简介
精彩点评
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ksana推荐
只有了解过去，才能仰望未来。但是只望不拳也可能不进则退吧。你退了一分别人进一尺。毕竟天下苦女拳久矣。然女拳苦天下恒矣。但凡女性能被当作一个人来看待，就不存在什么女权。可怕的是把女性当成人去尊重本身会对掌权者产生威胁。女人其实可以和一切和睦相处。甚至这一基础如果坚固的话，人类大跃进指日可待。少一点偏见少一点禁锢。女人有局限有弱点，男人何尝不是呢。仇视贬低女性，不过是先入为主罢了，很多女性本身也如此。哀哉。身为人的理性、感性、美德，无论男女一视同仁地栽培鼓励；假以时日必定能突破困境，出现更人的男女。
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王英杰(Jay)推荐
坦率地讲，这本书的译者们对于自己作品的自信超过了这个译本的真实水平。我在精力尚可的状态下，尝试了三次，实在是无法耐住性子把这个译本读完。不客气地讲，这个译本的作者并没有实现他们在自序中提出的目标。
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Ant-i推荐
“时代落后太多了” 为女权辩护。什么是女权？为什么要为女权辩护？女权为什么需要辩护？辩论什么？怎么辩护？辩护以后呢？ 为什么我们总觉得女性柔弱，温顺，脆弱？ 沃斯通克拉夫特：教育。 为什么需要辩护？ 沃斯通克拉夫特：为了全人类。 辩护以后呢？ 沃斯通克拉夫特： 用真实和冷静的语言对她们说话，丢开那套纡尊降贵的、哄孩子似的把戏吧！教会她们把自己当作是理性的人来尊重，而不是对自己无聊的外表充满热情。每当听到卫道士喋喋不休地说起服饰和针线活，我就感到作呕；更令人恶心的是，他还要谈论“英国的淑女，淑女中的淑女”一类的话，就好像英国女性除了情绪之外再无其他任何值得谈论的方面。 “I think future is female.” 有点不好的地方是（已经超出了对她时代的要求），“托古改制”一样的“曲线救国”。最后仍然需要归结到“这样你们会得到很好的伴侣”这类话。 还有后面的内容很多就是前面的总结了，有点儿犯困。
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BaoLene推荐
虽然写于18世纪，却是经典女权主义著作。核心思想简明扼要：男女无差，作为人所需的仅是理性与美德，以及接受带来理性与美德的教育的权利。 虽然后半部分将女性的位置放回了厨房炉灶，但也是时代所限，以及作者依然坚持必须基于理性与美德的“回归”。 简而言之，这本书并非完美，但在当时必然是语惊四座，井井有条，有理有据，是一部难得的为女性平等权利发声的标志之作。
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nauyoah推荐
强烈希望微信读书运营团队可以弄好可以直接跳转到注释的hyperlink
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XuanXLau推荐
按需阅读，和上帝等宗教相关的段落都略过了，18世纪的女权思想在当时已经算非常超前。
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KITAM推荐
终于看完了这本两百多年前的女权主义著作，书不算厚，但值得写在本子里的笔记不少。有些观点依旧适用于今天，有些，不得不说，沃斯通克拉夫特美化了男性道德。 关于教育和制度对女性的压迫说的太有道理，哪怕在今天，至少明面上女性获得了同男性一样的教育权，但社会的偏见，依旧让女性在某些领域寸步难行，让一些女孩子保持“空洞”和依附的奴隶状态。 而男性却并未因为女性觉醒到女性作为一个有着独立人格的“自由人”身份，想法设法pua女性，让她们在心灵而非金钱上臣服于他们。多荒谬！ 永远反抗，永远“打拳”！
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k推荐
波伏娃：女权运动不是为了压制男性，而是为了平等。作者不是单纯以女性的视角来解析女性面临的困境，而是以一个社会公民的角色去诠释并提出建议改进它。本文逻辑清晰，文字真诚，令人感动。
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曹倩倩推荐
毕竟是三百年前的书，有的观点是不赞同的，不过在那个时代已经很超前了，很难得了。。
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Refrain推荐
在那个时代写下这本书实属不易，可惜书中的愿景要到20世纪才部分成为现实。
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涵推荐
法国大革命期间的作品，有其时代局限性，但其前瞻性亦无可比拟。
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Doctor推荐
教育与理性，是人类的美德，而不是仅属于一个性别群体。 女性如何成为女性，又当如何改变。 剖析到位，虽然也存在因为时代的缺陷，但瑕不掩瑜。
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。。推荐
1890年后女权主义这个词才被发明，20世纪的美国女性才获得投票权。而在那之前的近两百年前，十八世纪的mary wollstonecraft竟已经有了如此超前，独立，自由，激进的女权思想。 这本书看得我心潮澎湃，热泪盈眶。近三百年前，这位伟大的女性，是在一种什么样的社会环境和压力下成长并拥有自由写作与表达的意志。她已经有意识了，那就是男女有别的观念其实更多事父母强加于孩子而不是天生就具有的（这是现代心理学的研究呀）。 去百度上搜索了一下这个充满传奇经历的女性，她从生前到死后并不总是在被别人理解和敬仰，但是她留给了时代和辈辈女性超凡的力量和思想。
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10推荐
年代久远，还是有些局限性。说来说去其实就是：女性们，别当草包，眼里除了美不美、情情爱爱之外，有点理性的追求。
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绝对理念推荐
18世纪的玛丽拥有超越时代的思想，她直言不讳地提出对卢梭及一众男性关于落后性别观的批评，同时指出女性受到的压迫。她们被关在笼子里，却还被指责为毫无理性。 当然，玛丽作为两百多年前的女性，其思考也有局限性，比如认为女性应该做个好母亲。但是总体来看，却比21世纪的许多人都要有革命性。