简介

精彩点评

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  扬帆起航

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  风风火火的做自己，时而也要抽出身来做个局外人，好好的审视下自己，人呢，最重要的就是爱上自己

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  💭

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  如何为人： 认识我自己是成为自己的第一步。 我是我自己生命的当局者。但同时，请你时不时抽身而出，试着从一个局外人的角度来看看自己。像一个陌生人一样，冷静公正，不抱偏见地来评价一下你自己。 改变我能改变的，领受我改变不了的。 对自己身上可以改变的地方尽力去自我修缮，对自身不可改变的东西则予以尊重、接纳，学会与之共处。 真正自信的源头还是来自于自己。 做你自己才能真正有自信，你喜欢你自己才能有真正的自信，不是取决于他人喜不喜欢你。 优雅是一举手、一投足，洋溢着一种深深的自信，洋溢着一种深深的自由。跟穿什么衣服没太大关系。当你真正发自内心喜欢你自己的时候，你会有这种深深的自信，你会有这种由内而外散发出来的自由的气息，这种东西其实才叫真正的优雅。第一点。 第二点，当一个人发自内心地自由、自信的时候，他身上会散发出一种无法抗拒的感染力。这种感染力会影响到别人的。知道吗？这种影响力才叫真正的正能量。真正的正能量不是告诉你“你要坚强”“你是最好的”“你是最棒的”。 一切自爱必会带来对生活的热爱，而一切厌世，追根溯源，往往是出于自我厌倦。 如何处世: 法国作家夏尔·波德莱尔说，这世界上只有两件有价值的事：第一件是你深感惊喜；第二件是你使人惊喜。 把有意思的事情做得有意义； 把有意义的事情变得有意思。 不要等到明天，才开始做一个幸福快乐的人。 就从此刻开始去创造幸福，就从当下、现在开始，竭尽全力在你的能力范围之内，在你的条件限度当中，去创造能创造的最大幸福。 不要影响别人，不要干扰别人的自由，也不要被他人干扰。在这个基础上做自己，活出真实自己，率性，自然，从容，自爱。 聪明不聪明，体现在看似非此即彼、必须走极端的情况下，能否挖掘出第三条路，在两个强势的极端之间寻到一条若隐若现的中道。 如果胜利了，那是我幸运；如果失败了，那是我无能。没有什么值得你不可一世的，碰到问题，应该多从自己身上找找原因。 对生活、对命运不要有很高的期待，或者很大的目标，不指望它一定要对我怎么样，随它意也是不错的选择。当它自由的时候，用自己的方式，按照它的节奏来自由。 如何去爱: 真正的我爱你是我爱慕你。 “爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒， 多了一种无可救药的怦然心动， 多了一份近乎崇拜的“天命难违”。 真的认识了自己或许才能产生真正的爱。 爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。爱情是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。 “I love you as who you are” 没有真知，哪来真爱？真正的爱，一定源于真正的了解。对一个人了解的深度，决定了你爱他的深度。 爱”的基础是真正的尊重和爱护，像尊重自己一样尊重他，像爱护自己一样爱护他。 换言之，“己所不欲勿施于他”。 在爱中，是两条溪流的交织纠缠、同步缓进，是两个生命的互相参与、共同成长，灵魂上不存在强势与弱势。所以，“我爱你”，不代表我是你的奴隶；“你爱我”，也不代表我是你的主人。 真正的爱，不是强迫你成为我想让你成为的样子，而是我用心地读懂你，然后尽心尽力帮助你成为你自己。真正的爱不是把你变成你所不是的人，而是深刻地了解你，然后让你做你自己，让你活成真实的你。 真正的爱情“爱富不嫌贫”。真正的爱情，就是你要真正为对方着想，真正给对方时间与关怀，很多时候，他的利益比我的利益更加重要，这才是真正的爱情。

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  ST

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  我没看这本书，但陈果教授我很欣赏，很崇拜。我很有兴趣去读这本书。

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  嘻～欢的

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  该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

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  初心

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  “人啊，认识你自己！”，是普罗米修斯竭尽千辛万苦，从神界偷送到人间的一颗精神之光的火种。至今，他还挂在高加索山上，被雄鹰啄食内脏。所以，不要辜负了这一番苦心，不要辜负了这仅有一次的人生！

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  想想

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  读完觉得很有哲理性。记录几句印象深刻的经典语录： ①别人拿不走的，时间统统能带走。不论我们是否意识到、是否愿意，时间几乎能无情地卷走一切，包括你和我，哪怕现在的你很美，此刻的我很健康，但“骁将渐衰，美人易老”，世上最忧伤的事莫过于此。这些东西看似属于我们，其实是我们从时间那里借来的，只有一定年限的使用权，却从来没有所有权。 ②“知我所能，我所能者，尽善尽美”；“知我所不能，我所不能者，虚怀若谷”。 ③所谓“知己”是两个精神之间难以言传的、不可理喻的默契，也是两个灵魂面对面时自然而然卸下伪装的平等与坦诚——当你们不见时，他住在你心里；当你们相见时，你整个人都是一个温暖的微笑。 ④“我”不只是“我”，而是千千万万个人的“结晶”；“我”不只是一个人，而是有无数个过往的人化作某一个基因活在了我的生命里。 ⑤“具有同等能量的人，才能相互识别；具有同等能量的人，才能相互欣赏；具有同等能量的人，才会是知己。” ⑥几乎所有人都把大量的时间放在窥探别人的生活上。 ⑦你的那个虚无缥缈、永远不来的未来，恰恰是由你这个最真实的当下所决定的。 ⑧尽可能尽心尽力，诚心诚意地去做。但做完之后结果怎么样，这个不是我能掌控的，我也不会费很多心思去想这件事。 ⑨请你接受这样一个事实，不管你活成什么样，像不像你自己，总有人喜欢你，总有人不喜欢你。

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  琦琦

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  虽是鸡汤，却极有营养。 书里的篇章未必能给我们当下的人生困境指明一条具体的解脱之路，但或许可以在你上下求索而不得其解的时候为你打开一扇小窗，让你透过它瞥见另一幅图景，在这幅图景中，有那么一些人，碰到与我们相似的生活处境，既不像我们那么焦虑不安，也没有我们的纠结不定，他们在顺境中大笑歌唱舞蹈，在逆境中依旧心平气和；他们迎向阳光，也安于黑夜；他们饱含深情地活，心怀诚意地死；他们享受一切生命的美好，也不辜负不可抗拒的苦难…… 看清真实的自己。 正像奥地利作家斯蒂芬·茨威格在一本记述荷尔德林、克莱斯特和尼采这三位最杰出的诗人、作家和哲人的传记中所写的那样，他们的天赋异禀、超凡脱俗来自于他们一生坚持不懈地“与自身的魔鬼做斗争”。 痛苦富含营养，痛苦值得被珍惜。 某位先哲曾说，“自然界中性质相反的事物总是相互激励”，就像物理学上的作用力与反作用力。泰戈尔有诗，人若“不经历黑暗，无以通达光明”，“生命的自由而欢乐”或许也源于对“生命的重负”的领受与超越。米兰·昆德拉最有名的一本书是《生命不能承受之轻》。我们不得不承受生活的“巨石”，如神话中的西西弗斯，或许那不是命运的责难，而是人性的考验，唯有这样的沉甸甸才能驱散轻佻与浮夸，填平无底的欲壑，才足以唤醒我们对平淡生活的珍惜。好朋友曾对我说“没有不幸，就是幸福”，能拥有琐碎的苦恼，又何尝不是一种幸福！ 重负实则饱含恩赐。 我们常说，爱与责任比肩而立，自由与命运比肩而立，人道与人性比肩而立。若责任不是沉重的，又怎见爱得深沉？若命运不圈定其边界、生命不存在死亡，我们又有谁会在乎有生之年是否虚度，又有谁会关心在有限的人生中灵魂何以能无限自由？若生活没有“重负”，我们又该拿什么来对人性的顽劣如切如磋如琢如磨，使之越来越具有德性的温润，散发人道的柔光？事实上，有多少人的刚毅坚强是由“挫折”磨砺而成，有多少人的成熟练达脱胎于深沉的“受难”，有多少人的纯真恰恰是双脚深陷“淤泥”中不忘仰望星空，一个人“肩头扛下了多沉重的苦难，胸中就承载着多伟大的情感”。 我喜爱孤独。 “孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。而“寂寞”是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌，精神的空洞使我们直觉到生命的虚无，情感的真空使我们怀疑自我的存在，那是一种灵魂中空的干瘪，是绚烂的烟花在高空瞬间绽放、又坠回广漠低沉的黑暗中的无望，焦灼却疲乏。 母亲曾对我说“人总是对最亲密的人最残忍”，恐怕就是因为当我们距离太近了，对方身上的缺点就被放大了，那些远观时曾引起我们赞叹不已的优点却成了近看时的盲点，人们就此遗忘了尊重与爱，于是不再包容、不再心存感恩。 思想使独处其乐无穷。 我们很多人对“孤独”抱有种种误解，比如，我们常以为“孤独者”是一个无趣乏味的人。事实正好相反，一个真正的孤独者是最丰富有趣的人，孤独者并非因为无可奈何、百无聊赖而不得不独处。他的孤独是他自行选择的消遣方式。一个独处时优游度日的人，他自成世界，他的心智犹如一个开掘不尽、取之不完的宝藏，提供给他源源不绝的精神资源、生命营养。 独处是很有乐趣的一件事情，年龄越大，我愈发有此种感悟。 思想使独处其乐无穷。就像哲学家帕斯卡所说：“人只是宇宙中的一颗微粒，可人的头脑却能思考整片宇宙。”独处是最佳的读书时光，我们可以贪婪地饮用智者用一生总结出来的智慧，与他们发生超越时空的精神共振。有时，我们内心某个晦暗的角落会因为一句话而被瞬间照亮；有时，他无声地说出了我们的想法，他看我们比我们看自己更通透，那一刻，我们感觉到的是一种“理解”的美妙，一种豁然开朗的安宁。独处使思想的流淌更为畅通。我们暂别了生活的人流，却结识了心灵的知己，他们跟我们永远在一起。 秀外慧中，在人生之路上修炼自己。 我们的祖先推崇一个人在生活中应当尽可能“内外兼修”——“修炼外功”以保障“物质生活”的充实与丰富；“修炼内功”以欣赏“精神世界”的海阔天空，实现灵魂的安宁与幸福，那是至高的、纯粹而甘美的欢乐。 自信而不自负。 就像苏格拉底所说：“我知道得越多，我所触及的未知领域也越广阔。”换言之，随着我们知识的深入、阅历的增长，我们会发现越来越多的“我所能”，而同时，“我所不知”“我所不能”的领域也在随之无限扩大，世界并不因为我们渐趋充分的“认知”而变窄变小变无趣，相反，它会随着我们视野的高远、心胸的开阔而越来越宽广、越来越奇妙，于是“自信”便成了我们在“能”与“不能”之间流转游移的人生自在。 胜负师跟今天的别人比，求道派跟昨天的自己比。 我们会发现在人与人的竞争关系中也存在“胜负师”与“求道派”两类人。“胜负师”往往为了“赢”不惜以“诽谤诋毁”“倾轧挤对”这样的“小人手段”践踏对方；而“求道派”则是默默地努力工作、工作、工作，在工作中积累宝贵的经验和惨痛的教训，缓步却稳健地不断向上攀升。“胜负师”意在求胜，为了要成为“赢家”，他总有一只眼睛盯着与他实力相当的劲敌，对对手的进展保持着“先知”般的敏锐觉察和弹簧似的对应举措；“求道派”则专心于自我潜能的深入挖掘、自我水准的尽善尽美，对他们而言，“失败”“挫折”“输”固然并不令人鼓舞，却也可以被认为蕴含了一些高成本的“道理”，是通达更高境界的成功和更卓越的人格的迂回之路。 赚钱是为了精神自由。 “我们应当努力挣钱，因为它重要；而我们挣钱，最终只是为了——有一天它对我们而言不再那么重要。” 在《孟子·告子上》中，孟子说：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’” 英国哲学家、诺贝尔奖获得者罗素在谈及他为何而生时，说出了这句举世皆知的名言“有三种情感，单纯而强烈，支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情”——这支配他一生的情感就是“爱”：对真理的热爱、对某一个人的深爱、对人类的博爱。 不以物喜，不以己悲，从而超然，生活长乐。 所以难容之人也就越来越少，烦恼之事也就越来越归于平静。想起法国女作家杜拉斯生前说过：“我的快乐之道并不仅仅在于做自己喜欢的事情，更在于喜欢做自己不得不做的事情。”杰出的英国哲学家维特根斯坦在他的日记中也写下了相似的体会：“我有一种独特的能力——在我必须做的任何事情中找到乐趣。于是，就没有什么能让人不开心的了。”

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  白白

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  十一点了，每次当自己静下来读书的时候，感觉都是对自己的新的认知，对自己灵魂的洗涤，就会对胡思乱想的自己提升一个高度，困了，该睡觉了 果果的书，永远都是这么有高度，当你真正了解自己的时候，你就会对外界所需求的更少 晚安💤啦    

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  漫步云端🐯

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  陈果语录：“因为我自爱，我遇见了美好的你，因为你爱我，我遇见了更好的自己。”、“我自风情万种，与世无争！”，美好而智慧的陈果，我会一直读你……

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  星子不拉叽

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  我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。”                                     ——摘自本书。

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  Islande

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  陈老师很有人格魅力。（因为好奇，在知网上搜索了康震老师和于丹老师的学术论文，很多，很多。）陈老师的学术功底要是再磨练一下，职业生涯上限会更高。人们都喜欢喜闻乐见的知识，做普及正能量的工作功德无量。

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  雅雅💫

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  不要等到明天，才开始做一个幸福的人。就从此刻开始去创造幸福，就从当下、现在开始，竭尽全力在你的能力范围之内，在你的条件限度当中，去创造你能创造的最大幸福。我觉得这才是生命的一种最强壮的姿态，这才是对自己人生的一种负责。

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  池早早

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  浅显的道理，但是道出了一份安宁，平凡的语言，却总能击中心灵的深处

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  🎭恬静不倒翁🎨

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  ❤️❤️不要拒绝让灵魂去受触动、也不要错过精神被点燃的时刻。那是一种愉悦感，美不胜收。在喧嚣的工作繁杂的生活之余，每天给自己一段时间，在运动🏃‍♀️中回顾、在📖书本中沉淀，在旋律🎵中思索，在安静💐中自省、在黑暗中眺望万家灯火....那是自我孤独，创造带来成长的孤独，其实它是涅槃重生的、丰盈的、温暖的、坚定的、热情的、有勇气的.....那么，必然🍀会迎来更醒目的生活、工作和情感。

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  夫父何求？

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  《人生哲学课》包括《好的孤独》和《好的爱情》。 从整个来说，哲学味儿偏淡，文学味更浓。 《好的孤独》对于孤独有一定的体味，语言很美，思辨不足，缺乏一种读之前期望的张力。相对而言《好的爱情》距离哲学更近一些儿，当然《好的爱情》题目下说的不仅仅是爱情。 我一直有一种偏见：女人更适合作情感专家，而不是哲学家，一涉及哲学，女人的智慧显然有些力不从心了，但对于情感，似乎她们永远是“游刃有余”。 当然，一本书的价值不在于它带给你什么，更在于它启发了你什么；或换种表达：一本书的价值就在于它带给你的自我的思考和认知。 “把自己活成一束光”，我现在还做不到，但，我已经试着在点亮我的心…… 阅读之乐不过是通过沉下心的读将自我的“悦”从“阅”中寻出，并浇筑于自己的生命架构上罢了…… 很好的两本书