向上生长

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精彩点评

  • 向上生长
    心情舒畅
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    美由心生,折射万物。 美因境异,映照内心。 每个人的生长过程,既见证了美的存在,同时又是美的创造者。一个心中有美的人,美好也自心底滋生,爱也常伴左右。

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    飞鸟和鱼
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    fafae 宗白华 散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它,讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”

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    我太爱这本书了,或者可以换一种说法,我太爱朱老的文字了,他的文字功力已经达到了“风行水上,自然成纹”的境界,无论是遣词造句还是修辞手法的运用,都是那么的恰到好处。不谈书本身的内容,光是这些整齐排列的文字,读着就是一种美的享受。我再一次为老派作家的典雅所折服,朱老研习了几十年的美学,美学也不知不觉塑造了他的风貌,所谓“言自心,文成人”是也。再回到书中,朱老在文中提出一个关于欣赏美的概念:“保持一定距离”,好花还需雾中看,离得太近只联想到物的用处,隔得太远又无法观看物的全貌。所以我们观赏物的时候最好少一点念想,只纯粹的站在客观的角度感受,美缺少了观察者就不复存在,美的程度也取决于观察者的自我修养,同时同地同景物所营造的氛围对于不同的人所接受到的感触不同,哪怕是同一景物同一人,不同的时间也会有不同的感受,美被看到的时候就已经有一半脱离了它的本体,另一半则来源于我们的塑造,对于我这样非专业的读者来说,不必深究美的根源,享受这样的阅读即可。  这里想特别提出第六章“生趣”浅谈,朱老在这章提到了关于对待人生的不同的态度。“看戏”与“演戏”,看戏人为饱尝生命的跳动而失去流连玩味,看戏人为着玩味生命的形象而失去“身历其境”的热闹,能入与能出,“得出其中”与“超以象外”,是势难兼顾的。这个问题看起来像是极平凡而琐碎,其实有人生理想的大道理在其中,古今中外有多少哲学家就这个问题绞尽脑汁,尽诸多摩梭。就中国,儒家能看戏而偏重演戏,道家根本就藐视演戏,佛家就重视看戏。站在我自己的角度,我可能更倾向于看戏,但我总是很纠结,纠结于这种人生态度是否会错过很多体验?失去很多乐趣?但若让我尽力去演戏,总觉力不从心,不过戴着面具掩饰而已。还是朱老解了我一直以来的疑惑,写的实在太精妙,我忍不住摘取一段:“内倾与外倾的区别,内倾者倾心力向内,重视自我的价值,好孤寂,喜默想,无意在外界引起变动;外倾者倾心力向外,重视外界事物的价值,好社交,好活动,常要在外界事物引起变动而无暇反观默想,简要概括,内倾者更适合看戏,外倾者更适合演戏,人生的理想往往取决于人的性格,身来爱看戏的人就以看为人生归宿,身来爱演戏的人就以演为人生归宿,这是理所当然的事了,双方各有各的乐趣,各是人生的表现,我们各不妨阿所好,正不必强分高下,或是勉强一切人都走一条路,人性不只是一样的,理想不只是一个,才见得这世界的恢宏和人生的丰富”。因此我不必羡慕外向型的人朋友众多一呼百应,也不必强求自己竭力社交,各有各的乐趣,各有各的道路,多好,不是吗? 朱老再会。   

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    钟诚
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    艺术和美同其他事物的区别不是实体上的区别,而是境界上的区别。也就是说,艺术和美只是事物的一种特别的样子,而不是一种特别的事物。任何事物都可以有美和艺术的样子,当然也可以有别的什么如科学或功利等的样子。

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    南岩
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    阅读朱先生的《无言之美》,读着读着从文字、句子处处得到一种美的享受,也是精神世界的提升。正如书中写到“艺术鉴赏、美学教育的目的,在朱先生看来,就是让人生学会欣赏,学会在欣赏中丰富自己的意义世界,在欣赏中提高自己的精神境界。”

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    竹林听风
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    《无言之美》如书名,美是无法言说的,先生教我们学会欣赏,在欣赏中丰富自己的意义世界,在欣赏中提高自己的精神境界。无所为而为的玩索,在潜移默化中去感觉认知美,如风行水上,自然成纹,不强求,不效仿,如书中反复提及的,慢慢走,欣赏啊!

  • 向上生长
    min🍀
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    一本朱光潜先生关于美、艺术作品、审美经验和审美教育的短文集萃。文字很美,经验很实,观之曼曼如画,诵之娓娓可听,先贤高见,随风潜入夜,润物细无声。 每有会意,或分享,或留下读书笔记。 关于审美与留白。 关于音乐教育的绝对意义。 关于有情趣的艺术人生。

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    旮旯
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    能读懂的不多,如作者言“不通一艺莫谈美”,更显鄙人粗俗,只能稍作附庸风雅。

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    何颖
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    人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把它雕成一座伟大的雕像,而另一个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。

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    彭不弃
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    六七年前刚上大学那会儿看的《谈美》,那时候深受启发。虽然当中一些内容不能十分理解,但是在那个懵懂的时段奠定了许多对艺术的思考。如今再看本书前半段的《谈美》中内容时,书中每一个观点都九分认同。我与朱先生的观点相同,倒是不知道究竟是六七年前受了他的影响,还是我经过这么长时间的思考走到了和他相似的道路。不论如何,我目前是怎么也不能用如此简练、精辟而又不枯燥的文字就把那些思考表达出来的。越是与朱先生的观点相似,才越会察觉到他的表达何等精炼与精准。至于他表达的内容中局限之处,我们后世也不得不考虑到历史阶段的局限性。

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    朱先生认为,艺术是对现实的人情化和理想化。现实中为生活所困,人往往不得自由;然而所思所感在艺术中的表达却可以不受限制。艺术家对事物的反思和观照,通过作品表达。普通人通过对艺术作品的欣赏和理解,感受和领悟被自己在生活中忽略掉的真善美。艺术是对生活的提升,对艺术的兴趣和追求会让人生更加自由和充盈。

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    细拾微光
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    掩卷沉思绪如飞,深浅浓淡在本心。 沉静之中探深微,不通一艺莫谈美。

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    明月清风
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    美学,对于一个人的生活品质的高低至关重要,尤其是在自然而平淡的日常生活之中,没有一双独具的“慧眼”是难于去发现生活之中无处不在、无时不有的美好事物的存在。而有情趣的生活,才能真正称得上是一种艺术的生活;艺术的生活与纯粹的物质生活关系不大,却与精神生活息息相关。即所谓:真正的幸福,源于内心,而非外在的物质享受。快乐与否,皆由心起。生活,并不是不美,往往,而是人们欠缺的是去寻找美的欲求与愿望。真正美好的人生,惟有自己去寻觅,去创造,才能真正的拥有并尽享其个中的无限愉悦和惬意!

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    晚安好梦拜托
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    寓艺术于生活,就是赋予生活美感(广义的艺术和美感) 作者对于宗教的观点恰好解答了我最近对于宗教的困惑。越来越觉得读书就是在通过他人的视角和高度去看世界

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    夏目
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    看完本书可谓一举两得,既感受到了朱光潜先生用文字描述的世界的美,也感受到了先生的文字的美,两种美的确都是无言之美。

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