简介
精彩点评
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木生林推荐
独立与合作 （木生林随笔） 心理学文学《自卑与超越》（1927年出版）的作者，阿尔弗雷德 阿德勒（1870--1937）是奥德利精神病学家。它是阿德勒心理学体系的成熟的代表作品。听起来像是一本心理学专著，其实只是牵涉到心理学专业的角度，但并非专业性很强的大学生专业书籍，比如说我最多只有相当高中语文水平，即使只有相当初中语文水平，阅读照样不会出现任何困难。它表述的是我们日常生活所需要认识到的人格、社会价值观与人生价值观。假如提到一本通俗的心理治疗励志书，有人会说成是“心灵鸡汤”。我感觉不妥。“心灵鸡汤”这一说法好像是“百搭膏”，随处可见；又好像“到此一游”，见怪不怪。“鸡汤”对于所有的“病人”来说，并非全是“良药”，尤似“毒药”也是说不定的。 即使没有心理学知识抑或对心理学没有兴趣，你仍然不妨可以无障碍阅读。但是，有人批评阿德勒不是一个前后很一致的有系统的心理学家，因为他的看法有许多不能答复的问题。我在阅读时感觉到有些偏颇的看法以及讲不通的地方，从理论上来说有时有点不严密、不精准。我的这个说法显然是班门弄斧，挑战权威显然也不是我的个性，质疑与验证是我养成的一贯的阅读习惯：“尽信书，则不如无书”。在这里，我想说的是，要培养人格的独立性，失去独立性来谈人格有点奢侈，当然要想树立起独立的人格不是一朝一夕的事情。话再说回来，有些批评与争议并不会影响阿德勒在心理学领域所作出的贡献。经历了九十年的世事变迁，人的心理也会随着时代发生或多或少的变化，心理学理论也不断在发展。人们仍然还是可以阅读阿德勒的《自卑与超越》，学习、借鉴、批评与探索是可以共存的。阿德勒的许多理念，创造性自我、超越自卑、追求优越、积极的社会感与合作，抛弃了弗洛伊德那种对社会的悲观失望情绪，探讨正常人的心理，还是可以让人感到耳目一新的，它会影响着我们改善自卑情结、探索人性、对自己树立信心与自我完善的人生态度。 关键词语：自卑情结、优越感、社会感、合作、三个系带、个体心理学。 打仗要有武器，工作要有方法，阅读要有工具。什么是阅读工具？阅读一本书手里要拿着能够解读这本书的一种武器、一种方法、一种工具。比方说，鱼刺图、因果图是工作中的一种方法，这个是专业的方法。我可以透露一下我的工作通用的方法，PDCA+QDCS+5W2H+5S。什么意思？你可以在网络上搜索一下便可知，试着体验一下是否合适用于你的职场。 阅读《自卑与超越》，我建议读者首先跳到第十章：职业。这一章比较重要。假如我们把人生的社会感截止到六十岁。前三十岁的社会感：求学，职业；后三十岁的社会感：职业、婚姻。职业几乎贯穿了我们的一生，其重要性不言而喻，它是我们在这里微信阅读交流的根基，因为阅读不会让我们吃饱肚子。这章节的开头说:一直以来，将人类捆缚住的三条系带构成了人类无法回避的三个问题。什么是三个系带？其一，人与职业。职业是经济基础、事业的根本。其二，人与人。如从全人类角度考虑问题会让我们走出井蛙的困惑。其三，男与女，性别系带，是处理好婚姻家庭的重要关键。这三个系带是紧紧联系在一起的，如果想要解决其中的任何一个问题，都要以解决其他两个问题作为基础。这三个系带一起串联起来，以及三个系带内联系起来的重要关键系便是合作，人与人的社会、家庭的合作。合作是本书出现频率最高的词语。阿德勒说：如果每一个独立的个体，都能采取合作的形式来面对生活，那么，人类社会必定会不断的进步。合作是本书的词眼。三个系带与合作就是本书阅读的解读工具。三个系带是本书的章眼。你阅读本书时，拿着这个工具去理解与分析书中任何章节出现的社会、犯罪、婚姻、人性、心理问题，词眼与章眼将构成为你阅读的法眼，差不多可以打开阅读本书的乐趣。 接下来，让我们开始阅读第一章“生活的意义”。书中有一段这样写道：你是否听到了地球的呓语：“人类不需要这样的人，你们根本不配获得生命。滚开吧，毫无用处的人们，你们的未来是一片空白，快点消失吧！”因此，对于这些不懂得奉献和合作的人，我们的心声是：你们是没有价值的，是废物，赶紧走开吧！这段语言，我感觉到阿德勒是带着个人情绪写下的。它让我害怕发表想法，从而产生不再阅读下去的想法。它好像有失一位心理学家所具备的“治病救人”的理性。前三章与以后几章的叙述的思想存在着差异，正如有人说的，阿德勒不是一个前后很一致的有系统的心理学家。 阅读本书时，你可以提起精神开启独立性思考。 阿德勒坚持自卑感是人的行为的原始的决定力量或向上意志的基本动力。他说：在我看来自卑情结是人类文化发展的基础。我不赞同这些观点，至少不完全赞同。虽然我提不出反对的充分原因，但是否可以这样说，每个人或多或少都有自卑情结，自卑感也许只是心理问题或心理病的一种，这种自卑情结，并非仅有自卑感，也许还会有其他心理的因素，会让人陷入孤独。也许孤独感会让人滑向自立自强的独立性，也许孤独感也会让人滑向自暴自弃的绝望。 造成孤独感的并不一定完全只是自卑情结一种。 我们要从自卑感与孤独感中超越过去，树立自立自强的独立性。独立性并不是孤独的、自卑的，它来源于与人、社会的合作、分享、共赢、交流。我们的微信读书如是。 阿尔弗雷德 阿德勒语录： 在人类中，最喜欢并且最擅长合作的就是天才了。
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小棉花推荐
初看名字可能感觉心理学，大人看比较好，对于认识自己可能非常好。 看完才发现，有很大一部分是讲孩子，讲儿童，设计很多方面。有孩子的书友们，或者准备要孩子的，可以提前看看，有很多关键点，对于您教育孩子肯定有帮助的。
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清缘推荐
如果说构造主义心理学在心理学发展史上是一个完美的靶子，那么弗洛伊德在精神分析中偏执的性就是各个弟子叛出师门的由头。 阿德勒作为第一个叛出师门的弟子，于荣格与弗洛伊德的分崩离析要低调许多。阿德勒作为个体心理学的创始人，与弗洛伊德关于性的分歧在于:“阿德勒认为不能将性作为人类所有活动的目标，而是要将其作为个人奋斗向上的途径与因素”。 阿德勒本身身体有缺陷且童年命运多舛然而身残志坚，最终扬名立万而自我治愈。或许恰是他自己曾明目张胆的自卑过，所以才了解如何去认识自卑情结并利用其成为动力进而超越自我…… 全书十二个章节，开篇从寻找人生意义开始，进而得出人类生命有限，囿于地球，想要生存必须要合作，而合作的同类有性别之分，进而衍生了爱情婚姻的伴侣关系。 每个人终身处于社会，性别，职业三个领域之中，处理着朋友，工作，伴侣三种关系，时时刻刻体现着合作的重要性。然而当人的合作性出现了问题，衍生出个体的犯罪，家庭社会教育失当引发的问题，作为读者可以从案例分析中与身边现实互相关照，且可依据其个别观点对儿童教育，用来防微杜渐。 个人以为心理学书，作为茶余饭后的闲书就是一个对精神领域不断探索深度和广度的过程，毕竟认知，思维和生理是相互影响的。这本书整体来说可以一读，但是个别观点逻辑性有点牵强，且十九世纪欧洲的书，其中的两性婚姻关系中的判定，稍显“腐朽”。不过罗马不是一天建成的，社会的文明从来也不是一步到位的，就像《使女的故事》中所说，让男人走进厨房是女权主义者多少代人的抗争才有了今天的理所当然…… 诚如书中所说:我们不经意的行为表现是因为要显示“优越感”而这恰恰源于自卑情结，好吧，那我们就意识并承认到自己的自卑，利用它努力变得优秀起来吧！
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💪恒毅🔥推荐
这本书纸质书在我书架上躺了很久没怎么看，没想到是在微信读书读完，人生很多想不明白的问题，这本书基本都解答了，给了一个清晰明确的答案。人生意义在于与人合作，在于为他者奉献
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胡萝卜馅的推荐
合作而非抗拒，当别人从你身上得到快乐的时候你一定会得到的更多，所以张开臂膀拥抱这个可爱的世界吧，超越自卑、超越疑虑、超越困惑，收获信任、收获成功、收获幸福。
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潘婷推荐
阿德勒是个体心理学派创始人，我最早听说的是他的“课题分离”理论，阿德勒认为，一切人际关系的矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。我想这不就是我们常说的“关你p事”和“关我p事”升级版嘛。分清楚一件事到底是谁的课题，可以化解许多人际关系中的矛盾。 本书内容和“课题分离”没什么关系。 很多人对价值的理解就在于他占有或者拥有多少，如果他想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心；最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。 自卑让人感觉焦虑，于是人们会追求优越感来补偿自己的情绪，但其实这种行为并没有真正解决问题，仅仅是将问题隐藏起来。这样的例子在生活中太常见了，尤其是在把物质成功看得高于一切的文化中，炫耀自己的优越感已经屡见不鲜。 学会与人合作是超越自卑最有效的方式。试着把注意力转移到别人身上，提高跟人合作的能力，而不是只专注自我，一味放大自我，总是想要控制和支配他人。人际关系中学会奉献和合作是至关重要的。 我觉得阿德勒心理学很适合家长们阅读，很多有关孩子的性格培养、教育问题都可以在书中获得启发。
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蛋卷儿推荐
本书主要有生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。而贯穿全文的中心思想是：合作。 早期记忆不仅显示人生活方式的根源及其最简单的表现方式，还反映儿童与其他家庭成员存在的关系。记忆和生活的样式是同步的。如果一个人在优越感的驱使下仍然认为他人都看不起自己，那么他的童年很有可能受辱。所谓，“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。” 家庭的影响是不容忽视的。首先最重要的家庭角色是母亲，母亲的教养方式会对孩子产生深远影响。母亲应指导孩子如何与他人沟通，更好地和他人合作。孩子有一种依恋母亲的倾向，即所谓“俄狄浦斯情节”，所以当母亲不在身边时，孩子会大喊大叫地吸引母亲注意。而父亲扮演的角色是合作者，他必须平衡好职业、友情和爱情的关系，不仅担负起照顾家庭的责任，平等地与妻子一同教育孩子，还要成为孩子的榜样，帮助其找到能够贡献自己力量的职业。良好的婚姻在于合作，而非驾驭，相互尊重才能给孩子良好的教育影响。 学校是家庭的一种延伸，注意儿童的困难，纠正父母的错误，是学校教师的任务。现行教育体制下，儿童在入学前已经为竞争做好了很多准备，而在合作方面十分匮乏，教师要引导孩子们将班级看做一个家庭，每个成员都是平等的个体，应该凝聚起来，互相帮助，才能让孩子们感到好奇，并觉得合作是快乐的。我们无法仅凭智力测验就能对一个孩子的未来进行预测，而只能找出帮助孩子提升的方式，先了解他们的兴趣，并试图让其相信，对自己喜爱的事物下功夫能够获得成就感，从而增强孩子的信心。这也表明，教师必须给孩子传达这样一种观点：每一种非凡的能力都是通过坚持不懈的努力和发自内心的兴趣得到的，而非遗传，如此一来学生才会学着自我管理，挖掘自身的巨大潜能。 青春期的孩子总是想要证明自己的成长，以为对父母反抗便是自己长大的标志，而环境的变化，生活中遇到的困难，让他们不可避免地经受挫折。其实孩子应该意识到，自己和任何一个平等的人一样，都是社会的一部分，都需要与人合作并贡献自己的力量，才能做好充分的心理准备去迎接自由。 生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交相关，真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人合作。我们应该给孩子提供良好的职业教育，让他们拥有更多解决问题的技巧，从而在社会中自由的活动并发挥个人才能。此外，当今一切文明成果，其实都是很多人无私贡献了自己的力量而来，那些孤立自私不与他人社交的人，即使经历过很多事，他们也不会有什么丰富多彩的记忆，而是注定孤独。只有那些与他人交往，贡献自己力量的人，人们才会记住他们，后人也会将他们的精神传递下去，他们的人生才有意义。 如果一个人在面对棘手问题时感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫做自卑情结，自卑情结是一把双刃剑，既能毁灭，也能成就自己。优越感的目标则取决于每个人所赋予生活的意义，建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。自卑与超越的相对强弱不同，不同的人会衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。 那么如何超越自卑，实现优越感呢？第一，对他人感兴趣，由衷的关注和关心身边的人，主动帮助、赞美他们，这样你也会得到正向反馈。第二，敢于挑战新的困难，勇往直前，当我们努力达成并且实现了目标，就会获得优越感，增强信心。第三，澄清认知失调，减少自卑心理。我们每个人都有自己优缺点，要克服不足，发挥优势，找回自信。第四，正确对待他人的评价。人无完人，谁都会犯错，正确面对批评，学会把别人的评价作为自己的鼓励与鞭策。
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宁静致远推荐
好的婚姻是疗愈人生的良药 《人生7年》是英国拍摄地一部纪录片，从1964年7岁开始拍摄，选取了14位不同阶层的孩子，每7年拍摄一次，持续追踪14位孩子的生活状况，一直持续到最新更新的63岁，被选中的孩子们代表了当时英国不同社会经济背景的阶层，并做出了明确的假设，即每个孩子的社会阶级预先决定了他们的未来。从天真无邪到白发苍苍，他们的人生经历了怎样的变化，低层家庭出身的孩子有没有跨越阶层的桎梏，他们的人生是按照自己的期待一帆风顺，还是随波逐流完全没有规划，日子越来越艰难呢。 保罗和西蒙7岁拍摄时，住在伦敦的儿童福利院，保罗是父母亲感情不和后来离婚跟着父亲生活，父亲没有能力照顾他的情况下暂时把他送到儿童福利院，在8.9岁带他移民到澳大利亚。 7岁的孩子在最需要父母爱、肯定和鼓励的年龄生活在儿童福利院，福利院里纪律很严，而且经常会有大孩子欺负小孩子的情况，经常莫名其妙被打，7岁和14岁采访时保罗的眼里写满了无助和迷茫，儿童福利院的生活影响他的一生，在小时候没有得到肯定和爱的滋养，自尊水平低，没有自信，不懂得表达自己的感情，在21岁采访，保罗遇到了苏，他很愿意对苏说出对苏的爱，当着记者的面可以说出“我爱你”，但是对苏他却无法说出虽然知道苏很期待听到，这种害羞的性格跟随他一生，当记者采访苏喜欢保罗哪一点时，苏说出是他的无力感和无助感，激发出她的母性谢天谢地，保罗遇到了对的人，一个热情开朗不缺爱而是可以给予爱的人，保罗的缺点在她眼里竟然成了闪光点，所以他们两个成为可以陪伴彼此度过余生的人。 西蒙的情况和保罗相似，西蒙的母亲非婚生子，自己的温饱尚不能顾及，更别提再带一个孩子生活，而且在那个年代，非婚生子是不被社会所接受的，西蒙的母亲承受了很大的压力，导致她抑郁后来患癌症去世，在西蒙14.5岁被接走和母亲生活在一起，在28岁时西蒙已经结婚并且有5个孩子，当记者采访西蒙是否能给孩子提供一些自己没有的东西时，西蒙笑着说：“他们有一切，他们有父亲，父亲就是一切”，一句话道尽他没有父亲陪伴的心酸和耿耿于怀，第一位太太比较腼腆，没有接受采访，到42岁采访时，他已经离婚，娶了另一位太太，跟上一任太太相比，这位太太性格更加活泼开朗，她认为西蒙很优秀，鼓励他去做更多的尝试，我想西蒙同样遇到对的人，爱和好的婚姻真的可以起到疗愈作用。 《自卑与超越》里说到每一个人终其一生都在寻找两样东西：归属感和价值感，归属感是确认自己是被爱的，价值感是自己有能力去做好某件事。这两样东西是滋养我们一生最重要的两样养分。幸运的西蒙和保罗都在婚姻中找到归属感，确认自己是被另一半爱和接纳的，产生的自信让自己相信有能力去做好自己想做的事情，到49岁时西蒙和太太开始申请成为寄养家庭，到63岁时已经帮助过163名儿童，因为童年的缺失，让他们更加懂得寄养孩子的不被选中的孩子们代表了当时英国不同社会经济背景的阶层，并做出了明确的假设，即每个孩子的社会阶级预先决定了他们的未来。。 愿我们都能成为幸运的人，如果不是，愿我们都能成为自己的主人，不要让一时的失意困住整个人生。
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段段 ᥫᩣ推荐
《自卑与超越》这本书帮助了很多自卑的小孩。阿德勒这个名字经常在我脑海里响起，没有人可以解救你，只有你自己可以！
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在路上推荐
《控制欲的魔抓》——《自卑与超越》读后感 爱你的人和你爱的人，都被你赶跑了，你却不以为那是失去，反而责问对方为何放弃你的好。 身心不会撒谎，头脑诡计多端。心和脑，后者在思考前者在决策。否则必然因为身心不听头脑的指挥而产生自卑。 无法自律，自己都管理不好的人，却总在高谈阔论，人前多彩，身后悲戚。 对性格分内向外向是多余的，人人都有自卑，故而只有内向性格。那些个风光无限，不过是大脑里一闪而过的流星。 这种自己为难自己的状态，大约就是自卑。按照阿德勒在《自卑与超越》中的说法，自卑的主要原因是缺乏合作精神，受社会因素、职业因素和性别因素的影响。 一般情况下，人对自卑有两种反应模式——内控系统和外控系统。内控系统主要是使自身与外界环境隔绝，表现为自闭；外控系统主要是使外界因素与自身调和，表现为抑郁。前者主要是大脑思维，拒绝合作，自我否定，但对“事实”的感知是相对清晰；后者主要是身心思维，有一定的合作意识，试图对不好部分进行改进，但对外在的认知相对匮乏（TA们本身是拒绝外部环境的）。 阿德勒提到自卑的对策——拓展生命的社会意义，也就是强化对社会的兴趣和合作。。只要在足够大的系统里，再大的问题也不是问题。俗话说一人一口唾沫就能淹死人。宰相肚里能撑船，心胸够宽广，凡事更易接纳。 因此自卑是个体属性，应纳入到社会属性去解决。对于自卑的三个主要来源——身心缺陷、宠溺和忽视，我同样倾向于将它们放到社会属性当中去探讨及处理。 身心缺陷直觉上被看成是遗传或变异等造成的个体性不可逆转自卑，不过它仍然是社会性的，倘若医学足够发达，许多缺陷都可以预防或者治愈。身心缺陷造成的自卑主要是大脑的完美主义的产物，因为始终觉得“我是好的”因此无法接受别人的好。例如看到别人漂亮，发现自己的不漂亮（残缺），不接受自己的不完美，因而怪别人的美破坏了自己的自恋。 因被宠溺造成的自卑源于存在感的缺失。就是武志红先生在《巨婴国》所求的巨婴。这类人需要被深度的照顾，甚至觉得要能够摆布他人于股掌之间，才会觉得自己是存在的是有意义的。一旦失去了外界对TA的宠溺，TA的自我瞬间就破碎，但TA不会认为是自己不好，仍然会埋怨是别人的坏造成的。 被忽视所形成的自卑主要是形成了“我没有别人好”的自虐观念。目光和意识始终停留在自身不足的方面，只有十分的能力却做一百分的努力，最后确实可能达到了优秀甚至杰出的结果，受到了更多关注，获得了更多的认同和赞誉，但却把自己给压垮了，得不偿失。TA的一切奋斗都是没有自我的，一味的宠溺别人。 适度的自卑是种自我激励或者鞭策。对于这一点的认知不应停留在大脑层面，听从身心的指引才更有积极性。 阿德勒还谈到了婚姻、学校、职业、早期记忆、梦、青春期及家庭的诸多影响因素，这些因素集合起来就是他所呈现的那个大的社会系统。 爱就是这样一个大系统，其中的关键是信任。对自己对对方都保持足够的信任，过渡到婚姻系统之后它会变得更大。爱人者人恒爱之。它如同一切信仰（党派、宗教甚至明星），所谓看开了就是将自己投入到大系统当中去，我们自身一切的际遇就成了小事一桩，所有贪执都不值一提。 在自卑理论里，阿德勒反复提到“4-5岁”这个年龄概念，他继承了弗洛伊德的童年成型机械理论，突出强调了父母及家庭的幼年抚养的重要性，这个“起跑线”理论警醒我们，一步错步步错，但凡关键事项，一开始就已经注定了结局。 这不是说过程的努力不重要，活着，需要一些锦上添花。这朵花会脱离控制——自卑要么试图控制别人要么被别人所控制，幻想会破灭，老实人总是被欺负的局面也会改善。 人生八大苦有一个叫“求而不得苦”，自卑的人总是求而不得，愿你我远离这座贪执牢笼，我们从无所得，亦从无所失。
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梦一场推荐
看此书我的重点是放在第一章对生活意义的讲解、第五章关于梦的解释以及第八章对青春期的讲解，读一本书应该是要有所侧重，全盘接纳书中所有知识是一件很难的事情，你要学会有所选择和舍弃。以下我就说说我对我所侧重书籍内容的理解和收获。 1.生活的意义。 生活的意义有多种多样的表现形式，这是因为生活对于每个人来说都是不同的。我们会发现，其实每个人的生活意义当中也都存在或多或少的错误，没有谁的生活意义是绝对正确的。但同时我们也会发现，对于任何一种生活意义，只要有人持相同的意见，它就不是一无是处。世界上一切的生活意义都是在这两个极端之间变化的。这些所谓的变化，也就是不同的人赋予其生活不同的意义，却是有着高低之分的。 我们必须竭尽所能地去寻找正确答案，而不能靠主观臆想或者心存侥幸。虽然无法寻找到绝对正确、永远完美的答案，然而，要找出相似的答案，我们就必须不断地努力和进取。 因为意义原本就是一个充满谬论的领域，所以，我们所感受到的意义在一定程度上是不全面的，甚至可以说是错误的。 “生活的意义是什么？”很多情况下、甚至在某个时间段，我曾一遍又一遍在自己心底里质问自己——我自己存在意义在哪里？生活它原本的意义又是在哪里？在曾经的很长一段时间里，我都在迷茫和挣扎中。我寻找不到所谓存在和生活的意义，我试图告诉自己生活（存在）原本就没有什么意义，没有必要去纠结寻找活下去的意义，就好好过好自己现在的生活就好。但是那种自我内心暗示心理在某个时刻下仍会溃然崩塌，让自己再次变得迷茫起来。看完这本书的第一章，说句实话，我仍是不太懂人存在和生活的意义是什么，但是我却知道了，很多的存在它本身原本就没有任何意义，它需要自己人自己去赋予它意义，而后学会用努力去实现或者拥有，自己才能找到自己想要的答案。“人活着的意义在哪里？生活的意义又在哪里？”如果你还在迷茫、困惑和挣扎中，不妨先让自己给它赋予一个你所认同的意义，而后去追寻，在你真正触摸或感受到你自己内心给它定义的那份意义之时，你会明白你最初想要得到意义是什么的答案的！ 2.梦 梦，给了我们自由。我们借助梦的共同语言，获得了无意识的神秘——认清了在清醒状况下弄不清的东西。★弗洛姆 人类为什么要做梦？”“我们有什么目的？”心理分析学派的回答是：为了实现未完成的愿望。 人们在梦中经常可以具有在清醒时无法想象的创造力。他们在梦中可以成为诗人、小说家（比如说，可以写出卡夫卡风格的那种小说），但在清醒时却没有丝毫的艺术能力。如果极而言之可以说一个艺术家就是一个在清醒时仍然具有一般人在睡梦中才具有的那种灵感和创造力的人。★弗洛姆 梦是一种新企图，梦的起因是一个人想要将个人生活方式和现实问题联系起来，却又不喜欢对生活方式提出新的需求。主宰梦的是生活方式，它注定会引发一个人所希望的感觉。我们可以从一个人的行为特征中发现他梦中出现的东西。不管我们是否做梦，我们处理问题的方式都是一样的，而梦对于个人生活方式来说，是一种支撑。 梦的目的在于自我催眠和自我欺骗。 梦的作用是将现实问题和生活方式连接起来，生活方式理应与现实进行对接而不是被加强。 梦并不需要翻译，梦语有自己的语法和形式，它不描述事实，而只是传递感受；它是一种非常易学的语言。如果懂得这种语言，我们将对别人和自己了解得更多，这会给我们带来不少好处，但也会带来不少麻烦，因为我们常常不想知道的太多。★弗洛姆 关于梦这个话题，我想简单说说自己最近几个月老做梦的经历，做梦经常梦见自己大学退学回到高中复读的经历，并且还不止一次两次的梦到相类似的场景和人物，每次做这些梦都会被惊醒，然后心有余悸，难受好久。在看到书中“梦的目的来自于自我催眠和自我欺骗”这句话时，我忽然不再耿耿于怀那些梦的场景和经历了，我开始慢慢释然了。我之所以会做那些梦，更多的原因可能是因为自己高考未能考到自己满意的成绩和进入自己想去的大学，因为这些遗憾，我潜意识里想通过梦境去弥补那些遗憾，想通梦境复读填补那些空缺，进行自我催眠和欺骗。现在我开始释然那些梦给我带来的恐惧了，我更多的是想通过现在自己的现实继续努力和埋头苦干，争取在大学四年后过上自己想要的生活，我在努力，也在改变！ 3.青春期 尊重意味着能按其本来面目看待某人，能够意识到他的独特性。尊重意味着关心另一个人，使之按照其本性成长和发展。★弗洛姆 青春期是每个人必须要经历的一个时间段，也许我自己本人也还在这个阶段成长，但无疑，这个时间段它所给我们自己带来的成长和感悟有很多，我们要学会和内心的那个自己和平相处，学会长大，学会去爱自己和爱别人。 我会来读阿尔弗雷德•阿德勒《自卑与超越》这本书的原因是因为我个人极其推崇他的个体心理学研究，我对他的个体心理学研究很感兴趣。再而这本书的书名是自卑和超越，我想到自己内心深处一直以来存在对他人深深的自卑感，想通过看此书去缓解自己内心的一些自卑感。看完此书，多少还是有点自己的收获。学会勇敢的去面对自己内心的自卑和恐惧，你会有不一样的体验的！最后再以书中的一句话结尾叭！ 加强个体面对困难的勇气是个体心理学治疗技术的最终目的
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邓占科推荐
人这个字一撇一捺，就立起来了顶天立地，而且地盘很稳，如果反过来就是一束花，独木难支，自身的知行统一是合作， 内视不足是自卑，对内学习远远比不上对外学习，从众对比分析定位才能补短超越。
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元宝儿推荐
从《被讨厌的勇气》第一次知道了阿德勒心理学。这本书的作者以希腊哲学的古典手法“对话篇”对阿德勒心理学进行了内容呈现。一名深陷自卑、无能与不幸福的青年，与主张“世界无比单纯，人人都能幸福”的哲人展开了思考和辩论，其中青年遇到的问题无不戳中每一个人的内心。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。他认为只要你变了，世界也就变了，问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。与《自卑与超越》相比，这本书对于了解阿德勒心理学具有一定的实操性。 阿德勒认为每个人都有自卑感，自卑能毁灭一个人，也能成就一个人。但自卑情结是指把自己的自卑感当做不愿改变的某种借口使用的状态。 人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变，超越自卑，你将成为内心强大的自己！你之所以无法改变，不是因为先天遗传，不是因为过去或环境，更不是因为能力不足，而是因为你缺乏改变的勇气，不懂得与人合作，不懂得主动生活，不懂得奉献，无法体验生活的真正意义只有在与他人产生联系的时候才切实存在。这不是说你是为了他人而活，而是你作为人类的一部分，你的行为必定会对他人产生或多或少的影响，而这些影响让你觉得自己的价值和工作的意义。 读完《自卑与超越》你会发现，所有的自卑情结都是因为不会与人合作导致，从而无法解决友情、工作、婚姻等人生课题。人只要生活在地球上，我们就要与其他人保持随时随地的联系和接触，必须与他们建立各种合作关系，并对他们保持浓厚的兴趣。对于这些问题，学会与人合作是最佳的解决方法。只要解决了这个困难，我们的人生问题就可以迎刃而解了。 在教育方面，阿德勒认为最糟糕的就是认为遗传因素可以限制孩子的发展，但这只是老师和家长对孩子管教失败的借口罢了，每一种非凡的能力都可以通过坚持不懈的努力和发自内心的兴趣得到，而不是遗传。每个孩子都有自己的潜能，家庭和学校就是帮助孩子去发掘和实现其潜能。我们首先要接纳孩子，了解他们的兴趣，博取他们的信任，并引起他们合作的欲望，最终帮助孩子实现潜能，获得幸福。 在职业方面，阿德勒认为工作、合作以及奉献是我们必须具备的美德。一个人在工作中的综合素质和能力就体现在与人建立良好的合作关系。如果说我们能够踏踏实实地做自己喜欢的工作，在工作中能建立良好的合作关系，并且乐于为整个社会的利益贡献自己的力量，那么，我们就会拥有自身价值。我们唯一要做的就是了解自己的兴趣，然后去主动工作，而不是被动谋生。 在友情方面，在这个充满竞争的社会环境中，你如何看待与你产生联接的人，是竞争对手，是敌人，还是朋友？这决定了你能否收获真正的友情。假如一个人感觉到周围环境中有很多人都是他的朋友，他拥有着令人羡慕的婚姻及能够体现自身价值的工作，他可以为社会贡献自己的力量，那么，他就不会认为自己比不上其他人，就不会被他人所击垮。如果这样，他就会感受到来自社会的友善的力量，并且无论身在何处，遇到什么样的事情，都会从容淡定。他总能够遇到喜欢的人，能够将自己遇到的困难一一解决。 在婚姻方面，婚姻的本质在于平等合作和彼此尊重。如果你在爱情婚姻关系中觉得自己充满价值感，自己是无可替代的，另一半非常需要你，你所做的都是对的，对于另一半来说，你就是一个合格的配偶，并且还像一个好朋友。如果婚姻中充满合作精神，就不存在谁是谁的附属品这个问题，任何人都不可能处于卑贱的地位还能做到身心愉快。 当然，就像阿德勒说的，世界上仍然存在很多丑恶的东西，会有很多困难、悲伤，然而，这些都是这个世界的一部分，它是有自己的优缺点的。面对这样不完美的世界，我们要努力去改造和完善它。我们可以推断：假如每个人在从事工作的过程中，都能拥有正确的心态，并找到最合适的途径，那么，在改变社会的工作中，他就已经做到尽职尽责了。
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六度推荐
这本书看的我，讲不好的难受，总感觉自己与当中的某些问题，不谋而合，看来我是自卑的，其中说唯有合作才能超越，那么合作的定义呢？在接下来的生活中，我要弄明白。
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陆旭龙推荐
9月5日。自卑不自弃，优越不傲慢，这才是一个人成熟的心智。阿德勒的《自卑与超越》以弗洛姆社会性格理论为依据，探究一个人在家庭、婚姻、犯罪等社会性方面的问题，认为生活中的每一个问题，几乎都与职业、社会和性这三个主要问题有关，与过去的家庭、社会成长环境有关。同时，深入浅出地剖析了优越感和自卑感对一个人社会生活的影响，认为每个人都有不同程度的自卑感，且对优越感的追求是所有人的通性。阿德勒试图告诫我们：不是人人都能超越自卑、关键在于如何正确理解生活。即自卑并不可怕，关键在于怎样认识自卑，超越自我。而对于优越感，每个人应把它当成勤勉的动力，而不应是傲慢的资本；既然不是任何人都能超越自卑，但不能因为自卑而堕落、自暴自弃，应当有走出自卑，树立奉献、互惠的合作思维模式，且对社会要有责任感，成为一个合格的公民。