简介

精彩点评

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  李亚琴

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  复旦名师陈果：人生哲学课（共2册） 陈果 ◆ 最高的成功，莫过于内心的幸福 ◆  谢谢你，陪我一路同行 朋友不是为了“利用”，不是为了找一个安全的情绪宣泄渠道，不是为了索取安慰，不是为了陪衬自己的优越，不是为了多一个“帮手”或“同谋”，而是为了奉献我们的爱与关怀，为了与之分享心灵的丰富和生活的美好，为了那种相互理解所带来的默契，为了“不时常想起，却无处不在”的空气般的同在感和信赖感。与朋友在一起，我们不期待得到任何东西，仅那份彼此无需设防的内心松弛、不刻意的流畅自如，已然使我们心满意足。我的一个同性朋友是这样描述朋友之间的心领神会的，“执手相看无 生、老、病、死 我”不只是“我”，而是千千万万个人的“结晶”；“我”不只是一个人，而是有无数个过往的人化作某一个基因活在了我的生命里。“我”的诞生不只是从母体中出生的那一瞬间，可以说，当世界上第一个人诞生时，甚至天地间第一个生命体出现时，“我”已然栖息在生命新陈代谢的序列中，只是人类历史仍在不紧不慢地酝酿着它的计划，“我”必须经历一个相当漫长的等待过程，直到自然为“我”这个具体的生命预备好种种素材，才在那一个我们称之为“生日”的特殊时刻创造了那个呱呱坠地的“我”。或者说，每一个人，他不只是他自己，他体内流淌的血液里其实融入了无数人的生命迹象。 成熟”不浑浊，而是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清澈；“成熟”不浮躁，而是“百花丛中过，片叶不沾身”的沉静；“成熟”不是来源于“快感”之“乐”，而是“心底无私天地宽”的“开朗达观”；“成熟”并不意味着眼神中的“世故”“沧桑”，而是指向内心始终如一的天真纯洁；“成熟”不是人格上的“皱纹”，而是永不起皱纹的灵魂。 歌德于是告诉他，不用难过，死亡对于我而言不是我在宇宙中消失，不过是我以此一种能量存在形式转化为另一种能量存在形式，某种程度上，是我从肉体的束缚中解脱，得以弥漫于无限时空——一种更自由的存在状态和更无处不在的存在感。 ◆ 关于爱情 真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”同情”绝非“爱情”的同义词，“心动”终不能被“感动”所替代。“我爱你”时我是永不衰竭的源泉；“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。 我爱你”并不比“你爱我”吃亏，我们从“我爱你”中得到的也并不会比从“你爱我”中得到的少。事实上，爱之所以能令深陷其中的我们焕然一新，使我们满面桃花，并不是因为我们在被思念、被关怀、被爱；相反，是因为我们在思念、在关怀、在爱。当我们因为某一个人的声音而心潮起伏，当我们忍不住用目光追随着某一个人的一举一动而不知不觉中充满笑意，当我们将某一个人的甘苦当成自己的来对待，当我们拥抱着某一个人一如拥抱着整个世界，当我们牵着某一个人的手就像托住了自己的全部幸福，我们已然发生了完全的变化，在点点滴滴中造就了我们灵魂的“重生”。 在“我爱你”的过程中，我的精神因为对你的爱而得到空前的扩展，它逐渐突破了自己这个身体、这个小小的皮囊，“你”不再是一个外在于我的旁人，你已经是另一个“我”，甚至是一个比“我”自己更重要的“我”。“我爱你”，使我们了解了自我的生命还有着一种成长的潜能，它还可以活得更富有、更宏大、更充实。“爱”的基础是真正的尊重和爱护，像尊重自己一样尊重他，像爱护自己一样爱护他，换言之，“己所不欲勿施于他”。在爱中，是两条溪流的交织纠缠、同步缓进，是两个生命的互相参与、共同成长，灵魂上不存在强势与弱势。所以，“我爱你”，不代表我是你的奴隶；“你爱我”，也不代表我是你的主人。爱情，归根到底，源于“我爱你”，止于“我不爱你。 美国心理学家斯腾伯格就认为，爱情有三大元素——激情、亲密、承诺。但是这三个概念对于中文语系的人来说，可能比较难以理解，所以我借用了他的理论，然后把三个元素的名称调整成了——激情、理解、践行。我觉得一个完整的爱情，一个美好的爱情，必须要有这三大元素，缺一不可。 真正的爱，一定源于真正的了解。对一个人了解的深度，就决定了你爱他的深度 在你越来越懂他的过程中，其实还有一件事也在发生——你会越来越懂你自己。  我爱他们，因为他们是人；而我爱你，因为你是你。 死亡不能带走爱，不能稀释爱，不能消灭爱。相反，爱超越了生命，所以超越了死亡。爱的最高境界，除了“为爱而死”，还有“为爱而生” 默契就是心意相通，精神共振，融为一体，就是两个人永远在一个频道上，在精神上无缝对接。这才是默契，而默契才是最深的激情。 这其实是很浪漫很浪漫的事情——一次又一次地爱上同一个人。 ◆  成熟与自由我觉得“老”是一个生理的阶段，但成熟与否是一个心理的状态。“老”属于现象界，“成熟”属于精神界，它们分属两个不同的维度，位列两个不同的界面。 在艺术上我们也知道很多大师，比如达·芬奇、毕加索、罗丹，比如唐宋诸名士。我以前翻一些杂书的时候，读到达·芬奇的逸事，感觉他真的很厉害，达到了“大事相通，小事相似”的境界。他学什么东西都特别快，又能搞木工，又能搞建筑，又能造军事工程，会画画，还会弹琴。 他们不是“一代宗师”，他们是千秋万代之良知。这些人超越了任何时代，因为他们千秋万代。具有同等能量的人，才能相互识别；具有同等能量的人，才能相互欣赏；具有同等能量的人，才会是知己。 一个人如入化境的时候，他的自我化掉了，化在宇宙天地之间了，与宇宙天地合而为一了。 ◆ 自我人生的实现  梵高回答说：“我一直感觉到，用树木去接触星辰是大地的渴望。你不懂我的画没关系，因为大地会懂。用到自己身上，对自己的觉察就是“自觉”。第一种“自觉”是对于自己身体状况微小变化的觉察。第二种“自觉”是对自我精神状态、思想变化的洞察。  自觉的一个诀窍就是：你首先是你自己生命的当局者，但同时，请你时不时抽身而出，试着从一个局外人的角度来看看你自己，像一个陌生人一样，冷静公正，不抱偏见地来评价一下你自己，这就叫“抽身而出，反观自身”，这是一个非常好的自觉方法。 神智器识，四重自我。前人说，评价一个人分四个层面——神、智、器、识。其实自我评价何尝不也是这四个角度？“神”——一个人的精神、一个人的人格、一个人的心灵、一个人的品质。 “智”——既然位列第二，可见不必太拿智商当回事。“器”——指的是一个人有什么才能本事，有什么用处。 识”——最后的“识”很好理解，指的是知识与眼界。 因为别人只能“成为他自己”，只有你能成为你，所以在“成为你自己”这件事上，你没有竞争者，没人比得上你。

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  婧子

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  很多爱情败给了“我觉得”。“我觉得他其实不爱我”，“我觉得他并不想我”，“我觉得他并不认真”，“我觉得他也许在骗我”，你活在患得患失的种种猜测里，却忘记了爱其实是先有能力再有态度。正如歌德的一句名言：“我爱你，但与你无关。”爱与被爱并不是等价交换，我爱你，并渴望你也爱我，但如果不能，那么我的爱或继续，或终止，都与你无关，我努力了，我认真了，剩下的就交给天意，交给你了。 正如《好的爱情》里所说：“我之所以爱你，不是你对我的要求，不是我能支配的选择，不是一件可以随叫随停的事情，那是我无力违抗的宿命。”

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  语梦 (Yu Meng)

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  你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候！

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  Z＿@X

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  读书的一大妙趣就是:与有趣的灵魂对话，然后余音绕梁，乐此不疲。

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  🍀云水💧

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  发现她说的很多观点我曾给别人表达过。有些不同观点拓宽了我的认知。 中国人看上去没有统一的信仰，但中国人都在哲学的活着。 当一百年后也许七八十年后也许五六十年后我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。” 谢谢。

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  Huang Hui

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  实实在在，真真切切的当下。选择牺真实的现在，牺牲现在这个最真实的一分一秒，永远不来的未来作打算，这真的非常划不来。

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  abc

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  这哪是什么哲学课啊？这分明是人生励志课和情感课嘛！ 不得不承认，陈果看过很多书，也很有才情，对人生也有自己独特的理解，但远没有上升到哲学的高度。文中大部分语言都很空洞，乏味。虽然饮用了很多哲学家的语言，但完全没有说到问题的核心或本质。如果从哲学角度来说，书中大部分语言完全属于浪漫型废话，没有任何指导作用和现实意义。 不过，这样的书能够名气这么大，读的人这么多。正说明了现代人的精神空虚，内心缺少精神支柱。甚至可能对人类自身以及现实社会缺乏理解能力。不知道这个社会为什么会这样，自己的未来会怎样，如果从这个角度来说，这本书确实能给予人们心理的一定的安抚。

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  史力行(Levi)

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  不管她讲课怎么厉害，反正真心不喜欢她的文字，排比句式绕来绕去，散发出浓浓的鸡汤味道，关键是陈果老师怕这鸡汤的鸡肉味儿不够浓，还又加了很多鸡精（动不动来个自己编的故事，拽个英文啥的），而且有些逻辑是错的呀，虽然哲学没有绝对，但有些逻辑看上去很对却经不起推敲，这不是高校老师应该具有的态度和水准。

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  冰晶灵

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  刚看了个开头，就决定将之放入书单，因为我确信，这一定是一本不可多得的自我修炼的书。 作者的课我在抖音有所了解，当时只觉得观点能直达内心，可是读了书才发现，这种文字的能量和文学的功底，更能让作者的思想淋漓尽致地铺开来，那种娓娓道来，缓缓流淌的细腻动人，让人如沐春风，且无比深刻，让人清醒。 所有学科的尽头都是哲学，我们的人生修炼更离不开哲学思考，此书经典的金句和发人深省的观点，都让我无比赞叹，也让我崇拜不已，我作为写作新手，还有很长的路要走。

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  茉Shirley

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  这本书书接地气的智慧之书，让人心悦诚服的读完，自己的很多认知点与之共鸣，感受智慧的升华。喜欢陈果教授的排比句，堪称经典。推荐给迷茫中的你和他！[微笑]

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  森林

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  陈老师正在践行她说的那句话吧：“努力活成一道光，点亮自己也照亮别人”。以此共勉。

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  仔仔吧

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  感受在心理。心开了，看到了找到了感觉到了那一束光，就在眼前，就是现在。。。

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  洛洛

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  常常感慨，不学觉得自己无知，越学越觉得自己无知。不管知多少，始终是无知。我知便是我无知。陈果教授的《人生哲学课》上卷两年前就已拜读，今天读完下卷，掩卷而思。既然从出生开始就直奔死亡而去，短短这一世，如朝露和蟪蛄，我应该在当下做什么样的选择，过什么样的日子，追寻什么样的理想，坚守什么样的信仰……这本书，良心推荐。 很多时候，我们都深陷名利场。计划、计较、计谋乃至算计，不能自拔。要站得比名利高，并不容易。其实，也只有这样，才能不被名利所缚，找到真正愿意坚持的力量。 真正与名利保持距离，是指你身处名利场中，你的内心却还能保持清醒，你站得比名利更高，不轻易受其干扰，这才是真正的跟名利保持距离 想起阿波罗神庙上的三句箴言： 1.认识你自己 2.凡事勿过度 3.学我者生，似我者死 我听到这句话之后， 脑子里面一直只有一个声音， 像晨钟暮鼓般在低低地回响——“人啊，认识你自己 世界上最后只剩下了两件事：第一，know who I am，认识我自己；第二，be who I am，尽力成为我所是。 人的一生中所做的任何一件事、学的任何一门学问、遇见的每一个朋友、每一个敌人，都是一条路，都通向自我认识。 我们一路滑向平庸，还在一路窃喜。 不要反感平庸，它不是自由，却意味着“安全”。 在当下的年代，我依然忽略了去看这个世界，一直在自己的世界里浮浮沉沉。然而，我从未觉得枯燥，因为我本身就是一个乏味的人。内观自省，才知出路。 所以在那个久远的年代，人们忽略了去看这个世界，这个风起云涌、瞬息万变的外部世界。 如今，很多人夹在出世和入世的夹缝中艰难求生。没有出世的定力，也没有入世的基础，又何言入世地做事，出世地处世。想必人情练达，就是言此吧。 真正最难的，是以出世之心，经营入世的生活；入世地做事，出世地处世 天知地知，我知我安，不需要其他人。哪有那么多需要倾述？更何况，想倾述的你能找到真正的倾听者吗？我知我安，岁月静好。 无所谓你知不知，只求我知我安，然后天知地知。 最后，想以作者的一段文字告诫自己：千万不要读了书，知识越来越丰富，看过的东西越来越多，会说的道理越来越大，最后却变得越来越不通人情，越来越不懂寻常生活之滋味。那样的话，你这个书真的不应该读，你毁就毁在读了几本书。 愿你我知不足补有余，有自知之明，自爱且自由，优雅而豁达。

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  似水流年

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  不管人们对陈如何评价，她依然是我尊重的优秀教师，她有很多的观点发人深省。

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  学曾 果子

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  当你活成你自己，当你活成真实的你，也还是有人喜欢你，也还是有人不喜欢你，但是，至少你会更喜欢你自己，我自风情万种，与世无争，同等能量的人才可以成为朋友