简介

精彩点评

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  聆儿妈

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  老子以”无为”求“有为”，庄子以“无为”求“无为”，儒、墨以“有为”求“有为”，禅宗以“有为”求“无为”。读《庄子》，修心。放下执念，做个精神上的逍遥之人！

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  夜栀萱

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  读《庄子说什么》有感 这本《庄子说什么》总共说了三个专题 开篇作者介绍了庄子本身的四个特点——穷、博、傲、情 作者用了多篇故事介绍了庄子这几个特点，换而言之就是庄子就算穿得破破烂烂，也不愿意上朝为官，用他自己对楚威王的话来讲就是宁愿做泥泞里打滚快乐的小猪，也不愿意做朝廷里被人供养穿得漂漂亮亮的牛，这已经可以看出他的穷和傲了。 《史记》是这样形容庄子的学识的，“庄子之学无所不窥.....” 胡文英形式庄子的性情，“眼极冷，而心肠极热” 作者这样形容庄子，庄子是诗人中的哲学家，是哲学家中的诗人，让我们跟随他一起去了解这个世界的真相和真理 庄子最核心的思想是：“天地与我共生，而万物与我为一”这是庄子的世界观，他认为他与世间万物已经合二为一了，共同呼吸，共同生长，我生则万物生，万物生则我生。庄子遵循宇宙万物的规律，把握六气的变化，遨游于无穷无尽的境域。 庄子的这种状态就是圣人的状态——无己。无己就是摆脱万物的束缚，忘掉自己的存在，与光同尘，达到逍遥的境界。 现在是一个物质横流的时代，大家都被争名逐利，却毫不察觉自己的心灵已经被外物所滞所伤 每个时代都上演过这样的故事：当代的人的身体与灵魂早已不在同一个频道上，身体砸在物欲上，灵魂在负重前行。 外化而内不化，物物而不物于物。就是指心跟着物欲跑，最终心被物质囚禁，最终虚化。反之，如果我们在物欲横流中能够坚定自我，物尽其用，不被物欲所左右，不被主宰，那么我们就能够做回精神世界的主人。 庄子对于养生的态度是，顺应自然，了解规律，不被外界的表象所诱惑影响，不被外界的事物所劳神，方能养神养生。 庄子的人生态度其实也是活在当下。他觉得“往世不可追，来世不可待”坦然对待现下才是最紧要的。也就是活在当下。 他觉得万界万物都有其存在的道理，即使在木匠看来最没用的树木都能被世人所朝拜，更何况人呢？在他眼里是没有贵贱之分的。也就是“以道观之，物无贵贱。” 庄子快去世的时候，他的学生们想要在空中厚葬他，他问原因，他的学生们说是怕他的躯壳被蝼蚁啃食，他笑了说他们偏心，在天上会被秃鹫啃食与地上被蝼蚁啃食有什么区别呢？为什么只能被秃鹫啃，不能给蝼蚁啃？ 在庄子眼里，“死生终始，将为昼夜。”生死就像白昼交替一样自然。 在这本书里我们看见了一个圣人的人生观，价值感和世界观。从未被污染过的三观原来是这样子的，超然物外，原生原态。 我们该学着借由古人的智慧去内省自心，修心最高的境界是“忘适之适”，忘掉自己舒适的状态，才是最适合的状态。不忘初心，不随波逐流，听从本心，万事万物一定如其所是。

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  优婆塞-稣

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  庄周梦蝶，老子的私淑？少了那一种味道，希望下一页是高潮，却是读完了都找不到，或许书如初恋，那第一的位置永恒的，至死！人世间谁可从一而终的幸福？少之又少了，好书亦是！

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  嘉木

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  喜欢庄子的自由随性，喜欢逍遥游的“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”我们被庄子的精神世界所吸引，在其中寻找自己想要的自由和顺应。每个人有每个人的答案，而我在里面试图去理解“万事万物，对立而统一”，从而明白，万物的多面性是会相互存在和转换的，事物总是处在运动变化之中。 有些知识，读一遍意犹未尽，需要三遍四遍反复融会贯通，才能离真正的人物更近一些。希望在这反复之中，能得到更深的参悟和顺应。喜欢庄子，他就像一位善良随和的老爷爷，在遥远的地方轻声细语的为你诉说，不是刻意的讲道理，只是随意普渡，寻找有缘人，正巧路过的我遇见了，一次又一次的感受中，接受洗礼。 静水流深，以止为静，借静观心，在其间，韬光养晦。

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  🌻天天向上🐈🐈🐈

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  我觉得这本书最精彩的部分就是作者对于“渔父”的解读。庄子之哲学，继承老子却更贴近生活。从前读内篇只知道庄子向往逍遥，而通篇读下来，却能够安抚人心所欲。

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  贺斌

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  越来越喜欢读老庄，看完韩鹏杰的解读，感觉不是很习惯，过多了引用的儒家的思想，对庄子者也是刚了解，最为喜欢的只是刨丁解牛和呆若木鸡对自己启发很大，相比于本书还是喜欢梁冬的理解。更为贴切

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  錦雲

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  一直以為庄子難讀難懂每次看一兩頁就收了；但這本作者整理過總算讓我願意讀完它。

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  凯迪拉克

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  作者以平实的语言、丰富的例证和精准的评析，向读者们介绍了庄子思想的精粹，给予读者哲学高度的人生启示。

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  霖燕

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  顺应自然，了解规律，不为外表所惑，不为外物所伤，方能游刃有余，养神养生。

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  月辉沧海

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  旷达、豁达、通透、豁然开朗、风清云淡，一览众山小的感觉。就是生僻字太多，象没有学过语文的，[擦汗]。圹埌[呲牙]

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  云散消烟

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  大概就是原文、注释、译文，加一点解读。对还没读庄子的人来说是挺好的了解书，对读过的来说新东西就确实太少了。

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  郑同学

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  《庄子》其实比《论语》更入世。因为庄子比孔子更关心你，更关心作为一个人的你的生存和幸福。 孔子希望我们前赴后继，朝闻道夕死可矣。而庄子看到了战国时的残酷现实，知道理想主义的努力无异于与虎谋皮。 他想解决的是如何保命养生、如何在烂泥坑中逍遥自在地生活下去的问题。 所以，一直有一种说法是：读《庄子》应该先读《人间世》，看清楚世事的凶险和不可为，最后再读到《逍遥游》，了解“无待”的境界和真意。 庄子羡慕那些无用的大树。它们在木匠看来不成材，却能一直活得很好。 因为没有用，所以没人对它们有兴趣。这不就是无用之用乃大用吗？ 庄子拒绝成为如惠施一般的、庙堂上祭祀用的龟壳，更愿意拖着尾巴在泥坑里颐养天年。在不断有人因“996”过劳死的今天，难道不值得我们反思吗？

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  wins

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  韩老师解读庄子这本书，对于我来说看起来比看道德经那本看起来吃力。 道德经里面基本上都是文言短句，生僻字不多，文言文直读起来没有读庄子这么吃力，庄子读起来文言文长句和生僻字太多了，即使有注释和解读，读起来也没那么容易理解。 当然不可否认这本书是一本好书，也算是粗略的看了一遍庄子，真是发现和道德经一样，不愧为中华文明的很多文化底蕴的源头，看了才知道基本上每篇都影响到如今，庄周梦蝶，北冥之鱼，庄子的宇宙中无所不有无奇不包，但要看懂读透，对于我这样的估计要好多遍，好在最困难的第一遍终于读完了。

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  华

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  在這瞬间变化的世界，请读读庄子吧！ 您会活得从容自信，您会活得愉快且精彩。

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  杨绪堂

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  《庄子说什么》主要反映了庄周一生的人生观世界观。其内容分内篇，外篇，杂篇三部分。其核心思想是天地与我共生，而万物与我为一，说明庄周与世间万物合二为一，只求无己，无功，无名，忘掉自已的存在，达到了逍遥的境界。