简介

精彩点评

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  十三座州府

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  有些晦涩难懂 又有些疯狂 对于我来说 读起来很痛苦 痛苦的原因在于我看不懂 不过还是坚持读完了 这本书的重点是什么 或许是在告诫我们过度发展科技和工业会造成文章中的乌托邦 我们应该做一个有灵魂有思想的人 让科学技术为我们所利用 而不是我们去适应科学技术？ 明天当代外国文学课老师会讲评这本小说 说不定老师讲解完我就会有清晰的理解了

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  Hannah

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  看这本书堪称一场思想的洗礼。 一开始居高临下，自以为无比清醒，看到最后主宰者的视角，又会让你思考在更高维度上到底幸福和自由的平衡点在哪里。 而「重返美丽新世界」中对现实和不远的未来的描述和预言，并合理预测人类虽然踉踉跄跄但却在通往“美丽新世界”的道路上渐行渐远。即使是在七八十年前的文字，在当今审视仍然振聋发聩，因为这正在发生着，且愈演愈烈。 舒适的被奴役的幸福生活和遍布荆棘的个人自由之间如何选择？或许很多人会打出个问号。 我相信很多人可能不会想去过野人的生活，那样的生活是那么孤独，那么难保持清醒。如果一开始就接收到基因培育、教育暗示、精神控制这些，自由就是苏摩产生的美丽幻想。所以琳达在尝过了两个世界的味道后，仍然选择后者。 啊！自由。

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  𝘛𝘢𝘵𝘰𝘰𝘪𝘯𝘦

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  They don't know what it's like being anything else. That’s why brainwashing exists. 在战争已经被消除的世界，统治者的首要目标是不惜一切代价让被统治者不制造麻烦。世界看似从1984逐步过渡到美丽新世界，可实际上1984始终见缝插针地复辟着，最终1984与美丽新世界互助互利，为统治阶级创造了趋近于完美的答卷，而被统治者在清醒或迷茫或愚昧或崩溃或力竭中找寻各自的苏摩。

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  忆昔

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  赫胥黎的预见性确实让人惊叹，但这一版的译文看的实在头疼，非常拗口，不符合中文阅读习惯

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  張春秋

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  小说一般，甚至可以说糟糕，胜在点子够棒，与其说后面的《重返美丽新世界》是对小说的解读，倒不如说小说部分是后面论述部分所举的事例，便于读者理解用的。因为后面的《重返美丽新世界》才是全程高能，虽然与尼尔·波兹曼都讨论了“娱乐至死”，但感觉赫胥黎要高出一个段位。 另外不得不相比较的是《1984》，在此我比较认同主流观点，未来社会更会像《美丽新世界》中描绘到那样走向“entertained to death”，这种形态更趋于稳定，毕竟《1984》影射的那谁不是早就垮台了嘛。

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  地下室的摇滚梦

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  在人类社会中，集体的稳定和个人的自由是否有着某种本质的矛盾？如果推到极端，到底是蚁群那样极度工整、崇尚牺牲却毫无个性的社会更可怕，还是深陷错误、疾病、忧虑、痛苦和折磨中更可怕？在疫情肆虐的当下，这个问题突然变得更加醒目，而这恰恰是《美丽新世界》这本书想要探讨的。 与上世纪大部分的反乌托邦小说不同，它并没有先入为主地试图用完全负面的态度刻画“乌托邦”用以暗讽极权社会，更没有言之凿凿地阐述自由的意义。相反，他把身段放得极其之低——在美丽新世界中，社会无比稳定，人们普遍快乐，永葆青春，而在世界之外的“自由”人们迷信宗教，生病衰老，常深陷痛苦。如果没有《重返美丽新世界》这本作者二十多年后的续作，我甚至拿捏不准作者的真正态度是什么。 当然社会的稳定需要付出其代价——在美丽新世界中我们能看到生育控制、严格的社会等级、政治洗脑、化学品依赖、娱乐至死、消费至上等等。一切都有根有据，都是为了稳定这一终极目标通过严格的逻辑推导得来的。 小说的十六十七章通过“主宰者”和“野人”的对话，对这些措施的必要性、自由的本质以及人类的局限性进行了辩论，非常精彩。 “我不要舒适。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要美好，我要罪恶。” 穆斯塔法·蒙德说道：“事实上，你要求的是不幸福的权利。” “那好吧。”野人轻蔑地说道，“我正是在要求不幸福的权利。” “还有变老、变丑、变得性无能的权利，患上梅毒和癌症的权利，吃不饱的权利，肮脏的权利，总是生活在对明天的忧虑中的权利，患上伤寒的权利，受各种难以言状的痛苦折磨的权利。” 两人良久地沉默着。 “我愿意接受这一切。”野人最后说道。 穆斯塔法·蒙德耸了耸肩膀，“悉听尊便。” 十六十七这两章无论在形式和主题上都非常类似《卡拉马佐夫兄弟》中的《宗教大法官》一节。果不其然，在《重返美丽新世界》中，作者也不免提到了《宗教大法官》。 我们说“自由就像一只小鸟”，并羡慕这些长翅膀的小动物在三维空间无拘无束地飞翔的能力。但是，唉，我们忘记了渡渡鸟。学会了过上有吃有喝的生活而不需要使用翅膀的鸟很快就会放弃飞翔的权力，永远停留在地面上。人也一样，如果面包每天三餐定期供应，许多人非常愿意就这么光吃面包生活下去——或者光吃面包和看马戏团表演活下去。“最后，”陀思妥耶夫斯基的寓言中那位宗教大法官说道，“最后他们将把他们的自由放在我们的脚下，对我们说：‘让我们做你们的奴隶，但请让我们吃上饱饭。’” 自由是个太过美好的概念，可能人类社会从来就不配拥有它。

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  大葱﹋

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  这是我2021年读过的最震撼的一本书，只可惜因为各种事拖拖拉拉到2022才彻底拜读完。期间为了更好地理解还读完了《1984》。政治讽刺寓言类小说的精妙在于《1984》这本一百多年前的书可以毫无偏颇的指出当今社会的黑暗，同时《美丽新世界》又指出了按如此这般集权和泯灭人性的统治最终的宿命。 我个人对《美丽新世界》的评价就是，读它的时候我有一种它动摇了《百年孤独》在我心中至高无上的地位的感觉。

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  MayuP

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  酣畅淋漓，我觉得每个人都应该读一读这本书，比起《乌合之众》更发人深省。全书通过一篇小说和小说后记组成，对思想禁锢的未来以及具体的研究事例等加以佐证分析。读之前我曾发出过疑问，为什么一定要追求自由？自由究竟是什么？为什么主人公约翰想要得到追求不幸福的权利？自由的可贵之处在于什么？读完后记，我明白了这一点。 作者的思想真的非常先进，现在看也不完全过时，只是多少有一些时代局限性。有些人评论说书里的内容就是为什么现在美国人要抗争，要自由的原因。我觉得不是的，美国普通民众不也是在潜移默化中受到了名为自由民主的洗脑，某种意义上成为为“自由”抵抗到底的思想禁锢者。不顾生命危险也要不假思索去守卫他们所谓的自由，本质上也是懒于去思考自由的真正含义。

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  Julia_u🦋

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  故事的构建特别好！看到一个评论形容约翰他们三个人的特别好，大概意思说他们是三种不同类型的觉醒者，差不多是偏向革命与改良的程度不同。除了约翰外，另两个人的改变是非常难的，他们都是社会稳定意识灌输的产物，由内而外的突破几乎不可能。后面的作者提出了很多问题都非常值得深思，而且这些问题是随着社会不断发展，人之间联系愈加紧密而更加突出。当将自由与集体放在一起谈论的时候，自由的本质就会有所丧失。从我个人角度来说，自由是个体的，看待与追寻自由的方式都是个体的。即使个体自由已经受过社会集体意识的灌输，自由依旧是个人的，毕竟每个人的接受程度与价值取向并不相同。书中对于浅睡眠时的意识灌输的讨论令我害怕。另外，我也很喜欢作者对于莎士比亚的引用，我也去看这些书，嘿嘿##追寻自由吧！少年！不要去做那些什么都不想的人！未来和进步是集体的，自由和选择是个人的。

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  龚

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  前半部的寓言堪称神作，后半部分的“重返”似乎就没有那么惊艳了。但总体来说，确实是不负“反乌托邦三部曲”的名号的经典之作。看完这本书，可能让我会对现实社会的一些宣传方式保持更加警醒的态度吧

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  Trowood

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  这是来自读完美丽新世界小说后的评论： 我依然决定加入这场狂欢，心安理得地服下若干苏摩，并不是因为它能给予我快乐与幸福，而是你并不想像野人约翰那般死去。 重返美丽新世界更好地解释了小说中背景与科技，它是半个世纪前的文字却仍可以为今天的世界作出恰如其分的点评分析。

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  地假🎈

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  有时会很好奇，到底是谁“发明”了人类啊？如果真的存在神一般的造物主，他是怎么想到给予人类七情六欲，让我们有思想智慧，在其它物种面前我们是那么特别；如果我们是由动物进化而来，又是怎么演化成一个个拥有七情六欲的人，最终成为现在的样子。 有时也会想，我们人类真的好特别哦，这种独特性让我们在宇宙长河中，留下一个个足迹，犹如一颗颗璀璨的星星。又想起了苏格拉底的一句话，“你是想做一只快乐的猪，还是做一个痛苦的人”哈哈。 人啊，真是神奇，又爱又恨的存在。

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  24

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  我不害怕失去自由，我害怕的是当所有人都已经失去自由甚至放弃渴望自由争取自由的权利时，我的坚持会变得毫无意义。 美丽新世界可能真的会在某一天到来，但等人们意识到的时候，那个世界早已不“新”，一切早在很久以前就已经开始了。

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  F

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  译文这个译本太差了，根本没有几个句子是通顺的。这已经不仅仅是翻译腔的问题，是根本与机翻无异的失格。知道翻译行业获利不多事务也繁重，但最起码的职业素养还是要有的吧？

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  猫

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  他以为他是自由的，但只有别人才知道那是不自由的，自由是拥有既可以追求幸福，也可以追求不幸权利，而不是空戴一个幸福的枷锁。