简介

精彩点评

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  Sarah

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  这本书读完了许久才来写书评，因为读这本书我的感受很复杂，一时难以说清。点选了“推荐”，但我并不推荐阅读，“推荐”只是对书质量的分级。 说实话，看尼采自传，越看对他好感度越低。这是很少发生的事，因为我对于他人，往往是看到TA越多的自我表达就越会喜欢TA。大概因为尼采自传的主体并不是自我剖析，而是夸赞自我加贬低他人，刚刚好这两点都是我不喜欢的特质。 自我夸赞本身并不多么惹人生厌，只要名副其实（我并不怀疑尼采可能是名副其实的），但是当自我夸赞和鄙视贬低他人一起出现，就成了一种通过攻击他人来拔高自己的行为。 他在书中反复表达他对德国人和女人的讨厌。讨厌德国人主要是因为德国人都和他不同且不认同他（或者也可以说是让他总是感到不合群）；讨厌女人也是因为女人不喜欢他（当然他自己没有这样说）。我在这里看到了一个希望被爱却没有如愿、又很倔强不肯委屈自己去迎合他人、进而需要以贬低他人来维持自己自尊的孤独的人。 但是，他同时也像他自己所说的那样是个极其难得的人。他在漫长的孤独和病痛中，选择了那条更艰难的路，终生坚持自己坚持追求真理，这确实是少有人能做到的。他重视精神世界重视他心中的真理，毫不妥协，甚至可以因为观念不同而与好友绝交。 怎么说好呢，他不招我喜欢，但是他令我叹息令我敬佩。同时我也觉得我看到了一个虽不完美但是真实的人。

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  打火机煮书

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  为什么我会读到如此好书！！ 前两章仍然表现出了尼采对生命切身体悟的关切和对命运的热爱。第三章可视为自我注疏，对于尼采而言，回望自己的过去正如同一物的复返运动，过去在未来被重构并生成出了一个纵深的向度。对于读者而言，阅读这些文字能帮助我们了解尼采对自己的看法和认知，从而在阅读他的其他著作时，能够在贴合语境的情况下深化对他的理解。

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  远

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  人类思想群星闪耀的历史上伟大的一颗，必然是尼采。从希腊悲剧艺术出发，思考出美与力的动态结合，进而超越了希腊艺术本身；其次，从叔本华获得理智与意志的力量，超越悲观主义叙事，获取生之意义；最终，通过对道德和价值的重估和重建，表达出生之超越对于个体、对于具体生存的关切。 所谓意义，需要跨越虚无主义和悲观主义的泥淖，用实际行动去探索和超越。归根结底，生之意义不是固定不变的，而是不断变化、进步和超越的。

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  Wysocki

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  受叔本华和来自希腊文化的狄俄尼索斯巨人影响，尼采大师用狂妄自大的方式去反基督，在这本书里我看到他在天才与疯子之间切换。 这本书是在他几近精神分裂的状态下写出，他所写的《查拉图斯特拉如是说》是本绝世好书，真正的悲观主义并非颓废，反而是向往生活。 上帝死了，尼采疯了。 敢与传统世俗伦理作批判，大放厥词，是尼采特有的本领。 最伟大的人性，是自由与激情。 而非任何奴性，也绝非自我崩塌。

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  《对尼采的挽歌》 哦，你那如雄鹰般的锐利的眼睛， 却被时代的迷雾遮住，以至于看不到这一切本质！ 你看出了到人类所谓“道德”的极大缺陷， 这是当时人们对上帝的错缪。 你对基督教的误解是何等的深！ 哦，有谁能不为你感到惋惜呢？ 因为基督从来不是拘束人以某种被冠以的道德， 而是恢复超越道德的自由意志的本能。 我的朋友，这不正是你“超人理论”的向往吗？ 难道恢复意志的本能，对生命本身的认同， 岂不正是你所反复强调，且又强调吗？ 若你的表达是真的， 那么当时的德国人信仰的是某种被冠以: 道德的“高尚”，而绝非是基督！ 哦，你那如雄鹰般的锐利的眼睛， 却被时代的迷雾遮住，以至于看不到这一切本质！ 现今依旧， 我们无法直接面对一切的本质， 只能捕捉它的影儿， 只能用这有限的理性去寻找， 但是你居然因此就放弃了追寻本质而转目到生命， 这是何等的悲哀啊！ 生命不过是真理的影儿，它本质是真理，也依附于真理。

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  糖炒栗子与荔枝

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  还有那么多的黎明，等着去散播它们的光明。我想，尼采的思想就是光。

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  Nobody

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  人类对存在意义的追索，从古希腊时代就已经出现生活毫无意义的兆头，所以悲观主义盛行，一直到对感性世界的探索，给予了人类乐观的曙光，即尼采所说的狄俄尼索斯精神。 纯粹的理性追求，如同苏格拉底般的理性探索，是对人精神世界的摧毁，对狄俄尼索斯的感性赞美，是对人类最美的赞歌，用意在于对基督教反人性思想的批判。 但是，尼采超越了虚无主义，从欣赏叔本华的悲观主义出发，对悲观主义的发展出来的虚无主义的认同，到像狮子一般对虚无主义的肆意破坏，最后形成“超人”思想，将所谓的理性和感性全部拥入怀中，是对虚无主义的超越。原本生活在这个客观的物理世界，对一个人来说，就是毫无意义。但是对他自己来说，意义是不断地超越自己，提升自己的能量，也许这对整个世界来说毫无意义，但是对自己，这就是生活的意义。 致敬尼采。

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  Erin

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  有一天，我要像风一样在他们当中吹过， 我要以我的精神从他们精神中吸取气息；我如此期待我的未来。

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  成立

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  摘录：尼采说： 只有天才和疯子才享受孤独，普通人只是寂寞罢了…… 孤独和寂寞最大的不同是，孤独者的内心的饱满而丰盈的，而寂寞者的内心是慌张而骚动的。 尼采当街抱着一匹马痛哭，他看到了生命的孤单和凄凉，所以说，天才和疯子仅一线之隔，他说，孤独的人不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类…… 所以，孤独的人内心都有一份孤傲，才会沉浸在无边无际的精神世界里，与无数的伟大灵魂，相遇和碰撞。

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  郭洋

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  从高中开始问问题。问为什么学习？为什么活着？这一切的意义是什么？从此陷入无边的黑暗和苦恼。 高中课本好像有一句“尼采自诩自己是太阳发出光和热，然后他疯了”，当时不明所以。 作为一个程序员从代码探索到布尔代数，从布尔代数、图灵模型、哥德尔的数学完备性证明、罗素的哲学的数学原理，一路走来最终又到了哲学上面。 可能正如存在主义所说：人生一切都毫无意义，但是人类在不停的自我思考、怀疑、批判、创造中产生了新意义。 尼采就是这样一位先驱。 他开始去阅读、思考已有的对世界的解释和理论。然后，他深深的怀疑，最终开始了自己的创作，并立志让自己像炸药一样摧毁旧的虚假的思想，引领人们走向新知。 尼采不想做伟人，也不希望有信徒。他只希望告诉大家成为超人来面对无限的轮回。 世界可能毫无意义，宇宙可能就像三体里面描述的是高等文明会定时的回收重建宇宙。我们人存在的意义就是超越自己，不断的在对立的矛盾中获得统一和新知，在知识和自我解放的阶梯上往上攀登。 要想完全理解尼采，还需要广泛的阅读尼采，阅读他那个时代的人物、书籍和思想。但是有了尼采，我也踏上了一条开始认知的阶梯，这个阶梯能让我看到尼采曾经看到的东西和感受到的光和热。愿那未来的每个黎明都有光去照亮。

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  木心

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  会常来读，然后结尾看完尼采生平反而有一种有些人开悟就与他人不同。

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  魏永红

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  尼采与柏拉图、亚里士多德、斯宾诺莎、康德、叔本华、黑格尔并列为世界哲学史上不朽的思想家。从这本书的内容来看，与其说它是一部自传，不如说它是尼采的思想历程史，在这本书里，虽然也有生活方面的片断记载，但大部分是记述他重要著作的概要以及心灵创造的过程。这本书可以说是尼采散文中最后的天鹅之歌。

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  文可

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  在任何意义下，不是悲观主义吗？伊壁鸠鲁是一个乐观主义者吗？由于他是一个受苦者……现在，我们可以看到本书所承担的重大问题，我们不要忘记一切人类最重大的问题吧，从生活的眼光来看，什么是道德的意义呢？

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  霏云鸡汤馆

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  这本书可以作为了解尼采思想和著作的入门指南，第一章表述的是作者的性格和思想第二章则是作者的生活习惯，思想偏好，以及对思想的窥视。第三章是对著作的写作背景的介绍，以及核心思想的导读，第四章就有点起飞了，借用星爷的一句话，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，绝对是即可爱又傲娇的个人主义的巅峰，也相当于尼采的小百科

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  穿越&

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  那些保持沉默的人，内心差不多都缺乏精细和雅致的人，沉默是一种令人讨厌的东西，把冤屈和思想往肚里咽必然产生不好的心情，甚至使人倒胃口、所以保持沉默不语的人都是些消化不良的人