杨粟裕作品高情商会说话 epub+txt+mobi+pdf 下载

茉莉

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这本自传讲述了一行禅师的一生。每一个故事都是他真实的生活经历。他向我们展示正念地活在此时此刻的意义。如果你身处繁重的工作，感到焦虑或内心迷惘，无法获得平静与归宿。这本书将使你思绪清晰，安住当下，获得生命的平静和此刻的丰盛。

XIAO

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比较全面比较具体的阐释了“四无量心” 即慈悲喜舍道理易懂做起来难行走禅修安住当下你中有我我中有你本书有很多小故事小方法帮助我们理解执行养成正念养成习惯实用的一本佛教书籍非常非常好的

南羽

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一个越南籍禅师的一生，令人敬仰，拥有超高的智慧和对人生的领悟。在大爱之下，凡事都有解，在小爱之上，凡事皆为苦。

Rita慧瑜

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“在八十岁生辰，当被问及是否计划退休时，一行禅师回答：‘教育不单单是讲授，更在于你如何过自己的生活。我的人生就是我的教育，我的人生就是我的讯息。’” 一行禅师和蒙奶奶一样，是和平的倡导者。为人师表者当如是——先修自己，才能做好所谓的“老师”。

李非

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一开始只翻开看了几个字，心里却突然特别安定，一种他处无可寻觅的自在和满足从心底深起。对，满足，在抖音和微信上得不到的放松和慰藉，在这本书里得到了。这股劲头让我把整本书看完，却仍然意犹未尽，希望能继续看看一行禅师其他的书籍。

Zhang黎黎

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一呼一吸一站一行尽修行佛说，一花一世界，一树一菩提，而在一行禅师这还要加一句，“一呼一吸一站一行尽修行。” 在呼吸站行过程中，守护内心的平静与善良，用自己的善行去感化身边的人，感化世界。看了这本书，我由衷地敬佩一行禅师，也毫无保留地信任他的智慧。以前我总想，那些信仰宗教的人是否应该先把佛教、道教、基督教、伊斯兰教都研究完后再决定要不要信仰宗教呢，不然他怎么能确定自己确实真正信奉这个宗教？看了这本书，我坚定地相信，一行禅师信仰的就是佛教，佛教是他的不二法门。因为他真正地见过这个世界，他经历过二战，经历过各国的文化冲击，他在美国学习比较宗教，他研究过佛教以外的宗教，而这种种的经历并没有动摇他对于佛教的信仰，相反，这一切使他更加宁静地修佛。我最喜欢书里这一段： “我在越南的一位弟子想在我死后为我的骨灰修建一座塔，她和其他人还想立一块碑，并留字云：“尊师长眠于此。”我告诉他们不要浪费佛寺之地，不要将我放在小壶中、放在塔里。我说：“我不希望如此延续。不如将骨灰撒播在外，帮助树木生长。” 我建议，如果他们仍然坚持要建造一座塔，那么必须在碑文上刻“我不在此”。但以防万一有人不解此意，他们还可以再加一行碑文：“我亦不在彼。”如果人们仍不明其意，他们可以加上第三行（最后一行）:“你可能会在你的呼吸和行走中找到我。”” 如果说古有六祖“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”，那么，我认为今就应该有一行禅师的“我不在此，我亦不在彼岸，我在你的呼吸和行走中。” 一行禅师这句话的佛性之高，让我折服不已。《波罗蜜多心经》被认为是佛教中最具智慧的经书，而《心经》的最后一句话“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭，谛菩提萨婆诃”，意思是“去吧，去吧，到彼岸去吧。”但是，所谓“彼岸”，到底是什么呢？所谓“彼岸”，到底在哪里呢？佛，并没有直接给出答案。而一行禅师的这三句，恰恰体现了他对这个佛教问题的人生禅悟。他说的“我不在此”“我亦不在彼”，正印证了《心经》那句“诸法空相”。而人们所追求的“彼岸”到底在哪里？他认为，其实“彼岸”一直在你身边，它就在“你的呼吸和行走中”。是啊，“人是未来佛，佛是过来人”，来时师渡，去时自渡。发掘内心的“彼岸”，才是正觉吧。感谢一行禅师给我带来的正觉修行之旅，且行且感受，且呼吸且修行。从现在起，感受当下，珍惜当下，感恩当下，用慈悲之心报之世界，要渡己也要渡人。

M

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【佛陀有云：你必须将此时此刻变成你人生之中最美好的一刻。】第一次读一行禅师的书，感觉自己的内心能够获得暂时的平静，很多话能让人产生共鸣，但事实上要做到又实在不易。一个人有太多复杂的思想，容易生出各种各样的情绪。有些情绪就像在绕圈子，总是觉得自己绕不出来。一个人的成长环境，他的原生家庭对他性格的形成带来的影响或许根深蒂固，但我相信总是有办法可以改善的。正念，修习。本书大概都是在讲这两点，在日常琐碎之中，在任何情况下都可以进行正念修习。我印象最深的大概是禅师与人登山，慢慢来，一呼一吸间皆保持平和恬淡，最后轻松自在的登上山顶，毫无疲累之感。突然也想尝试以此方式攀登一座山。社会在发展，人是在前进，也应该要前进，可有时候我们走的太急了，脚步不稳，越走越累。各种负担和压力、各种追逐和赛跑，只顾应付生活中的各种问题，却忘了生活的本质，虽然我也并不明白究竟什么才是生活的本质，但总觉得快节奏的生活方式让人失去了很多本来应该纯粹的东西。各人有各人的追求，无法评判别人生活的好坏，也许很多人乐在其中。宁静以致远，老话却不无道理。曾在一本书中看到过这样一句话：怡然行走于喧嚣繁忙中，莫忘寂静中或有之平和。很是喜欢，也希望自己能做到这样。往事可回首，却莫溺其中；未来可期盼，却莫太焦急。活在此行此刻，当下的你就是最好的你。

小凡

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“我已到达，我已归家。” 当你见到某人心怀慈悲行走时，你便知道，他是我的延续。我不明白为何我们必须说“我将死去”，因为我已能从你、从他、从后人之中见到我自己。云朵即便不在，也会以雪或雨的形式延续。一朵云是不可能死去的，它可以变成雨或冰，但它不可能化为乌有。云朵不需要拥有灵魂才能延续。没有开始，也没有结局。我永远不会死去。我的身体将会腐坏，但这并未意味着我的死亡。我将延续，一直延续。

还好

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《活在此时此刻》读后感书名好评。读后感完… 呃，内容没怎么看，当看到其中都是一个个拼凑而成的小故事时我就没有什么耐心看了，虽然都不是长篇大论。或许是因为浮躁，或许是因为焦虑，或许是觉得没必要。看到书名，心中不禁想起以前看过的《当下的力量》，在我印象中记得这本看的就比较惊艳了，不至于像看其它书一样感到乏味。它让我学会让自己站在第三方的视角观察自己。在后来生活中我也这样做了，它让我在和人发生关系不和谐时避免了冲突，而没有立刻把情绪反弹带给他人。还有偶尔有时在无聊的时候想到它，用来冥想打发时间… 然而，也许是我的心境出了问题，现在当面对冲突时，不复以前每次转化感受时的一笑而过，以及“优越感？”，有的或许只是心中涌现出的郁闷压抑满身戾气，也就是不能全部转化情绪。尤其是在一个环境中孤寡伶仃时。或许是我教养不够，或许是我长时间的“转化”情绪而没有好好引导抒发从而让我承受不住了…，或许压根是我懒，没有打开正确的方式，虽然我不想承认这一点。而道理性的东西似乎知道就是那么一回事，但事情真正发生了之后难免不保证会否陷入其中。有人说任何事物都存在相反一面，没有完全的正确与否，只有立场的不同，如兔子不吃窝边草对肥水不流外人田；如退一步海阔天空对狭路相逢勇者胜等等。因此，我特别喜欢这样一句话：不要在乎世俗的偏见，狗怎么咬你，你就怎么咬狗… 可以有… 所以，现在有时候当继续面对冲突时，我就会怼回去，再现被教育前的棱角。就算有损自己在其它人眼中的高大形象也不在乎了。虽然从未有过这什么形象。至于当事人的冲突能不能得到有效的缓解也就似乎更不是那么重要了，若不是自己在意之人，若没有受到环境的一定限制，那人海茫茫，大不了就是从此一拍两散，从此各自安好咯。 “瞅什么瞅，艾，就说你呢，瞅什么瞅你” “就瞅你咋滴…” … 总而言之，在两者之间该如何选择，用几个字来说就是：看情况！当然，或许还可以有更好的处理方式，在两者之间寻求一个平衡点。也就是用以高超的表达技巧让自己既不违心，也不会把“伤害”带给他人。但这似乎具有一定的难度挑战。有句话说：“绝大多数人往往只能够自己内心丰富，而并不具备把丰富内心感受表达的能力。” 真是深表赞同，对此我要恬不知耻的承认一下自己就是属于这一类人。这真是令人悲喜交加的一件事。不过我心想能不能做到这点跟活在此时此刻是无关的。如果说良好的表达是一种深喑人性背后的衡量取舍，那活在此时此刻就是一种人生境界。它或许是一种虚无之境，或是一种对待人生的从容平和之心，或是一种丰富的人生阅历或某种知识下的自然选择后的结果。当人处在这种境界中的时候，或许正如金庸那句所言：他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。