30岁前别结婚

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精彩点评

  • 30岁前别结婚
    WYX
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    断断续续,间或跳读,略带痛苦的啃完这本声名远播的宏大著作,掩卷之余居然感觉难以再回味拼凑起此书的脉络全貌,入“宝山”空手而归,实在汗颜! 就阅读体验而言,本书可能比之“人类简史”、“枪炮钢铁和病菌”以及之前刚读完不久的“思维简史:从丛林到宇宙”要差上几分,这可能也是简史和非简史的先天区别吧。后者,尤其是本书所希望统揽“思想史”至面面俱到,对读者各类背景知识的要求颇有门槛,很难再定性为一本通俗读物了。另外,就个人观感,作者更多的还是在写广义层面的欧洲思想史,本位主义还是蛮浓烈的哈!

  • 30岁前别结婚
    蔡子君
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    没有功劳也有苦劳。。。。对所有思想都不够深入,对史料选择没有标准,导致整本书不清楚究竟想说什么。估计一段时间内不会读这么大部头的了。。。

  • 30岁前别结婚
    惟名可稚
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    名为思想史,实为文明史,接近于百科全书的存在了,可以考虑收一本纸质版检索用

  • 30岁前别结婚
    孫家辰
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    春秋诸子百家争鸣从一定意义上说也是中华民族的一次文艺复兴运动。在这场意识形态重塑进程中,儒家思想最终成为中华民族的主流意识,被自汉朝起历代统治集团推崇,并随着中国影响力的扩大而在东亚和东南亚地区广受推崇,可以说儒家思想让中华民族及其周边地区走出原始蒙昧,跨入新的世俗化,无神论的思想时代!

  • 30岁前别结婚
    秦旭升
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    大部头书,耗时两整天,信息量太大,读完后第一感觉要看的书太多,第二感觉主要以欧洲为主线,写的相对还算客观。由于提到的人、事、观点太多,时间跨度又太大,而自己的知识面不足以给出评价。但推荐大家能认真的读一读。

  • 30岁前别结婚
    爱黎黎爱生活
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    1.野心太大,每个章节都是一个宏大命题,纵然有上千页的篇幅,每个章节也就分50页左右。按这个套路做学术论文,开题很难。更何况思想一词,包罗万象,难上加难。 2.全书读下来,「综述」,大段引用二手资料,点到即止。熟悉之处觉得太浅(尤其是中国部分),不懂的依旧云里雾里,还不如直接看原著。整体感觉不如人类简史观点清晰,详略得当。 3.收获,可以按图索骥,整理下后继的阅读书单。

  • 30岁前别结婚
    星河🌟
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    作者试图包罗万象而依然有所偏颇,如果不嫌琐碎,此书可以一读。

  • 30岁前别结婚
    冰河
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    也许是近几年最重要的阅读之一。虽然还不能理解历史上出现的每一种思想,但对通过这本书,对思想形成脉络还是有了比较清晰的概念。

  • 30岁前别结婚
    Amanda💫
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    类似一个领域入门的索引,点到为止,个人认为太庞杂了,顺着目录粗略读下来都接受不来,还是先从个别小家开始了解吧…沉淀段时间再重新来看看发掘新的理解

  • 30岁前别结婚
    桂生高岭,本名望东
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    虽然有些论点并不赞同,特别是种族,宗教方面的先入为主的歧视,但仍旧还是好书

  • 30岁前别结婚
    雪夜书虫(李老师)
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    边听书边画墙绘、烧焊衣架、杂物架,断断续续,差不多花了一个星期才听完本书。 本书优点:通俗易懂,取材广泛,旁征博引,是了解人类社会思想意识形态发展、演变过程的基础入门书籍。 缺点:泛泛而谈,博而不精。较之企鹅系列史籍,这个缺点更明显。 瑕不掩瑜,好书,五星。

  • 30岁前别结婚
    momo
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    里边的内容太多了,不知道作者参考了多少文献和资料,梳理了这部思想著作。

  • 30岁前别结婚
    潘宸
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    斯认为这本书就是描述在种种历史大环境背景下,人们对世界以及对自我的认知思考。作者的时间线讲述的很清晰,让我重新构建了了解和不了解的历史事件之间的关系,很值得再读一次吧!

  • 30岁前别结婚
    徐超
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    前赴后继的人类思想薪火相传,生生不息。每个思想家都站在前人的肩上,每种思想都不是突然迸发出来的,都有其发展渊源,从这个意义来说,绝对的天才不存在,思想更多的是一种整合过程。 现在看来,主流思想是亚里士多德的观察实验的科学路子,毕竟它是可以累积的,在线性的审视过程中获得了肉眼可见的成就。而柏拉图的内视和心灵,经过多次的内向转变,反复拉锯,却并没有取得真正成功。似乎暗示着,我们都是功利主义者。 其实对这样的百科全书式的著作,最好的方式,是把它当作提纲和索引,根据自己的兴趣领域,选取相关人物的作品文献来阅读。 接下去要看的那本就是《从弗洛伊德到互联网》,希望能给这样一个炎夏,带来清凉。

  • 30岁前别结婚
    huyi
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    能自己编纂一套完整哲学史的人都值得景仰,从320万年的非洲Lucy到疑似学术骗子弗洛伊德,数以百万年的时间跨度,怎么也要有上千本相关书籍的阅读量才能堆出来(实际上本书最后列出的参考书目也在千本以上)。 本书最后部分有一个关键结论:西方思想史的辉煌成绩主要是得益于亚里士多德的遗产。个人感觉评价虚高了:翻译运动引发对亚里士多德的重新发现,无疑对西方古典思想的延续起到了巨大作用,但作为一个博学家,亚里士多德能拿得出手的主要贡献也就是逻辑学,其影响充其量是在广度上,而柏拉图的影响是深度,几乎支撑了整个基督教的思想体系。作者暗示亚里士多德影响了牛顿之前物理学的进步,其实作为一个理性有余实证不足的伪科学家,亚里士多德各种被奉为经典的谬论大概没少让科学少走弯路😂西方思想在近现代的辉煌,来自于一点一滴积累起来的对绝对理性的怀疑和反叛,亚里士多德骨子里还是一个经院哲学家。

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