演讲与口才

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精彩点评

  • 演讲与口才
    袁🌟
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    致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是曰复命,知常曰明……

  • 演讲与口才
    SL3-Allen
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    凡所有相皆是虚妄。明心见性,一念不生。虚空破碎,大地平沉。我们是这宇宙虚空中诞生的一点气息,只要回归本源,即是真性,暨是仙是佛是这宇宙。

  • 演讲与口才
    李旭全
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    博大精深的一本书,感谢南师,让我从中了解了易与道的甚深妙理。

  • 演讲与口才
    李饼饼
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    先天一炁,从虚无中来; 一念不生全体见; 这是看完本书印象最为深刻的两句话。

  • 演讲与口才
    湘洲
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    此生未有神仙骨,纵遇金仙莫浪求~革命不是请客吃饭,那修道其实更不是,那是要和人的根本大欲做斗争的,因为背后那个成就太大,所以需要的本钱和功夫也是不是两腿一盘,闭眼打坐就可以实现的!太多人都是借着修道在逃避,在偷懒啊,所以既然自己资质不够,不敢谈修道,先努力靠近入世法里的三不朽吧-立德立言立功!

  • 演讲与口才
    木鐸
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    好書不厭百回讀,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,,三十三天天重天,白雲裡面有神僊,神僊本是凡人做,只恐凡人心不堅,,,,,,

  • 演讲与口才
    周文武
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    打坐做功夫,学习传统道家文化。南怀瑾先生这八十讲好多都在重复讲乾坤坎离以及自己实际经验。如何打坐,如何修道成佛。批判了很多假道假佛。劝我们读经典,学习古人的经验和智慧。修道要把精神收回来,让功夫找你,让精神找你。功夫来自虚无。一阳来复首先做到无念。无念才是入定的基础。

  • 演讲与口才
    致大海
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    天地乾坤,日月坎离。 人立于中,水火相济。 性命双修,动静归一。 虚极静笃,是谓复命。 天地合一,淫若春泽。 再造鼎炉,绵绵不绝。 是为内丹,守中若失。 天地日月,参同契矣。

  • 演讲与口才
    了心
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    常觉常悟,常应常静。不勤不怠,勿助勿忘,不增不减。        以上为原则然后忘掉要修一个什么,每天坚持站庄、打拳由命功入手以辅性,然后相辅相成,只或休息过锻炼而已。    甚易知,甚易行!     我行!

  • 演讲与口才
    绳系
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    中国历史博大精深,如果真的想要了解历史的话,可以借鉴书中的方法。 参同契原文,不知道在哪里有,如果有时间我会找过来读一下。 最近也不知道为什么,无论读什么书都容易三分热度。 所以看这本书也一样,当我翻完最后一页的时候,我发现只花了4分钟。 不用做什么还是有计划的进行比较,我们感兴趣的事情会特别的多。 给自己制定一个读书的目标,必不可少。 制定目标之前,一定是因为这个读书目标可以帮我们解决实际中的某些问题。 当我们在进行阅读计划的时候,突然想去看别的书,我们不妨看一下自己的目标,想一下当初制定这个目标是为了解决什么问题。 这样的话就不会偏离原始的轨道,容易让自己坚持阅读计划以类的书籍。 如果在执行业的目标的时候想去读别的书怎么办呢?可以给自己一个小憩的时间,比如说每一周花费1~2个小时去读自己感兴趣的书并统计好时间。 还有一种方法就是自己想读的书,罗列出来,制作一个Excel表格,写上读这本书的原因,为什么想去读?读了之后对自己能产生什么好处?可以给自己在工作中学习上生活上提供什么样的帮助? 这样一张表罗列下来,到了最后你真正想去读的时候,你会发现你所列的这些书单会变得更加精确。

  • 演讲与口才
    悦信商业 魏垒波
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    “故曰,浊者清之路,昏久则昭明”,最终还是不离道家真旨,“物极必反”的原理和“道法自然”的深层次寓意。

  • 演讲与口才
    Amitabha
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    千古丹经《参同契》,内容归纳成三大纲要:御政、养性、伏食,共八十章讲解。所涉及的内容极为广泛,有着独特的“南师风格”——旁征博引,举证极多,平白如话,不拘一格。在讲解过程中,由浅入深,并由此书延展开,对儒、释、道三家的一体共论,对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说,此书可以帮助进一步学习、修证;而对于一些初入门的读者来说,则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。 审思后末,当虑其先。敦儒家的品性,参佛家的理性,修道家的工夫。在此祝各位早日与“天地精神相往来”。

  • 演讲与口才
    南宫慎独
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    看了一遍,不敢说悟道了真,但确实受益,近来感觉心无杂念,灵台清明,做人多得善矣,多谢南师。

  • 演讲与口才
    郑晓东
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    这是第二遍读南怀瑾老先生的《参同契》,感觉是欣欣然张开了心扉。或许已经由远到近的走向了修道的路。 那么就先修德行吧!德行是万法的地基!

  • 演讲与口才
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    道简而行难,心不专也。动以养身,静以养性。南师博学而苦口婆心,吾当互勉行之。

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