简介
精彩点评
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为了我的父母亲，为了捍卫我的幸福，为了保持安宁与力量，为了远离愤怒、痛苦与消沉，抓住每一个机会进行正念，好像它是你的生活依靠，从很多方面来看，的确如此。然后，你才能真正地生活，以非常郑重的态度快乐地生活。
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推荐
现在很多人执着于迷信，我内心也明白，学习的是佛法的精神与文化。有的时候总是剑走偏锋，会着迷于我相，人相，众生相。 每天也要做到观照内心，做到自省，心存正念，才能普度众生！
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正念——禅修核心。不偏不倚、消杂化简、净化心灵、凝聚神识、溯源返本、回归真一。“一念天堂，一念地狱”，念力为是。
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静下来看看周围还在继续前进发展延续下去的时代，从外面的世界到眼前一片片的匆匆过客，什么才是属于自己的部分；一种好奇心改变世界，一种领悟投入其中，一些道理我都懂的验证故事。 在美丽再靓丽也会过去的，外表面子修整一下却无法保持永久；只有内心深处的纯净，才是迈开步伐走入通透的启悟。
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丁一推荐
当忧愁或压抑在你的头顶盘旋，不要对自己过分苛责，要学会将它们视作天空中的乌云，抱着友善好奇的心态观察它们，看着它们慢慢消散。从根本上来说，正念禅修可以帮助你认清消极思想的存在模式，从而不让它们把你拽入负面情绪的深渊。它让你进入一个新的修养过程，让你重新掌控自己的生活。 ——马克·威廉姆斯，丹尼·彭曼 1、“无论我们感觉多么无法自拔和心烦意乱，每个人的内心深处都潜藏着安宁与满足的源泉” 你是否还记得上一次躺在床上，辗转反侧难以入眠的情景？你拼命让自己纷乱的思绪平静下来，希望喧嚣的脑海趋于安静，好让自己睡上一会儿。但是，无论你如何尝试似乎都徒劳无功。每当你强迫自己停止思考，思绪反而变本加厉，更加活跃。你劝自己不必担忧，却突然发现还有无数新问题让你忧心忡忡。你整理一下枕头，翻身选择一个更加舒服的姿势，结果思绪很快又飞奔起来。夜越来越深，力气被一点点榨干，你感到越来越脆弱，精神几近崩溃。等闹钟响起时，你已精疲力竭，满怀无名怒火，糟糕的心情无以复加。 整整一个白天，你遭遇的问题正好相反——你希望自己高度清醒，却忍不住哈欠连天。你表面看上去是在工作，实则完全心不在焉。你根本无法集中精力。你双眼布满血丝，眼袋肿起老高。你浑身疼痛，脑海空空如也。你用空洞的眼神一直盯着办公桌上成堆的文件，希望以一些事、任何事，能让自己打起精神，开始一天的工作。参加会议时，你满眼困意，哪里还能提出什么建设性意见。仿佛你的生命正在从你的指缝间悄悄流逝……于是，你变得更加焦虑、不安和疲惫。 本书将告诉你，在这些极度烦恼和狂躁的时刻，怎样获得安宁与满足。换言之，本书将指导你“重新发现”安宁与满足；无论我们感觉多么无法自拔和心烦意乱，每个人的内心深处都潜藏着安宁与满足的源泉。我们狂躁不安的生活方式禁锢了它们，但它们一直等待我们的解救。 2、“一分钟禅修”  端坐在一把直背靠椅上。如果可以的话，后背稍稍远离座椅靠背，让脊柱处于自行支撑状态。双脚平放在地板上。双眼闭合或俯视。  将注意力放在呼吸上，关注空气吸入和呼出身体。注意每一次吸气和呼气的不同感受。只须关注气息运行，不用去寻找特别的感受。没有必要以任何形式调节气息。  不久，你的注意力可能开始游走。此时，将注意力轻轻拉回呼吸动作上，请不要对自己过于严苛——意识到注意力分散后，只须将其重新引导回来，无须责备自己，这是正念禅修的关键。  最后，你的脑海可能平静得如一潭静水——当然，也可能达不到这样的效果。即使达到了绝对安静的状态，这种感觉也有可能极为短暂。如果你觉得愤怒或烦躁，也要明白这种情绪同样非常短暂。无论出现哪种情况，都要顺其自然。  一分钟以后，睁开双眼，重新环顾室内景象。 3、“思绪是自生自灭的；你和你的思绪不是一回事” 一次典型的禅修过程包括全神贯注于气体吸入和呼出身体的动作。以这种方式关注自己的每一次呼吸，使你有能力在思绪浮现在脑海中时观察它们，然后一点一点地摆脱它们的纠缠。你开始认识到，思绪是自生自灭的；你和你的思绪不是一回事。当思绪凭空进入你的脑海，你可以观察它们，当它们如肥皂泡般破灭，你可以观察它们的消失过程。你开始深刻认识到，思想和情感（包括负面的思想和情感）都是短暂的。它们来了又走，你有权选择是否根据它们采取行动。 放下、不执著 不用害怕负面思想与情绪，思绪是自生自灭的，它们不会停留。我们常常困在负面情绪中难以自拔，是因为负面的思想、情绪、感受、行为会相互影响，使得我们陷入恶性循环。 我们的思绪并不是我们，要跟思绪拉开距离。所以，当我们察觉到那些自我否定、自我批评的思想时，我们要学会放下，这就是善护念的过程。所以，在负面思绪产生的时候及时察觉到它们，并且放下它们是非常重要的，否则，我们就会陷入负面思绪的漩涡。 4、“正念禅修是不加批评的观察，需要修炼者对自身的宽容” 当忧愁或压抑在你的头顶盘旋，不要对自己过分苛责，要学会将它们视作天空中的乌云，抱着友善好奇的心态观察它们，看着它们慢慢消散。从根本上来说，正念禅修可以帮助你认清消极思想的存在模式，从而不让它们把你拽入负面情绪的深渊。它让你进入一个新的修养过程，让你重新掌控自己的生活。 随着时间的积累，正念禅修可带来情绪、快乐和幸福水平的长期变化。科学研究表明，正念禅修不但可以阻止抑郁的发生，还可以对于忧虑、压力、抑郁和狂躁等日常情绪的大脑工作模式，产生积极影响。当这些负面情绪出现时，它们也会更加容易地消失。其他研究还表明，经常从事禅修训练的人较少找医生看病，住院的时间也较短。他们的记忆力增强，创造力提高，反应时间缩短。 如何改变思维模式？ 首先应该察觉自己的负面思想，并且能够放下，这就是善护念。 正念禅修是不加批评的观察，需要修炼者对自身的宽容。 我们在接受教化的过程中养成了自我批评的习惯，当我们发现自己做得不好时，就会忍不住责备自己，当我们回忆起过去犯的过错时，会立即有强烈的情绪反应，于是，我们不断因为过去的行为、经历惩罚自己。我们要学会不加批评地观察，要对自己宽容，这才是真正的接纳自己、爱自己。当过去的负面回忆、情绪生起时，我们要及时察觉。当我们以一种好奇的心态去察觉，它们就不能够进一步激发负面思想与情绪，我们就能够重新回到平静的心态。 不加批评地观察 特别是对于负面思想，在察觉以后，要加以应对，不要陷入负面情绪，不要逃避。 这时候只是去察觉，不要想着做什么事情，不要觉得这是浪费时间，当你觉得有足够掌控力的时候，再去阅读，写作或者工作。 5、正念禅修的益处 ◆无数心理学研究表明，经常从事禅修训练的人比一般人更快乐、更有满足感。这些研究结果不仅本身很重要，而且还有深远的医学意义，这些积极情感和健康长寿的生活息息相关。 ◆ 经常从事禅修训练的人，忧虑、抑郁和狂躁等消极情绪都会减少。记忆力增强，反应时间缩短，精神和身体活力都会提高。 ◆ 经常从事禅修训练的人具有更好和更有意义的人际关系。 ◆ 世界各地的研究发现，禅修训练可以降低高血压等慢性疾病的关键指标。 ◆ 还有证据表明，禅修可以有效降低慢性疼痛和癌症等严重疾病的影响，甚至有助于让人们摆脱对毒品和酗酒的依赖。 ◆ 现在研究表明，禅修训练可以强化免疫系统功能，从而帮助修炼者预防感冒、流感和其他疾病。 6、“虽然正念禅修需要一定的耐心和毅力，但不会耗费大量时间” 尽管存在上述“证据确凿的”益处，很多人听到“禅修”一词时仍然心存怀疑。所以，在继续讨论前，消除禅修的神秘感或许会有帮助： 禅修并非宗教。正念禅修只是一种精神训练方法。很多从事禅修训练的人本身就是宗教信徒，然而还有很多修炼者是无神论者和不可知论者。 你没有必要盘腿坐在地板上（你可能在杂志或电视上看到过这样的图片），当然，如果你愿意，也可以这样做。我们训练班的大部分学员都是坐在椅子上修炼的，但是无论你在做什么，例如乘坐公共汽车、火车或步行去上班等，都可以进行正念练习。不管身在何处，你都可以多多少少进行练习。 虽然正念禅修需要一定的耐心和毅力，但不会耗费大量时间。很多人很快发现，正念禅修缓解了他们的时间压力，因而用于做其他事情的时间反而更加充裕。 正念禅修并不复杂，而且没有“成败”之分。即使你觉得禅修不易时，也获得了一些关于思想动态的宝贵知识，所以在心理层面上也是受益的。 它不会让你的思想僵化，或者阻止你追求重要的职业或生活目标，它也不会误导你，促使你采取一种自欺欺人的乐观生活态度。禅修并不是要求修炼者接受无法接受的事情。它是以更清晰的方式认识世界，这样你可以采取更加明智和更加深思熟虑的行动改变那些需要改变的事情。禅修有助于培养一种深刻和宽容的认知，使你更好地评估自己的目标，确定实现最大价值的最佳行动路线。 7、“当你开始感到有些哀伤、忧虑或者焦躁，产生伤害的并不是情绪本身，而是你对情绪做出的反应” 选择拿起这本书的人，一般都会不断地询问自己，为什么你渴望的安宁和快乐似乎总是从指缝间溜走。为什么我们的生活总是忙忙碌碌，充斥着忧虑、压力和疲惫？这些问题曾经困扰了我们很多年，我们认为，科学终于为我们找到了答案。具有讽刺意味的是，这些答案背后的原理早在古代就为人们所熟知了：它们是永恒的真理。 显而易见，我们的情绪既有高潮，也有低谷。这是人类心理活动的自然规律。但是，某些思维模式可以将短时间的情绪和活力的低落转变为长时间的忧虑、压力、哀伤和疲惫。短暂的哀伤、愤怒或忧虑可能给你带来一个“坏心情”，影响一整天或更长时间。最近的科学发现表明，这些正常的情绪波动可以导致长时间的哀伤和强烈的忧虑，乃至抑郁。更为重要的是，这些发现揭示了成为一个更快乐、更“自我”的人的途径，具体证据包括： 当你开始感到有些哀伤、忧虑或者焦躁，产生伤害的并不是情绪本身，而是你对情绪做出的反应。 试图让自己摆脱坏心情或消除哀伤感的努力——设法弄清楚为什么你会哀伤以及如何克服的行动——常常使结果变得更糟。你就像身陷流沙之中——越努力摆脱，就会陷得越深。