简介
精彩点评
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洲鸟推荐
📖 《理想国》 【古希腊】柏拉图 要做读书分享，硬着头皮再读一遍《理想国》，对这本书的主要内容和写作逻辑有了更系统的了解，纠正了一些从前顾名思义想当然的“理解”。这本书固然是一本伟大的著作，它广泛地涉及了哲学、教育学、文学、心理学、社会学、政治学等学科，可以说是西方整个思想的源头之一，但我们要注意，进入历史长河时，它某些观点存在局限。看到局限，提醒我们读这本书要记得带着自己。 为了解决“什么是正义”这一问题，本书提出构建一个“理想国”，在“理想国”的角落中去寻找正义。由此，柏拉图提出，正义分为“国家的正义”与“个人的正义”，并详述何谓“国家正义”，何谓“个人正义”。在实现正义的过程中，柏拉图强调：教育很重要。为了说明教育的作用，他用了“羊毛说”、“洞穴喻”、“灵魂转向”等理论进行说明。尤其“洞穴喻”和“灵魂转向”，特别绕，很难理解。 关于“灵魂转向”，没读这本书之前，我以为柏拉图所说的灵魂转向指“轮回”。读完发现，原来“灵魂转向”要结合“洞穴喻”进行理解，灵魂是多面的，在人成长的过程中，可能转向正义，也可能转向非正义。教育是促使灵魂转向正义的重要手段，在“羊毛论”基础上进一步说明了教育的重要性。 2021.05.13
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Luner Jin推荐
西方哲学思想的大师，柏拉图整理的关于苏格拉底对于正义的思考，由小见大，再由大见小。爱智者、爱敬者和爱利者的生活选择，一步一步建立了理想国。对正义的追求，对善的追求永无止境。
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余远生推荐
从第一次读时的不知所云，甚至连书中的人名都记不住，到现在基本能看懂书到底在讨论一些什么问题，并且有自己的看法，以后肯定还会再读，或许那时再看又有不同的领悟。
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止于至善--趙 偉推荐
苏格拉底挺有意思，他很符合现在杠精的标准。 他的话带有很多诡辩和胡搅蛮缠，向对手发问常常穷追不舍，且带有引导性，在不知不觉中把对手带入自相矛盾的境地，以此来显示他比对手不愚蠢。
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疯一般的男子推荐
一小部分的逻辑没看懂，我认为其中一些逻辑推理的出发点就有问题，但我也没办法去和苏格拉底辩论了。里面的格劳孔像个捧哏一样一直“对对对”。另一部分则是不想看，因为推理出的结果是啥我也不太关心 鉴于我现有水平所能理解的和我从这本书中学到的，我只能打个低分，之后如果有一天我能理解苏格拉底了我再回来把分改了
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花无缺推荐
我没有读完，花了近两小时大致翻了一遍。然后悲催地发现读理想国不亚于读上万页的罗马历史。虽只有1000多页，但其涉及的内容过于广博，言语之间逻辑性太强，常常读一段文字要陷入思考半天。以此速度读完不知道要多久，所以我只好安慰自己打场持久战，允许自己慢吞吞从头细读[捂脸]。
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车俊英推荐
一个理想国家的设计,含工艺,教育,艺术,法律,制度,军队等的建立.
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Y_jun推荐
柏拉图用苏格拉底式的反诘法，即，苏格拉底提问题，别人回答，经过几个反复之后让对方发现结论完全走到了反面。柏拉图从驳斥错误的观点开始，先破后立，在这里也为后人树立了一种立论的式样。柏拉图——理想国，同样也是一种讽刺，苏格拉底哲学思想及智慧的确让人佩服，整书有破有立一本经典之作。
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中隐推荐
对比 论语 金刚经 道德经 是另一番风味；从头到尾 对话辩论 一气呵成，相当过瘾。从中可以发现中西文化的差异，为什么西方可以发展出科学？也可以找出部分缘由。
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Xin Zou 邹鑫推荐
“所以我们要去阅读经典，去和人类伟大的灵魂对话，就像一把利斧，去劈开你那冰冷，骄傲，自怜的内心。” 罗翔老师荐书，我来看先哲们的讨论，是如何又聪明说话又好听的。
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波斯喵💋推荐
理想国 追求正义，智慧，节制，勇敢的护卫者 论述方式充满思辨和逻辑
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Hong推荐
此书等同于一本探讨人和国家生成模型的纲领性标杆和理想准则文本。从对人的性格剖析到家庭出身，所应该具备的教育素养到社会环境的熏陶影响，再由人的个性分析“理性、欲望与激情”到其所秉持的正义和非正义行为的形成原因，最后再去对应看一个正义的国家所应该具有的四种品质“正义、智慧、勇敢和节制”。对不同的国家政治架构也做了详细的分析。最终引申到一个人的灵魂无论是正义还是不正义都具有永恒性特点，个人的智慧抉择引导一个人一生生活的重要性。非常值得仔细研读。
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吴军推荐
哲学的书籍本身就比较枯燥，一气读下来，其实《理想国》就是劝善的书。书中的一些观点不敢苟同，大多数的观点还是有借鉴意义。毕竟，善总归是比恶要好。如书中所说：灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。
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程良骏推荐
当之无愧的是哲学经典。想象当时的那个时代，能有这等思想、创见和逻辑能力堪称大师。有人说这部书可能是柏拉图对苏格拉底思想的记载，就像《论语》由孔子的弟子编撰而成，但是我更赞成是柏拉图思想的观点，只是他通过苏格拉底同他人对话辩论的方式写作，当然这其中或多或少存有苏格拉底的部分思想。也有人说，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的关系就像中国的孔子、孟子和荀子的关系，起初一看确实对应工整、时代也相近，但若仔细推敲他们互相的关系、著作及思想的继承与发扬，他们还是不能对等的，当然若从方便记忆的角度看，却是可以的。 首先，这是一部哲学著作。刚开始读看到读者评论说文中都是无聊的逻辑推理和验证，‘‘太无聊了’’，而放弃了，对此我只能表示呵呵。因为我认为，既然你选择读《理想国》，必定对它有所了解和认识，更知道它是一部古代的哲学著作，且对后世影响深远，那么怎能不认真对待，最起码也得奋力读完吧。至少对我个人而言，以前只是听说其大名，但一直是高山仰止、不敢亵玩，而今鼓起勇气却是战战兢兢，我是抱着一种敬畏之心去尝试这项努力的，我想见见这个庐山真面目，免得最后被人讥笑读了几十年的书，连这么有名的《理想国》都没读过，岂不丢人。于是端正心态，铁心将其读完。 虽然，在读的过程中有过畏难，也有许多困惑，但读完后却觉得味如品茗、心旷神怡，收获很大。它也并不那么费解和令人难以接受，它虽做的是哲学思辨，但以丰富多彩、精彩绝伦的比喻贯穿始终，使人沉浸其中如入桃花源。 其次，它的论辩由浅入深，由小见大，从低到高。先从正义与非正义的命题开始，到妇女与儿童的培养，善与恶、快乐与痛苦等，逐步走向深入，最后为我们勾勒了三类政体——寡头政治（以个人攫取财富为目的）、民主政治（追求极端自由）和僭主政治（通过战争手段达到集权统治）的不同惨景，为我们展示了它们的不足和不足取，并为我们描画了五类人，即王者型、贪图名誉者型、寡头型、民主型和僭主型，且按照出场顺序进行了排列。讲述了人的三类部分或三种不同的人即欲望（爱钱或爱利）、爱胜（爱敬）和爱学（爱智）之间的激烈斗争，告诉我们什么是最好的人——至善者，什么是最理想的政体——王政，什么是快乐——停止痛苦，保持健康。 最后，很多人说《理想国》是乌托邦，我并不这么认为。我觉得，它虽然描述的是一种很理想的国家，运行很理想的政治体制，拥有很理想的人民，最后达到很理想的生活——幸福的彼岸。其实作者在文中承认这种理想是不切合实际的，也很难实现，但他只是通过分析探讨其反面不利的因素，并尝试予以克服和纠正，达到逐步完善的目的。我觉得它不像桃花源那么人间仙境，那么可望不可及，反而是很有政策指导意义的，即使不能实现，也向美好近了一步。理想不理想，就看人心中是否有梦想。
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默之推荐
朱光潜当年在北大上课时告诫学生：与其读一千本哲学书，不如将《理想国》读一千遍。为什么该书具有如此重要的地位？就是因为他批判和梳理了我们日常思维模式的缺陷，正是这些缺陷导致了我们的麻烦。而成年教育或者大学教育的核心就是完成这个思维模式的升级。因为大多数人是靠意见活着，靠感官欲望的牵引活着；僭主、疯子、罪犯和诗人主要靠激情活着，少数人靠理性活着。人的灵魂的三大部分（理性、欲望与激情），哪个起主导作用，就对应着三个主要的生活，也是政治体制分类的核心。作者柏拉图从政治的感性经验讲起，讲到政治的理性，再讲到政治的次高实在—政治的存粹理性，最后以厄洛斯神话故事，引出政治的神性，强调我们这个空间与高级空间的唯一联系就是灵魂不灭。只有坚定的相信或者坚持让自己的灵魂走一条向上的路，这个生活才是正义的，也才可能是智慧的。生活方式模式的选择最后一个竟然是奥德赛—他的前世是一个僭主，这一世居然选择一个过灵魂向上的生活，也是唯一正确的选择。本书是对一个人的思维方式不断磨练的升级的好教材，本书也是为西方文明打下一个良好基础的原因所在，作者没有采取独断论的说教，而是采取了对话体的辩证方式，确保参与者在思维上的自由性和正当性。但是这样的谈话只能是在言论自由的国度，或者少数具有过一种灵魂向上的生活的小众之间进行，否者谈话者将面临被处以极刑的危险。大多数人是靠经验感官直觉活着，这样的谈话是会危及这个城邦共同体得以建立的这一基础—苏格拉底被处死的理由就是明证！