简介

精彩点评

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  亮剑

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  视野所及的世界永远只是浩瀚宇宙的惊鸿一瞥，虽然当下我们的物质基础条件优越，但反而不及古人对客观世界认知的深度和个人修养的悟性。老庄是道家的代表人物，从老子的《道德经》中我们更多的看到的是客观世界外在的规律及人性，而庄子的书更多的是从个人角度出发，更多的关注个人内心的诉求及人生的发展。在人文哲学，古人的智慧已经登封造及，后辈及当代所有的人文哲学观点其实都是古人智慧的翻译和再描述。读完此书，我好生羡慕庄子一生穷困潦倒，但能豁达通透逍遥自在终其一生，晚辈读罢好生羡慕。认知层次决定了生活层次：人们在生活中受到各种条件的限制，很多问题的产生都是因为我们看事情的高度不够、角度不对、宽度不足，所以常常纠结于一些愁烦。生即是死，死即是生。我们只是这个世界的匆匆过客，怎么来怎么去，这大概是我们中国的文化里对待死亡最超迈的、最豁达的态度，所以说拥有这样的一种博大的格局和胸怀，我们对这人世间的很多事物也就有了一个更加深刻的理解。我们常说一个人认清了生活，又能够对生活充满热爱，才是一个真正的勇士和强者。所以不要把庄子想得那么消极，我觉得庄子便是这样一个认清了生活又非常热爱生活的人。别看他在文章里对生死的态度是那么的旷达，但只要是读过《庄子》的人都会感受到他对于自然的向往、对于春天的热爱、对于生命的留恋。读庄子的文章，常常能看到他对神秘的怅惘、对圣睿的憧憬、对广阔天地无边无际的一种企慕，这使他成了一个最真实的“道是无晴却有晴”的诗人。庄子才是活成自己真正遵从内心想要活成的样子，这份不以物喜，不以己悲的豁达心态在现实能找到归宿和支点真是了不起。返观当下，我们想得太多，要得太多，以至于都迷失了自我。了凡豁达立于世，回归凡尘读庄子。

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  、王旸

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  2022年第36本 韩老师是不是讲道德经上瘾了，讲完又开始讲庄子。 庄子是老子的私淑弟子，私淑弟子是什么可以自行百度。但是庄子明显就比老子啰嗦了，而且留下的文字还有些不知道是庄子自己说的还是其他人杜撰的。 犹嫌庄子多词句，只读庄子六七篇。 啥意思呢，庄子留下了很多东西，只读最经典的六七篇就好了。 那我还不如直接去读道德经好了。 关于庄子其人，书中用了四个字 穷 傲 博 情 这四个字可以说很精辟了，我想听完老师的点评，对庄子其人和思想也有个大概的了解了。 庄子的思想有其特点，他出自老子的思想，但是也有其自身的性格特点，知道这一点，对理解就很有帮助了。 但是我觉得这本书跟道德经比起来就逊色太多了。尤其是那些穿插其中的注释，对听书是极大的障碍，注释都放在了最后面，占了很大的篇幅。 我们总说老庄思想，好像两个人合起来才能成一家，结合庄子的性格和特点，我读完大概的感受是，庄子无非是讲了更多的典故，文字中多了点穷博博情，如果是这样的话干嘛不把道德经好好读一读呢？ 庄子不是一个很好的老师，我认为。 这本书没能惊艳到我，如果以后有机会再读吧。 可能我还没有体会到精髓，我打算先把道德经背下来。

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  素年倾城

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  一个人可以有狭小的生活，但不可无广阔的视野，切记自尊自大，自欺欺人。

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  朝霞

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  大家解读的庄子，会有不一样的启发和感受，收获很多！ 🍁中国人的人格构成中，绝不仅仅有儒家的刚毅勇猛，也一定有道家的逍遥物外。正是这一点弹性，让我们不会钻牛角尖，把自己逼上绝路。 🍁《庄子》鼓励了陶渊明，也安慰了李白，陪伴了苏东坡，也启发了王阳明。 🍁《庄子》其实比《论语》更入世。因为庄子比孔子更关心你，更关心作为一个人的你的生存和幸福。 🍁如果说《道德经》加上标点就是短诗，那么《庄子》念出声来就是长诗！ 🍁如果我们把庄子的生平特点概而言之，那我觉得最适合的是四个字：穷、傲、博、情。 🍁庄子更加关注人的内心世界、精神世界。道家的哲学主要讲万物的本源，宇宙的规律，人生的境界，《道德经》更强调的是万物的本源和宇宙的规律，而《庄子》则更强调人生的境界。 🍂老、庄都是道家代表人物，老子善写水，以水喻道；而庄子则更善写风，或者说对风更加情有独钟。 🍂人跟万物合一了，也就能够把万物当作自己的朋友，并没有高低贵贱之分。所谓“以道观之，物无贵贱”。 🍂“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。 🍂《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观：按庄子的想法，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。 🍂 “善行无辙迹”“上德不德，是以有德”，真正有德的人，做有德之事也从不张扬炫耀，这就是道家的“光而不耀”和“葆光”的重要内容。 🍂用“散木”的形象，生动地演绎了老子“无为”之说中的一个人生哲理：无为方可大为，无用亦可大用。 🍂 德充符：人善于端正自己的品行，就是无言之教，自然而然就会影响到别人，端正别人的品行。 🍂庄子：“人能虚己以游世，其孰能害之！”人若能够虚舟以游世，就是空心而处，超然境外，无所不安，安则定，定则静，静则得快乐！ 🍂 人的交往不能以利害为原则，而应当以天性为本。亲朋故交、弟子友人疏远也好，离散也罢，都没什么可值得困惑和忧虑的，该来的就来，该去的就去。当然最后的结果也是一样。 🍂庄子认为人的生活应与自然融为一体，不要做违背自然规律的事，就会达到“至德之世”或“无为之乡”。就是能以出世的态度做入世的事情，也就是以超然物外又积极入世的心态面对人生，这是庄子哲学的一大价值。 🍂 “道人不闻，至德不得，大人无己。约分之至也。”讲得多好啊！能体察大道的人不求闻达于世，不是老去炒作，让别人知道自己；修养高尚的人不会计较得失，常以吃亏为福；清虚宁静的人能够忘却自己，虚己而逍遥。 🍂 道家讲的恰是内在的超越，用一个非常宏阔的角度和一个非常大的格局来理解这个世界，让我们心胸能够更广阔，不至于在计较那些微小的得失里耗费了自己的生命。 🍂 “以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。 🍂我们看这个世界，用诗意的眼睛看，那么一切物语皆景语也，我们跟世界就有这样的一种沟通交流，就有这种天人合一的融合。 🍂庄子是诗人里的哲学家，哲学家里的诗人，是领着我们回家的人。 🍂庄子“齐是非”的哲学的具体例证：强调的是不能把自己的意志强加给别人。 🍂 庄子以道家思想，阐发人之生命追求的本质，充分体现了中华传统之“身心兼修”的古老哲学。 🍂从来就没有什么真正的快乐，所谓“至乐”也就是“无乐”。 🍂渔父所说的八种毛病、四种祸患很有哲理。老子讲“四不”——不自见、不自是、不自伐、不自矜，孔子讲“四毋”——毋意、毋必、毋固、毋我，佛家讲“四无”——无人相、无我相、无众生相、无寿者相，道理都是一样的，都是针对人性的弱点和问题。 🍂 我们中华文化的音乐创作中，直到今天，还有大家熟悉的古琴曲《渔樵问答》《醉渔唱晚》，还有古筝曲《渔舟唱晚》，一直悠扬在我们今天的生活中，就像庄子其人其书，就像大鹏、泽雉、椿、蝴蝶……，还有庖丁、梓庆、匠石，特别是渔父，都鲜活在我们的文化和生活中一样，永远醇香。

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  甜甜

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  《庄子》一书反映了庄子的哲学，艺术，美学思想与人生观。郭象分内篇，外篇，杂篇三部分，原有52篇，现存33篇，大小寓言200多个。其中，内篇为庄子思想的核心，有七篇;外篇十五;杂篇十一。当今大多数学者认为《庄子》全书中内篇七篇为庄子本人所写，其他多为后学所著。 《庄子》内篇七篇包括:阐述庄子人生观的《逍遥游》，阐述庄子世界观和认识论的的《齐物论》，阐述庄子生命观和价值观的《养生主》，阐述庄子处世观和社会观的《人间世》，表达庄子道德观的《德充符》，表达庄子生死观的《大宗师》和表达庄子政治观的《应帝王》。 “后世许多读庄的人，似乎只注意到境界，认为庄子思想如何洒脱，如何不羁，误境界为方法，只求无己，无功，无名，而不知庄子逍遥的境界背后，有切实的修炼功夫。 无与有并非寻常所理解的“无"与“有”，“无"非真“无”，"有"非实“有”。 “有名还需无名，无名而后得实名; 有功还需无功，无功而后成大功; 有己还需无己，无己而后见真己。"

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  赵祥亦

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  人行事并非都是以欲利为主要目的的，当同时在有意识的情况下去做，行为相同不等同于目的相等，无欲者可行有欲之事，只是不为欲而动，行事可得利，但不在意利的所求，所以无欲无求。 欲望人都有，但并非事皆为欲往，当一个人利欲熏心，带着欲望进行时，看到他人行事都会认为是为达到某种目的，欲望性的，正因长久而进行，所以无法大彻大悟，永远活在欲望之中，在无限无穷之欲内，难以脱离掌控。 人去做事，带着不同目的做相同的事，就不能说是一致性的，如人做好事，不为得到回报而做，或为得好处而做，其意义本质是不同的。 作为人即使带着欲望去做，本无可厚非，但知道欲望无法满足的，所以适可而止，量力而行，在为得欲得利时，人会干涉他人利益，间接导致影响人，从而造成利益互害，或过于苛刻，强求都会使人一个人因利益受损而恼怒，使自己不知不觉间树敌，因为在二人同时占理，此理目的不同时，都会认为有理有据，都不希望伤害自己的利益，所以当面对时，不去选择推让，退一步海阔天空，有所损失，故将小事成为大事，使情绪因事上升，冲动导致事情变大且无可挽回，实际有时的退是为保全利益，不产生竞争利益即使损失也在所难免的，与其看重小的，不如减少大的发生，只是人都认为占理，甚有的人会产生占有他人利益的想法，发生争吵，导致两败俱伤。 真理，道理并非绝对性，适用于任何环境，人之下的，所以行事三思而后行，有时的争，也属于一时的贪心欲起，最终因贪心而被骗被伤，都是常有的事情，然而人能意识到，并不代表能控制住，如人能知道，但不能做到。 用尺子衡量欲望，是否满足，有足够的能力达到，以及欲望无尽，不知不觉间就超越了尺子的长度，但还是会一意孤行的进行，如果说有些事情的成功是能力导致的结果，那么超出能力的范畴若想有心满意足的结果，运气是必然的，可运气不会常有，与其做满不如做到能满足的范围内，在横向能力范围全面提升上，在纵向打破瓶颈，步子跨度太大，没有能力支撑是会倒塌的。 人在选择上可能是选择一个去进行，但选择之前是需要深思熟虑的，所以产生很多种选择性，在认为此选择合适进行下去放弃其他的选择，此只是针对于一个问题上做出上的选择，所以其他的选择也存在未来问题上的持续选项。 站在不同角度考虑问题，所进行的是不同的，此属于纵向而非横向，所以不会产生矛盾，可以，不可以，不同的事在相同选择上，按事情去进行选择。 当人否定的一刻，希望自己去思考否定的原因，也许是某一方面，具备针对性的内容，而非全面的，或者说是人，立场，角度，个人理解，知识等都会导致不同，所以人需要去理解，允许，宽容，对于否定，对自己有益的可以提升自己，毫无意义的一笑置之即可，树敌是现在因为此事争议的情绪化导致的，在无法达成共识之下，不去让矛盾化是最好的方式，让时间，结果去证明是最好的回复。 在合适的地方用合适的东西，当这个东西具备的价值，远超自己认知的，尽管能现在使用，作为大材小用的进行，有小价值，但无法发挥真正的价值。 所以一件东西尚且不识，而作为小用，人何尝不是如此，从小开始在某个位置上体现出自己的价值，然后在一步一步的往上走，经历打磨，有着经验，智慧，从被选择到主动选择，此都需要时间。