简介
精彩点评
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蚂蚁窝的音乐与咖啡推荐
这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。纵览自人类直立行走与取火直至20世纪初百家争鸣的思想文化发展历程。远古智人本是非洲一种毫不起眼的灵长类动物，究竟是什么样的因素令他们扩散至整个地球，甚至踏上探索外太空的征程？又是什么样的发展使他们反思人类给地球带来的破坏，进而采取一种有良知的生活方式？沃森以发人深省的笔法讲述人类何以成为今日的人类，帮助读者更深刻地理解世界、理解自身。这是一部依思想撰写的通史，历史不再是王朝更迭和成王败寇，而是那些为了推进人类理解世界、理解自己而做出贡献的重要思想和思潮。
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shallow推荐
心烦时候看这些让人觉得自己渺小的东西，看海洋看宇宙会觉得烦恼不算什么自己本身都被忽略
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水墨青花推荐
《思想史：从火到弗洛伊德》是彼得·沃森所著《20世纪思想史：从佛洛伊德到互联网》的续作，讲述了从20世纪以前人类思想的发展历程。在作者看来，在人类思想演化过程中，“灵魂”、“欧洲”与“实验”这三个要素发挥着举足轻重的作用，因为从灵魂世界（包括来世）到实验世界（此时此地）的过渡最先也最彻底地发生于欧洲，它描述了古代世界与现代世界的基本区别，并且仍然代表着历史上思想权威的最重大变革。 个人觉得这本书的理论框架比前作更为宏大，《20世纪思想史：从佛洛伊德到互联网》更多是着眼于自然科学与人文学科之间的思辨，而《思想史：从火到弗洛伊德》是对两大思想主流（即探索人类的外部世界与内心世界）的探讨，特别是作者在对人类心灵探索中强调了“灵魂”概念的演变，可以说颇具新意。 作者认为，多少世纪以来持续不断的“内心转向”（即对心灵的探索）不像科学界般会以累加的方式，把前一个转向作为基础，而只是随着前一个转向力量衰减或消亡，新的转向取代旧的转向。因此，弗洛伊德的无意识是科学对待自我的一次复杂尝试。从这个意义上说，无意识有可能融合思想领域两大主流，我们可以称之为对柏拉图问题的亚里士多德式的认识。但令人遗憾的是，我们人类至今对内心的审视一无所获。
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晓阳推荐
#1@2021#思想史 这部思想史读起来更像是一部通史，类似于《文明的故事》，但更侧重于宗教、哲学、艺术、科学等人类心智发展方面。信息量大的让人抓狂，读一遍能留在脑子里的内容非常有限，适合在读其他书籍时作为辅助参考交叉阅读，以加深印象。对我来说有些新鲜的观点如下： 关于宗教，死后的生活、复活、审判、天国和天堂、地狱和魔鬼，都是琐罗亚斯德教的思想，琐罗亚斯德教可能是帮助形成犹太教、基督教及伊斯兰教的思想根源； 十二世纪建筑结构的改革促进了以大教堂学校为前身的大学的迅速发展； 文艺复兴不但是一种文化革命，更是一场经济革命； 全球历史大转折，公元1000年以后欧洲的加速发展，主要得益于瘟疫影响小于东方、高效率价值观的形成及个性发展带来的独立思想与实验思想； 法国大革命期间被玩坏了的断头台，其设计初衷是不同身份等级的人至少在处决方式上能够实现平等； 西方考古学开始于拿破仑对埃及的远征； 弗洛伊德的精神分析法由于其实验存在重大瑕疵而极富争议。其最著名的安娜·O的病例，“其整个精神分析的大厦所基于的临床证据及观察，往好的方面说，是可疑或有瑕疵的，而最坏可以说是具有欺诈性的。” 总之，时间行至1900年，人类对外部世界的探索已取得了巨大的成就，但对内部自我的了解仍止步不前。
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Bob推荐
写好一本人类思想史是一件极难的工作，本书虽算不上是这一领域的精品，但也值得快速浏览。本书最大的问题是详略不够得当，难免增加了不少阅读成本
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赵雯推荐
在思想领域，历史由两大主流构成。与人类的外部世界有关的那一部分，即从亚里士多德开始，被观察、探索、发现、测量、实验和改造的世界，简而言之就是我们现在称之为科学的物质世界。 与之相对的另外一部分，也就是源于柏拉图的那一部分，则是在探索物质世界之外，人类对自身和内心世界的认识。 道德与忏悔，觉悟或苦修可以拥有更接近神的，被获准进入天堂的，可以永生或逃离轮回的灵魂吗？ 如果一个人格化的神只是人类的想象，自然法则即永恒真理才是至高无上的天道，那通向TA的途径是纯粹理性吗？ 如果没有超验的灵魂，只有来自于经验的心灵，那么我们如何区分，建立经验的究竟是理性，还是感觉和本能？ 如果进化是没有目的的，历史只是偶然，永恒真理也并不存在，人类和动物之间还存在本质区别么？创造是我们唯一仅存的价值么？意志和精神能超越于无意义之外，造就更高级的自我么？ 没有答案，也许永远也不会有答案。人类对亚里士多德带来的理念践行得有多成功，对柏拉图提出的问题探寻得就有多失败。 弗洛伊德所做的努力，是科学对待自我的一次复杂尝试。从这个意义上说，我们可以称之为对柏拉图问题的亚里士多德式认识。但他所探索的方向，到目前为止也并算不上成功。那么，生命科学和神经科学能带给我们更多答案么？
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何世存推荐
像是一本探索人类思想的百科全书。 总觉得人类的自我探索，经过这么多年，依然逃不过柏拉图和亚里士多德，是可喜还是可悲？
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常存推荐
讲了整个人类智识发展的过程，从人类直立行走、刀耕火种到粒子物理，非常细，全不全面我不知道。比较有意思的一点是，在这本书里，历史不再是王朝更迭和成王败寇，而是那些为了推动人类理解世界、认识自己，做出了巨大贡献的思想和思潮，群星闪耀啊。
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BØND推荐
作为一名工科生，必须首先承认自己在文史哲这方面的大不足。对于我来说，这本书很新，思想史上略知一二者甚多，但其历史背景与思想内核却是陌生，阅读既是乐事亦是探索；这本书又很全，从人类起源、迁徙到现代性以及对现代性的一次次内省，作者意图包罗万象抽丝剥茧，寻找人类发展之脉络；这本书还很难，在知识储备欠缺的状况下一边查资料一边读下来，不得不敬佩作者统领全局的视角和结构化的写作方式。 读罢本书，再细细琢磨思想发展之脉络，不难发现在每次思想发生变革的时期，总是旧有的顽固思想试图与新生的思想抗衡，但无一例外都式微而渐渐落败的过程，虽然有些变化需要更长的时间，但这并不能阻挡历史洪流滚滚向前。 进而思考思想史之于我的意义，大致可以分为以下三点。第一，是历史的尘埃之于人则如山。历史之剧变在思想维度如同乾坤挪移，但在时间维度可能已是百年有余，这百年里多少人处于时代的洪流中，或做弄潮儿或被拍死在沙滩上。历史无情人有情，这提醒我做一个有人文关怀的人。第二，是站在动态发展的眼光看事物。有人的地方就有不确定性，而社会也总是吐故纳新，当把不确定性纳入对人类社会的考量中，对于事物的变化也会更从容更释然。这也引出了第三点，无知之知才是大智慧。抱着固有认知，就像在自我与历史发展间筑起一道高墙，抗拒等同于添砖加瓦。不确定性要求我们必须随时准备好接纳新的思想，保持开放的态度，甚至成为那些极少数的洞察时代、开创新思想的不朽者。“空杯心态”或许是最恰如其分的词汇，把可敬的谦逊形容为“空”。 有时候，就连那个杯子本身都要换掉。
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大力推荐
这本书太牛了，简直是极品，是浮躁社会的一剂强心针，诉说着人们的思想转变，历史发展，明确了每代人有每代人的价值
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钟诚推荐
人类进步离不开思想的开放和对科学的不断探索。西方社会后期赶超东方和中东地区，就是在科学领域取得了不断的进步。
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菩提子推荐
以后翻译西方著作的人和出版商，请不要奴颜婢膝！麻烦加上西方二字。西方思想史不等于思想史！！！！！！他对东方狗屁不通！还是西方至上论在思想史的具体体现。 而且这本书也不能叫做思想史，故意弱化马克思社会主义运动思潮。
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陈新国推荐
因为自己知识储备问题，看着有点累，对西方历史艺术甚至整个人类文明的发展了解的太少，看这本书有点耗时，只是走马观花粗粗翻一下，我想以后有机会还会再看。
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姜玲推荐
对文艺复兴的介绍很吸引人，上次看是图书馆借的纸书，这里收藏起，是为了再温习一遍。
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张汉毅推荐
全书五大部分总共36章，只看完了第四部分26章（从灵魂到心灵）及之前部分，后面27-29章粗略扫了一下实在看不下去，放弃。但仅就前面26章而言，很多部分也是非常精彩的，特别是关于基督教、伊斯兰教的探讨以及对于历史和当时社会发展的影响的评论，让人深受启发。