简介

精彩点评

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  李智

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  该译本质量不错。在读有的译本时遇到的问题，原来是翻译质量的问题，不是我理解力不够的问题，恰恰相反。

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  Nas

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  第一篇中讨论文字与其所指代的意义之联系，实质就是维根提出的“词语”与“语言游戏”（指物）之勾连。 微信听书功能还挺好，就是书量有点少。

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  🍕

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  维特根斯坦是个善于用模式识别的人，并不断的在他的语言游戏中使用这种模式，虽然他自己并没有意识到自己使用模式识别模式拼接的过程。相比洪堡特维特根斯坦的语言太流畅了，不过依然不好懂，难在没有他那么多的语言模式支撑，没看过撒旦的脸，自然在一团烟雾里认不出撒旦。他一直在论证在推演在对比，从不放弃说清楚问题的可能……

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  盛奕珏

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  前段时间买了维的逻辑哲学论给看懵了 虽然如果勤奋一点在草稿纸上画图就能搞清那本书的脉络，可是我要是有那么勤奋为什么自己不去写书做体系呢🤨🤨 偶然看到自己的书单有这本书 读第一章的时候，分析了指向形状和意向的时候想到了外延的概念，第一张和第二章读起来我都觉得非常舒服，没有逻辑哲学论那么得艰难晦涩，一直误以为是罗素写的 后来一看作者才发现是维的后期研究😂

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  困

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  有点懵，到底在说啥？每一节都看得懂，但还是看不懂。一些细节内容看懂了，但更多细节内容看不懂。除了认识论上的语境主义，究竟还讲到了啥？？

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  y

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  让我想起了我小时候对自己的灵魂拷问：这是谁的身体？为什么我可以控制它？我又是谁？除了他有点啰嗦，一个话翻来覆去的说，但是但是比较多 嘻嘻嘻 

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  無同里的晴天☀

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  如果要在哲学家中找个偶像，除了维爹还能是谁？只是他的思维方式不那么好捕捉，一不小心拈花微笑而花不见了，就剩傻笑。[裂开] 我想，我会再次打开这本书！

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  li

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  浅薄如我，对于评价作者的书是很惶恐的。只能说，大部分都看不太懂。先珍藏了。

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  明

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  摘自百度百科 维特根斯坦在后期其实已经不再强调科学和逻辑了，他相信通过日常分析，特别是语言的分析来纠正我们的思考。 但是在放弃胡言乱语和胡思乱想之后又剩下了什么呢？ 据说只不过得到非常平凡的、然而不得不接受的事实，人们称为“生活形式”。 在后期，他的思想朴素而有力，但是人们总是不仅仅需要朴实的理解，有的时候也需要荒谬的想象，其实意思就是人们的生活中，真理和胡说同样重要。 事实上人们并不愿意真正放弃胡思乱想，这种带给生活一些刺激与激动的元素人们是不可能放弃的。 “明知故犯”也是生活中非常重要的一部分。 所以许多人说维特根斯坦没有彻底解决思想问题。 不过，维特根斯坦的创造性工作也在不断地带给人们许多灵感。 许多人认为维特根斯坦的哲学谈论方法更加接近古希腊，像苏格拉底那样在灵感和直观的鼓舞下肆无忌惮地谈论或怀疑有可能想到的任意一个问题。 而这点确实不太像现代的风格。 事实上，哲学归根到底是一种有逻辑的艺术，他一方面喜欢逻辑论证的走样，以至于常常强词夺理或者诡辩，一方面却更关心思想的莫测的灵感。 维特根斯坦这样的哲学家代表了一种肆无忌惮、灵活思考的哲学思想传统，给人们的思考方式、思考角度带来了无限的可能性。 这也就是为什么他作为一个20世纪最伟大的思想家的闪光。

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  刘泱

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  天才是那种能够看到事情背后的关系的人，并能讲出来，让别人明白。

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  止

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  说了很多，但又好像什么都没说 研究方向倒确实是另辟蹊径，如果能把语言表达精简梳理下就好了，这随笔似的写法显得太过杂乱无章

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  朵蓝

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  维特根斯坦对解释取向的研究方法给予严厉的批评并指出其局限性。

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  赵竹𓀟

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  读还是不读，这是一个问题。读了能不能读完，这又是一个问题。但你必须把它放在书架上，这没有问题！

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  安行

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  生活无处不学问，作者由生活中的语言引发出对心理意谓的探讨，进而指出语言的意义。 虽然一知半解，但仍很佩服作者对世界的好奇和追问的精神。

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  伊丽Iris

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  在《哲学研究》里，维特根斯坦推翻了自己在《逻辑哲学论》中对语言本质的理解，不再认为语言应该是对世界的图象式的再现。相反，他提出了“语言游戏”的概念，强调语言的意义在于使用，不同的语言游戏之间没有本质联系，只有“家族相似性”。语言游戏的规则就是语法，语法规则基于人们的共同使用，所以语言必然是公共的，而不可能存在所谓的“私人语言”。这样维特根斯坦就颠覆了西方哲学自笛卡尔以来对“主体性”的强调。