简介

精彩点评

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  駺毠一魳

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  如出一辙，感受就是像是又经历了一遍新冠。瘟疫的消失只是短暂的修养，再次降临只是时间多少的问题，它让我们一次次的感到痛苦和无力的同时，也一次次认识到人类的渺小。

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  张小萌

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  第一，翻译不行，很多长句绕得难以理解，简称不说人话 第二，表达不深，作者的一些观点我get到了，但又总是戛然而止，没有深挖，读时没有畅快淋漓的感觉 第三，情节割裂，行文总给我东一榔头西一棒子的感觉 总结以上三点，这本书确实成为了我的催眠读物，薄薄一本书，我竟读了一个多月，读完那一刻最大的感受竟然是解脱。。。

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  陈清君

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  《鼠疫》 加缪是个预言家， 历史不断上演但又惊人相似， 书中的人性百态在当下疫情中重现。 世界是荒谬的，对，这就是生活。 而人的内心里值得赞赏的东西， 总归比应该唾弃的东西多。 好好活着！

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  叶子

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  《鼠疫》，以我的阅读能力完成这本书，并不是那么顺畅，很多话不得不重复阅读几遍，才能有所理解，但是未有弃读的念头，应该是书里那种诚实释析人性的态度和不加粉饰的表达方式，让我喜欢吧！ 巧合的是，上一本刚读完关于核爆炸----切尔诺贝利的事件，接着又读了鼠疫，一直沉浸灾难的氛围里，不过倒是让人更深刻的感受到岁月静好、平淡如水的宝贵！ 不管是人为操作大意造成的人祸，还是大自然形成的天灾，生活中是时常听说又或是看到，也许灾祸是防不胜防的吧？能做的估计也只有面对罢了。 《鼠疫》通过一群人在鼠疫中，面对生活、工作、爱情变化时，所持的态度与选择，让我们看到平凡人性中散发的光辉！像喜欢记录、观察生活的塔鲁；外市记者朗贝尔；默默无闻的政府小职员格朗；勤勉工作、医德高尚的大夫里厄；循规蹈矩的预审法官奥东；宗教追随者帕纳鲁。。。他们不是那么完美，也没那么高尚，但他们遵循内心的那份怜悯与善意，努力去做好眼下的事，他们的出发点与英雄主义或圣人之道无关，仅仅是认为做好当下该做的的事，如此而已，但也正是这份真诚和朴实，续写着人间的真情，让人在历经灾难后，仍然深信:人的内心值得赞赏的东西总归是比应该唾弃的东西多啊！

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  叫我小布好了i

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  一场鼠疫悄无声息地在城市中蔓延，当其中有人对此有所察觉时，鼠疫已经如潮水汹涌，不可阻抗。 加缪的笔下，一切是那样的真实。人们在起初面临鼠疫时的毫不在意，丝毫不觉危险的靠近。政府随着鼠疫死亡人数的日渐增多，采取的播报人数从每周改为每天，也令我印象深刻。在经历了一系列措施，如封城、集中隔离、召集志愿者等，城内人的心态也在不断变化，有人在其中悲痛，有人在其中麻木，有人想要逃离，有人选择逐利，有人拯救他人，有人救赎自己。 里厄医生几人的精神和命运也是值得细细琢磨的。最后的结局，也是让我有些心情复杂，不过反而这样的结局，才更加具有冲击力，也更加真实吧。 鼠疫这部作品的伟大之处在于其预见性，随着新冠肺炎席卷全球，更是对此深有体会。不过正如书中描述的一样，在灾害降临时，也会站出许多平凡却又充满力量的人，与命运、与疫情抗争到底。

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  TangerineDream

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  我觉得自己同失败的人比同圣人更能患难与共。我想，我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。

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  飘

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  鼠疫是一个隐喻，放在作者的时代，象征着纳粹党。 鼠疫笼罩下的世界，是一个令人绝望的世界，但荒诞的是，当这种绝望降临之时，大众对它是不自知的，“绝望”只是后世之人对历史情境的想象，这种想象不真切。 原因很简单，“绝望”一词，在我们看来是一幅宏大而惨烈的画卷，但是加缪告诉我们： “灾祸比任何东西都更不壮观，而且，巨大的祸患时间之长本身就十分单调”。 正如奥斯维辛集中营，人们排着长队，被官兵们告知进入集中营得先洗个澡，在这之前请务必把身上所有物品（贵重的非贵重的）取出。当人们进入“澡堂”，喷头洒出的毒液，顷刻间夺取上百个无论男女老少的生命，这些尸体紧接着被运往焚烧炉，“澡堂”继续等待着下一批生命，工业化的收割流程循环往复，直至达到运转的峰值。 在知情的情况下，也亦如文中所说： “在鼠疫的高峰期，他们也显得心不在焉，这种对健康有益的心不在焉很容易被误认作从容不迫”。 大众不会马上警醒，而是被推着向前，一切的思考和行为都被所谓的心态所压制，鼠疫消灭了人们的价值判断力。 直到死亡彻底降临，毫无回璇余地的那一刻，才爆发出或是愤怒，或是悲恸，亦或是沉寂的力量。仿佛把力量积蓄到了无用之时，才有勇气对鼠疫发出抗争，而这样的抗争是徒劳的。 在这些徒劳的抗争中，人们感受到了耻辱。 在这令人愤慨的耻辱中，有一股力量被大面积的唤醒了，这力量站到了鼠疫的另一面，从消极到积极，从个体到集体，这是反抗的力量。 《鼠疫》凸显的也正是反抗的主题——绝望世界中人的积极反抗。反抗的力量让人们在鼠疫中看到了希望，重新唤起了人们的同情心，这股力量汇聚，凝成钢索般的锐力，穿透鼠疫带来的黑暗。 最后，作者留下了《鼠疫》，这是作者对于无个性的历史所做的报复。他告诉人们： “这本编年史不可能是一本最后胜利的编年史，它无非显示了人们在当时不得不做了些什么，并指出今后如遇播撒恐怖的瘟神凭借它乐此不疲的武器再度逞威，所有不能当圣贤、但也不容忍灾祸横行的人决心把个人的痛苦置之度外，努力当好医生时，又该做些什么。” 也告诉我们： 鼠疫杆菌永远不会死绝，它们能在家具、衣被中存活几十年，在任何地方耐心等待，也许有一天，鼠疫会再度唤醒它的鼠群，使人们再罹祸患，重新吸取教训。

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  汀芷幽兰

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  虚构，影射的背景，却成为2020年里现实的一幕。人生百态，无奇不有。读完这本书，会更让人唏嘘不已。 加缪用冷静客观的笔调细致的结构将灾难、荒谬、宗教、反抗等主题一一呈现。 最欣赏极其缜密的思维兼具深度和广度，在肯定之后总会有批判，煽情后紧跟反思。 感情都是俗套，痛苦俯拾即是，惆怅人皆有之，愚昧和习惯于绝望最为可怕，斗争才是正道。 而最后，当疫情过后，仍旧一如从前，这才是最可怕的。

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  STAR

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  我们自以为无拘无束，但只要大难临头，谁都不可能无拘无束。 作者花费大量笔墨描写鼠疫对这座城市和城市里的人们的改变和重塑。鼠疫锤炼着人们的性格，通过形形色色的人物的行为，表现着人类面对额外的痛苦和不公平死亡的挑战时，所作出的各种不同的反应。鼠疫是对人类这种处境的清醒意识：他们注定要死亡，只是偶然、有限地生存于无神的世界里。在这部类似布道的小说中，加缪表达了他对那些"不能成为圣徒，但拒绝向瘟疫俯首称臣，竭尽全力做创伤的医治者"的人们的钦佩和认同。 作者塑造出一批在灾难面前勇于自救的市民，尤其以里厄医生为代表，他在邪恶的神力面前镇静、老练、谦卑，他只能诊断鼠疫并与之斗争，但不能消灭它，也不能治愈遭受浩劫的人们。在鼠疫和生活两种赌博中，一个人能够赢得的，也就是认识和记忆。所有他能做的就是在他的职业范围内一丝不苟地工作，对势不可挡的疾病展开有限但是顽强不懈的斗争。

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  一笑

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  现实早已反应在文学故事里，只是在心里不断的比较着，希望我所遇到的比故事里好一些。

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  小婵

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  难得周末，却循例早早醒来，索性躺床上翻书。翻完这本《鼠疫》，窗外已大亮，阳光明媚，鸟鸣叽啾。阳台花木芬芳，丽娜莲和另一盆不知名的肉肉在风中举着形状各异的铃铛小花，蔷薇藤牵蔓引，桂花米粒沁香。春光灿烂如许，有一刹那，几乎以为新冠疫情已然结束，恨不得马上冲下楼自由唱跳，如同书中结尾一样。 恍惚间，才想起新冠疫情已持续月余。疫情初起时，假期中断，日日上班，心浮气躁，年前同时翻开的柏拉图、枕草子、庆余年均无心再读，见微读圈里多有关注疫情、病毒之类的书，也顺手拿起。这本《鼠疫》，即为其一。 然而也翻了这么久才翻完，看了后面忘了前面。一则心烦，二则不习惯加缪的文风，三则我忘了木心讲文学史时说过，这是象征主义手法的一部存在主义作品，鼠疫象征的是法西斯。许多人，应当把它当成纪实作品来读了吧，像那本《血疫：埃博拉的故事》。 其实倒也无妨。不是说存在主义的特征之一，就是富有真实感吗？从初夏四月越盛夏寒秋直至严冬，从鼠疫初起的不以为然到被迫相信，从难以忍受的“流放感”到正视鼠疫本身并配合治疗，从得知疫情可能消退的隐秘希望到相信鼠疫已过满城喧腾，多少人将新冠疫情代入其中心有戚戚，由彼“封城”想到此“封城”，由逆行者里厄医生想到我们的钟院士们，由彼时人们之心理变化比对今时人们内心的不同价值观。“只要人不死，每过一天，人们就更接近这次苦难的终点。”是这些话语，让新冠疫情中的我们以为可从中汲取力量吧。 然而作者的原意据说是将鼠疫象征法西斯，象征让人厌恶憎恨并想反抗消灭的事物。我是从塔鲁和里厄那些关于理念、圣人等等云里雾里犹抱琵琶的语句，猜测鼠疫应不仅是鼠疫。塔鲁认为处人死刑的人是鼠疫患者，人人身上都潜伏着鼠疫。受害者无意中就成了刽子手。基于矛盾，塔鲁给自己找的出口是靠同情心、靠为他人服务追求内心的平和。里厄医生或许是塔鲁眼里的圣人，然而作者反复强调，“过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬”“笔者树立的正是这位名不见经传的、虚怀若谷的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想”，他不妄图超越人类而去追寻连自己都想不清楚的东西，他们只是承受痛苦、承受失败而依旧在路上，不屈服，去做唯一需要做的事和应有的斗争而已。他借塔鲁的口说出，“我对为理念而死的人们感到厌烦。我不相信英雄主义，我知道那很容易，而且我听说那已经造成大量死亡。我感兴趣的是，人活着，并为其所爱而死。” 木心在谈到加缪时，概括了他作品有三个主题：一是人在异化的世界中的孤独，二是人自身也日益异化，三是罪恶、死亡最终是不可避免的。介绍《鼠疫》更是寥寥数语：鼠疫象征法西斯，主角里厄，是高尚勇敢的医生，有新闻记者受里厄感召，扑灭鼠疫。主题是世界虽然荒谬，我们还得选择正义，战胜邪恶。这是老调，但还是要唱，反过来，难道邪恶战胜正义？ 非常时期的非常阅读，囫囵吞枣，不知所云。其实我从不认为自己写的是书评，何德何能？

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  R

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  刷第二遍了。新冠在武汉爆发的时候，草草看过此书，当时是很懵的。书看完的时候，武汉封城。后来的事情，没有预见性的和故事同步了。疫情爆发，瞒报—封锁城市，谣言—数据激增，阴霾—逆风前行，英雄—危机缓解，接受。奥兰的五部曲，出奇的跟现实形成类比。两年了，疫情还在，但人们没有了当初的恐惧，是科技的力量，还是在被疫情彻底改变的过程中，我们反抗和找寻到了存在的意义和安宁呢？ 书的最后几章，市民们开始主动接受，开始和医生沟通，鼠疫神奇的消失了。这不正是“临终关怀”的模型吗，否定—愤怒—协商—沮丧—接受，经典的临终病人面对绝症时候的心理状态。真的只有到达了最后一个时期，接受了死亡，内心方才得到平静，鼠疫也就消失了。鼠疫也好，新冠也好，整个过程就是面对一个重大事件时期，人内心的心理反应。与其说鼠疫是自己消失的，其实更多的是人内心开始转变，变得接受之后的结果，鼠疫下的众生相也只是人内心的写照而已。加缪笔下世界是荒缪的。危机解除了，城市又开放了，外地的亲人、朋友、爱人纷纷团聚，人们相拥，喜极而泣。出行不再被限制，习惯了戴口罩，习惯了健康码，习惯了和病毒共存。抛开防疫的科学手段，当一个非生命体，它扰乱了整个生命的秩序，干扰、改造、颠覆、变异。它把我们体系里面的那些编码（DNA，RNA）全部用新的语言来改造，讲出一套我们不知道的语言。全世界范围内，某些国家权利也变得极度膨胀了，个人自由被缩减了… 两年了！时间仿佛解决，又仿佛还未解决这个问题，我们看似接受的表面下，仍然以负面的情绪在看待它，仍然看到的是自由叙事的困境。有没有更多积极的一面应该被看到呢？英国疫情的时候，出现了莎士比亚，出现了牛顿，现在诸如“人类命运共同体”的概念也应运而生了…所以在未来，我们应该更乐观一些，我们应该相信一定还会出现非常多巨大的，不管是文学作品，科学的发现，思想上面的创新。鼠疫给了奥兰市民安宁和存在的意义，今天的新冠也重新给了我们另外一套译码系统，这套系统也一定是开向未来的一些新的钥匙。

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  陈巅峰

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  疫情从来不是突然，多是人为疏忽导致。本该可控范围的问题，人们选择观望态度。直到灾难来临时，人们开始忧虑和麻醉。

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  灰度男人

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  《鼠疫》-【法】阿尔贝.加缪 著 刘方 译 上海译文出版社2013年8月第1版 这是一个很简单的故事:里厄医生与原打算逃离疫区的记者等几位富有爱心和同情心、责任感的人共同抗击疫情的平凡经历，诠释了默默付出真爱的“无言大爱”。 《鼠疫》跟今年的“新冠”何其相似:宣布进入鼠疫状态，关闭城市,放假、车船停运、检疫隔离、监狱囚犯集体染病、无亲人陪伴的葬礼、征用学校操场作为医疗点、体育场帐篷隔离营、动用军队、恐慌、失业、排队购物等等，应了作者在该书结尾的话“也许有一天鼠疫会再度唤醒它的鼠群，......使人们再罹祸患，重新吸取教训”。 我们在2019年末、2020年初同样遭受了新冠肺炎侵袭（目前在世界各地蔓延，仍无好转迹象），我们也像《鼠疫》里一样，“欢庆过胜利”......。个别医生在抗击新冠疫情时表现出来的对自己得到锻炼、被组织选中的​快乐和开心，好像与几千个死去的病人毫无关系，好像医生不是为了救死扶伤，而是为了一场演出。在参加完抗疫援助后，有个别人表现出前所未有的激动和兴奋，跟看了一场自己十分喜欢的奥运比赛一样。《鼠疫》里的“实情就是命令”（我们的成了“疫情就是命令”）。

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  海军老师

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  在其位不谋其政，踢！         ——我读《鼠疫》​ 一大早我就看到一则新闻：舒兰市市委书记李鹏飞被免职了。海外疫情拐点迟迟不见，我们防境外输入的形势依然严峻，​舒兰市成了国内唯一的一个高风险地区。 舒兰市已经复课的孩子被迫转为在家上网课。疫情就是试金石，你防空不力，市民就要受苦，全国人民都跟着提心吊胆，不免你免谁！ 《鼠疫》​是一部应景之作，我从一月份就开始读的，断断续续的读，昨天才读完。加缪的文字独特，我之前看过他写的《局外人》。 这期间我事情多，二、三月份没怎么读，《鼠疫》​线索清晰，主人公里厄大夫从发现疫情到报告疫情到抗疫到疫情结束。我是惊叹于加缪的才华的，单单是讲故事的话，一两千字是可以把故事讲完整的，可加缪一讲就十几万字！ 《鼠疫》​可贵就在于加缪的冷静思考贯穿了始终，这是最难得的。救死扶伤是医务工作者的天职，我们不必把医务工作者捧上天，他们尽职了就值得我们尊敬。道德绑架更是要不得，说实话最好。 前段时间张宏文​医生成了网红，我们为什么粉他，就因为他尽说实话。他的话，我信。他是真专家他在抗疫一线他用事实说话，他从不唱高调也不悲观。 《鼠疫》​里的里厄大夫也是一个实在的医生。他跟当局说：再不采取措施鼠疫将带走半城人的生命！里厄讲的是实话。 目前，从数字来看，美国疫情最为严重，单看死亡人数就有80000多，恐怖。而美国总统特朗普却一直在忙着甩锅，这对美国人民是不负责任的对人类是不负责任的。 加缪说，在疫情面前没有人是孤舟。是的，没有人是孤舟，所以我们天天关注疫情。我们天天防疫。每个人做好自己的事情就是最好的防疫。在其职谋其政，如此而已。 《鼠疫》​的结局是令人悲伤的，里厄大夫的战友在鼠疫快结束时被鼠疫夺走了生命。里厄的妻子也去世了。故事读到这里，怎能不让人泪目。 最后，加缪借里厄的口说他客观记录这个故事是想对人类说：希望这样的客观记录能对后人抗疫有所帮助。 虽然说人类一思考上帝就笑了，但是我们只能让上帝去笑，我们不反思的话，下次疫情来时我们会更惨。 人在大自然面前永远的渺小的，科学与人文抗疫要两手抓两手都要硬。 加缪写了一个悲惨的结局，我依然相信明天会有阳光。总得给自己一个活下去的理由吧。                               字真于鹭岛                              2020.5.16晨