简介

精彩点评

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  cyr

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  本书是关于理解痛苦并寻找意义:艺术家在痛苦中找到创造艺术作品的灵感；精神的寻求者在苦难中找到通向信仰道路；哲学家在痛苦中找到本质救赎以及对人类基本美德的锤炼。 例如`蓝调音乐’无疑是经典艺术的创造。它可以一种解读对奴隶制及其遗留问题做出妥协，奴隶制所带来的苦难在蓝调音乐中获得意义。无意义痛苦如灾难、疾病、衰老与死亡亦可以从中学会爱的意义。 书中主题是叙述痛苦积极意义。无可置疑痛苦可以升华为道德、善良和爱！痛苦对人类而言是把双刃剑，它亦可使人成为魔鬼，这就所谓一念天堂一念地狱。理解痛苦重要性同时我们亦要有化解痛苦根渊的勇气，即使痛苦是人类属性甚至我们一直在路上、、、至少奴隶社会人类已经走过。

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  王三土

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  南航快乐飞路程中读完了马克思韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，三亚度假中读完了本书。这两本书让我重新审视自己的信仰，也令我更加清晰地看待人生，并且越发感觉到自己对生活的把握。 人类的不少智慧结晶出产于监狱，或许是因为能够集中时间，心无旁骛地思考吧。 这是一本具有思想魅力和哲思光辉的小书。总之，我很需要它。

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  悟悟悟

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  在索福克勒斯（Sophocles）的《俄狄浦斯在科罗诺斯》（Oedipus at Colonus）中，合唱的部分如是说：“古代作家说，最好是从未活过，从未呼吸过，从未直视过白昼的眼睛；次好是愉快地说声晚安，然后迅速离世。”----摘自书中第一章的一句话。认识自己，认识世界，将悲愤转化为力量吧，活着的人需要希望和信心，要做的就是培养这样的力量去抵抗无处不在的痛苦！我理解的痛苦就是，不在痛苦中升华，就在痛苦中无限沉沦。佛不渡我，我自渡。我从无限沉沦中解救出来，我被“不知名”力量拉出泥潭，和善恶，真假，美丑等一样，不知痛苦，又怎么去理解快乐呢？我知道我的力量很弱小，可我却偏执的要用这力量去追寻我的幸福快乐，在我认识理解我的痛苦之后。

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  狗毛毛

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  虽然但是，不知道是不是翻译的原因，有时候语言特别冗杂啰嗦，感觉并不是不懂学术知识看不懂，而是逻辑上有点问题。而且整本书很主观，基本就是作者自我观点的罗列，其实还挺不适合我这种入门者看。不过本书要表达的态度还是很棒的！给无意义痛苦赋予各种意义，虽然感觉这本书从一开始就是建立在这样一个悖论之上的，但是其实人生本就是一个悖论，存在本身就是矛盾的，任何事都没有标准答案。躺平很好，奋斗也不赖，真希望有一天我可以做到想躺就躺，想干就干~(＾◇^)/总之，虽然人的本性就包含了逃避痛苦，但是我想总有一天我会尝试嬉皮笑脸地和痛苦勾肩搭背称兄道弟的。

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  希xixxi

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  ”我多么希望能在你感到孤独或处于黑暗中时，让你看到自己的存在散发的惊人光芒。”

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  Venti

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  这并不是一个可以拥有标准答案的问题。他是需要日复一日的思考，被生活不断打磨的过程，在人生漫长的、看不到尽头、也毫无意义的旅途中，不要丧失我的人性。我想书中提到的学会和痛苦和解，那也是和自己和解的课题（现在我认为这才是人的一生的要义）；我认知痛苦，就是在认知我自己。哲学也不全是那么实用性地解决某些具体问题的工具，推动我去思考，增加我生活的意义，这就够啦。感谢。

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  临江仙

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  关于痛苦这个人类永恒的话题，人人都有发言权，就连哲学界都各执一词，争论不休。每个身陷痛苦的个体，在面对共同的苦难时，也会持有迥异的观点和应对措施。 这七堂哲学科，对所有难安的灵魂开放。你可以和疯了的尼采探讨“最后的人"这个话题，你可以和终生身处监狱的西蒙谈论人性的尊严。 心灵之墙让我们的同情心和同理心被压缩，大家深陷既有的圈子而小心翼翼。身心披着枷锁，痛苦在自由蔓延，倾听和倾诉之间的沟壑，从死寂沉默，终于有了声音的回响。 对痛苦的认知和认同，必然成为我们对待痛苦的良药，简单且有效。 治病救人，非医者独有的职责，哲学和文学艺术，都能在某时某刻，与你分忧。 这七堂课，让我们打破人性的藩篱，倾听彼此的声音，找回悲悯和坚强。既使做不到欣然拥抱痛苦，也不致于规避痛苦而陷于更大的风险。

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  六弦

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  痛苦是人类的永恒话题，智者的思考对大众的启迪很有帮助。读后觉得自己应该算斯多葛主义，但又有点老庄的情结～

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  孙瀛剑

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  哲学书初看是痛苦的，渐入佳境后会发现它是解决痛苦的有效方式。

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  农夫-山泉-有点田

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  痛苦是每个人都不想经历的，但又是不可避免的。        作者认为“幸福”并不是指真正的快乐而是指一种有意义的生活。一个积极向上、充满意义的人生不可避免会卷入风险、失败和奋斗中去。幸福的秘密不是让事情按我们的愿望发生，而是让事情顺其自然的发生；事情本无好坏是我们的想法让其变得如此；如果我们经能够坦然的接受疼痛、死亡以及不公；能够不逃避并努力对抗，那么我们就不再会因挫折而神伤，因自怜而愤怒，相反我们会热爱并关切人类境况并努力为之做出改善。         马丁•路德金说过：随着我遭受的苦难不断升级，我很快意识到，我有两种应对我的处境的方式：要么沉溺其中愤恨不已；要么力求将痛苦转变成一股创造性力量。为了让自己不至于深陷痛苦之中不能自拔，我会努力将遭遇的磨难视作一种机会，让我改变自己并且医治那些现在也深陷困境中的人。过去的几年里，我坚信莫名遭遇的痛苦具有救赎的意义。有些人仍然认为十字架是一个绊脚石，也有些人将其视为愚蠢，但我比以前任何时候都更相信，痛苦是上帝拯救社会和个人的力量。”         我们每个人都要尽自己的职责不要试图欺骗自然法则，无论做什么都要竭尽全力。我们要懂得感恩，感恩经过奋斗和受苦找到你真正在意的东西，这些东西是你通过其他方式永远无法找到的。         没有痛苦、没有风险、没有选择的环境只会遏制面对风险的选择、痛苦甚至死亡所产生的种种好处。         一个充满痛苦和烦恼的世界是一个塑造灵魂的试验场，历练着我们的灵魂。笑看人生的灵魂不是因为生活中的苦难少了，而是困难不过是鸡毛蒜皮。

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  青山

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  斯科特·塞缪尔森（Scott Samuelson）影评人、电视主持人，埃默里大学哲学博士。本书从哲学的方面，用七个章节来探讨痛苦的方式和意义，揭示我们与痛苦相处的模式。让我们能穿透自然的无穷威力，活出自我，又能让我们遵从自然的威力，接受我们自己的无力。围绕快乐与痛苦的标准做出了细致剖析，梳理了哲学家边沁和约翰·穆勒对这些问题进行的探讨。快乐符合功利主义的原则，人应当将快乐最大化，痛苦最小化。但是长久快乐之中，往往包含着痛苦的成分。带来长久满足感的事，一定包含着痛苦的付出。关于快乐的讨论帮助我们更辩证地看待生活中的痛苦时刻——它们并不全然是坏事，有些快乐，是借由痛苦才能达到的。 没有痛苦、没有风险、只会遏制面对风险的能力。忘记痛苦意味着失去人性。直面疼痛、苦难和死亡，是通往更深层次的存在所必须迈出的。看待痛苦、拥抱痛苦，尽管我们的人性反对痛苦，但痛苦和死亡是我们的存在无法分割的重要部分，不公是我们的自由以及维持人性制度的根本，这就本书的中心主题。 我们不应该从斗争的角度思考我们与痛苦的关系，因为痛苦永远无法根除，而当我们试图根除它时，我们会产生全新的恶的形式。对待痛苦，我们应该学会宽容、包容和理解。无非关于生死、关于生存的命题，而当你越接近痛苦、越靠近生死，反而一切都不那么令人害怕了。我们必须忍受自然造成的苦难，如此才能成为我们应该成为的人。经历心智的提升，接受疼痛、死亡，最终应该接受这一切，这就是我们生命的宏大秩序的一部分。真正的幸福在于改造我们的灵魂，在于我们的人生经历。

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  turnsole

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  我们常常认为，教育赋予了我们想要的东西或者其他人发现我们在人生路上会需要的东西。但在济慈看来，我们上学，是为了弄清楚我们想要什么，乃至我们是谁。生活是一种具有变革性的阅读。

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  扔个哩个哇噻

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  或许真如书中的一段论证所说的那样：正因为我们无意义的痛苦的存在，才成就了上帝的自由

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  郑同学

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  生而为人，便会包含一种巨大的矛盾：拒绝痛苦的同时，不得不接受痛苦；解决痛苦的同时，不得不面对痛苦。 仅仅面对痛苦，却放弃任何解决痛苦的努力，是种麻木不仁：这无视我们改善自身境况的能力，无论是从个体出发还是从政治出发，面对不公，我们将变得逆来顺受，自鸣得意。 然而，只是简单粗暴地解决痛苦，不愿面对痛苦的阴影，是种肤浅：我们失去了通过苦难、悲剧以及人性的弱点丰富自身的能力，而这些是所有富有意义的事物的核心，是生命本身的核心； 此外，拒绝接受自身的自主性以及世界的不确定性，我们还可能纵容暴政。 那么，如何在解决痛苦和面对痛苦之间取得平衡？ 答案是没有完美的比例。

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  🌻墙

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  书名：《关于痛苦的七堂哲学课》 作者：斯科特.塞缪尔森 用时：10小时20分 一个人在他有限的生命里，绝不能对一些不公的事熟视无睹，而必须竭尽全力与其做斗争。这场斗争始于人心，现在该由我们让自己的内心摆脱仇恨和绝望。 关于“痛苦”，与其说是一个问题，不如说是需要被解决的根本谜题，这世界是创造之地，也是救赎之地。明白了悲伤和痛苦，才会懂得快乐意义。艺术家在痛苦中找到创作出重要艺术作品的灵感，精神的寻求者在苦难中找到通向上帝的道路，哲学家在苦难中找到本质的救赎以及对人类基本美德的锤炼,如何在痛苦之中寻找意义，就好比如何在错误中学习。接受不道德行为、苦痛和死亡是人为之的一部分。 纵观历史，罪恶问题几乎一律被当作恶的谜题，残酷的旧世界不是故事的结局，如果学会接受，向着超自然的承诺成长，即使是最痛苦或最平凡的时刻，也充盈着无形的强大意义。没有痛苦和抗争检验我们的幸福，幸福就可能失去其意义。亚里士多德敏锐的观察到，当我们一心追求幸福时，往往得不到幸福，但当我们追求卓越时，反而更可能得到幸福。活得有意义的人，往往会舍弃安逸，选择奋斗。尼采鼓励我们拥抱生活，意味着的是拥抱从生活中分离出去的痛苦。杀不死你的东西，只会使你更加强大。 关于“时间”，人类具有一种根本不十分奇怪的属性，那就是时间感，虽然现在是我们唯一真实住所，但我们通常会将自己投射到一个叫作未来的区域，而且在一个叫作过去的不真实的土地上四处漫游。时间也是痛苦之母，因为我们想着过去和未来，所以我们认为现在不够好。我们与当下的传统割裂开来，却被裹挟在过去与未来两股相冲突的力量之间，过去不是我们的负担，也不是我们的福祉，过去是我们继承的一套理念和问题，迫使我们尴尬地进入未来。同样，未来也不是我们前进的方向，对未来的恐惧反而让我们重新回归过去的身份。 感谢过去的一切，曾经都是生命的部分。我们真正的幸福在于改造我们的灵魂和进化自己，真正的自由来自内心，来自接受自己的所有遭遇和遇见。生命也许是监牢，但牢房的门并没有锁。 叔本华说，当人类将所有的痛苦和折磨都置于地地狱，天堂中剩下的就只有无聊了。试着将所有注意力集中在星体系统上，星球、球体、宇宙永恒、永恒的流动和流动方式、必然性、可靠性，一切令人惊奇、敬畏、镇静。 史铁生又说，人生是一个过程，每时每刻我们都是幸运的，除了希望一无所有。 只要我们相信梦想的力量，这一理想就会激励并引导我们。相信所有可能性，会让它们更有可能。我希望你在感到孤独或处于黑暗中时，能看到自已存在散发的惊人光芒。哲学不仅仅是一种愉快的消遣，还是让我们清醒过来，更卖力生活的一种方式。 哲学的其中一个核心心问题，是命运或机遇是否主宰宇宙，换句话说，我们的基本价值观是否与事物的发展方式相协调，所以宏大的宇宙观会影响自己的世界观会引导我们的人生观。所有事情不在于为什么会发生，而在于如何回应。共勉。 开卷有益，谢谢作者