简介

精彩点评

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  林金凤

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  初读的时候，被论点征服了，金钱不能买的东西，真的很多。 但是中间三分之一的内容，都在反复讲道德规范和市场规范，我知道很多都是举例，也是辩论的必要步骤，但是作为一本书，列举事实之后，如果结论没有一步步升华的话，读起来确实没有那么有意思。 最后三分之一，或许是提到了领导层面的执行，所以，会觉得比较实际，虽然领导们也被市场说服了，但这个角度收尾，可以引发读者的思考——我们的国家，如果真的也变成这样，什么都能卖，什么都是市场说了算的话，怎么办？这样的事情会不会发生？ 看完这本书，我其实蛮庆幸我们身处的环境的。我们国家，崇尚的儒学，崇尚的道德规范，无形中贯彻到立法、社会规范方面，根很正。再到我们个人层面，如果有不道德的事情发生，各种媒体都会快速曝光传播，我们个人也可以通过短视频发声。当然，被和谐的事情也会发生。但总体上，我们平民的利益很多时候都能得到保护，道德约束和市场约束还算是平衡的。

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  小艺公子

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  现如今金钱买不到的东西越来越少了，买卖越来越主宰着人们的整个生活。是否需要认真思考市场的一些道德界限，思考哪些东西是金钱不应当购买的。健康、教育、公共安全、犯罪审判、环保、生育、家庭生活、公民义务等书中讲了许多例子。很多事情不止涉及经济，还关于道德伦理和政治问题，作者认为不应当完全交给市场来配置。原因有二：一是造成不平等；二是产生腐蚀。在一个一切金钱说了算的社会里，财富分配的重要性会更加凸显，普通人的生活会更加艰难，不平等的矛盾会更加尖锐。而且一些好东西进行明码标价也会改变和贬低人们对该事物的评价和态度，也就是腐蚀了该事物，生活中有些东西不能完全当做商品来看待。市场价值观正逐步侵入一些非市场领域，把值得人们关心的非市场规范排挤出去。生活在一个一切都待价而沽的社会里我们要付出何等代价，需要重新思考市场在我们的社会实践、人际关系和日常生活中的角色和范围。

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  不良人

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  因着微博关注的人，知道这本书，奇葩说今年的比赛里也提过这本书。 怎么说呢？通篇很多事例的罗列，只是为了说明市场在很多不该进入的领域进入后，对抽象概念的瓦解，比如教育、健康、爱、死亡、环境保护以及共属人类共同善等一切抽象概念。我认同，金钱导致每个人原本都具有的权利被重新分配。比如排队，让普通的无法支付额外费用的人，要么丧失免费的权利，要么消耗更多时间在排队上。比如听证会，让更多财团进入，普通人的声音无法更多传达，而财团的声音是不是就是单一的声音，与全民参与广泛听证相违背。 任何事例，最后的争论，都集中于两点上，一个是不公平，一个是腐败。不公要么因为困窘下选择未必自愿有被迫嫌疑，要么原本人人平等的权利被再次分配。而腐败，确实是新知识点，认为违背原本规范就是腐败。这个点不太好阐明，但是，确实让人在思考过程中，不得不承认作者思考的独到与精准。爱如果用金钱量化，那么爱本身的抽象意义被消解，因为它就不是可被计量的事物。所以，人类人文领域的一切抽象需求，都属于不可被计量的、需要倾注共同善的意识的，它们不可被过度市场化。 人类确实特别厉害，极具创造力、极具破坏力。一切概念，无论蛮荒与人文，都是人类构建。封建时皇权天赋，天之子，到人人生而平等，哪一样，都是为了顺应时代发展或当时情势所需。因此，为了概念立稳脚跟，辩论角度清奇不可谓不多，比如腐败，比如文中经济学家称人类的善太过难得与稀缺要好好保护，让市场来保护吧。善这种意识、共识，或一切与全体人类有关的抽象概念，只与人内心的发愿有关，它确实可能疲劳，存在变化，但是，说它会枯竭，实在是为了论证而论证，大可不必。 我承认，人类对很多中性概念赋予额外的色彩，比如金钱必然指代恶与恶源，比如欲望就是不满足与贪婪。我确实不喜欢把一切中性概念赋予太多别的色彩，好还是不好，都不喜欢。所以，在坚守人文底线，与无法阻止市场渗透时，教育是世界家园的根基，虽然，我不抱希望，但是，人最终的意义就是对自己的生存状态负责吧。既然自信为万物灵长，觉得自己牛气冲天，会文字、懂语言，那么教育还是要跟上，否则，确实存在的生而不平等，又如何调和呢？人类的纷争，说白了，都是占山为王的阶级斗争。

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  A0孙领峰

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  【金钱可能会排挤掉更好的动机】 在我看来，这种指责之所以是恰当的，乃是因为我们担心金钱动机会把其他更好的动机排挤掉。 付钱使人们按医嘱服药的做法，几乎无助于养成这样的态度，甚至还会破坏这些态度。 贿赂会腐蚀他们的道德教育，并会使他们更难以学到感恩这种美德。即使贿赂孩子让他们写感谢信的做法在短期内会增加产出，但是它最终却会失败，因为它给他们灌输了一种错误的评价相关物品的方式。 类似的问题也存在于用金钱奖励取得优异成绩的学生的情形中。 即金钱激励措施会使孩子们习惯性地把阅读书籍看成是一种赚钱的方式，并由此侵蚀、排挤或腐蚀孩子们对阅读本身的那份热爱。 【金钱可能导致我们因为错误的理由做正确的事，即使做了正确的事，但并不会长久】 健康贿赂诱使我们去做我们无论如何都应当去做的某件事情。它们诱使我们基于错误的理由去做正确的事情。 另一个回答更具有道德的实践意义：没有维系健康的态度，那么只要激励措施终止，体重就会重新反弹。 如果无法使人们养成维系健康的价值观，那么用钱使他们保持健康的做法就会事与愿违。 【活下去与长久之间的矛盾，秦始皇统一六国活了下来，但不长久，有长久思维的六国可能有长久的思维，但却活不下来】 我想到另一个常见的手段——惩罚，惩罚是让人为其行为付出代价。真正能改变世界的是说服（教育），可是说服是最难的，人主要是由经历决定他会成为什么样的人。改变一个人从改变他接触的世界开始，激励和惩罚作为改变人的手段，特别是激励手段，现实证明了有效性极低，且长期使用这些手段会使得人产生错误的评价事物的观念。 如果孩子好好读书就给他们零钱，有可能使他们读更多的书，但同时也教会了他们把读书视作一份挣钱的零活而非一种内在满足的源泉。将大学新生名额拍卖给出价最高的投标者，有可能会增加学校的财务收入，但同时也损害了该大学的诚信及其颁发的学位的价值。雇用外国雇佣军去为我们打仗，有可能会使本国公民少死一些人，但却侵蚀了公民的意义。

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  木书荟

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  有一些东西是金钱买不到的。但是现如今，这样的东西不多了。今天，几乎每样东西都在待价而沽。书中举了很多道理来反复表达同一个意思。有一些不应由市场调节的领域被市场控制了的后果是，市场价值观腐蚀、贬低了那些领域的道德意义、精神实质和公共善。同意，但是我觉得这些现象的产生，不是市场本身侵入，而是因为该有的机制没有充分发挥作用，才留给市场去规范了。还有书中一些具体的例子比如对西方企业到东南亚开设血汗工厂的讨论，我想到墨子说“利中取大，害中取小。害中取小非取害也，取利也”，对于到血汗工厂工作的工人来说就是为了活下去，害中取小。如果只是站在道德制高点上一味谴责关闭血汗工厂，只会置失业工人于更艰难境地。我觉得应该站在更宏观的角度考虑，需要谴责的血汗工厂是其次，更应谴责的是政府没有保护好国民，没有带领国民创造有尊严的生活。还有对于西方国家市场和商业主义对教育、体育、公共事业的侵入，也不能只是谴责市场无孔不入，而更应反思为什么市场会进入这些领域，难道不应该反思政府对公共善精神的引领能力不足吗？政府对公民意识、社会公德和人文规范的培育不足吗？

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  董沛

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  市场不是万能的，尤其当市场与道德冲突时，往往市场将会失灵。很不错的一本小书，可以锻炼自己的批判性思维。

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  Ben 钮彬

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  围绕市场道德界限展开的论辩 我们正生活在一个待价而沽的社会里，金钱和市场挤入此前非市场领域, 挤出去的是非市场价值规范--那些人们所秉持的、固有的、约定成俗的观念和习俗。 市场经济的核心观念：人们通过衡量他们所具有的各种选项的成本和收益，并做出他们认为会给他们带来最大福利或功利的选择--"经济学所关注的并不是人类最高贵的动机，而是人类的获益欲望。" 围绕市场道德界限展开讨论而引发思辨和认知提升，倡导掌握全面看问题，入手分析问题的方法，针对以下议题的探讨、论辩去分析理解，这是本书的精华。 “金钱不能买什么” 一书所提供的多角度分析方法非常值得借鉴--从提出诸如此类的问题入手, 逐一作答，从而针对某一案例进行全面透彻的分析： 我们是否应当为以道德为代价去换取值得追求的利益目标? 我们是否忽视了市场排挤道德规范而产生的(社会)效应？ 把金钱引入非市场环境是否会改变人们的公民义务和道德承诺？ 商业化是否会伤害利他性，进而侵害人们应当享有的自由？ 是否存在着某些金钱不能买以及市场无法兑现的道德价值？ 市场逻辑的道德局限是否必然催生不公平、强制性、贬损、贿赂、腐蚀…？ 更多地依赖市场、更少地依赖道德规范，是否是保护稀缺资源的一种(最有效的)方式？ 非市场规范和预期的缺失是否会以我们感到懊悔的方式改变那种活动的性质？ 是否有某些东西是金钱不能买的？ 是否有一些东西是金钱能够买到但却不应当买的？ 反思：在某种意义上，人们的道德信念可以是错误的。退一万步讲，历史印证了“高压社会要比金钱激励措施对公共精神更具有腐蚀性。” 而资本市场化推动社会进步是形成今天社会架构的重要因素之一。市场价值观的渗入和扩大，此势不可逆转；市场并非万能，市场逻辑的道德局限及因此产生的不确定道德困境，必须依赖开放社会的自我调节功能和民主政治来加以疏导而达至融合；历史无数次见证了：一个包容性强的社会，通过理性思维、鼓励个体认知提升，搁置直接经验，用抽象概念而非意识形态组织思想，滚梯式渐进，能够产生更高的道德承诺，从而推进道德进步。适时为那些被挤出去的、遗失了的、人们约定成俗了的道德规范做重新审理、评判、筛选和过滤。就过往经验作出总结，道德的进化与社会的进步与经济(市场化)发展是相辅相成的。

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  sugar

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  终于读完了[冷汗]，金钱在我们社会的无所不能我一直都是清楚的，但看了这本书我还是震惊了，原来金钱可以买卖的东西远不止我知道的一些，死亡期货，员工的人寿保险，陌生人的生命.....学校校长的办公室也搞冠名权，学生的课本成绩通知单，消防栓、灭火器...都被广告占领，更荒唐的是人的前额和身体也成了出售广告的好地方...人的欲望与贪婪真的体现的淋漓尽致呢[发呆]，市场不是万能的，金钱也不该是万能的，任何东西都待价而沽的社会一定是恐怖的，反正我是厌恶这样的社会。不过，我还是相信有些东西是金钱买不了的，比如爱情，友情，就算你拿钱买到了也是假的[呲牙]。

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  柠檬影子

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  一本桑德尔的《金钱不能买什么》。 全文例子重复太多，论述太少。 作者认为：我们不应当把一切事务都作价待沽。它所关注的不是不平等和公平的问题，而是市场所具有的那种侵蚀倾向。对生活中的各种好东西进行明码标价，将会腐蚀它们。那是因为市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。 这使我想到生活中的一件事： 我记得在殡仪馆的时候，有一个仪式感是献花朵，送上自己的祝福。这时候殡仪馆在遗体面前也在坐地起价卖花，几十元一朵……还不止这些，火化还有焚烧的炉子……用作者话说，这些金钱腐蚀了流程与仪式，我不知道这样的一些流程和仪式有什么意义？或许只是赚钱的手段罢了？ 七猫菇凉 2020.02.10

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  沈丰

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  读书以忘忧、以解惑，以消遣，漫漫长夜，还好，有书。 这本书刚看开头，很吸引人！

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  💡启智启慧启善@照看心相

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  钱 可以买食物， 却买不到胃口。 钱 可以买衣物， 却买不到品位。 💡 钱 可以买电脑 却买不到思维。 钱 可以买房 却买不到家。 💡 钱 可以买关系， 却买不到真情。 钱 可以买文凭， 却买不到文化。 💡 钱 可以买得体举止， 却买不到良善心态。 钱 可以买vip服务， 却买不到真诚美德。 💡 钱 可以买知识， 却买不到智慧。 钱 可以买神像 却买不到尊重心。 钱 可以买教堂庙宇 却买不到平等心。 钱 可以买捐款捐物 却买不到慈悲心。 💡 钱可以买什么 不重要， 钱不能买什么 才重要。

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  芳芳

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  《金钱不能买什么》在今天生活的时代，很多人都会认为，金钱可以买到一切，没有金钱解决不了的问题，桑德尔指出，这种想法最为危险的地方就在于，它是悄无声息地腐蚀和改变着生活，大多数时候甚至对这种变化毫无知觉。 无限制的放大金钱和市场的作用，不仅会加剧社会的不平等，腐蚀生活，还会使人陷入道德风险。回想一下这些年让人震惊的新闻，大都与此有关，社会新闻中那些原来拾金不昧的人越来越少，要求支付报酬的人越多；搀扶摔倒老人这种举手之劳的事情，现在反倒成了思量再三，犹豫不决的危险行为。这些社会公共道德方面的变化，让大家意识到不合理地使用金钱会造成巨大破坏力。 什么情况下可以用金钱来激励员工甚至孩子，什么情况下不能用钱来解决问题，需要思考，因为钱在很多时候会起到负面作用。

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  GLWD99

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  凡是可以物化的东西，金钱都可以买到！金钱买不到什么？金钱买不到善良！金钱买不到仁爱！金钱买不到团结！金钱买不到信任！金钱买不到健康！金钱买不到幸福和快乐！金钱买不到这个世界的加速毁灭！五星推荐！

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  西原

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  阅读是一件最重要的小事儿。 如果邀你写下一份"金钱不能购买的东西"的清单，你能写多少呢?——金钱买不来健康、公平、时间、荣誉……。可是如今金钱似乎在"侵蚀"我们认为的不能被购买的东西。 花钱购买快速通道、倒卖的昂贵的门诊号、替人排队的工作，特约医生……我习以为常的事，确是在市场兴起时逐渐侵蚀着原本人们能公平拥有的事情。 花钱购买犀牛和海象的猎杀权却是"保护"濒危动物的措施；用金钱去奖励减肥和孩子成绩却会是得其反；为了减少家长接孩子迟到的现象，罚款却让更多的家长迟到……使用金钱的激励措施却不能让事情变得简单。 更意外的是，用金钱去衡量感情，看礼物是否昂贵来评价彼此的感情；用金钱去购买身份，花钱代孕;用金钱去赌博，赌注却是陌生人的性命，期待通过别人的离世让自己获利…… 原本你所认为不能被买卖的东西已经变成了商品。 不过，我觉得感情不能购买，就不会用金钱去改变我的交友观;生命不能购买，就尊重每一个生命，无论贫富…… 钱始终是为生活而服务的，不是所以的东西都要被标价，都能购买的，不要把原本无价的东西，变成一件可以购买的商品。

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  飞羽

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  钱不是万能的，但是，没有钱是万万不能的。我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来买卖的时代。有一些东西是金钱买不到的，比如友谊和爱。但是现如今，这样的东西却不多了。 基于公平的反对意见，所追求的是在公平的背景条件下得以实现的那种同意理想，所指向的是当人们在不平等或极需金钱的条件下买卖东西时会产生的那种不公正。 反对腐败的意见，所关注的是物品本身的性质以及应当用来调整这些物品的规范，所指向的是市场估价或市场交换有可能会对某些物品和做法产生的贬损效应。如果某些具有道德性质的物品和公共物品被拿来买卖，那么它们就会受到销蚀或腐蚀。有时候，市场价值观会把一些值得我们关切的非市场规范排挤出去。