简介
精彩点评
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漫步啊推荐
所以无明是苦，只是人们沉迷太久，早已认定并无觉知的麻木了此身所感知的一切，无意识的跟随感知而追求一切外物，早已忘记了来路。人不得不来与不得不去，自己都说了不算，所以保持一切外显的形相之中有自己的觉知，点亮来时的路。
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金ま推荐
这本书好深啊，凡是关于身心灵书籍都会提到寂静这两个字，是来自太空中的那种寂静么
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独孤行云推荐
灵修始终离不开冥想和空寂， 克里希那穆提大师提倡开放自己，抛掉以往的知识和经验，认识全新已知的自己和世界。我觉得人并不需要特意修灵，读书和人生经历就是最好的修炼！
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Averyyy推荐
感觉超越了过去我所有读过的探寻自我的书，来到了另一个崭新的世界，甚至那些困惑我很久的心理问题，也得到了开解，再多赞美之词都无法表达这本书所带给我的惊喜，只能说非常值得。之前读当下的力量的时候，很难进入那种临在状态，不知道是否是我理解有误，按克的观点来说，作为观察者去观察内心的想法，这其实也是在心里制造割裂，观察者与想法本身其实是一体的，这样的观点我更能够接受，也更能够进入一个较为平静的状态。得益于这本书，内心的冲突在减少，人也舒展了许多，真心推荐！
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GOGO推荐
本周花大量时间用在这本书字里行间的品读体会上，最后感慨伟大的克里希那穆提，他带给我一个全新的境界，这里没有思想、没有时间、没有比较、没有“我”的所有局限，却充满了空间、自由、秩序、美、良善和爱。愿这本书能够启发更多的人。
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无脑小妖怪推荐
感谢失眠带我认识的这一本书。 前天晚上，因为自己的一些执念产生了一个严重的失眠在失眠的时候，因为因缘际会以及某种巧合和必然我打开这本书。克里希那穆提的书读起来总有一股能量在翻腾，总有一些清明的灵性涌入头顶。克里希那穆提探讨了很多一直困扰我的问题，还给了高明的答案，以及去寻找答案的方法。 摘抄一些书里的话记录自己的一些思考方便日后返回来回看。 1）点亮自性之光意味着不去追随他人的见解，不论它有多么恰当、合乎逻辑、富有历史性或是具有说服力。如果你正站在某个权威、教条或结论的阴影之中，你就无法点亮自性之光了 2）真正的解脱是从依赖、执着、渴求经验之中解放出来 3）若想弄清楚是否有一个非幻象、神话或思想所能投射的东西，我们就必须探索思想能否被掌控，念头能不能静止不动，能不能被压制下来让心完全寂静。“掌控”意味着有一个掌控者与被掌控的对象，不是吗？那个掌控者到底是谁？它难道不是被思想创造出来的一个掌控者，而只是一堆念头的组合罢了？如果你认清了这个事实，那么掌控者即是被掌控的对象，经验者就是被经验的对象，思想者正是思想本身。它们并不是分裂开来的不同个体。如果你领悟了这一点，你就没有必要去控制什么了。 4）“不较量的心”便暗示着这样的心境，但这并不意味着你是在混日子。因此，在日常生活里，你能不能不跟人较量？试着去做做看，你才能发现个中的旨趣。你会觉得如释重负；除去不必要的负担之后，你就会拥有能量了。 5）纯真意味着不受伤害。冥想之中蕴含的一切都在日常生活里。为了理解我们的日常生活，冥想确实是必要的。它是全观自己的所作所为-和别人说话的方式、走路的样子、思考的模式、思想的内容-全观这一切，便是冥想所要下的一部分功夫。 6）如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你思考的方式。（善意或许太空泛 对于我来说 其实善意就是“不忍心” 你不忍心另一半伤心，所以你愿意多付出努力，你愿意多负起责任去照顾ta，你愿意用心全观你们的关系～ 你爱一朵花，所以你不忍心她被关起来；你爱小虫子 所以不忍心它早早结束自己的生命。） 7）昨日发生过的事必须彻底遗忘，或者整理清楚之后立刻放下。一味地从成败的角度一再回顾它，或是把那份特殊的经验拿出来炫耀，企图说服别人，都是件很愚蠢的事。 8）假设你说你“必须”冥想，“必须”依循某种特殊的方法或某个修行体系，你显然是在用那个体系或方法来限制自己。也许你会得到那个方法所承诺的结果，但终究还是一堆灰烬，因为你背后的动机仍然是成就欲，而成就欲的根源便是恐惧。 9）你能不能用自己所有的感官来观赏大海、灿烂的水波、不停波动的水面？或是去观察一棵树、一个人、一只正在翱翔的飞鸟、一片平静无波的河水、落日、缓缓上升的明月？能不能以所有的感官清醒地去觉知这一切？如果你能做到的话，你就会发现——为了你自己而发现，而不是被我说服才去做的——那样的感官运作是没有自我感的。我们交流的时刻里，你有没有在这么做？ 10）因此，若想发现冥想的美及深度，你必须先探索自我或时间的活动。请仔细地听，只要听就够了，什么都不用做。请弄清楚孰假孰真。静静地观察，用心去倾听，而不是用头脑去想。 11）只有当你缺乏理解的时候，才有掌控的必要。如果你已经把事情看得很清楚，自然就不需要掌控了。假设我的心很清楚地看见思维活动的干预，看见思想中存在界分，也看见思想的运作永远都在已知的领域内，凭着这份观察，我们就能防止被思想掌控。 12）你所能做的只有默然不语，但假设你遇见了具有同等能力、同等热情，又处于同样层次的人，你自然会跟他产生共鸣。不过，爱到底是什么？是不是以同等热情、同样层次与某人产生共鸣？这不就是爱吗？
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泰如山推荐
禅悟佳作。看完后很开心，因为发现无数次感受到了大师说的那种“空寂”；也发现经常只身在江边仰望星空、感叹宇宙浩瀚时，就是在“冥想”。
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观自在推荐
克氏句句如刀，契合本心。从头读到尾，畅快淋漓，你无法说不。只能不停点头和赞许。因为这每一句都是说的是你自己，特别是梳理情绪，关于执着，冥想的本质，法喜太爽了，所以我在这里和诸位回向功德。 建议各位用听，别去读这本书，一边听不懂，听两遍。一定要专心去听，放下手里的事情。要去感受文字后面的深意。祝各位修行圆满
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禅如风推荐
读此书的时候，不由得常常想起《金刚经》里头的句子。比如，佛说一切法，即非一切法，是名一切法；又比如，佛说：若见诸相非相，即见如来。还有，佛说：若有人以色见我，以音声求我，是人行邪道不能见如来。这些佛教经典语言，与克利希那穆提一样，都指出了语言与思想和概念的局限性，只有立足当下，突破这些局限性，才能点亮人性的光明，达到庄子所期望的逍遥游境界。 写到这儿，不由想起王阳明说：心机理，心外无理。是啊，人生的光明来自自性之中，只有自性的光明才能照亮漫漫人生长路。所以，王阳明在临终的时候说，此心光明，夫复何言？ 心态决定状态，自性不明，是心上蒙尘。然而，吾性自足，本来清净，放下比较和攀附之意，活在自我之中，心自然就亮了。
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小强🐝推荐
没有任何人能引领你，告诉你目前已经有进步了，并为你带来鼓舞。你必须完全独立自主地进行冥想。只有当你深入探索过自己的真相之后，这份光明才会被点亮。这就是自我觉察，亦即认识自己的真相。不是去依循心理学家、哲学家或是演讲者的话语，而是去认识、觉察你自己的本质、思想和感觉，去弄清楚整个结构。自我认识是一件无比重要的事。不是由别人来告诉你，而是真的去发现自己的实况，不是你自以为的情况，也不是应该怎么样，而是当下的心中真正发生的事。 “我理解了，因此我才是对的。”这一切都是需要你留意的权威形式，否则你永远也无法点亮自性之光。一旦你点亮了自性之光，你就为世界带来了光明，因为世界即是你，你即是这个世界。
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Yueriyet推荐
2022年第一本书 ：“心利用痛苦，就像利用快乐一样，来充实自己，因为心认为如果自己不被占据，它就是贫乏的、空虚的、乏味的。而正是心灵的这种占据，带来了它自身的毁灭。只有未被占据的心才是智慧的、敏感的。”——克里希那穆提
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菲列特列加推荐
“如果我们活着只是为了谋生，我们就失去了生命的整个重点。” 你明白爱一个人是什么意思吗？你爱一棵树，一只鸟，一只宠物，你去照顾它，喂养它，关爱它，即使它不给你任何回报，不跟随你，你仍然爱它，这种爱你能了解吗？大部分的人都不是以这样的方式去爱，我们一点也不明白这种爱，因为我们的爱永远被焦灼，嫉妒，恐惧等所限，这意味着，我们在内心是依赖着他人的，我们其实是希望被爱。我们并不是爱了之后，便把它留在对方那里，我们同时还要求回报，在这个要求之中，我们就变成了依赖的人。
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Myra推荐
今天冥想后，有了很多新的体验，再回头看了一下自己当时看书做的笔记。发现，当时的自己绝对没有领悟到那些文字真正的含义，因为今天的我，才领悟到一些些。 再次证明，点亮自性之光，不能依靠任何权威，只有自己可以点亮自性之光，智慧不能传递，只能发现、体验和感受。 这本书，绝对值得反复反复品读、实践。写得实在是太太太好了。
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石雪推荐
读克里希那穆提会感觉到自己越来越开放，能够看到自己的局限，这个世界是如何的，归根结底取决于你的内心能不能达到一种秩序，这种超越思想的空寂会带来宇宙最伟大的能量。不论你是信奉哪位神祇，本质上都是在信仰自己的思想，不论哪一个宗教都有其自身的局限。而人的思想是由于他本人的知识经验和时间促成的，那么可以说人的思想也是局限的。一个局限的人去信奉一个局限的宗教，很有可能会陷入僵化和迟钝。这个世界我想应该是没有什么绝对的存在，每一件事物都在不断的转化变更，而成为什么样子就看你自己的一个个选择，这就又说回去了，人真的是很局限啊。那么如何去突破局限呢，克氏说，要放下所有的执着，回归到当下的时刻，全心全意地观察，这时候内心没有真相，没有应该是，只是在观察，而这个时候便可以接触到最真的自己，没有我便没有物我冲突。真的觉得克氏的观点与一些佛经里的理论很接近，也许佛经里的智慧被心在很多人误解了，佛教也开始趋于僵化教条，但一些经典仍然是经典。当我们不带有执着和偏见的去认识去理解，一些东西总是会对我们有所启发。所以我觉得，我们不应该被宗教束缚住思想，去信仰外在的不如去信仰自己的自性。我们清净的自性自会指引我们，自己去体会去观察，然后得出最适合我们自己的结论。
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WEI推荐
知道克里希那穆提，是在某个听书软件上偶然听到他的《生命之书》，一下就爱上了，要把微读里所有他的书都好好读一读。 这本《世界在你心中》是他对世人普遍存在的焦灼不安及生命意义的困惑，以亲切而循序渐进启发的方式，进行了深入的探讨。关于生与死、爱与恐惧、思想与自由、觉知与改变等等。 他指出只有没有主观没有抗拒的在每个当下真实的觉知，才能认清自己和世界的真相，不为任何权威及思想所束缚，从而获得心灵的完全自由。 特别喜欢文中的这段话：“一旦放下了那些非爱的东西——妒忌、羡慕、恨意、自我中心的活动、丑陋的竞争、日常生活里的残忍与暴力——你就知道什么是爱了。 一旦放下所有这些东西，不是在头脑中而是真的全心全意地……我想说的是从心底深处放下了它们，因为这些显然都不是爱，那么你就会巧遇真正的爱。一旦拥有了爱，认识了爱，你就能自由而正确地行事，无论你做什么都会是正确的。 但若想达到那种境界，拥有爱所带来的那份美与慈悲，你就必须让昨日的一切死去。让昨日的一切死去意味着让心里所有的东西寂灭下来，让心里累积的野心及所有东西彻底消失。” 虽然现在还不能马上理解和消化书中所有的内容，但受益良多，感恩又与一本书一位大师结缘。 不管世事如何变迁，我都只选择也只愿“在世上宁静的活着”。