简介

精彩点评

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  萨其拉

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  七年前看正念，我以为正念就是要远离人群去修行修心 现在看正念，我明白了“大隐隐于市”，远离人群的平静不是真的平静，它只是一种逃避和懒惰。要在人群中修行修心，以永不知疲倦的态度，以完全接纳的心态去生活。 我从人群中来，必将回到人群中 我爱人类，我恨人类 在爱与恨的交织中，我走向更大的和谐

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  🎼 丽莎。

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  正念所倡导的人生态度，是专注 接纳 信任和耐心。是体验生命本身的富足和美好。

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  Bao4real

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  冥想的力量是很奇妙的！能体会到以前从未体会到的宁静，慢慢的当你被自己内心中的小我控制，而往往这种小我意识让你陷入气愤，伤心等负面情绪的漩涡中，当你接纳并观察这种小我时，它又奇妙的消失了。。

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  无所谓

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  不论这个世界多么糟糕，你的世界一定要精彩；不论人心多么黑暗，你的内心一定要明亮。不要用糟糕去对付糟糕，不要用黑暗去对付黑暗。心里充满阳光，世界就光明无比；心里充满感恩，世界因此灿烂。我们要记住：你的付出决定你的未来，你的汗水记得你的成就，你的态度决定你的一切，这些都是正念，每个此刻的正念，便是所有此刻的一枝花，正念有着巨大而不可估量的力量，无论是日常生活，还是工作学习，都要拥有正念的力量，唯有这样，才能让人们体会到生命和时间的可贵。人生这趟旅程，只要保持正念，平心静气，便能找回自我，活成自己想要的样子，物来顺应，未来不迎，才是一个人对生命最好的姿态。 总之，正念，就是要立足于当下，专注于此时，与其执着他事的事，不如整理思绪，保持正念。不急不乱，让自己安静下来，给灵魂一些空间，稳中求进。 静而不乱，遇事坦然，这才是处事之法，立世之基。让心灵安稳，生活才能更接近幸福。

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  ~邱玺~分享肽~传递爱~

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  何谓正念 正念是佛教的一种古老修行方式，它对我们现今的生活具有重要意义。这种意义与佛教本身无关，与是否成为佛教徒无关，它与我们的觉醒、与我们能否与自身及世界和谐共处息息相关。它关乎我们的自我意识、世界观，关乎我们在这个世界中的自我定位，关乎我们对生命中每一刻充实性的认知。更重要的是，它关乎我们感官的敏锐。

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  明月清风

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  正念，是一枝美丽的鲜花；邪念，却是一株丑恶的毒草。正念，是人优秀的道德萌芽；邪念，则是人良心底线的沉沦。神秀禅师的偈：身是菩提树，心若明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。正心诚意，修身养性，弃恶扬善，直指人心，便能见性成佛。曾子：吾一日三省。人性的善恶，往往在于一念之间，仅存一步之遥，人贵有自知之明，就凸显得无比的重要，无比的紧迫。而慎独，慎微，慎言，慎行，便是孕育人性中正念的沃土，以致在内心才能生根发芽，开出一枝馨香馥郁的美丽花朵。

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  老黑

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  《正念，此刻是一支花》——乔.卡巴金。 正念所倡导的人生态度，是专注、接纳、信任和耐心，是体验生命本身的富足和美好。这种简单的人生态度，正是我们这个日益复杂和功利的时代的稀缺品。它意味着以一种特殊的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳。 世间万物彼此相连，息息相关，当你能在某一刻爱上一棵树、一朵花、一条狗、一个地方、一个人或者你自己时，你就会发现所有的人、所有的地方、所有的痛苦在那一刻都和谐了。 下刻虚空，此刻即是。当我们理解了“当下即是”的含义后，我们就能放下过去和未来，感悟当下。 书中的冥想很多是我们初学者无法抵达的境界，甚至似懂非懂。但读完此书有醍醐灌顶之感觉，推荐喜欢哲学的朋友阅读。

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  Vincent Huang

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  朋友介绍了卡巴金的另外一本书，我只找到了这本，由此可见正见及冥想于国人仍属于小众之好。快速的完成了第一刷，想记录点什么，此时此刻，氤氲着前日大雨洗刷过的清新，接着一阵又一阵的微风，空气中的香气扑鼻而来。呼，吸；呼吸；那谁说过，神在哪里，神就是呼吸中的呼吸。突然院子里飞来一只不知名的小鸟，黑羽黄喙。它支棱起翅膀，它翘起了尾巴，它在你面前跳起了舞！令人难以置信，仿佛是某人送来礼物，来呼应内心的欢愉。“不要走，请再为我跳支舞。” 我在心中渴求，内心另一个声音相应浮出水面：“不要担心，那终将是下一刻的存在，此时此处，即是永恒。” --此刻是一枝花，此刻心里开了一朵花

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  A.👣点时成金

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  #2018年第39本书# 这是很好的一本无我修行的书，最初了解到正念一词是在书中听到，便记了下来，很庆幸的是刚刚读了梭罗的瓦尔登湖，这正是梭罗的正念修行，独处，静思，无我忘我，人生就是一场自我修行，很庆幸，在爸爸的影响下，我很小学会了独处静思，虽然不知道那就是行禅，每天独处思考一天的得与失，虽然让人觉得我很怪，但我一直觉得这是个好的习惯。人生很长也很繁琐，经历太多如果不及时整理，我想会把人生过的很乱，正念冥想自我修行，找对自己的位置，看透世间万物，无我忘我，愿我心如静水一般！

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  张鑫

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  读完这一本关于冥想相关的书籍，已经读了几本关于冥想的介绍，练习，作用。以前我会在读书时把一些想法记录下来。然后过一段时间，再去看前面自己写下来的观点，我又会不太赞同前面自己的观点。 有时我站在路边，我会看到形形色色的人们，他们被各种定义化，有些人看起来生活很安逸，穿着打扮皮肤保养等等看得出他在用心的打理自己。偶尔你也会看到穿着随意，领着称重的包裹，烈日下匆忙赶路。有些人在灿烂的笑着，有些人眉头紧锁着。 我是谁?我们是谁？我们因为什么而在来到人间之后慢慢的变得差异化了？我们像被关在一个无形的盒子里面，我们不挣扎扩大空间，空间就在自己慢慢缩小。我们只能不停的挣扎，不停的努力抓取，否则我们空空如也。

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  流水

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  一直以来，活在当下是我们一直推崇的生活态度，但是，太多时候，我们被琐事蒙蔽双眼，心力交卒！信念游离与意识之外，我们变成了一个个没有灵魂支持的“假我”，这本书为我们提供了不错的指导。 人生旅途中，让我们有勇气、有毅力、全身心地投身这长达一生的冒险中。在我们的日常生活中，我们每时每刻都体现并反映着我们自身以及世界的无数种可能。我们的每一次呼吸都召唤我们更连续、更激烈、更热情地体现并践行这种可能，更能领会澄澈、清明和康乐，它们始终、一直都在我们的眼皮底下，在我们每个人的心中。 愿我们持续不断地、一遍又一遍地致力于体悟我们身心中最深刻、最美好的东西；愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。

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  活在脚下的自己

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  正念，用心去感受心里最深处自然流露的想法。当下即是，每次不要聚焦太多东西，多则心生杂念，用一个点来冥想，扩散到其他地方，指导了很多方法。

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  🌻

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  冥想可以是深刻的自我完善之路，它升华人的认知，完善人的观点，提升人的意识。 随时随地，行走，站立，坐，躺，甚至上下楼，运动…所有的时刻都可以，其实就是给心灵腾出空来，好好的清醒，认清自己，然后继续向前！可能冥想过后，向前的力量更足，目标更明确，方法也应该最合理！

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  小小💕

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  ◆ 推荐序  太多的人生问题，是因为我们想要逃离 >> 佛法和心理咨询有相似之处，都在帮助人获得心灵的宁静和解脱 >> 现在，你也与这本书相遇了。佛说，这是因缘。你驻足在此，你翻开此页，总有你的理由。也许你遇到了压力、困扰，正如每个人生活中都会遇到，也许你想找的让内心平静的方法，每个人内心都有所期盼。 >> 生命只在刹那间展开，若无法全心与这些刹那同在，我们将错失生命中最宝贵的事物，而且会意识不到自身成长和蜕变中的丰富性和深邃性。” >> 我们经常忘记，当我们说憧憬未来的时候，其实是说现在不够好；当我们说改变自己的时候，其实是说自己不够好。而现在的自己，正是我们生活的全部。 >> 在这苦乐交融的人生中，怎么珍惜当下，怎么删繁就简，怎么与自己相处，怎么投入地生活，正念说的，其实是我们生来就懂却逐渐忘却的东西。 ◆ 引言 >> 正念首先关注的是专注和自觉，而这于人类来说是共通的 >> 第二部分探讨的是与正式的冥想修习相关的基本知识。正式的练习指的是在特定的时间段里，有意识地停下其他一切活动，用某些特定方法专注地进行正念和专注力的培养。第三部分探讨的是正念的各种运用及其前景。这三个部分中，有些章节结尾处附有清晰可行的建议，这些建议既针对正式的正念修习，也适用于非正式的正念修习，我将之标注为“试一试”。 ◆ 何谓正念 >> 我们可以借助它掌控我们的人生方向，把控自己的生命质量， >> 掌控我们与家人、与工作、与更大范围的世界及这个星球的关系，而且，最重要的是，掌控我们与自我的关系。 >> 它的关键在于欣赏当下，在于小心地、敏锐地持续关注当下，从而与之建立密切联系。它与视生命为理所当然的存在截然相反。 >> 事实上，如果你对佛教有所了解的话，你会明白，最重要的是做你自己，不要试图违背自己的本性 ◆ 简单但是不容易 >> 这其中也包括直面我们心灵最深处的情感，比如痛苦、悲伤、伤痕、愤怒和恐惧。这些情感往往是我们不允许自己清醒地去面对、自觉地去表达的。正念还可以帮助我们欣赏如快乐、平和以及幸福等这样的一闪而过、稍纵即逝的感觉。 >> 与自己相处……满怀兴趣地在日常生活中观察自己，意在理解而不是评判，完全接受浮现出的一切，因为这些都是客观存在的；通过以上做法鼓励深藏于内心的东西浮现出来，并利用它们带来的能量丰富你的人生，丰富你的意识。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。 ◆ 停一停 >> 在一天中，不时抽时间停下来，坐下，感受自己的呼吸。你可以抽5分钟，或甚至几秒。摒弃一切，充分拥抱当下，包括你的感受和认知。不要试图改变什么，只需呼吸，无拘无束；呼吸，顺其自然；放下那种想让此刻有所不同的念头；在心里，在脑中，任由这一刻保持它的本原状态，任由自己保持本原状态。然后，一切就绪时，沿着自己的内心指引的方向，清醒而坚定地，前进。 ◆ 当下即是 >> 只有冥想从本质上而言不是要提升自己，也不是为了带来任何结果，而仅仅是为了意识到你当下的所在。 ◆ 留意自己的呼吸 >> 这种呼吸练习，一次无须太久。利用呼吸，使我们的思绪回到当下此刻，这是瞬间就可以完成的事情，只需注意力集中，方向稍作转变即可。但是，如果你能给自己多一点时间，将一个个的清醒时刻连点成线，连线成面，那就妙不可言了。 >> 吸气，深深地吸入，呼气，缓缓地 >> 呼出；在这一刻，在这一吸一呼中，腾空大脑，放飞心灵。摒除一切欲望和杂念。思绪开始游离时，记得再回到呼吸上来；通过一次又一次的呼吸，将每一个觉悟的时刻连接起来。在阅读本书的过程中，你不妨时时尝试一下。卡比尔[插图]：弟子，告诉我，什么是神？他是呼吸中的呼吸。 ◆ 练习，不是彩排 >> 正念的实质在于为了修习而修习以及拥抱到来的每一刻，无论这到来的一刻是快乐还是悲伤、好还是坏、尚可还是不堪。然后，感受它，因为它就是当下。带着这种态度，生活本身就成了一场修行。然后，与其说我们从事修行，倒不如说修行成就了我们，或者可以说，生活成了我们的冥想导师，成了我们的引路人。 ◆ 觉醒 >> 我的内心啊，听我说，最伟大的灵魂，我们的导师，就在不远处，醒来，醒来！匍匐到他脚下——现在，他就站立在你的头脑附近。你已沉睡千年，何不在今晨醒来？ ◆ 你无法遏制波涛，但你可以学会冲浪 >> 冥想既无法消除也无法屏蔽问题，而是更清楚地看待问题，以及有意识地从不同的视角看待我们与这些问题之间的关系。 ◆ 无为之誉 >> 我们通常所说的正式的冥想修习其实是有意抽出时间，停下一切事务，培养宁静的心境，心无旁骛，一心一意地感悟此刻。不做任何事。什么都不做。也许这样的无为时刻才是我们能赐予自己的最好礼物。 ◆ 行动中的无为 >> 无为不但可以从静中来，也可以从动中来。为者内心中的静与外在的行为浑然一体，衔接流畅，一气呵成。心到手到，轻松随意，无欲无求，顺其自然，然而一切最终却水到渠成。无为而为是任何所为中的最高境界。以下是公元3世纪时中国人对无为的经典描述。 ◆ 不作评判 >> 冥想意味着培养出一种不予评判的态度，不对我们心中浮现的任何想法妄加评判。没有这种态度，你就算不上在修习冥想。这并不是说不可以进行评判。你当然需要对事物进行评判，因为 ◆ 信任 >> 坚强起来吧，进入自己的内心；在那里，你能找到立身之根本。好好思忖吧！不要旁顾其他！卡比尔说：抛开对想象之物的一切思考，立足于自己的内心。——卡比尔 ◆ 慷慨大方 >> 。从深层来看，没有施予者，就没有施舍物，没有接收者……宇宙万物将是另一番样子。 ◆ 至强则弱 >> 意识到自己在遇到困难时的冷峻样子。下一次，当你有无情的冲动时，不妨柔和点；当你有拒绝给予的冲动时，不妨慷慨些；当你打算封闭或关闭自己的情感时，不妨打开心扉。如果感到痛苦或悲伤，请任它们顺其自然。容许自己感受自己的任何感受。请注意你给哭泣或脆弱贴的标签。摒弃这些标签吧。只管去感受自己的感受，同时培养对每一刻的意识；你大可以伴着“上”“下”“好”“坏”“弱”“强”等评判语前行，直到你认为这些词已不足以描述你的体验时为止。关注体验本身。 ◆ 定力 >> 专注是正念修习的核心所在。你的心灵有多平静稳定，你的正念就会有多强大。如果心灵失去了平静，那么正念之镜就会像洋面一样波涛汹涌、动荡不安。如果这样，它就无法准确地反映事物了。 >> 随着定力修习的不断强化，我们的心境会越来越平稳，因为定力修习本质上就是非常稳定的。无论发生什么，这种平稳都会毫不动摇、难以撼动。如果能在相当长的一段时间里定期培养定力，那真是对自己的最佳馈赠。 >> 深厚的定力会给我们带来愉快的体验。一心一意地专注自己的呼吸时，其他一切——我们的思想、感受、外在世界等——都消失无踪。定力就是要全身心沉潜到平静和不受任何干扰的安宁中。这种宁静令人神往甚至令人迷醉。我们会很自然地发现自己在追求这种使人沉醉欣喜的宁静简单的心境 ◆ 观照 >> 如果你想稍为长久地进行冥想修习，你需要一个真正的发自内心的观照——这种观照必须是深刻的坚定的、必须能真实地反映你自己认定的个人本质、你的价值观、你的心灵方向。 >> 所谓修习，并不是要你努力改变自己，或努力使自己与现在的样子有所不同，不是要你在感觉不平静的时候努力保持平静、在非常生气的时候努力表现得可亲。相反，它是要你记住对你来说什么重要，这样你就不会在盛怒或激动的时刻遗忘了它、背叛了它。如果正念对你来说极为重要，那么每一刻都是修习的时机。 >> 所以，如果你能在怒火升腾起来时有意识地扩大怒的内涵（无论是你的还是他人的怒），认识到其中一定存在某些比怒更强大更重要、而在这个情绪激昂的关头被你遗忘的东西，那么你心中就能保留一份独立于怒之外的清醒。这种清醒正念能看到怒，它知道这怒的深度，它比这怒大，所以它能像容器盛纳食物一样将这种怒容纳其中。这种清醒帮助我们盛着怒，它帮助我们认识到它的害处大于益处，虽然这些害处并非出自我们的本意。就这样，这种清醒正念帮助我们“烹煮”怒，“消化”怒， >> 我们的观照应与我们的价值观相连，与我们的人生准则相通。如果你以爱为信条，你会用行动证明还是仅夸夸其谈？如果你信奉慈悲、无害、善良、智慧、慷慨、平静、独处、无为、公正和澄明

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  胖芋

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  与之前读过的《正念的奇迹》着重于讲如何保持正念不同，这本书更注重讲正念的意义及深刻内涵，让我们更了解为什么要保持正念，专注于当下，也是一本非常值得阅读的好书。 一，觉知。专注当下，才能觉察到自己的内心，寻求与自我的平衡；觉察到外部世界，才能观察到自己的行为举止，寻求与外界的平衡。与自己对话久了，对内更能知道自己想要什么；对外为人处事会更妥帖。 二，接受。当觉知以后我们要做的是接纳，而不是逃避。接纳自己内心的愤怒、不愉快等负面情绪；接纳压力，学会与压力共处，进而提升智慧。 三，安宁。以前我总是浮躁，做一件事的时候总想着一会还要做另一件事情，总不能专注当下。学会体会当下以后，更有耐心、也更能享受每一个当下了，久而久之，做事情会更有定力了，这也就是为什么很多老先生身上有一种气定神闲，或者说淡定、从容的气质吧。 四，无为。以前确实不了解无为到底是什么意思，历史上有汉朝文帝、景帝的无为而治，当时不理解为什么要不作为呢？现在了解，无为的真正内涵是“顺其自然”，这是一种很高的境界。就像水善利万物而不争，就像技艺高超到游刃有余，就像每一个顺势而为……无为蕴含了诸多大智慧。 …… 还有很多很多，保持正念，专注当下，你会有很多收获！