简介

精彩点评

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  夭小夭

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  这场鼠疫将一个如机器运转的城市彻底搅乱了。在这场没有硝烟的战争里所有的人逃无可逃。从一开始大家的冷眼旁观到最后的丧钟为所有人而鸣，从一开始有的人在无知无畏中失去生命，到在哭啼呐喊中走向死亡，再到痛苦挣扎中离开人世间，无一不在摧毁着人们的肉体啃食着人们的精神。一幕幕的生命的终结与灾难肆虐的悲惨改变了那座城市也改变了城市里的人。 虽说是上个世纪40年代的小说，不得不佩服作者对灾难中大众心理的捕捉以及灾难中人们行为模式的了解，想起切尔诺贝利的祭祷那本记录，情况何其相似。从灾难发生时人们对于灾难一无所知的冷漠与愚钝，到灾难蔓延时的恐慌与无助，再到集体被隔离时的孤立与愤怒，出离愤怒后的放纵与麻木。同时还有那些自觉与灾难奋斗的有识之士，努力叫醒群众的勇敢之人。所有的所有都何其相似。世界还是那个世界，不管在哪个世界，都不缺乏作奸犯科之人，也拥有为之尽忠职守努力奋斗的人。只是在不同的环境中呈现的方式不一样罢了。每个独立而又不独立的世界都会看到拥有冰冷的距离得陌与宇哥，也有阳光满溢的温情与善良。于是，这个世界无论在什么情况下都是不好不坏，让你有理由讨厌，也有理由喜爱。只是，那都只不过是你的事情。 一直冷静而又如战士一样守护这个城市的里厄，有一种神的光芒。他任劳任怨，忠于职守，作为冲在前线的大夫，比任何人都可靠而又执着，哪怕被人骂黑心肝，也没有什么激烈的情绪起伏与抱怨。面对牧师那么执着的自己的信念，即使不认同却愿意去包容，愿意去接近去了解，去关注，这是里厄总会在不经意间给予的温情与宽容。终究没有将塔鲁隔离，直至守护到生命的尽头，这是里厄对于朋友的坦诚与守护。里厄这个人物塑造的太完美太包容太理智又太温柔。对自己的妻子有着无限的柔情与眷恋，只是面对灾难他又决绝而又本能的肩负起作为医生守卫生命的职责。面对随时想要非法逃离的朋友他多的是理解与支持，并没有站在道德的制高点进行指责，也没有站在世人的角度进行评判，更没有用朋友的身份进行绑架阻拦，在朋友需要鼓励时他不吝啬分享自己的真是感受，在朋友犹豫不决时，能坦诚的给予建议，这在任何一个在绝境中的人来说都是莫大的鼓励与能量。当疲惫的医生终于带领的人们走出灾难的迷雾时，本以为迎来的将都会是美好，生活就总能千方百计的再次给予你重重的一击。不管是被鼠疫夺走生命的好友还是远方被病魔吞噬的妻子，还是被警察逮捕的并肩作战的战友，任何一种打击对于普通人来讲大概都是致命的，尤其是在那种普天同庆的时刻，就更加凸现了医生的不幸，只是医生都平静的接受了，这大概是神不太像人。。。

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  🌹安妮

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  「在加缪看来，荒诞是人的呼唤与世界沉默的对峙，是人有限的理性与世界无限的非理性之间的冲突，是人的希望与使之失望的世界的分离。荒诞是人与世界的唯一联系。 鼠疫凸显的正是这个世界的荒诞。 鼠疫像战争一样，扛着死神的大旗快速扫荡和征服，这种人类病菌无法灭绝，这种人类绝症无从根治。它们剥夺人们的生命与自由、造成无数人的死亡。那些散播在漫长历史里的上亿具尸体早已为历史做了真诚的见证。无论科技和文明如何进步，至今仍未攻克。」

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  子夏

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  这是一群平凡的人对突如其来的痛苦的平凡而又勇敢的反抗。鼠疫是不会消失的，正如痛苦是不会结束的，所以反抗是永恒的。好看。

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  阿拉丁

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  在看过的《局外人》、《西西弗神话》、《鼠疫》中，《鼠疫》是最难把握的。加缪突然从哲学的肯定，回归到一种模糊的不确定，或者说一种肯定和否定的游离。 “鼠疫就是生活”，一切都是不确定的。他嘲笑了确定的英雄主义，确定的上帝信仰，确定的生活规则，否定了我们认为理所当然的光芒万丈的东西，这个世界黑暗模糊起来；他对一些普通小人物的执着，看得见摸得着的爱情，友情，亲情，同情，对命运反抗的不动声色的褒扬，又为我们在漆黑的世界里留下一盏飘摇不定的灯火，一分方寸间的希望之光。

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  虬髯客

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  思考令人成长。虚构的小说，今天在真实上演，现实有过之无不及，这是加缪的伟大。疾病、灾难、专制、贪嗔痴慢疑——都是瘟疫，面对这些，科学也好，宗教也罢，官民一心，人间需要真情，不再彼此伤害，共同御敌，无爱的世界就是一个死亡的世界。战斗、自由、热情，是加缪呈现的价值观，当人人都能将独立自由、真诚平等看的比荣华富贵、子孙满堂更重要，并付诸全部努力的时候，瘟疫才会真正灭亡。最可怕的是，瘟疫过后，生活照旧。