精彩点评
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空空推荐
读了试读，感觉还不错，希望以后有机会读完。福柯对“极限体验”的追求真是身体力行啊！他把自己当做一个实验品，在寻求拓展另一种可能。 任何领域的先驱，果然都是以自身作为实践品。
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Jq_jun推荐
今年读过的最好的一本传记，终于有电子版了，推荐一下。阅读的过程中我觉得有几点需要关注，首先是福柯与尼采的关系；其次是福柯是如何写作的，他是如何寻找资料的；最后是福柯的怀疑主义精神。
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111推荐
知道他疯，但没想到有这么疯。这么看来生前友人爆料他在突尼斯娈童八成是真的…学术建树确实高，形象包装的晕轮也别迷信。
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雅号叙翁推荐
福柯觉得，把自己的作品维系在由档案资料揭示的大量而复杂的史实之上，能给他一种特殊的乐趣。政治，像艺术和性活动一样，也可以引起一种「极限体验」。
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frogprince推荐
得说詹姆斯·米勒的研究之扎实，令人敬佩！他凭着丰厚的资料积累，为读者勾勒出一个于爱欲中沉浮，又始终极力突破爱欲边界的福柯。虽然作者的某些分析判断可能失之主观，但是其对福柯挑战性爱极限的佐证，的确可以看作理解福柯其人其思想的一个抓手，而且是一个比较特别且接地气的抓手。难得的是，借行文谨严而郑重的论述，我们可以切近地感受到作者暗藏的情感流动。米歇尔·福柯终其一生都在践行、甚至是超越尼采“对真实的爱是可怕而非凡的”这一理念，以天才的想象力和实践力，一而再、再而三地刺破意识和现实的天花板，用生命的极限体验，达成对真实的狂热追逐。因此，福柯注定是“可怕而非凡的”！
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煎蛋翔推荐
打油书后。痛饮酒有神，哲人萎尼采。道德违天机，心灵元无罪。生此天地间，何人非傀儡？顾视圆囚牢〔全景敞视监狱〕，未入已变态。尔言我癫狂，癫狂非自在。社会建构之，坐使名衔代。群蚁转攻心，禁令毋向外。何当除天刑，人刑依然在。死乃可为乐，极限真所赖。肉体亦已歌，自我本神怪。回首望波斯，批判力岂怠？犬儒归空无，噫气闻大块。
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si推荐
客观全面的福柯一生，文学，思想、情感，理想，贯穿一生的追求中！
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睡蛋推荐
从疯癫与文明而来，喜提18h6m沉迷。 一位天真无邪的观察者，快乐的实证主义者。 自我消解 主体与权利 个人法西斯走向 死亡与性 对于生存之间原有的裂缝，不稳定性和缺陷注重，福柯展现了其中 动人的一面。
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mcflyforever推荐
读这本书的感觉，就是被福柯和尼采的那种充满巨大破坏性、原始残暴性、藐视一切道德秩序和社会秩序的强大思想力量一波又一波连续冲击着，时常与魔鬼共舞与死神狂欢。福柯这老头的思想真的是危险又迷人，散发着邪恶的诱惑和痛苦的魅力啊。 第五章“在迷宫里”是最难懂的一章，云里雾里，之后便酣畅淋漓。很多段落都很印象深刻：比如福柯对萨特存在主义的批判，比如福柯积极参与的“五月风暴”后的一些极左派政治运动，比如尼采的狄俄尼索斯“个人独特性”和“残暴”的权力意志哲学观，很有意思。 “——残酷无情，可以体现在你对真理的探求中。你可以在真诚方面毫不留情，可以对自己不虔敬的东西粗暴无礼。我们可以称此为尼采主义哲学家特有的残酷。福柯所实施的无疑正是这种残酷，他的人所共知的重罪之一，就是把从康德到萨特的历代现代人文主义者们所理解的‘人’的概念，乐呵呵地‘屠宰’了”。
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SYQ推荐
福柯借海德格尔“无意识”思想来反抗萨特的他者注视学说，无论是他的《规训与惩罚》《疯癫与文明》还是《性史》，都在探讨权力如何作用于人的精神与肉体，所以他用行动来践行哲学，即一种越界，反抗规则的行动。来以此寻找某种极限体验 后期他的哲学从“关于界限和越界的探究”转向“关于自我回归的探究”。他回到古希腊哲学，开始关注苏格拉底，斯多葛学派，犬儒主义。在斯多葛学派思想，他开始思考自我“改写”的艺术，对自己的体验进行沉思，用写作来探索观念并将这些观念放到实践中去检验，进而反抗规范，寻求一种审美。对犬儒学派的关注也是想说明真实的生活只能由每个人来体现，而决不应以戒律、禁条或法律的形式来限定。他这一生都是在过“危险”的生活，这种“危险”挑战了规则，权力，知识，为人类的自由寻找答案 书好读，不过不适合入门 更多书评可关注微信公众号：“王国与流放”
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刘萧推荐
一个人的死亡方式，作为他“整个生活”的顶点，仿佛可以在刹那间显示他的生活的“抒情内核”（lyrical core），而这个“抒情内核”，正是理解一个作家“个人的诗意态度”的关键。
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禾犁推荐
福柯作为一个哲学家以他的生命践行对哲学生活的追求，他关注和追寻生活中少数人群和非主流行为的际遇，以及他们如何面对不能不面对的来自权力和多数人群的压力。他的一生充满探究的激情，他的思想成果在现代西方的社会治理中都有迹可循。
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陈阿茶推荐
我想福柯一定会讨厌这本书的，但我真的太喜欢了。所有想了解福柯的人都应该来读一读，看了以后止不住地感叹他真的是个好charming的人。顺便这本译得太好了，有趣的点是我在Google上也看到有人评论说英文版比实际著作好得多。（那个评论还提到了一个很好笑的点：这本书大概是所有sexual outlaws/freaks的必读之作，因为很明显的是，这个二十世纪最敏锐的头脑花了相当多的时间去思考关于gay&bdsm sex的意义） 最后还是说了无数遍的那句话，福柯，我真的太爱他了。 “他实现了安宁，绝对的安宁。”
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Mr little White👈 👈推荐
之前看一些古代希腊的古代哲学 总是觉得虽然挺有意思，但总感觉没有与我的生活相连。 不过这阵看福柯，看一些现代的哲学，慢慢感觉到了哲学和我生活中的共鸣。然后一部分的“我”被击碎了。于是对于知识的来源有了一些思考。 原来的我总会以一种结构主义的理性去思考问题，又带着某种功利的情绪，去了解世界，于是某种程度上生活总带着一些希望的意义，倒也是很快乐。 但是随着生活的继续，发现越来越多的问题从事实问题，变成了认知问题。世界的真理越来越从先验变成了人们后天的建构。于是周遭无限的嘈杂，人们的自说自话都让我看到人与人之间和人与社会之间的巨大“虚无”。 从这一点上，福柯大概是让我有了很大共鸣。于是我对于许多后现代的颓废，逻辑的消解更具备同理心。 但是就像这本书一个评论家给福柯的评价，“他的观点就像是《猫和老鼠》的经典画面，猫全神贯注为了追老鼠而从悬崖跑了出去，却全然不知道自己即将坠崖，还在空中继续跑着”。我也感到这样的比喻，实在是生动形象。 于是所谓维持现在社会运作功利的世界观与被后现代消解人生意义，就大概成为我最近痛苦的根源。 以后大概会更看重体验和浅层的生活，也许这才是意义吧。
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神经蛙推荐
巨星这辈子还真挺不容易的……人要是跟自己较起劲来吧那就真的是没完没了…… 牛津那本也讲过他写性史前后的重大思想转变，读起来还挺亲切的。诺斯替人这个事儿再次引起了我的爆笑，反正有卢梭就一定会有尼采，死磕的人永远不嫌多。我这个人生阶段读到这本书还挺好的，再早一点估计就陷进去了。挺好，真的挺好。憧憬被遮蔽的真实的人啊，死亡面前，我祝你美梦成真。