简介

精彩点评

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  把我想到却无法组织表达的东西总结好拿给我看，再把我完全还没想到的也摆在我面前…… 总结的太好了。我在想一个企业的员工都来读这本书，那老板真的就尴尬了。

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  长江

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  这部著作值得从政者或有志于从政者深读。当今世界政治风云变幻莫测，勇于登上政治舞台，扮演好“舞者”角色，越来越“烧脑”了。能不能顺应潮流的节拍，踏准广大人民需求的旋律，[微笑]要不断学习，自我革命。[奋斗]

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  与鲵

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  今日推荐书籍（并不推荐）《乌合之众》，作者：[法] 古斯塔夫·勒庞 ，豆瓣评分8.4 走个仪式，还是决定把豆瓣的《乌合之众》的简介打出来，大家感兴趣的话可以看看这本书。 《乌合之众:大众心理研究》为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成近20种语言出版。在书中，作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。经典之为经典，就在于其永远不会过时。为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌？为什么谦谦君子在群体的支持下会变得粗野不堪、肆无忌惮？为什么打动群体的观念总是经不起严密的推理？作者百年前在书中讨论的这些问题，今天依然困扰着许多人。二战中日本普通民众如何变成丧尽天良的战争机器，“文革”中的单纯学生又为何会作出那许多丧心病狂的举动？个人到群体的变化总是叫人难以理解、难以置信，此书的解释，或能稍解你的困惑。 看很多书友读后在前言分享了一些个人心得给大家作为参考，读后还觉得挺有意思的，所以说下个人感受，不喜勿喷。每个人读书的角度和出发点不一样，我希望我看的书籍在我能理解的范围内感受到的是正能量和积极向上，很遗憾，这本书并没有给我这样的感受。 我在网上简单的查过，这本有名的《乌合之众》，中文就有19个译本，微信读书有5个，其中阅读量较大的就是胡晓跃的这本。也许涉及专业性知识，我不是很理解书中的部分内容，或者个别翻译有偏差，有些内容是可以接受的，我也认同，有些则存在作者过多的个人观点，偏执。但是他对群体的刻薄和贬低的看法，让我难以接受，更有书友对政治及党派甚至国家评头论足，思想消极，引导舆论。总之，这本很火的畅销书并没有我想象的畅销内容，失望。 “人们常说集体决策是低效的，但在多数情况下，集体知识、集体经验和集体智慧的汇聚，以及受集体讨论驱动的自我反思，确实要强于一个人苦思冥想、独自判断，也更有利于集思广益、克服偏见、补齐短板。”这段来自《十二怒汉》，我很喜欢这本书。但《乌合之众》将群体贬低的如此不堪，有点让我难以接受，至少到目前为止，他的引言部分我没看进去多少，不知道后面他能用什么说服我，我期待，也相信这部伟大之作确有它的过人之处和先见之明，是给后人留下的可研究性的课题。 我不否认这本书参杂了我个人先入为主的观念，因为读过了《十二怒汉》对群体有了新的认识并产生好感，在我还没完全接受《乌合之众》的部分观点时，作者就铺天盖地的讽刺贬低群体的存在和弊端，所以，我个人是本能的拒绝，加上理论性知识太强，读不懂，这本书在我这里只能是一颗星了。 也许一年后、三年后、五年后，我会有新的认识吧，毕竟对于看不懂的书籍我是不会轻易放弃的。 然后说说这本书让我无法接受的点在哪里，内容过于消极。我不否认事实的存在，或许是我活在阳光下太久，也或许是我逃避所谓的阴暗，总之，我很拒绝这种消极态度。 因为作者强烈的个人主观意识，导致很多读者被带偏，一些偏执狂在本书的想法中更是如雨后春笋般而生，真是神奇呢！ 随便看看一个想法都是很负能量满满，抱怨国家制度，抱怨教育制度，抱怨……还有说中国梦是模糊不清的那个书友，我真是懒得在他想法下面怼了……我不想举太多例子，劝那位书友看看《辉煌中国》纪录片，然后你再说说中国梦到底是不是模糊的词。 “统治者的艺术，如同律师的辩术，主要是要懂得如何遣词造句。这一艺术最难的地方之一，是在同一个社会，同样的词对不同社会阶层的人往往具有不同的意思。他们表面上用的是同样的词，说的实际上是另一种语言。” 遣词造句？这句话怕是律师朋友能被勒庞气死，日日夜夜的背，考下这么个司法证，被你说成不过是遣词造句…… “一个民族，如果在长时间里让传统习俗捆绑过死，就不能改变和变化，就像中国那样，无法完善自己。” 我想说的是，一百年后，您的书很出名，但遗憾的是，有一点你预言错了，中国很好，也很强大！

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  行者无疆

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  Psychologie des foules 《群体心理学》，又译称《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家Gustave Le Bon（古斯塔夫·勒庞）创作的社会心理学著作。 对历史而言，个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里，但对个人而言，却是百分之一百的人生。

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  super

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  该书指出操控群众的三种方式为：断言、重复和传染。作者认为无论是饱学之士还是无知群众，一旦加入到某个群体运动之中，立马就变得头脑狭隘。但他也认为民主纵然糟糕，但无法阻挡。

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  小王子

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  还是磕磕绊绊的看完了，思想境界太高，没怎么看懂，讲了群体心理特征

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  Spark

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  第一次知道这本书是在头条的推送，不过更像是一则漫画软文，背景是2012年西安的915事件，蔡某用U型锁砸伤日系车主而锒铛入狱，在狱中竟然读起这本《乌合之众》，悔恨自己以前没有读过此书。         这本书读的时间跨度很大，前后有大半年，好在及时想起把它读完了，但是这本书的内容很多的，不像是单纯心理学书籍，从群体的心理，想象，推理，观念，主张等方面结合不同国家，不同政体，不同制度，不同历史朝代，阐述了群体的心理学，群体对社会文明的影响，乃至历史的走向。当然作者也受当时的时代和身处的阶层影响，也不免会出现偏颇甚至偏激，勒庞很看重种族，种族的灵魂的影响，这就很容易别被种族论者再次过渡渲染，比如希特勒。          回到本书中先看看勒庞是如何描述群体的，也可以理解成把群体下个定义：自觉的个性消失和感情与思想朝某个既定的方向发展，这是群体正在形成的最初特征，它并不总是要求许多个体同时出现在某个地点。心理群体形成后，便会获得某些普遍特征，它们虽然短暂，却很明确。（比如分散外世界各地的键盘侠）除了这些普遍特征之外，还有一些次要特征，它们会根据组成群体的成员的不同而不同，而那些成员则会改变群体的精神结构。          群体的这些特征在个人独处时并不具备，它是由许多原因决定的。第一个原因是群体中的个人仅因人多势众，就会感到有种不可战胜的力量。（比如西安915事件中的反日群众）这种力量会让他感情用事，而他单独一人时肯定会有所收敛。群体无名无姓，因此可以不负责任，当束缚个人行为的责任感完全消失时，人便会肆意妄为。           第二个原因是传染性，它也会影响群体，决定群体会表现出什么特点，有什么取向。（比如传销）传染是一种很显然的现象，但难以解释，它应该跟我们待会儿要研究的催眠现象差不多。在群体中，任何情绪、任何行为都具有传染性。这种传染性强烈得很容易使个人为了集体利益而牺牲自己的利益。那是一种与他本性大不相同的态度，只要属于群体，他就会身不由己。          第三个原因，也是最重要的原因，它决定了群体中的个人有时会呈现出与他独处时完全相反的特性。我指的是容易接受暗示，我们刚才提到的传染性正是这一特点的结果。          关于群体的推理能力：不同的东西组合起来，互相之间只能具有表面的关系，特殊情况马上成了普遍的现象，这就是群体推理的特点。懂得统治他们的人总是向他们灌输这种推理办法。这是唯一能影响他们的推理。系列的逻辑推理，群体根本不可能理解，所以我们可以说，群体不会推理或者总是错误地推理。他们不会受推理的影响。         二十卷长篇巨著往往都是潜心研究的结果到最后也比不上几句能让人听进去的话。         正因为群体不懂得推理，所以他们毫无批评精神，也就是说，他们分不清是非，不能对事情作出正确的判断。群体的判断总是被强加的，而不是经过讨论获得的。在这方面，许多人都不比群体高明，有的观念能轻而易举地被大众所接受，就是因为大部分人都不能根据自己的推理得出个人的看法。         个人一旦陷入群体就会失去原有的理智，思维没有了逻辑，智商变得低下，一方面，加入到一个群体就得和他们在某些方面保持一致，反之则被孤立，剔除出群体。另一方面，人类本身拥有惰性，群体里会有统一的思路，用不着自己再去想什么。        呃，，，突然发现要说的太多了，，，这样的一本书不可能用三言两语能够概括的，，，总之，应该记住一点，我们可能身处不同的群体，随之也会受到很多影响，不要人云亦云，无论什么时候都要留有自己的思辨逻辑，尤其在现在信息爆炸的时代，互联网上每天都有各种各样的新闻或者言论，不要趋之若鹜，别把脑髓该处理事交给脊髓。

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  去月球看大海

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  历史与政治，这个游戏的玩家一般都是社会的最上层和最下层，群体的特性成为了玩家的工具和炮灰，也是它力量强大的秘密之一。宣传，鼓吹的民主，各种主义啊等，是容易让你看到和想象的表象且也局限于其本身，那你看的清楚的现象背后的东西是什么？看不清背后的是啥？背后的背后又是啥？影响大多数人的不是事实本身，而是它扩散和传播的方式。我们需要言辞发声，也愿为其狂热，但社会现实太复杂，但支配人类的，是存在于我们自身的思想，感情和习俗。我们需要更多实事求是，理性思考而务实行动的人。

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  ꧁༺Cathy࿈Qin༻꧂

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  群体心理特征、道德观、情感、想象力、信念等诸多层面…个人进入群体之后，容易丧失自我意识…在集体意志的压迫下，成为盲目、冲动、狂热、轻信的乌合之众一员…以非法私利，为行为动机的群体，通常是犯罪团体…而为信仰而战的暴民团体，会表现出崇高献身精神…影响群体观念和信仰因素，有种族、传统、制度等…极具感染性语言、理想国召唤、领袖人物煽动等，也对群体行为，产生积极或者消极作用…群体心理学…乌合之众…拿走不谢…

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  Heidi

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  最近陷入了心理学的漩涡，热衷于阅读此类书籍。初次读完这本书，简要总结记录一下这次阅读心得。 书中有文字总结如下： 《乌合之众》的意义在于，勒庞首次阐明了社会心理学中的一些重要问题，研究了群体特征和种族特征的不同之处，指出了群众运动的性质，分析领袖与群众、民主与独裁的关系，书中的许多观点后来都得到了验证，也给后人的研究提供了借鉴和基础。 个人记录如下： 群体心理学的作用： 懂得群体心理学，“就像拥有一道强光，照亮了许多历史现象与经济现象。没有它，那些现象就很难看清”。要统治社会，首先必须征服群体，而要影响他们，就必须对他们的心理有正确的认识和把握。 往小了说，管理家庭和工作团队，也必须认识和正确引导群体。 群体的定义及特性： 勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众，他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们并不一定要同时出现在同一个地点，也不一定要人数众多，有时十来个人就足以构成一个群体。 群体中的个人具有一人独处时所没有的特点，这些特点让人们一眼就能把他们分辨出来，勒庞把这种区别于他人的东西叫做“群体精神统一律”，也就是群体的精神灵魂。 群体的缺点： 人一加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力程度减弱，很难做出明智的事情。这也是所谓的近朱者赤近墨者黑，即使喜欢扎堆群体，也需要选对群体。 所谓物极必反，群体的弱点反过来就是极大的优点： 勒庞也清楚地看到，群体虽然理解能力差，但行动能力强；对他们产生影响的暗示会完全瓦解他们的理解力，但也可能很快就变成行动。受到暗示的群体，可以随时为了暗示给他们的理想而赴汤蹈火，如果被引导和利用得好，他们也会表现得大公无私、勇敢无畏、无比忠诚，不惜牺牲自己的生命，堪作高尚的道德典范。 同样，群体和民主也没有必然的关系，恰恰相反。他们缺乏主见，所以需要领袖，需要被管理、被领导。所以，看群体的走向，和群体的带头者直接相关。 群体对社会的影响： 群体分为异质性群体和同质性群体，和不同种族、阶级的关系。 最后介绍了一些具有显著特征的社会群体：犯罪群体，重罪法庭陪审团，选民群体，议会群体。 人类文明的发展造就了各种群体，同时群体的形成促进了文明的发展，改变了文明的走向。

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  詹喜山

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  #读书打卡 2022一季度3/50 书名：乌合之众：群体心理研究 作者：[法]勒庞,胡小跃 出版社：浙江文艺出版社 出版时间：2015-06 在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。 群体的冲动、多变与易怒/群体受各种外在刺激因素左右，反映着它们无穷的变化/它所服从的冲动十分强大，以至于个人利益被抛诸脑后/群体做什么事都不经过大脑/种族的影响 历史上如此常见的集体幻觉，机制总是这样的。这些幻觉似乎具有真实的一切基本特征，因为那是成千上万人亲眼目睹的现象。 要同上述现象作斗争，就不能指望群体中的个人的精神质量，这种质量是无关紧要的。他们一旦结群，无论是文盲还是学者都会失去观察能力。 一个群体，要失去实事求是的能力，让真实的东西被跟它毫无关系的幻觉所代替，并不需要很多人。几个人聚在一起就构成了群体。那时，即使是杰出的学者，面对专业以外的东西，他们也会表现出群体的所有特征，每个人的观察能力和批评精神都消失了。 影响大众想象力的不是事实本身，而是它所扩散和传播的方式。 从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。

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  夜落星河&梦

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  道理浅显易懂，只是我们很难觉察得到，一个人独处的时候，你会发现总会有新奇的想法在你脑海中浮现，或多或少，总会有的。可我们却很难承受这种孤独，太枯燥和乏味了，于是，我们选择了随波逐流，随遇而安。殊不知，在你合群的时候，你已经倒退了，你的依赖，你的懒散，你的堕落，就会接踵而至，且不说，智力下降了，信念，虔诚，也会逐渐消散。独处，孤独有何不可！

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  Aspirin

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  勒庞是一位研究人类行为的社会学家，这本书英文版的副标题是：大众思维研究”。他在这本小书中记录了他对“人群”（包括政治人物）生活的见解。他仔细研究了人群和暴民（亦或说乌合之众）活动的特征和范围。虽时过百年但这里有许多见解适用于我们平时新闻中看到的事件，例如从西方事件角度出发的美国的竞选活动，工会起义等等；中国的大事件群体传销、为个体或团体募集资金等等现象，从而提醒我们在当今信息高速发展、各种媒体媒介轻而易举地通过网络世界传播的时代，我们可以不断反思、保持清醒、理性思考自己的言行，不要轻易沦为乌合之众。 本书从群体精神统一律出发，阐述的主要观点分四个部分： 1、群体无意识——个体是有意识的，群体缺乏意识。 这造成本来文明人的个体轻易地退化成疯狂的野蛮人。 2、群体不关心事实真相——群体毫无理性。 他们的想象力敏感而强大，根本看不见丝毫事实而只在乎表象，轻而易举地就能把传言当事实来信奉。 3、群体不接受讨论——群体无思考能力 群体无法理解复杂事物，只有非黑即白两种观点，根本不接受讨论。 4、群体也有他们的“道德” 这种道德来自他们极端而偏执的情感，是他们眼中至高无上的“道德”。 勒庞是一个猖獗狂热的无神论者，他是法国无神一代的典型代表，其将宗教视为不知情的“人群心灵”的一种表现形式。因此书中不难看出他对妇女的偏见及极端地否定个别民族的平等性。 “The crowd is always dominated by considerations of which it is unconscious—the disappearance of brain activity and the predominance of medullar activity—the lowering of intelligence and the complete transformation of the sentiments. The transformed sentiments may be better or worse than those of the individuals of which the crowd is composed. A crowd is as easily heroic as criminal.” “The individual forming part of a crowd acquires, solely from numerical considerations, a sentiment of invincible power which allows him to yield to instincts which, had he been alone, he would perforce have kept under restraint. He will be the less disposed to check himself from the consideration that, a crowd being anonymous, and in consequence irresponsible, the sentiment of responsibility which always controls individuals disappears entirely.” “A new commandment I give to you: love one another. As I have loved you, you are also to love one another.” ~John 13:34 非知之艰 行知惟艰 行，慎之！

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  郑文峰

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  《乌合之众》这本专门解析群体心理的经典名著，它将群体的特点剖析得淋漓尽致，下面这15句话值得我们收藏，并细细品味。 01 孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。 02 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 03 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 04 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 05 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 06 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 08 夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。 09 不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。 010 做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。 011 到了一定的时候 ，我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ，我们最终会对它深信不疑 ，广告能有令人吃惊的威力 ，这就是原因。 012 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 013 群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。 对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。 014 我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实，他们的真实生活如何，对我们来说并不重要。我们想了解的，是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的，是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是现实中的真实英雄。 015 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。但如果对文明作一分析，我们就会发现，其实最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。 《乌合之众》揭示了从古至今，各个国家和民族群众一切群众运动的本质，勒庞在书里深刻地指出：历史上每一个群体的领路人都是天生的心理学家，他们把人们玩弄于鼓掌之中。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，然而，百姓的苦痛往往源于自身是乌合之众中的一员，而其自身却毫不知情。 群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。”

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  寧靜致遠

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  《乌合之众》探讨个人在群体之下的道德观、情感、想象力、信念等心理活动，以及有关对群体的认知！ 如果你想了解个人与群体的关系，以及管理好员工，带领好他人，一定要读一读《乌合之众》！