简介

精彩点评

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  慎

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  “一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”助眠法宝。南老师的偈子精要：“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。”善护念，不住相，自性自度，如如不动。正是：山门未开我已来，汀阶绿荫久徘徊。坐窥中庭吉祥枝，聆听梵音二三陔。🙏

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  龙凤呈祥

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  光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家。 一念不生全体现，六根才动被云遮。

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  翟岩慧

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  经文洁净清凉，讲解深入浅出。 应无所住而生心——“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”

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  齐放

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  也可能与佛有缘吧，从诵读到熟背《金刚经》已七年有余。但在诵读中，只知道《金刚经》是佛经中很特殊的一部，它超越了一切宗教性，蕴含着超越宗教的大智慧，且还知每天坚持诵读就胜于所有的布施。今日拜读先生《金刚经说什么》一书，跟随着先生对《金刚经》的精辟分析，认知了“凡所有相结为虚妄，＂他告诉我们，既不执着为真，也不值得为假，非真非假，即非即假，放下执着，即到彼岸，只有这样，才能真正体会佛所说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。＂今日虽有所悟，但悟的浮浅，还需应再读细读，其义自见，直到理解！

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  清风

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  我曾走过山，走过水，其实只是借助他们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助他们确定我的位置；我爱着她，爱着你，其实只不过借助别人实现了我的爱欲望。——史铁生《务虚笔记》

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  十三大

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  一本正经的胡说八道。我说了吗？我没说。    我没说吗？我说了。   我说没说？就在评论的那一瞬间，即说亦没说。

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  🍀思洁

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  过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得！所以，因无所住，而生其心！

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  正好

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  衡阳归雁一声声，圣域贤关几度更。蓑笠横挑烟雨散，苍茫云水漫闲行。

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  快乐的小丸子

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  金刚经里说人要得四果，先要修掉二惑： 见惑：身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见 思惑：贪、瞋、痴、慢、疑

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  Ariel 🍭色贝玛

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  2022-Keep Reading📖-No.4 《金刚经说什么》 作者：南怀瑾 《金刚经》被公认为是佛教的根本大法，其中所讲的道理深奥广博。关于《金刚经》的解读，我曾先后学习过净空老法师的讲经课，醍醐学院的禅修课，索达吉堪布著的《能断：金刚经给你强大》，这次学习了南怀瑾先生的《金刚经说什么》之后，才真正有“醍醐灌顶”的感觉。我个人感觉南怀瑾先生的这个《金刚经》的解读版本超越了各门宗教本身的局限性，以大智慧的方式引导他人，不拘泥于文字相，平易近人贴近生活，更适合在家的修行人进行参读学习，“善护念，无所住”、“自修自度，自性自度”，“先学做人，人成了就是成佛”，“诸恶莫作，众善奉行”，当然书中的智慧并不仅仅拘泥于它本身的文字相，需要读者日常生活中去“自悟，自证，自度”，值得反复读，裂墙推荐[偷笑]

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  师恩柱

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  佛法说不要执著，不是说努力工作有所追求，包括世俗意义的成功本身有什么不对，而是说我们所追求的这些东西，如果情况发生变化，尤其是不好的变化的时候，我们不要执著于之前的状态，而是要接受现实并欣然面对，如果执著于之前的状态，无法接受变化，这才是执著，这才是烦恼的根源。佛陀说人要有“出离心”，不是指出离这种追求，而是出离这样的一种执著。

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  顺其自然

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  9个多小时听完了这本书。我们所见所想所闻所动，都是六如，如梦幻泡影，如露如电，所以人不要有执念，不要执着。眼耳鼻舌身意，不要过度消耗，在内视反听，安静，宁静。开口神气散，意动火工寒。多留下点吐沫，暖暖自己的心吧！[调皮]

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  卫国

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  《金刚经》说什么这本书我已经看了三四遍了，每次都有新的感触新的领悟，自此书领悟的道理指引着我前行的路，好书，好书，真好书。

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  小尘尘

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  色即是空，空即是色。持戒先戒色，色不仅仅是指性别，泛指美好的东西，能看透任何美好背后的掩饰，人们为了追求美好隐藏了多少不为人知；同时空即是色，还要看到被人们嫌弃的事物存在的闪光点。潮流只不过是人们随着时间不断更替的审美标准，事实上什么都没有变。

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  Yoke-Lian Lee 李玉蓮

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  “能断金刚”有两种解释：一、以金刚喻菩萨的智慧。菩萨有如金刚的般若慧，所以能断一切无明烦恼，于是金刚是能断，无明烦恼是所断。二、以金刚喻所断的分别疑惑。就是由颠倒分别所起的最坚、最利、最细的妄执疑惑，而以此经的般若慧能断尽无余，于是金刚又是所断了。 金刚经 第三十二品 应化非真分 “须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。