简介
精彩点评
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夏蝉冬雪推荐
说实话这本小说并没有我想象中那么好读，从“谋杀”一个老太婆和她妹妹到“伟人的罪行”（罗佳放论文）到“把自己谋杀”（索尼娅）再到最后的“自杀”（盖洛夫）。作者所拥有的见识、对事物点见解实在太广阔太深厚了，围绕“杀人”这个主题在整部小说中从各个层面逐一展开进行描写。小说里面的人物形象都很丰满真实，难读懂的原因之一就在于往往在读一个人的话时要用他的思想来理解他所说的话是什么意思（最懵的还是盖洛夫与罗佳的对话）。不过庆幸还是非常用心地拜读完了这本小说受益匪浅，跟一般小说不一样，这本小说让我认识了人性到底有多复杂，以前听说过看过陀思妥耶夫斯基的小说还怎么能够接受那些肤浅的小说呢？说实话，我挺认同这句话的。但是怎么说呢，经典往往可以一读再读，而非经典的小说作品相当于为了更好的理解经典作品的低级台阶，也是不可缺少的。 （初次阅读花费时间41小时50分钟） 译文是否流畅：★★★ 句子是否优美：谈不上“优美”。 人物形象是否鲜明充实：★★★ 故事立意是否别出心裁：★★★ 故事是否符合逻辑：只能说很符合小说中人物性格所做出的行为。 是否金句叠出：★★★ 可再读性：★★★
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赵冉推荐
陀翁巨著《罪与罚》 第一本完整读完的俄国长篇文学。罗佳生活在一个破败没落的时代，底层人民生活悲惨，无论如何努力也无法过上幸福的生活，加之环境中的暴力革命，杀戮犯罪，信仰崩塌，他作为一个大学生，自然开始思考人类未来的发展和社会阶级的形态，他得出的结论是，他是不平凡的人，可以忽略已有的道德法律，为了人类的未来而为所欲为，而剩下一些平庸的人，则只是负责繁衍后代，如同默默无闻的蚂蚁，不被人类所记住。他满心觉得自己就是真理，自己就是正义，杀死放高利贷的老太婆是天经地义，讽刺的是，手持真理的人还杀害了无辜的丽扎维塔，而谋杀之后，一切也并不如他所预想的那么顺理成章，他无法忽略自己内心激烈冲突的情感，无法忽略身边活生生的与他有关的人。我认为他最后去警局自首，是一种告解，但他当时并不认为自己有罪，他只是太过痛苦，他不只是一个蜗居在狭小房间里的独立个体，他已经有了亲人，爱人，好友，敌人，他想将自己和自己无法承受的这些情感交给一个什么东西去审判，或许法律是个好的选择，但他并不真的信仰法律，所以流放后他如同行尸走肉。而真正感觉到罪恶，罪疚，却是从他能够感受到爱开始，这时惩罚才有了真的意义，罗佳也真正的成为了一个人。
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SunFlower推荐
第一遍读，也历时很久，内容我觉得自己没有办法评述，也许在看几遍之后才能有些自己的想法。但是书里的心理描写很精彩，很多对内心的剖析，是他都是一针见血的。另外很多对话或者内心独白，让我觉得像读剧本似的。过一段再来读。
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Tina 🐾推荐
《罪与罚》围绕一桩杀人案进行人性的剖析， 它比一般的推理小说更有深度，他揉合了陀翁的思想，读起来酣畅淋漓，却又引人深思。 我喜欢本书： 1. 陀翁深刻地描写了各个人物在各个时期的心理变化，入木三分，看得心情澎湃，不能平息。当拉斯柯尔尼科夫行凶后，躲在屋里与门外人对峙，那种紧张的心情如亲临现场！ 2. 马尔法赶着马车，把家丑奔走相告，弄得人人皆知的画面。说明这个女人愚蠢又善良 3. 拉斯柯尔尼科夫与警察科长波尔菲利在其办公室的长谈博弈，打心理战，可谓非常精彩，警察的机智与手段完美呈现！而我也替拉斯柯尔尼科夫捏了把冷汗 4.对杜尼雅的未婚夫卢仁的描写，我可太爱了，那个卑鄙吝啬、攻于心计的小人形象，惟妙惟肖 5.卡捷莉娜为亡夫摆丧宴的那一幕，看似一场闹剧，其实有无限悲凉。。。 6.拉斯柯尔尼科夫所说的人分2类的见解，引人深思。。。 7.索尼娅为了家人而沦落，面对拉斯科尔尼科夫的罪行，她先想到的是他所受的折磨，而非害怕或者去告密！是圣母一般的存在 陀翁的文字有魔力，除了它细腻非凡的心理描写外，还在于他能把人物的善与恶，完美的揉合在一起，他笔下的每个人物都鲜活、有血肉，没有英雄主义，没有绝对的反派，文字朴实，写法随意，没有高深的技巧，他的高深就在于，认真地、如实地去描写他所想到的一切，所以这样的文字才有温度、有共鸣！ 鲁迅先生评价：陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者，他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。而且还不肯爽快地处死，竭力要放他们活得长久。 摘抄： 光是贫穷，人还能保住天赋的高尚感情，可是落到一贫如洗的地步，那就谁也休想保住了。一贫如洗的人甚至不是被人用棍子赶出人类社会，而是用扫帚扫出去的，为的是让他更丢脸。 他们为别人难过、哭泣，却不责备别人，不责备别人！可是这更叫人难受，他们不责备，就更叫人难受！ 首先要一心爱你自己，因为世界上一切事情都以个人利益为基础。 大家已经习惯于靠各种现成的东西过活，由别人挽着走路，吃人家已经嚼烂的东西。好，等伟大的钟声敲响，每个人都将原形毕露……” 人类的这些恩人和立法者大部分都是特别令人胆寒的屠杀者 他们大部分在彼此极不相同的宣言当中，要求破坏现在，以便建立较好的未来。可是，如果他们为实现他们的思想而必须跨过尸体，不惜流血 第一种人永远是现在的主人，第二种人则是未来的主人。第一种人捍卫当前的世界，为它繁殖人口；第二种人推动世界前进，把它带到终极的目标。 人越精明，也就越想不到自己会在小事上叫人蒙住。对待最精明的人，就得在最琐碎的小事上才能叫他栽跟斗。 我不是对您下跪，我是对人类的全部苦难下跪。 蜡烛头在扭曲的烛台上早就在渐渐烧完，烛光昏暗地照着简陋的房间里那杀人的凶手和那卖淫的女人，如今他俩古怪地凑在一起，读那本不朽的书。 现实生活和人的本性才是最主要的东西，有的时候一下子就推倒了最精明的算计 聪明才智我也认为是好东西，不妨说，它是大自然的光彩，是生活的安慰，而且，依我看来，它能玩出多么巧妙的花样啊 问题不在时间，而在您自己。您变成太阳，大家就都看见您了。对太阳来说，首先，必须是太阳。 它至少总还含有一种经久不变的性质，甚至是建立在天性上的，并不是一时忽发奇想。它就像是血液里原有的一小块永远燃烧着的煤炭，老是烧不完，很久很久，或许多年之后也不能轻易扑灭 正派人应当过寂寞无聊的日子， 世界上再也没有比说真话更难，而且再也没有比说奉承话更容易的了。只要真话的调子有百分之一虚假，那就立刻发生不谐调，紧跟着就惹出一场麻烦来。奉承话即使从头至尾全是假的，却仍然悦耳，听着不免感到愉快。就算那是一种粗俗的愉快，然而总不失为愉快嘛 人人都只顾自己。凡是最善于欺骗自己的人，总是生活得最快活。 根据这种理论把人分成芸芸众生和特殊的人，也就是后一种人由于地位极高，什么法律也不能约束他们，正好相反，法律是由他们自己制定出来约束别人，约束那些芸芸众生，那些垃圾的。 而糟糕的是他们徒然有开阔的天性，却没有特别的天才 不过，那会是一个新的故事，一个人怎样逐渐面目一新的故事，一个人怎样逐渐获得新生的故事，一个人怎样从一个世界逐渐转到另一个世界，接触以前从没见识过的新现实的故事。
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二爽推荐
陀大爷不愧是一流的小说家，严肃文学也能深刻又引人入胜。此译本极好，因为汝龙的译本仅此一家，虽然是轻型纸还是忍痛买了实体书。译林真让人心痛，此处一并扫射人文社的网格本系列，定价不低，做出精装典藏的派头，却用贱纸败絮其内。然而轻型纸实在影响阅读体验，还是换了电子书……（轻型纸就是出版业最无耻最垃圾最难以忍受的存在！！！）读陀之前我从没想过大部头也能让人欲罢不能（之前悲惨世界的阅读体验实在有点差）。书里激昂真切火花迸射的辩论，让人晕头转向的同时又不自觉地代入角色思考。大段的心理描写，完整真实入木三分，罗佳杀人时的天人交战、罗佳和波尔菲利针锋相对时千回百转的思绪，窥视人物的内心，使人物都变得厚重和生动了起来。故事情节常常意料之外又环环相扣，杜尼雅和斯维德里盖罗夫的周旋，斯的自杀，波尔菲里和罗佳最后的谈话……让人时而紧张捏汗，时而拍断大腿，时而掩面沉思。老陀狡猾地在每章末尾都留下小小的悬念，32开600多页的书，一刻都没有读不下去的念头。除了拉斯科尔尼科夫，对于波尔菲里、卢仁和斯维德里盖罗夫（为什么俄国人名字都这么长）的人物塑造也很有意思，这是一部完美的作品，陀翁是伟大的作家，汝龙是了不起的译者。能在艰辛的生活里，欣赏此种瑰宝，并且不需要高高的门槛，实在是很幸运。
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无敌小赵推荐
真的是太好看了，太精彩了，急得我花三天就看完了！我其实都不喜欢断案这个题材，讨厌侦探高高在上的那副样子，尤其不喜欢主角是凶手，代入那种千夫所指的感觉，但是这本书当真是引人入胜！淋漓尽致的心理描写简直让人身临其境，情节一波三折，在你觉得没事儿的时候又冷不防闪你一下，紧张得人手发汗
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Sablen推荐
任何人，哪怕是拿破仑般的伟人，终究是没有随意审判他人、随意剥夺他人生命的权力。 现实的桎梏、爱和责任的枷锁，终归会如太阳融化伊卡洛斯的翅膀一般，将那些自诩为天才或超人的傲慢者拖入沉重的地面，而后其面临的是无尽的深渊、无尽的黑夜、无尽的寒冷，让他的肉身腐朽，让他的精神孤立，以至于曾经在自我的世界里不可一世的拉斯柯尔尼科夫也不得不在空阒的救赎之路上循着索尼娅的爱拥抱最后的生活希望。
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🍃推荐
好久没有看这样的大部头了，从《罪与罚》开始理解为什么有人说陀氏的作品是混凝土构建的帕特农神庙。拉斯科尔尼科夫举起杀人的斧，于是我也沦为罪囚，和他一样经历漫长的纠结和折磨。 自诩崇高正义的人劈向他人的头颅，最作恶多端的人也渴望和他人产生生命的联结。“伟人和虱子”理论，最痛苦的不是虱子，而是一遍遍拷问自己是不是伟人的人。看拉斯科尔尼科夫的同时也在提醒我自己：自命不凡如此危险，没有个体拥有审判他人的权力，再精美的理论也不能超过人的价值。到处都在流血，因为人人都把自己的意志奉为真理。 爱和宗教拯救了拉斯科尔尼科夫，一种并不完整的拯救，他的理论仍然在心底根深蒂固，于我来说是带有希望和落寞的结局，但那又如何呢，生活的意义高于论证。
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简推荐
作为一个读书爱好者，这是读的第一本陀思妥耶夫斯基的书。书中对人物心理活动的描写可谓细致而深刻，在拉斯科尔尼科夫（人名太复杂）作案那一段的描写，真是感同身受，仿佛那个举起斧头的人就是我，听着屋外的门铃声、敲门声、藏在门后的紧张、自我的纠结等等情绪都附着在我的身上，让我很多时候都在做着跟他一样的选择，去逃避审判。真正体会到了为什么那么多人会热爱陀思妥耶夫斯基，这是上帝创造的不平凡的人。 书中几处让我不禁落泪，那是有关索菲雅，她那么小的年龄，要扛起生活的重担，要忍受周遭的鄙视，而这一切只是为了能让自己和家人活下去。她忘我的奉献与付出，无怨无悔，用行动诠释着爱的真正含义。为了能活下去而出卖自己的人，难以获得尊重，但起码我们没用资格去鄙视。 波尔菲利让我想起《悲惨世界》里的沙威，开始时觉得他狡诈甚至阴险，可是后来敬佩他的敬业，如果不是他的执着与谆谆善诱，也许一个无辜的生命就会被流放西伯利亚，用苦刑来替另一个有罪的人接受惩罚。我们的社会需要这样秉持正义并不弃不馁，不冤枉一个好人，不放过一个坏人的执法者。 读到最后我会联想起《麦田的守望者》霍尔顿。在每个人的成长过程中，都会有对人生认知的过程，有的舒缓，有的激烈，激烈如拉斯科尔尼科夫，在各种价值观上进行碰撞，碰撞的头破血流，付出巨大的代价。所以，要允许一个人去成长，思想的成长甚至不分年龄。 整本书充斥着对人性的描写，无论是任何一个角色。这里没有完美的人，只有真实的人。 书读的多了，同理心也会增强，可以与很多人和事和解。可以放过自己，不浪费时间在无休止的纠结中，可以用有限的时间去做自己喜欢的事。
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meow🐱推荐
选了好久终于找到这个翻译版本，读起来很舒服很通顺。 虽然读到最后仍然搞不清楚里面一些角色的全名，不过没关系，至少我终于在这一天读完了陀氏的这本书。
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丫丫推荐
动态犯罪心理学。从杀人前，到杀人，到隐藏，到自首，每一步的心理都被理性且细致的刻画了出来，代入感强到——像是自己杀了人一样。 男主（名字我一直没记住）心中有大念，自己的杀人行为被自己的“大念”解释成了——替天行道，当然用男主的观点是，成大事者不该拘泥于杀人这种小节，特别他杀的老太婆是个放高利贷的——在他眼里如蛀虫般的存在。他到最后悔恨的也不是自己曾鬼迷心窍的杀了人，而是痛恨自己过于软弱过于无能，在杀人后未成自己的大业。如果我说我可以理解男主的这种心境，会不会被视为和他一样的人——精神病患者。 生活在我的眼中是两个不相关的模样，一个关乎理想，关乎美好，关乎绝对的温柔和慈爱；一个关乎现实，关乎金钱，关乎茶米油盐酱醋茶。哪一个才是最值得追求的方式？各有各的答案，最尴尬的当属如男主般卡在当中的——也是大多数的我们。两种生活之间有明显的界限，彼此不交融，甘愿被卡也就罢了，但凡有想将二者合二为一的人，有过尝试的付出行动的人，多半会被认为是精神失常，男主就是其中的一个。——想象哪个理想的世界是无害的，将理想拉入现实的人，则是需要足够伟大的。男主想做这样一个伟大的人，却被自己的能力所困，刚迈出一小步，就如同困兽般作茧自缚，惶惶不可终日。但同时他和普通的大多数相较他又是伟大的，他踏出了自己的那一步，纵使未成大业，但通过他的心理，让每一个读者都和他一起踏过了那一步，这在我眼里就是陀佬的厉害之处，也是这本书的意义所在。以一个人最终的失败，让所有人有可能体验到那一步，是被唬住了，还是继续勇敢的迈出下一步？体会到一种向所有人类宣战的疯狂。就是这样一个社会底层的小人物，就蕴藏着如此宏大的想法和能量，并且做了，那么你呢？——这是理想的部分。 回归现实，一分钱难倒英雄汉。不然也到不了非杀人不可的地步。一步错，步步错。在那些尚未伏法的日子里，纠结在理想和现实之间，体味着人间的疾苦，折磨着自己的神经，无需劳役苦难的惩罚，犯罪后，自己就把自己折磨疯了。讽刺的是，在认罪后，反而得到了精神的解脱。书中一句话说的耐人寻味——人都是喜欢被侮辱的。似乎只有在受到外界惩罚和侮辱后，人才会停止对自己的惩罚和侮辱。——人的心理果然是很值得玩味的。而这本书正是玩味心理的极品创作，不容错过，也是一本不容易读下来的书，做好神经被挑动的准备吧！
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W +推荐
本书书名为《罪与罚》，那么何为“罪”、又何为“罚”？ 当这个世界充满了“罪”，我们应当如何生活？当我们自身犯下了“罪”，我们又当如何生活？直到被流放，罗佳也没有意识到自己的“罪”，但索尼娅用自己的爱来告诉了罗佳答案，本书告诉我们唯有“爱”才能治愈一切的“罪”。 什么样的“罚”才是终极的“罚”？我们人活一辈子，时时刻刻都要与自己的内心斗争，真正的、终极的“罚”是来自于自己内心的良知与准则。正如陀翁在《卡拉马佐夫兄弟》里多次提到的：“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”我们每个人都要与内心的“上帝”和“魔鬼”斗争终生。 前些日子在图书馆借到了苏珊的《陀思妥耶夫斯基》，其中说到陀翁终生都在阐明两个问题，一是什么是人的苦难，二是在我们得到了问题一的答案之后该如何生活。 我认为我还在追寻答案，陀翁确实是我追寻道路上一道刺眼的光亮。
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ViVi推荐
一个人有没有权力为了正义杀人？于拉斯科尔尼科夫，问题变成了：能不能用杀人来证明自己有杀人的权力？他当然已经认定（或不得不认定）自己的正义毋庸讳言。 窃钩者诛，窃国者侯。这世上的义与不义，很难说清。 倒是书末拉斯科尔尼科夫自己的梦境回答了这个问题：如果人人心中都有自己的一套正义，世间就成了乱世。所以需要世俗框定的法理。而法理内外总会存在暧昧模糊的部分。 就像那些个“能使大地焕然一新，洁白无暇”的少数优秀人物，“从没有人见过，也从未听见他们的话语和声音”。
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Baymax推荐
汝龙先生是文学大师巴金至交，是我国著名的翻译大师。汝龙译本是最传神最忠于原著的译本，以意译为主，这是和其他版本最大不同，语言精简易懂，推荐。
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麦垛推荐
知道自己罪过的人祈祷着上帝的原谅，不信的人，会向谁来祈祷期盼？可知道能够拯救自己的只有是爱，罪行是他人的认定与评判，不认为自己所犯过罪行的人，永远得不到救赎，他一生都要背负痛苦还有来自内心的惩罚。 前提首先是他要有良知，地主走上了自杀的道路，最为关键的一点是他得不到爱，不管是纯洁如杜尼雅还是相守七年的妻子都不曾属于他，他是享乐无耻的人，名副其实的混蛋，连自己都放弃，又有谁能拯救他呢，所以自杀就是他的惩罚，他的罪太多，而最后他的两件善行就是救助索尼雅，以及放弃强奸杜尼雅，他心里善与恶并于概念，无概念即无底线。 罗佳是被满脑子的奇怪年头逼上绝路，为了验证自己走上了一条无可挽回的路，杀人是他的罪，但不是他自认为的罪行，对他而言杀人是为了救助更多的人，而内心的争斗，流放西伯利亚，是身与心的处罚，所幸他行的善事遇到了索尼雅，“美好的心智无需太多书”，索尼雅是能够最为直接的感受到他的痛苦，即便她不理解罗佳内心的杀人逻辑，但是她知道罗佳痛苦，所以她把罗佳从理论世界拉入了现实生活之中，罗佳在西伯利亚才明白什么是真正的爱，什么是发自内心的幸福，当他明白如何生活与爱人，上帝的救赎之路就铺展在他面前。耶稣让拉撒路复活，就必然能让更多心如死灰的人重生，“凡活着信我的人，必永远不死，你信这话吗”？耶稣这样问马大。