简介

精彩点评

• 

  Laniakea

  推荐

  古籍臬宝不是玄玄莫名，需要古汉学世界观文化基础做钥匙来开启；现代基础教育缺失太多，现代人也无力在浩瀚古籍中分辨真伪，或许听之任之是最好的选择。

• 

  卿คิดถึง

  推荐

  虚极守静，道法乾坤，水火相交， 还丹筑鼎，怀胎回转，顺凡逆仙，丹经始祖，浅出阐幽。

• 

  pL

  推荐

  看完，感觉全书重点在最后一讲（笫八十讲）。 居一切时、一切事，一切境界。以真我照之（观照真我），其它随缘！

• 

  🍁真实再现🎏

  推荐

  不懂的读完全书，有领悟有心得。 本经统统告诉你，怎么用功修道，妙诀“全在不勤不怠，勿助勿忘，有浮游之象”。“勿助勿忘”是孟子的话，“不勤不怠”是道家加上的，如果加上佛家的话，就是“不增不减”，三家共同的道理。所以孟子讲修养、养生最彻底，一般人修道都是揠苗助长，求速效，那就完了！这个东西不能求，所以要“不勤不怠”，不要过分地用功。如果不吃饭，不睡觉，我要修道了，那是自寻烦恼。所以只要优哉游哉，勿助勿忘，当然也不能优游过度。所以他说用功的要点是“不勤不怠”，“怠”就是懈怠，不要偷懒，也不要过分勤快；“勿助勿忘”，中庸之道，也不要帮助，也不要丢掉；“有浮游之象”，这个“浮游”是中国古代传统的文学，庄子叫“逍遥”，佛学叫“自在”。我常常告诉一般同学朋友们，你们修道要修到“逍遥”，学佛要学到“自在”。你看那些信宗教的人，一脸宗教相，装起那个修道的样子，那个死相最讨厌，既不自在又不逍遥。现在用功的重点告诉你，浮游自在，又逍遥又自在。古人有一句话说，我们讲过好多次了，要想长生不老，“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，一个人天天要哈哈大笑，一天多笑几次，比你打维他命吃补药都好，一笑，脑神经就松了。你看每一个人走在街上，那个苦瓜相像银行讨债的面孔，一天到晚心里在烦恼，脸上每一个细胞都绷紧了。你这样修能够成道？我第一个不相信！ “故曰，真人潜深渊，浮游守规中”，这一段讲用功的境界，方法很老实都告诉你。“此四句，乃养性之要功，一章之纲领也。”真能养性，命功在其中矣。你真做到明心见性，气脉修都不要修，自然通了。换句话说，不通也不会明心见性，能明心见性，气脉自然打通，所以养性命功就在内了。现在什么秘密都告诉大家，这就是正统道家。

• 

  凌雲

  推荐

  吃得好饱啊，这本书基于实修功夫，论述了很多修行情景，舒服！好好修行，三教合一，普度众生。

• 

  Gene Tung

  推荐

  南懷瑾大師博學多才，能夠將醫釋道儒融為一體，頭頭是道，深信南懷瑾大師無論當道長或禪師或醫生或文學家⋯⋯都必定會是出人頭地、鶴立雞群之輩。其實管他是醫家、道家、佛家、文學家，總之能夠導人向善、修心養性者便值得民衆的愛戴、尊重、敬仰！南大師便是此等聖人菩薩。能夠有倖閱讀大師的着作，實在炎生有倖存。感恩感恩！   阿彌陀佛

• 

  神经蛙

  推荐

  道家修丹必读之书，太多细节、经验、诀窍；佛家修禅可以借鉴，但必须懂义理和一些经验之后再看，否则就四不像了。

• 

  神经蛙

  推荐

  全书一共80讲，因为是讲座语音的文字编稿，有些口头词汇虽不尽信达雅，但整体内容还是很有意思的。不愧为古书经典，其中可见与现代心理学的相通点，也可见现代物理学熵减理论的影子。

• 

  蓝色雨

  推荐

  上善若水，清而无瑕。道之形象，真一难图。变而分布，各自独居。”这里是引用老子的话“上善若水”，这句话包含体、用两方面；包含做人的行为，也同时包含修道。

• 

  曼荼罗

  推荐

  参同契而后 可 逍遥游，不逍遥 可 无以自由，反认他乡是故乡。心中有 爱 处处是家乡，心中有 欲 家家是他乡。欲爱爱欲皆出我爱，皆出我心，可爱可不爱，无可无不可，万物皆自然，一切皆自舞易同舞。四季轮转，日出日落各有其令，何须我修？何须努力？自然而然，无物不是自我自然，无物不是各循其道，无物不是 爱 梦寐求之。玉行欲爱，欲爱育形，形与无形，翩迁起舞，爱舞得繁华满地，欲舞得海阔天空，天地同我舞得逍遥自在！

• 

  回元

  推荐

  此书极好！中华文化，儒释道，在此书中交错相知，南师以亲身体验和经历故事，更增加了趣味和理解。无法再说什么了，南师的书都要读一遍，真正值得崇敬，景仰的文化大师，真正是堪做我们现代人的思想太阳☀️！

• 

  阿正

  推荐

  只要心君泰然，涵养久了——这个涵养就是静极静久了，气机自然“开舒布宝”，自然打通了。所以要心君泰然，寂然不动。

• 

  水清

  推荐

  月节有五六，经纬奉日使。兼并为六十，刚柔有表里。朔旦屯直事，至暮蒙当受。昼夜各一卦，用之依次序。既未至晦爽，终则复更始。 日月为期度，动静有早晚。春夏据内体，从子到辰巳。秋冬当外用，自午讫戌亥。赏罚应春秋，昏明顺寒暑。爻辞有仁义，随时发喜怒。如是应四时，五行得其理。 十二辟卦 《参同契》是汉代的文章，差不多都是四个字一句，很严谨的。我们讲到中国文学史，由东汉文体演变了二三百年，形成南北朝的文学，对仗很工整，后世一般叫做四六文体。这第一章首先提出来“乾坤者，易之门户” 月节有五六，经纬奉日使。兼并为六十，刚柔有表里。朔旦屯直事，至暮蒙当受。昼夜各一卦，用之依次序。既未至晦爽，终则复更始。 日月为期度，动静有早晚。春夏据内体，从子到辰巳。秋冬当外用，自午讫戌亥。赏罚应春秋，昏明顺寒暑。爻辞有仁义，随时发喜怒。如是应四时，五行得其理。 十二辟卦 《参同契》是汉代的文章，差不多都是四个字一句，很严谨的。我们讲到中国文学史，由东汉文体演变了二三 月节有五六，经纬奉日使。兼并为六十，刚柔有表里。朔旦屯直事，至暮蒙当受。昼夜各一卦，用之依次序。既未至晦爽，终则复更始。 日月为期度，动静有早晚。春夏据内体，从子到辰巳。秋冬当外用，自午讫戌亥。赏罚应春秋，昏明顺寒暑。爻辞有仁义，随时发喜怒。如是应四时，五行得其理。 十二辟卦 《参同契》是汉代的文章，差不多都是四个字一句，很严谨的。我们讲到中国文学史，由东汉文体演变了二三百年，形成南北朝的文学，对仗很工整，后世一般叫做四六文体。这第一章首先提出来“乾坤者，易之门户” 年，形成南北朝的文学，对仗很工整，后世一般叫做四六文体。这第一章首先提出来“乾坤者，易之门户”

• 

  微风拂面

  推荐

  原来修仙和小说写的一样夺天地之造化 吸收日月之精华天地之灵气 逆天才能成神 如若不能会不会万劫不复？

• 

  祝福

  推荐

  “处处绿杨堪系马，家家有路到长安” 。天地息归，众妙之门[强] 南师讲解浅显易懂。就算不能修行，修一修品行和身体健康也是极有参考价值的。[爱心]