻松跨越了的横栏。最让我感同身受的是她和小凡之间那段畸形又卑微的爱，她甘愿做奴隶，直到亲眼目睹自己丑陋身影，苦熬两个月之后，痛苦终于在她额头炸裂，病床上，她和小凡道了永别——“我不是这样的人，我不要这些恶的东西。爱应该是善的美好的，我没有办法挽救它，只有不爱了。我当机了断，这是我自己的问题，不是任何人的错。我要逃离你和你的悲剧”。 爱应当是善的美好的。

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  YZR

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  这本书是我的代餐，在我很喜欢的作者浦浦不在写东西以后，我读到了邱妙津。闪电顺着颅骨一路流淌到脊髓，我依稀觉得，我喝到了在燃烧的酒，我摸到了某种起源。 虽然我的性取向是男，但我只能在精神上吃掉女孩。浦浦以前讲过，“男偶像有过灵魂吗”，有了一点阅历后很难不同意这个观点。我在精神的食物方面颇有洁癖，我精心选择食材，选择那些有压倒性的才华、敏感、受创、灵魂高洁的女孩放在我的餐盘上。我知道她们活着，目光明亮坚忍，在我吃掉她们的时候化作玻璃戳向我；我知道她们流着血，在咀嚼的时候，她们因为她们敏感的神经而比他人更为痛苦，痛苦和血液是“活着”的作料；我知道她们挣扎又强韧活着，并且她们对“在被吃掉”这件事颇有自觉，这使得她们格外好吃；我知道凝视和被吃既是她们的需求，又会让她们受到伤害，我是加害者又是合作伙伴。我是聪明的女孩，我明白许多事，但我能做的事就是做一个合格一点的食客，将她们用最漂亮的盘子装起来，虔诚地注视她们，然后再虔诚地把它们吃掉。 这本书是我的食粮，是我没有才能却有知觉能窥视的另一岸。是青春期或者生命本身的非常原初、生猛和纯粹的东西。 她才华横溢，还真诚，拿血和肉写，还将这种波光粼粼的精神产物都泼给你。我觉得这是一种慷慨的污染，对此我充满感激。 感谢知觉，感谢纯粹，感谢我的幸存。感谢邱妙津，你写了这么好，这么锋利的东西。

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  臥軌情歌

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  “拉子”。那时的同性恋们用一种几乎是描绘神话的口吻对这本书的主人公在地下传颂着。带着一点自嘲的告慰，从一个揶揄的绰号变成一个符号，一张印在被抹去的国度的货币上的人像。模糊但庞大。书名里的“鳄鱼”就是明喻同性恋。而这本书也是那个时代的“同志圣经”。 邱妙津用一种如今在QQ空间和朋友圈常见的，带着伤感情愫的文风做一件极其残忍的事：把自己剖开，裸给别人看。她的文字太碎了，零散又跳跃，充斥暗喻和谜语。像一场凌迟，只要看进去，只要代入主角，就会缓慢受锤。读这样的文字比读我自己的文字还让人疲倦，但纸下是真实活过的人，是一群同样受锤的人的疼痛。千百个呼喊被一个代表尖锐地戳破。 人常常在看书的时候会不自觉地高高在上以古论今，而每个时代的不同的群体受的锤都各有千秋，没有人可以共有同一处刁钻的痛。我用被现在世界影响下的价值观评价那时的鳄鱼，是高傲的。尽管过了二十余年，我同样能察觉到那个时代的鳄鱼的迷茫和疮疤。 鳄鱼手记主要谈的是主人公拉子的部分感情史。在其中夹杂作者邱妙津无数痛苦的自我揣测，怀疑和否定。可是当读者把对她的伦理道德和为人处事评价殆尽，在背后看到的，是时代的锤。社会中几乎没有人可以逃脱。有人说那是局限性，那是历史烟尘，可是当我就是她，她所受的时代的痛猛击在我身上的时候，那是真**的痛啊！当一群人赤手空拳地面对历史进步时必要的猛烈挣扎，当一群人直面时代的恶寒，很多人或许都在庆幸：还好我不是小众群体。还好我不是那一搓人，还好我后代不会是他们的一份子。在隐含的侥幸里面，拨开负罪感，他们都忘了，自己在任何一刻都可以“沦为”小众群体。 辩论比赛的持方是抽签决定的。很多人会不满或会讨厌辩论的原因大多都是这样。“我为什么要因为随机分到我手上的立场而赛？”问出这句话的人好像很少会想到，人生也是这样的。 谁能决定自己是男人还是女人或非二元性别？是右撇子还是左撇子？是健全人还是残疾人？出身是高贵还是贫寒？是异性恋还是非顺性恋？ 每一种非大众群体都是“鳄鱼”。阴郁地隐藏在晦暗的角落，披上人皮活在社会里。书中的鳄鱼并不如传言那样凶残暴戾，他们爱吃泡芙，爱看电视，脸红嘟嘴。鳄鱼的身份暴露的时候仍选择了去死。 邱妙津也。她二十六岁那年在巴黎自杀（小恶毒：距离加入俱乐部还差一年）。 但……！好想她活着，看看这个世界。不会太好，但她可以活着的这样一个世界。

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  野草

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  不谈作者本身，这是写了关于自我在爱欲中挣扎与毁灭的小说，故事内容其实蛮狗血。同时，语言略显稚嫩，读来总有种几岁小孩在对话的感觉，句子也有些破碎，很像年轻的时候写的伤感青春文学体，反过来看应该也是很符合“我”的身份，十八岁左右的年纪，正是在青春中寻求自我存在的年纪。 把这一切通通忽略，探寻其中的人际关系或者说关于性别与爱情，也算打开了视野。 “我”爱上了一个女人，叫水伶，水伶也爱“我”，但是“我”的自我存在着极大的挣扎，好像被撕裂了，非常痛苦，因此在水伶不顾世俗奔向我的时候，我选择了逃避然后离开。水伶因此深受折磨，想象了“我”陪在她身边的样子，而后选择了另一个人。这个时候“我”醒了，“我”也要爱水伶，买了玫瑰写了信守在楼下守在门前，可是水伶快疯了，她接受不了此刻的“我”，她爱着的是过去的“我”，她不希望现在的“我”破坏她心目中美好的“我”的形象，两人纠缠一段时间后又决定分手。然后“我”和一个比“我”大五岁的女人，小凡，同居在一起。小凡是一个绝望的人也是一个独立的人，看起来完全不需要依赖，此刻和当年订婚时逃跑了现在归来的男人准备结婚，但是“我”贪享着小凡这里仅剩的关于人的温存，维持着如同情人般的关系。可是，突然有一天开始，“我”又开始感到挣扎，没有爱只有存在的日子令“我”开始腐烂，于是“我”又准备逃离。这时，小凡的未婚夫又逃了，甚至还有了一个怀孕了五个月的女人，小凡再次住了院把“我”叫来，这时“我”又断然选择了离开。水伶发疯了，给“我”打了一个电话，“我”找到了梦生，决定去死。 梦生是“我”认识的朋友，放荡也荒诞，是真的会因为你不见我而把一根断手指寄过来的人，梦生的生活充满了所谓的“垮掉一代”的元素，喝酒打架吸毒甚至在酒吧nothing里现场表演发生关系……在偶然的一次机会里，梦生救下了一个人，楚狂，两个人过了一段充满爱与欲的日子。楚狂爱上了梦生，可梦生又选择了离开，一个陷进终极的混乱的性关系，一个彻底分裂成几个人，仍然纠缠在一起。 这些故事的核心其实是很狗血的，只不过又是人世间大部分的爱不得与挣扎。但是要说这个“我”，是个女人，这是一个女人爱上另一个女人的故事，梦生和楚狂又都是男人，这一切的挣扎与痛苦就显得不一样了。性别在作者笔下的人物里造成了极大的分裂，阳性与阴性在撕裂这一些人物的自我，她/他们找不到存在，似乎是这个世间的“怪物”，于是这一切的人物在寻求爱又逃避爱，想要去爱又害怕去爱，在想要触碰又收回的手上，全然是人物对自我存在的不敢肯定与彷徨，最后，全部都在爱中毁灭。 回到作者邱妙津，一个从小到大都优秀的人，在台北大学读的心理系，年纪轻轻已经释放出许多关于文学的光芒，然后在法国留学期间，26岁的年纪里，选择了自杀。 作者与笔下的作品交织在一起，就会展现人生大部分的荒诞性，向这个世界呼唤，始终无人回应的荒谬贯穿了始终，最后唯有死亡，包容了这巨大的虚空与无意义。 如果说性别不是语言系统下的产物，而是造物主本来的设定，和设定不一样的存在必然存在巨大的挣扎，仿如弃儿，要在这个设定中生存想必是极其困难了。 在此之前我表示尊重一切的同性恋者，但其实我本身是无法理解的，我常常会想，在同性之间发生的爱欲是真的生理上的冲动，还是心理上的自我暗示。读了这本书，其实我已经理解了一大半，抛开性别来说，作者笔下的人物真真实实在为爱情挣扎与痛苦啊，又谈何性别，人与人之间的关系远在性别之上。 最后，只能祝愿有情人终成眷属。

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  无无明

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  我时常想象倘若她活到了现在，亲眼目睹了她笔下的拉子、鳄鱼蜕去乔装，大步上街，看见那曾经“充满伤害的世界”一年一年爆炸性的变化，我不确知这逐渐演变的世界是否会使她感到舒适，是否会是她喜爱而选择继续活下去的世界。

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  小北

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  《鳄鱼手记》读后感｜这是我的花朵，我的死亡 1 鳄鱼指的是包括主角拉子在内的性少数群体，社会偏见、歧视与压迫让她们和他们无处容身。即使鳄鱼套着人皮外套，竭力伪装出社会可容纳的形态，也逃脱不了很可能随时被善变的人们赶尽杀绝的命运——“另一篇文章说：如果鳄鱼真的绝迹，就不须保护了。好像是《联合报》。”《鳄鱼手记》中，流感般蔓延的瞩目与议论下，可爱的鳄鱼只是被审视的玩物、虚伪政治和娱乐的牺牲品。 有关鳄鱼的部分在小说中穿插叙述，幽默讽刺，但其中邱妙津溢出的痛苦并没有丝毫消解，石头似的磨蚀读者的心。邱妙津看似弱化了自己的悲哀，实则温柔倾诉，而不是控诉。星星并没有带来黑夜，只是随黑夜一同到来，让那暗色的无望也稀薄起来。 读完全篇，以为“我”（拉子）被自己所困，可回顾4小时56分钟的阅读过程和想法，才逐渐探清死亡之藤伸向何方。“荆棘横在我们中间，我们对站观望相吸引复推斥，两人（甚至三人）都皮绽肉破，可又逃不开。告诉我。光是要去爱的动能、纯洁、忍耐和决心，够不够？够不够？”所谓荆棘除了“我”和水伶的观念性格等自身因素，还有横亘在二人之间只有在以恋人身份彼此依傍时才存在的天堑，文中对偏见着墨很少，但从鳄鱼不愿示人的脆弱和绝望中可见一斑，性别认同和自我认同漂浮无根，见证拉子紧握双刃剑决绝砍杀后的落寞身影。 心血都流得节制。 刺骨的冷，是自己在无所顾忌地结冰。 她的推拒都是基于现实的不可能性对心脏的反复敲打和锤击。 “我要逃离你和你的悲剧，我烂坏了，你听到没有。就只是休息一阵子！”总是如此，间歇性地逃避和水伶的同性之爱，避开海洋般的眼，颓丧脆弱地枯守寂寞的余烬。从爱欲的挣扎中残忍霸道地撕出自我喘息的时间，诘问自身，独享煎熬。实际上，拉子不是诚实的人，无论是对别人还是对自己，她企图圆成一个理想永恒的爱情想象，可身在现实又深恐现实，逃避内容单薄的人生中承受不了的任何内容，包括爱。那种荒诞残缺爱情意义的责任，她从未担负过。 2 邱妙津的陌生化表达冲撞心弦，她用感官和心理体验安排文字的呈现，进行自然而然的呓语般的书写。拨开言语的迷雾，逃避也罢，绝望也罢，拉子不过是执着于加速分离来逃避分离，就如为了避免花凋零而拒绝埋下任何一粒种子（但种子早已埋下，见证过花的盛放后纠结于是否将其拦腰一斩，且自欺欺人装作未曾发生），爱后的罪恶，更接近于负罪感和深深的歉疚，这种暴胀的情绪拖着踉跄扑腾的拉子往黑暗钉去，蹭出一路的血，人们啧啧称奇，以为是鳄鱼特有的景致，理当拍上报纸大肆宣扬，以飨诸君。“是我没办法接受自己，那个在相爱之中所使用出来的我，也就没办法解毒，毒源是更早种下的，毒源是全部人类为我种下的，他们全体以下毒的方式在那里发出大合唱的鼓噪，在我还没把这个自己推出到其他人之前，我已先替他们盖上'作废'的章，撕成碎片了。”毒源是祸根，种下毒源的全体是共犯。拉子曾无法接受“错误”的自己，绝望难褪，但她早已化身为芯，凶猛而无克制地燃烧，从第一面便裹挟汹涌的爱意，混杂着灼烧的悲恸和化烟的苦楚，照亮初见和离别之际对视的脸庞。她渴求对方的甘霖，在灵魂相知的拥抱中沉坠，预想的悲剧让她退无可退，依旧留下罪恶的告别信，像偷心又虚心的小偷、专卖终身承诺的欺诈犯、徒有虚名时常自囿的采花大盗毫不客气地昭示身份。没什么值得光荣，拼成的身体复又破碎。正大光明的伤害。而水伶知道，海潮终要落下，露出鱼虾贝壳不堪的残骸，咸腥味逼得晚霞都瘫坐一旁，但为了爱海她要学会忍耐和等待。 《男孩看见野玫瑰》没唱的故事是：荒地上的玫瑰，清早盛开，日暮却悄悄枯萎。 3 “还是相爱啊。”这句自语的话在拉子徘徊踟蹰后出现，太过动人，是可以凭此蛮横而无赖地原谅一切的。仿佛一朵猩红的花霎时乍开在连天衰草中央，傲然挺立，红似火焰，可将一切燃尽，暗淡灰黄皆在劫难逃。尤其是犹豫不决痛苦不堪之际，面对挽留和欲死哀求的水伶，这样的内心波澜可以瞬时抹除有关施加于水伶精神的蓄意伤害和不为人知的自戕行为，情欲决堤于贫瘠干涸的边缘，无论如何，还是相爱啊…… 如果说《春光乍泄》中“不如我们重新来过”是亲密关系心照不宣的回返，那么“还是相爱啊”就是主角打碎重塑的产物，犹豫不决的进和退，幼稚与深度并存，沉默和嘶吼的对象都是自己。 无声的对峙，暴烈的争吵，残忍的反复。离开的恐吓从不是玩笑，拉子享受水伶无用的消极抵抗、思念难抑的颤抖和痴恋，以及亲手酿造的只供她一人咀嚼的恐惧。白发般苍老的爱。此为自欺。 已然崩溃的水伶，决定终结一切，彻底放弃“逃开这里或寻回”拉子的愿望，为自己塑造出爱人的永恒的神像，复活苛刻完美的爱恋，为继续爱她而离开她，为永恒的后来终结转瞬即逝的现在。 一切都结束得顺理成章。 后来拉子将自己置于绝对卑微的境地，在与小凡的相爱中几乎复刻了水伶的言行。在小凡面前，自锁于卑微乞求的牢狱，和水伶于她一样。这算补偿，还是替代性的爱？ 漫雾的森林中，赶在黑暗吞食灵魂之前，拉子顺着记忆的萤火拾级而上，找到了供奉着爱情的庙堂—— 是心房。 原来，还是……相爱啊。 4 “健康的人才有资格谈恋爱，把爱情拿来治病只会病得更严重。”尽管拉子这么想，但她毫不犹豫地紧贴恋人震颤的灵魂，抵御着现实和想象交汇前拉锯的撕裂感，以此来获得最高效也最真实的慰藉。 “天生没办法诚实的蜥蜴，虽然会想把白肚子朝上翻，至死还是必须藏住要给爱人的眼泪。” 这样不经意插入文中的句子，在段落最后独守寂寞，带着死灰色的冷，忧悒易碎，摇荡如向风彻底投降的窗帘，不牵扯丝毫多余的挣扎。这是心理的自然流露，浓得化不开的悲哀在字里行间漫开，泪水没有人看到便无人读懂。不为人知的鳄鱼的真实眼泪，为所爱而藏。 拉子，以及作者邱妙津都是那只不诚实蜥蜴，什么都可以藏进身体。 泪水蓄满，酒水漫灌，碎片一块块拼成的身体最终被剥夺了生的疆土。死之名，曰：爱。 我们无法用死亡答辩这个荒谬的世界，但荒谬面前，死亡果真无意义吗？ 在虚空中，萎白的天光虽无爆裂的闪烁，但有引人思考的衰微。 《鳄鱼手记》中性少数者的边缘处境切切实实地存在着，他们的绝望和痛苦同样真实，台湾很多人坚持不懈地为性少数者争取权益，探讨“性别认同”“T婆问题”“同志人权”等重要问题，在星罗棋布的活动中，试图探求更多的前路与可能。而邱妙津，此时已经自戕，其间不到一年…… 而就在2019年，中国台湾已正式成为全球第24个同性恋合法的地区。  “我时常想象倘若她活到了现在，亲眼目睹了她笔下的拉子、鳄鱼蜕去乔装，大步上街，看见那曾经‘充满伤害的世界’一年一年爆炸性的变化，我不确知这逐渐演变的世界是否会使她感到舒适，是否会是她喜爱而选择继续活下去的世界。” 也许会是。 由我们完成她爱的追问吧。 从她的手记中，获得生的力量。为她的期待而期待，开垦荒野，给每一朵玫瑰以盛开的权利。 迟早有一天，宽宽敞敞的大街上，鳄鱼们可以露出绿色的皮肤来，大摇大摆地走着，不必隐瞒，不必躲藏，和我们一样。如果她知道，想必会抬起骄傲而疏离的面孔，露出感动的一笑。 最后想到一句诗，很适合作结。 燃烧着的木块，熊熊地生出火光，叫道—— “这是我的花朵，我的死亡。” 出自泰戈尔《飞鸟集》

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  嫱

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  感觉每一个字都是她把自己剖开，露出血淋淋的脏器，又绝望又太想得到爱意，带着血写的。可是啊，我最喜欢的书里的一段话就是“所以关于命运的残忍，我只要更残忍，就会如庖丁解牛。挥动残忍的斧头——对生命残忍、对自己残忍、对别人残忍。”她最后做到的是对自己的残忍还是对这个世界的残忍的宣泄？我不知道。只希望她能永远的得到来自读者的善与爱吧。

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  哄哄

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  “你罚我等，我在等你来告诉我你长长的缄默是在等待什么？我要等待诚实的穿越，穿越你还有这段爱情对我终极的意义，我要眼睁睁地注视，抽丝剥茧后我们之间究竟该是什么样的关联？ 爱不在任何结局，能爱而去爱或不能爱而不去爱这种过程，才是终极的意义。当命运塞给我任一颗黑珠子或白珠子时，我怎么也逃避不了，唯有老老实实一颗一颗地穿越。生命的深度就在穿越的串积之中。 爱得愈深，悲悯愈深，知道对方跟你一样在受苦，毕竟生存里有绝大部分是丑陋和冷酷的疆域，唯有善能融化这片疆域。所以人与人之间所存在的永恒因子是一种属善的基本关系。“我希望你活得好”，这是超乎我们的热情和审美历程之上，更基本属善的对待方式。”

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  美珍zhen

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  喜欢妙津破碎的语言，这种跳跃式的书写让我们窥探到了一个更扭曲，撕扯，更接近同志心里的真实世界。 妙津用了许多暗喻。书中的“鳄鱼”指代被社会边缘化的同性群体。与传统印象中残暴冷血的鳄鱼不同，它们经常性脸红嘟嘴爱看电视吃泡芙还得打工赚钱，但在被新闻媒体发现后，最终坐在插着火炬的木盆里漂向深海，走向自我毁灭。 这本书对我影响很大，我是很少看带有这么强的抑郁情绪的书，基本不知道同性之间真的存在这么纯真的爱情。长大后才慢慢发现这些。感觉自己在慢慢接近这个真实的世界。希望自己能多关注被社会边缘化的生命，也很感谢认识了邱妙津这样伟大的作家。 最后分享一段我很喜欢的评语: 我时常想象倘若她活到了现在，亲眼目睹了她笔下的拉子、鳄鱼蜕去乔装，大步上街，看见那曾经“充满伤害的世界”一年一年爆炸性的变化，我不确知这逐渐演变的世界是否会使她感到舒适，是否会是她喜爱而选择继续活下去的世界。

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  小張小張從不慌張（減肥ing版）

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  磕磕绊绊读完整本书。全文情感浓度过于饱和，书里大量深刻又温柔的情感叙述让我感觉自己不在看书，而是在冰窖里吞刀子，痛苦又不知道到底是哪里痛苦。甚至有时候会超出我所能理解的维度，以至于每翻阅几页，就得把自己从情绪的泥潭里拽出来，然后精疲力竭地躺在一旁，喘上好一会的气才有勇气重新拾起中断的章节。于是对这本书的感觉总是特别的，邱妙津是天才，文字功底极深，以一种叛逆、颠覆、不遵守世俗羁绊的创作姿态，凿出一道炙热滚烫的感情琥珀，永恒地滴落在了这个时代。很想知道，如果你还活在今天，会不会更快乐一点点呢。

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  Luz

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  不知道是不是先看完《蒙馬特遺書》的原因，覺得《鱷魚手記》不如前者精彩。不管世界多麼複雜，都要認真且努力的活著呀。[可爱]