简介

精彩点评

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  Elaine靖怡

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  所谓人生哲学，就是要确定什么是值得追求的，什么是不值得追求的，然后知道如何获得值得追求的事物。对于斯多葛学派（Stoicism）来说，值得追求的是安宁（来自内心深处的快乐）。 关于如何获得安宁，作者提出了几个建议： 1）要有自我意识，观察日常生活，定期反思自己在处理日常事务中的方式； 2）运用理性来克服消极情感（焦虑、愤怒、悲伤...）和控制欲望（名声、权力、财富...）； 3）在不刻意追求的前提下，获得了名声、权力和财富，可以享受它们（这一点与犬儒主义的“禁欲”不同），但要随时做好失去的准备； 4）人是社会动物，必须与其他人保持联系，但要避免受到价值观腐坏的人的影响，并且要运用斯多葛学派的技巧来避免让其他人破坏自己的安宁（比如应对侮辱，采用幽默或不回应的方式，应多愤怒，采用幽默或退后一步思考等方式）； 5）不幸福的根源在于贪得无厌和杞人忧天； 6）应对贪得无厌，运用消极想象的方式，想象自己失去已经拥有的东西，刻意给自己制造小的苦难从而对苦难产生免疫等； 7）应对杞人忧天，即焦虑超出自己控制的事物，则应该学会将事物分类：完全可控、完全不可控、部分可控； 8）对于部分可控的事物，采用目标内在化的策略（比如，把赢得一场比赛的目标改成享受一场比赛） 9）对于外部世界持有宿命论的观点，即过去和正在发生的事情都无法改变，因而不需要焦虑。 斯多葛哲学可能更适合内向和敏感的人，关注自己的内心，不受外界所影响，也算是一种“佛系”生活吧

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  ratcat

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  摒弃欲望和享乐主义，超脱于生物进化轨道的自动的本能式“生存繁衍劳作”模式，斯多葛主义式的安宁哲学确实值得思考和追寻。

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  杨巍／Siegerix

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  找到这本书的缘由是微博上看到去年2018年世界哲学日的一个“哲学气质”测试，上面显示我的结果是： 马克思主义（思辨） 斯多葛主义（沉着） 理想主义（理性） 斯多葛主义最早是在2004年同学带领下玩《罗马：全面战争》时知道的，当时只记住这个词，并不知晓其内涵。 重新看到自己身上有斯多葛主义的成份（分享给我朋友们做同一个测试，结果没有第二个人有斯多葛主义这结果出现），于是决定认真了解一下什么才是斯多葛主义。 这本书从很简洁又实际的角度，用很通俗的语言向一般读者讲述了斯多葛主义是什么，斯多葛哲学要怎么实践，斯多葛主义者是什么样子等等。 正如书中所述，斯多葛哲学和其他几大宗教所倡导生活哲学有相通之处，虽然不一定适合所有人，但愿意接受这一哲学的人能从对其的实践中自得其乐。 不管大家因为什么机缘巧合读到这本书和知道斯多葛主义，都衷心祝福大家收获恒久的安宁和长远的内心欢乐。

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  胖太太

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  朋友问我，最近在看什么。 我说，斯多葛哲学。 那是什么，一句话说明。 在我沉思的过程中，她已经百度了，“对悲伤，愤怒各种感情”的漠不关心？那还有什么意思？ 嗯，百度应该是斯多葛主义的对头编辑出来的经典误解吧。 应该说，斯多葛主义认为人生当中最值得追求的是安宁和德行。古希腊时期，斯多葛派学院要修物理学，逻辑学和伦理学（德行），祖师爷芝诺师从犬儒派，但又脱离自创一派，毕竟，要扩招学生，要在竞争激烈的众多门派中脱颖而出，不能看起来像个乞丐。践行斯多葛的塞涅卡是银行家，剧作家，还是尼禄的老师，面对死亡也能平静地践行自己的哲学，其他的墨索尼亚丝还有爱比克莱德，也大抵如此。最有名的斯多葛主义者就是皇帝马可了，沉思录可以一读，听说有点啰嗦。 斯多葛不排斥享受拥有的财富，有一套应对破坏安宁修行的技巧，比如消极想象，即重新审视生命中习以为常的人和事，这过程十分痛苦，可又让你有更珍惜的体验。又如控制三分法，确定你能控制的东西，完全不能控制的以及可以控制一点的，这样都很朴素，很好践行。 至于愤怒，侮辱或赞美，他们都主张幽默应对或者不回应，多少有点佛系，但不容易做到。 由于对来世的不确定性论调，且主张理性思考，没有系统性的论述如《圣经》般千古流传，门槛高，受众少，相比基督教在西方的大受欢迎，斯多葛可以说是没落了。虽然斯多葛某些代表人物持有宙斯或者上帝创始世界的观点，但不妨碍持有相同价值观的人将斯多葛作为一种方式践行人生哲学。 或许应该看一看代表人物塞涅卡，爱比的相关论述，才会有更属于自己的理解。

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  朱&继军

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  当代西方学者谈如何智慧生活的书比较少，作者选题视角比较独特，值得一读！

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  读者

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  今年到现在为止遇到的最好的哲学书，读了不少哲学书，触类才能旁通，蓦然回首那人却在灯火阑珊处！希望作者能写出更好的书。

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  YFch

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  许久之前，有位先生为了过好一辈子，穷尽一生翻遍先哲典著，幸得在离世之际参破真谛：拥抱当下（手动狗头）

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  王欢欢

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  感谢作者，感受到了用心，喜欢！不论将这本书定义为什么类型，不论是否因为契合认同作者的主张，语言流畅，内容连贯是不可否认的。 了解斯多葛哲学也是从这一次看书才开始，谁知过去种种经历早已践行了斯多葛哲学，不论是消极想象，目标内化，远离价值观腐坏的人 ，放置到宇宙空间去看淡很多纠葛是非，还是平静坦然承受一切，不做回应，拥有不被任何事情伤害的超能力，冥冥之中已践行很久，而这些都是我从生活经历一点点走出来总结的自我疗愈的方式，没想到早在古希腊 罗马时代的先贤们已经将其发展为系统 完整 的哲学流派，在时间的错愕中 不经感叹，人类的 智慧与情感并不会因为物质限制而受到太多的阻碍，反而，是在物质极度丰富的今天，人的思想愈发肤浅潦草，在为科技文明进步欢呼雀跃的背后也不过是满足了肤浅的 人生表象，缺少太多的深刻来比肩这两千多年来时间长河里的应有的智慧积淀。 零零散散的思绪，现在想起来曾经想明白的一个道理，快乐在我们的生活中才是真正的配角，人生不是永远充盈着快乐，相反，是平淡和苦难更多一些。放弃短暂的快乐，放弃被快乐支配的可能，我们就拥抱了真正的生活，也开始从真正意义上去感受零散的短暂的快乐。现在想来我之前所理解快乐就是斯多葛强调的作为口腹之欲的快乐，而我之前所理解的平淡正是斯多葛强调处处充满喜悦的平凡生活，我不是要时时刻刻去体验感受平淡和苦难，而是彻头彻尾从平淡和苦难中感受平静的喜悦啊。

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  人生若只如初见

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  廉威·B奥文在知命之年撰写这本书，和以往的理论文章不同的是它更想一本生活记事录，这大概是作者实践斯多葛主义的影响一部分（不拘一格的质朴、稳健、纯粹、有力量）。 文章前半部分对古典哲学的起源进行了概述，其中苏格拉底的重要意义在于把哲学从天上拉到地下（以前哲学观察天文星象，苏格拉底把哲学应用到生活），这也和中国古代老子的人法自然有异曲同工之妙（作者好像只晓得孔子的思想）。后来苏格拉底哲学被两个学生一分为二进行延伸推广，柏拉图——柏拉图派提倡理论部分，安提斯泰尼——犬儒派提倡实践部分。在两种派系盛行百年后有一个奇人又把它们揉搓到一起，这个奇人就是基提翁的芝诺——斯多葛主义，后来这种派系又古希腊遗赠给了古罗马。 在历史的舞台上人文社会领域出现了宗教、神学、政治、哲学等，它们大多都是以喰嗜同类来供养自身，唯有哲学以宽容的身姿出现显得那么另类又符合人自然。 作者在书中强调践行斯多葛主义目的是为了自身的幸福和安宁，让我们在健康情绪的引导下在生活中不会显得焦虑、痛苦、愤怒、贪婪和我们活着的社会义务（热爱我们的同类并积极予以协助）。文中从心理学的角度去诠释了斯多葛主义实际应用，比如采用消极想象法，把那些有可能发生的不利事情通过消极想象而达到对现存状态的满足，享受那些我们习以为常的事物。把精力和时间放在那些能够控制的事情；对于可控制部分的事情要合理内化策略；没有必要在无法控制的事情上浪费时间，那样只会徒增烦恼、焦虑、痛苦。 都说没有神灵的哲学没有灵魂，可是作者作为一个斯多葛主义的信徒却用进化论的说法阐明应该摒弃让我们痛苦的消极情感。作者说在原始社会那些焦虑、自私、贪婪、烦恼、发怒等一系列情绪能让我们的祖先更好的躲避野兽的侵扰并繁衍生息，当随着文明的进步这些情绪成了阻碍人类社会属性的垒壁，实在是有必要选择一种人生哲学驯服那些自我。 在这片荒凉贫瘠的土地上我会遵循自然的理性法则践行宿命论中安排的一切，面对他人的侮辱、奚落、父亲的失望、母亲的悲痛怜悯、女儿的可怜期望能做的只有坦然面对和欣然接受。那些消极情感取决于我对事物价值观的判断，选择一种人生哲学获得安宁将会是的福祉。 追逐欲望就像追逐一头野兽，当它回头的那这一刻会将追逐者撕碎。（爱比克泰德）

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  Ashley

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  一碗升级版的鸡汤-参鸡汤，不只好喝还有功效，某种意义上的一个宗教流派，一本方法论干货，一部自助自救手册，教你如何极度理性、笃定的度过安宁而喜悦的一生。今年很动荡，各种层面的动荡，今年也很幸运，遇到的老师都如此好，想见见作者，是和汪曾祺一样最想见的人。 所以，如果没有遇到你想要的，就继续寻找，会有的。珍惜时间，要加油。

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  Tara

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  当周围所有人都在使劲追求车子房子孩子的时候，我在使劲寻找自我，一边鄙视别人的浅薄，一边怀疑自己是不是对的。然而，人或早或晚都会去思考人生的意义 书中说降低欲望，让自己因为拥有的东西感到幸福，就不会变成不停满足自己一个又一个欲望的奴隶。 书中说：要时不时做一些可能遭受侮辱的事情，这样可以训练自己的免疫力，让自己只在意到那些真正应该让自己觉得侮辱的事情。面对侮辱也有不同的策略，有时候不回应可以让别人的侮辱一拳打在棉花上；有时可以借着别人的话幽默自贬。愤怒是一件既伤害别人又伤害自己的事情。 一切事情可以分为三种：自己可以完全控制的，自己能控制一部分的，自己完全不能控制的。尝试去控制自己不能控制的那部分是无意义的，没有意义的事情不值得做。我自己还不能很好的做到，光是体会到别人的负面情绪，就能让我的防线崩塌，影响到我的日常。 ps:刚看了《后翼弃兵》，很好看。人应该把更多的精力让在追求自己的使命上，这样才能无视很多有的没的

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  慧l

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  读书的前半部分调整了我的睡眠状态，读书的后半部分思维开始混乱，读到最后讲到进化又让我平静了下来，总体来说，不够深刻但是很有启发，为了让更多人发现斯多葛，给好评。

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  含非

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  好看，值得阅读！ 不知道从什么时候开始，当我遇到事情的时候总会先把最坏的结果想清楚，然后处理问题的时候就会游刃有余，不至于措手不及。以前一直认为这样的自己是消极的不够努力的，可是看完这本书发现斯多葛生活哲学特别适合我，如果不能让我安宁，那么这件事又有什么意义呢！

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  wxl

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  有人说，人生主要分三大境界，物质生活，精神生活，还有灵魂生活。可能你受到良好的教育，而且本身也比较积极向上，那你肯定已经脱离了低级趣味，注重精神生活。而这个时候，如果你想要进一步提升境界，那你需要的，是一种人生哲学。这就跟修仙一样，你需要一本秘籍。 斯多葛哲学就是一种人生哲学。它的要诣就在于对快乐采取控制的态度。简单说来, 就是要得意的时候想想难过的事情，而倒霉的时候要想情况可能会更糟。由此，斯多葛主义者可以达到一种平静的心态，不追求也不摒弃，不悲不喜。 这种理论可以说是说到我心坎里去了。我一直就对快乐持怀疑态度。认为它就像糖一样，摄入太多会让人失去敏感度，然后身体上或是精神上出问题。记得金婚里有句话，说女人年轻时越漂亮，到老的时候就越难过。是不是有点彼以此兴，必以此亡的味道。所谓的开明快乐主义者要敲骨食髓，最大程度攫取快乐。就好像一根管子，追求从中流过多少水，这又有什么意义呐。 不追求快乐，是不是就没了追求。斯多葛哲学是不是教人颓废。这是对斯多葛哲学的主要怀疑之一。为此，书中作者作出了一些辩护。但这在我看来没什么必要。我们用语言描述心中所想的道理。但是谈论哲学的时候，语言是有点蹩脚的工具。就像用一些方块试图拼凑一个曲线平滑的图案, 总会有一些词不达意。所谓道可道，非常道，人生哲学，主要还是讲究个人领悟，不是吗。

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  单单单单单蕾🐰

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  1.消极想象2.三分法（完全可控，完全不可控，只可控一部分）3.目标内在化4.体验不舒服的生活 读此书仿佛看到了自己，很多观点已经融入我的生活，只是尚未抽象出来。但在践行的过程中、存在一些问题，例如过于理性会表现的十分冷漠等，是我还在摸索平衡之道的地方。