简介
精彩点评
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陈华玲推荐
零零散散时隔两个月才读完了这本书，说来惭愧，这本书思路清晰，实用性很强，不过个人感觉翻译不是很好，樊登老师说过这本书是值得讲的一本书，感谢学长的推荐受益匪浅。 阅读的过程是监控自我中心主义和消除偏见的过程，不论是面对不同思维不同观念作出的反应还是对事物对他人作出评判或决策时其实是能一定程度上映衬自己是否已被具有自动性的自我中心主义所控制和驱使。 思维的八要素：目的，观点，重要概念，关键问题，信息，假定，意涵，解释与判断，结果。 认知标准：清晰，精确，关联，准确，深度广度，逻辑，公平和重要性。 在认知层面上的批判性思维需保持谦逊和勇气，换位思考，认知坚毅和推理，独立思考，同时多对自己的思维和行为进行复盘，多加总结归纳，书中内容细致很全面，确实对提高辩证性思维具有很大帮助，不过最终都是折射于个人的自我中心，书中提到自我中心是具有自动性的，可见需要自己时刻去监控自我中心主义，更不要把自己想法强加在他人身上，读完归根结底我认为还是那句话：己所不欲勿施于人。 我想，只有真正做到在面对不同信念和看法时能保持自己的那份谦逊和打开心扉去尊重甚至经过自我思考后能接纳来自不同声音的看法时，即才是悟到辩证性思维的精髓，正如已识乾坤大，犹怜草木青，消除偏见，是终身的修行。
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冰晶灵推荐
人生中有两种力量最具魅力：思想的力量和人格的力量，而心理完美就是将人格与思想力量有机结合，以道德良知升华思维的品格。
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萝卜推荐
清晰性、准确性、逻辑性、重要性、广度、深度以及正当性，这些思维标准固然很重要，但是人不是机器，也无法脱离社会中心思维和自我中心思维。
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爱~~~叶子推荐
一年读50本书之第21本，此书真的不建议读，翻译的让人不知所云，不知是因为英译本还是喜爱中国通俗易懂的语言艺术，非常抵制这样的书，我是看到抖音里推荐，过来看的，很失望，浪费宝贵的时间！
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旁观者推荐
要放以前我或许会傻不愣登地把整本书啃完，现在却只花了我五六分钟一口气读完。对我来说，这已经足够看明白这本书了。 学习思考这件事，看这方面的书没多大用处，看完之后什么都改变不了，不会思考的还是不会思考，会思考的当然也没必要看。像这种讲解思考本质的书天然有个缺陷，它在用思考论证思考，所以讲得再多也是在原地转圈圈。不仅抽象，甚至有点魔幻。而且我敢保证，那些读过很多这类书的人思考力决不会因此改善，这可以去问问他们。我给点良心的建议吧，要想明白思考这件事，就多读读最牛逼的科学家的传记吧。认真观察，应该会get到他们是怎样思考问题的。 你可以思考一下这个问题：你所理解的那些会思考的人看过这本书吗? 爱因斯坦和杨振宁会思考吧? 为什么呢? 有时间还是多点小说吧，小说才叫真正的课外书，也是最好的课外书。
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自然推荐
终于读完了，才开始读这本书的时候感觉大脑很不舒服、很吃力，以至于中途停留过一段时间没有读，好在书里的知识很新颖、独据见解，我完全被吸引了，便坚持了下来。 书里的好多知识我都没有理解透彻、吸收，更没有在生活中实践。只是吸收了其中一部分，以后还要经常翻阅以彻底把书里的知识吸收内化并在生活中实践。
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荧推荐
樊登老师说：“樊登读书讲过很多书，最后有的书会被人遗忘，有的书能够被人记得。如果有一本书能够被人记得的话，我就希望是《思辨与立场》。” 📚阅读感受： 所谓批判性思维，不是要我们质疑别人的观点，让自己变成一个杠精，而是不断反省自己的思维。毕竟我们每个人所处环境不一样，不一样的国家、文化、家庭、经历等等，每个人都有自己的立场，有自己一套对这个世界的解读方式，在对某些问题上，会因为不了解，认知不足而导致产生遮蔽性的想法。所以需要不断对自己的思维进行反思，问问自己 我这样的观点是对的吗？是否依据？在面对自己不了解的事物时，要有开放型思维，做到认知谦逊，承认自己的无知，虚心了解，学习，不在一知半解时对事物妄加评判。 对我来说，这是一本比较花时间阅读，但确实是一本非常棒的批判性思维书籍，值得花时间研究。 📝读书笔记 1️⃣什么是批判性思维？ “大多数批判性思维的根本性概念都简单而直观，即所有的人都会思考。思考是我们的本性。但是我们大多数人的思维，留给自己的都是有偏差的、扭曲的、不全面的、信息不足的或者完全怀有偏见的。当我们抱着一种提升自己思维的想法思考自己的思维时，批判性思维就启动了。” 1.批判性思维的高低境界对比 a.低境界的批判性思维者：运用一些技能和在某种程度上所拥有的批判性思维特质谋取私利的人，同时他们也是无良且不公允的批判性思考者。（诡辩家） b.高境界的批判性思维者：更会期待良好的思维，而不管它来自支持的人还是反对的人。会对自己的推理和不同情者的推理提出相同的标准。会像质疑他人一样质疑自己的目的、论据、结论、隐含意义和观点。 2.批判性思维的认知特质（要求） a.认知谦逊（对立：认知自负）：能意识到自己思维的局限性「要能有开放性思维，对未知的事物不要不懂装懂，要虚心学习，了解，以免对事物产生误解」 b.认知勇气（对立：认知怯懦）：愿意面对和公正地评价思想、信仰或观点 c.换位思考（对立：思维上的自我中心性）：站在他人立场看问题和真诚地理解他人的欲求。「每个人的经历阅历都不同，看问题角度不同，我们所认为的不一定就是别人理解的，所以要不同角度去看，也需要站在客观的角度，理解他人」 d.认知一致（对立：认知虚伪）：言行一致，对自己与他人都是一样的标准，不双重标准 e.认知坚毅（对立：认知惰性）：尽管存在困难、障碍且令人沮丧，但还是愿意追求知识上的洞见和真理；尽管遭受到他人非理性的对待，但是依旧坚定地遵从理性的原则 f.信赖推理（对立：怀疑推理）：通过自己的理性能力得出自己的结论，作为发现和学习的工具 g.思维自主（对立：思维从众）：对自己的信念、价值以及思考方式进行理性的自我管理 3.思维过程的要素 八大要素：目的、观点、重要概念、关键问题、信息、解释与推断、假定、意涵和结果 4.思维的标准 a.清晰性：能详细阐述或举个例子 b.准确性：是否真实？是否准确？不人云亦云，这个时代太多的信息，面对一些事件，我们不是当事人，无法了解具体情况，就不要被带着走，不要随意评判 c.精确性：有没有什么数据可以支撑的？ d.关联性：是否跟议题有关？ e.深度：看问题不看表象，而且要了解深层的原因 f.广度：不同的立场不同的角度去考虑问题 g.逻辑性：思维要相互支持，前后不矛盾 h.重要性：是否是当下最重要的，避免把时间花在不重要的事情上 i.公平性：时刻提醒自己要做到思维的公平公正，用思维标准来规范 2️⃣为何需要批判性思维？ “我们的潜意识的倾向往往就是提供自己想要的，而不是用一种真实的方式描述我们自己或这个世界。” 1.非理性的自我中心主义表现 a.成功的自我中心主义：最大的理由和借口就是人人都要面对现实，按丛林法则做事，有时候看起来很伪善。 b.失败的自我中心主义：顾影自怜，觉得真倒霉，遇人不淑，怀才不遇，怪天怪地就是不怪自己，都是别人的错 2.社会中心主义 我们服从于我们的民族、服从于我们的地域、服从于我们的文化，从而所造成的立场不同，观念不同。 3.思维的惰性 采用《思考快与慢》里提到的系统一去思考问题，按以往的认知，经验去评判。 3️⃣如何培养批判性思维？ 1.回溯阅读📖：广泛地阅读以前的作品会在我们的头脑里形成多种看问题的角度。这些多种看问题的角度能使我们更好地理解当下的复杂性。阅读人类历史跨度上伟大的人写的书籍，思维的厚度和你想问题的角度就一定会丰富很多，能够打破思维的惯性和文化遮蔽 2.定期的评估我们的思维习惯：高品质的思维会一贯定期地评估它自己，以图发现自身的错误，然后用更高品质的思维来代替原先较低品质的思维以获得提升。最怕就就是不知道自己不知道。
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讀書會推荐
《思辨与立场》基本内容的概括 ◆ 常见的不良思维习惯包括以下几点： 1.在没有证据支持的情况下去归纳总结； 2.让背景信息影响我们的思维，形成某些错误信念； 3.倾向于用不变的眼光看待世界，反对或忽视那些与我们观点冲突的观点； 4.习惯性地让思维处于无意识水平或自动思维水平，很难控制自己的思维； 5.很难充分地分析和评估自己的思维，缺乏对自己思维所存在问题的洞察。 ◆ 我们必须整合三个方向的思维： 1.我们必须变得理想主义（如此才能够想象一个更好的世界）； 2.我们必须变得现实主义（这样才能够看见事物本来的面貌）； 3.我们必须变得实用主义（这样才能够采取有效的手段前进）。 ◆ 批判性思考者具有如下显著的倾向： 1．从内心深处质疑自己的观点； 2．站在客观的角度看待最有说服力的观点以及视角不一致的观点； 3．用辩证的方式思考，什么条件下观点正确，什么条件下对立观点正确； 4．当证据显示自己的观点站不住脚时就改变观点，而不考虑自己的利益； 5．能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。 ◆ 公正无偏的思维有哪些要求： 1.认知谦逊：知道自己无知，意识到观点的局限性，对周围的环境保持敏感。 2.认知勇气：愿意挑战自己的固有信念，质疑自己。当我们盲目否定对立观念的时候，这就是认知怯懦的一种表现形式。 3.换位思考：拥抱对立的观点，具备换位思考的能力。 思维上的自我中心性：一种本能的倾向，从我们自己狭隘的角度出发了解世界，并因此忽略考虑他人观点的必要性。 4.认知一致：对自己和别人持相同标准，认识到我们需要确保自己思维的理性，并对自己和别人持相同的标准。 5.认知坚毅：尽管任务中存在令人沮丧的因素，但是仍然坚持闯过认知上的复杂性的这样一个倾向。 6.信赖推理：信赖推理是指在内心深处持有一种信念，推理促使我们通过自己的理性能力得出自己的结论。 7.思维自主：成为一个独立的思考者。要独立、合理地控制我们的信念、价值观、假设和推论，就必须愿意独自对抗那些反对证据和合理的推理要求的人群。 备注：大多数都是思想和行动上的从众者。他们就像镜子一样简单地反映身边人的信念和价值体系。他们缺乏认知驱力和技巧去按照自己的方式思考。他们是思维上顺从的思考者。 ◆ 监控你的思维：我们追求即刻的满足或一种本质上以自私自利为出发点的长远满足。我们不关心认识到的意义是否准确，尽管我们认为是关心的。我们明显不关心个人的成长、自我的洞察力以及真正的正直，尽管我们认为自己是关心的。我们没有深层次的动力去揭示自己的弱点、偏见以及自我蒙蔽；相反，我们追逐自己的欲求、逃避他人的非难，并从自己的角度出发评判自己。 ◆ 自我中心：将每件事都与自己联系起来考虑、混淆即刻的感知与现实、以自我为中心或只考虑自己或自己利益的倾向，自私自利、扭曲现实以求维持自己特定观点或认识的倾向。 我们所有人都希望把自己看成是符合道德的人。然而，在我们自我中心主义的影响下，我们经常以露骨的非道德形式行事。 ◆ 对公平性作出承诺：我们都生在一个特定的文化、国家和家庭中。我们的父母会向我们灌输特定的信念（有关家庭、个人关系、婚姻、童年、服从、宗教、政治、学校教育等）。我们同有特定信念的人产生联系，这些信念是他们鼓励或希望我们接受的。最初，我们都是受这些影响的产物，只有通过自我理解才能开始变得越来越超越这样一个被影响的产物。如果我们不加批判地相信我们要被教育去相信的信念，这种信念就有可能变成我们自我中心认同的一部分。当这些信念变成我们认同的一部分时，它们便影响我们相信事物的方式。比如考虑这样一些自我中心的准则，这是人们经常用来决定接受什么、拒绝什么的准则。 ◆ 理解你和自己的心灵存在的特殊关系：我们所有的活动都源自我们的内部观念。这些观念包括：自己是谁、自己是什么、自己体验到什么（从此刻到彼刻）、自己将到哪里去（我们的未来）、自己从哪里来（自己的过去）。 ◆ 批判性思维发展的前四个层级 层级一：无思维反思意识者（我们注意不到自己思维中的重要问题）。 层级二：有思维反思意识者（变得注意到自己思维中的问题）。 层级三：起点上的思维提升者（我们试图提高，但是缺乏定期的练习）。 层级四：行进中的思维提升者（我们认识到定期练习的必要性）。 层级五：有所成的思考者（随着我们的练习而日益精进）。 层级六：集大成的思考者（灵巧和具有深刻见解的思维成为我们的第二天性）。 尝试指出你的思维受以下因素影响的程度和方式：1．你所处的文化；2．你的家庭；3．你的个人经历；4．你的同事；5．你的监护人。 ◆ 区分推断和假定 推断：所有的推断都是心智活动的一个步骤，是一种智力活动，通过它人们可以根据某事项的真实性断定另一事项的真实性。 假定：假定就是被我们当成理所当然的东西或当成前提的东西，它往往是我们事先了解且不质疑的东西。它是我们信念体系中的一部分。我们认定我们的信念是正确的，并用它们来解释我们的世界。 我们一旦能注意到自己思维中所做的那些潜在的推断和假定，就会使得我们开始获得对自己思维的训导力。因为人类所有的思维在本质上都是推断性的，因此对自己思维的训导力取决于对深植于思维中推断的训导力，以及对潜藏于其中的假定的训导力。 ◆ 认识经验的双重逻辑，我们倾向于将自己的经验看成是客观的事实，但这其实是一种错觉。人类的大脑，无论它的意志如何强大，都属于强大的、自我欺骗的、自我中心的大脑。 ◆ 强大的社会力量通过大众传媒起作用影响着我们赋予事物“意义”的过程。我们必须为我们自己决定思考什么、体验什么以及想要什么。当我们成为大众传媒的奴隶时，我们就无法做到这些。我们必须“体验”由自己所创造的世界。我们必须找出不同的观点。我们必须广泛地阅读，我们的思路必须开阔。 ◆ 回溯阅读，一种让我们的头脑向不同经验开放，并因此抵消社会条件和主流媒体影响的、非常有效的方式就是回溯阅读。 保证每个月读一本书。这些书必须是是历史上不同时期非常著名作者的书，选书的时候请注意选择代表不同视角和用不同的方式看待这个世界的书。随着时间的推移，你将在用多元视角看待事物的能力方面有长足的进步，而你看待世界的视野也将十分开阔。 ◆ 要成为一个有决策技巧的决策者，我们就必须成为一个娴熟的思考者，而且要既能学会将人生作为一个整体进行思考，也要学会就人生的某个复杂的层面展开思考。 ◆ 我们必须理解自己是怎样被社会化的，而社会化过程有什么重要意涵。社会组织持续不断地对我们施加了直接或间接的影响，我们必须理解自己的社会化程度在社会组织中是如何被增强和反映的。我们必须知道自己何时行事突破了社会常规，何时又违背了自己惯于接受的仪式。我们必须在自己的世界中思考又要跳出自己的世界思考，用最近的东西去批判以前的东西。 ◆ 你的人生中有两类大的决策值得关注： 第一、那些或多或少，明显有长期后果的决策，如基本职业的选择、配偶的选择、价值观的选择、哲学的选择以及为人父母的一些基本决策。 第二、那些长期后果必须得到揭示的决策，诸如我们日常习惯的意涵，包括那些我们饮食和锻炼习惯中的隐含意义。 ◆ 合理决策的四个关键点：1．认识到这是一项重要决策；2．准确地界定各个备选；3．理性地评估各个备选；4．让自我训练在做出最佳选择中起作用。 ◆ 成为一个高效而理性的决策者需要做到以下几点： 1．弄清并定期重新阐明你最根本性的目标、目的和需求。你的决策应该帮助你去除障碍和创造机会，从而接近你的目标，实现你的目的和满足你的需求。 2．应该一次解决一个问题或一次完成一个决策。 3．集中自己的精力于最重要的决策和那些你能够施加的最大影响力的决策。 4．弄清你所需要的信息，并且积极地寻求信息。 5．认真地分析和阐释你所搜集到的信息，以及合理的推断。 6．弄清你可以采取的行动选项。什么是你能在短期之内做的？什么又是你在长期之内要做的？明确地认识你在金钱、时间和力量方面的限制。 7．评估你在决策情境中的选项，考虑各个选项的有利面和不利面。 8．采取策略性的方法实现决策，并坚持这一策略，在想清楚之前要采取的审慎观望的策略。 9．当你采取行动的时候，在你行动的意涵开始显现的时候就监控它。通过反馈修正自己的策略，一旦环境需要，在意识到要修正的即刻便开始修正。 ◆ 其它部分论点： ◆ 早期的决策，如果孩子不能获得机会做出自己的决策，那么孩子就不能学会对他们自己的行为负责。 ◆ 理性的思维，我们不要总将自己看待世界的角度与世界本质相混淆。我们要学会考虑和理解他人的观点。我们要学会评估自己的思维是否正确。 ◆ 社会中心思维就如同病状，每一个群体都滋养着自己的骄傲与虚荣，吹嘘自己的优越性、需要自己的神圣的东西并且轻视群体外的人。 ◆ 理解我们自身的自私，人类天生就心胸狭隘、以自我为中心。我们能感受到自己的痛苦，却感受不到别人的。我们思考自己的想法，不思考别人的。 ◆ 欺骗是发达文明的艺术形式，是权力游戏中最强有力的武器。在每一个不道德的行为之下，都有某种形式和程度的自我欺骗。 ◆ 人类非常擅长自我欺骗以及合理化。我们经常保持没有事实证据的信念，也喜欢从事明显违背道德原则的事。而且，我们觉得这样做非常合适。 ◆ 大部分停滞的组织和行业，都拥护不做改变的思想，倾向于维持现状而不是改变现状。所有的组织，即使是小组织都有走向停滞的自然倾向。 ◆ 每一个与你存在互动的人都有着他们试图实现的各种意图或目的。 ◆ 独立思考与独立判断的一般能力的发展应该一直被放在首位。 ◆ 两条规则很有用：一永远存在一条路；二永远存在另一条路。
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有的书需要恰当的契机打开，一如这本《思维与立场》。提升思维质量是通往理性的必由之路，辨析立场是为了有跳出立场的可能。 自我反思：提升思维质量的前提 苏格拉底认为最难的事：“认识你自己。”曾子曰：“吾日三省吾身。”承认自己的不足是窘迫的，大多数人习惯于把一杯水晃成一桶，以此获得别人认可吹捧。反思如果要取得实效，首先要有认知谦逊的品质，否则抱着“我的思维不会出错”的想法，省几次身都是徒劳。 思维提升：从潜意识到有意识 思维没有对错之分却有质量高低。高质量的思维带来高效高质的决策以及行动。熟练运用思维的要素和标准是评估思维的第一步。改善思维最好的办法是提问。瞄准思维的八大要素，目的、概念、观点、问题、信息、推断、假设、意涵，提问：清晰吗？准确吗？精确吗？有关联吗？有深度吗？有广度吗？有逻辑吗？重要吗？公平吗？通过监控思维的自我中心和社会中心倾向，我们有可能成为自己或自己所处群体立场观点方法的旁观者，拥有更广阔的视角。 追求良知：过有道德的生活 准确界定道德问题，人类的行为与他人的幸福有关，在追求自己幸福时不以损害他人幸福为代价，就没有违反道德。应特别警惕以社会习俗、惯例等偷换道德概念，法律可以是一个特定时期社会习俗和惯例的体现，未必符合道德。不必和非理性的人争论，因为是徒劳，夏虫不可语冰。当你的看法与“主流”“权威”相悖时可以暂时保持沉默。
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从我的角度出发，这是一本有点可怕的书。它的一些概念，观点我是同意的，但也有一些观点让我觉得很困惑，比如关于交流中操控对方的潜意识，这种困惑让我不知道如果听从了书中的建议并进行练习的话，是否会把自己弄疯。我很清楚的意识到，我说的弄疯不是为了逃避让自己不适的感觉，而是觉得暂时没有想清楚书中说的是不是合适。但是，我会从理性识别病控制自我中心出发，去改善
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有时在想工作之后一个人需要怎么做才能进步？ 首先一个人要认识自身缺点，找到需要改进的地方，然后想办法去学习和改变。 在工作中能力的提升更多的依赖于所处的环境。如果你在一家好的公司，优秀人才更多，他们更聪明，工作方式也更有效率，这些都无形之中对人产生影响，并带动一个人去进步。 但如果没有机会进入一家优秀的企业，工作环境中也没有值得自己学习的人，那么一个人的进步只有依赖于自我教育。 对于一份工作从不能胜任到胜任，对于一个方法从不能掌握到掌握，对于一种能力从没有到拥有，这些都需要去学习相关知识，然后将所学到的知识内化并应用到实际工作中去解决实际问题。 归根到底一个人的进步依赖于自身是否拥有良好的学习能力。 如何培养自己的学习能力？最有名的当然是费曼学习法。简单来讲就是输入和输出，并检查自己的输出成果与知识之间是否有差距，然后再反复练习。 阅读和写作也是如此。 关于阅读，想起之前在微博上看到一个网友谈自己的读书经历，她说自己几乎把所有的业余时间都花在阅读上，但几年过去自己却没有太大提高，工作生活仍然原地踏步，对此我也深有体会。 在微信阅读上读书时，总是刻意地追求阅读时长和阅读数量，但对于更重要的书本内容却都是囫囵吞枣地看完，能理解并内化成自己头脑中知识的内容少之又少，这样的阅读毫无意义，自欺欺人而已。 有效的阅读首先要能理解书中内容，理解作者所要表达的观点，因此阅读必然伴随着思考。对于社科类书籍看第一遍只是了解了大概内容，基本上要读第二遍，好的书籍甚至要读三四遍，读完之后也要写读书笔记，将书中掌握的观点用自己的语言表达出来，书写是理解知识的有效手段。做了这些工作之后一定要在实际生活工作中将自己学到的知识进行实际运用，并将观点和想法再次输出，如此往复，知识才会慢慢内化成自己的血和肉。因此读书不必在多，仔细理解一本书，要比囫囵吞枣地读很多本书更有帮助。 说回这本书吧。最开始知道这本书，是在严峰老师公众号里一篇讲关于如何提高写作水平的文章里发现的，他在文章里说这本书能提高思维能力并做了推荐，于是我就找来看了。 后来又发现樊登也有推荐过这本书，知道后略感失望。仔细想想，失望原因在于我对樊登的偏见。我看过一些樊登的短视频，他在视频里的样子让人联想到精明的小商贩，聒噪又市侩，他好像什么都懂，什么都要说两句，并坚信自己说的一定是对的，同时极力想要向你灌输他的想法。类似的人还有我们熟悉的罗振宇，他们本质上都是抓住了人们的焦虑心态，让人产生他们在帮助你提高自己的错觉，而这其中缺失的是一个读书人的真诚和耐心，这通过他们推荐的书目就一目了然，基本是围绕职场、育儿以及成功学展开。相反我对梁文道的读书节目倒颇有好感，看他的节目就感觉是一个读书人在耐心地给你分享他的收获和感悟，也许这是更高级别的心理按摩吧，至少在他那里我还能听进去。 再次说回这本书吧。《思辨与立场》这本书我读了很长时间，第一遍就像刚才说的囫囵吞枣地看完，对内容基本没有太深刻的印象，但又觉得书里的观点确实会对自己有一定帮助，于是又翻开读了第二遍。在读第二遍时确实对之前不理解的地方有了更深的认识，也理清了书中的重点，但有些地方也像第一次读一样，没有了之前的印象。 关于人的思维，我们在对一件事情做出判断之前，头脑中的思维是怎样形成的，以及基于什么样的标准来确定我们所得出的结论是准确的？这本书基本上围绕着这两个问题来展开。 在日常生活中，我们对一件事情下结论，一般人都依赖于过往的生活经验，这本质上是一种无意识的行为。譬如当你看到一个人出轨就觉得这个人道德上有问题，不忠于另一半，似乎责任全在出轨的这个人身上。而生活经验丰富或者善于批判性思考的人就不会马上对这个人得出判断，而是会利用掌握到的信息多想想，再去下结论。这个「多想想」就是一种有意识的行为，这也是书中所说的「有思维反思意识者」，更进一步的还有「思维提升者」。 根据书中的理论，当一个人有意识地去思考问题时，在他的头脑中思维是依据以下八点来形成判断的，即：目的，问题、信息、假定、结论、观点、观念及意涵。 在这八个思维元素中，彼此之间也有相关性。从目的中找到所要面对的问题，然后获取更多与问题相关的信息，通过掌握的信息并运用逻辑推理得出结论，在结论中我们能看到这种思维所包含的观念以及预设的立场，如果再进一步深入思考就能发现这种思维所持有的观点及其延展开来的意涵。 可以看出目的，问题，信息及结论，这四项是一个思维最基本的内容，这里面主要涉及到逻辑思考和信息收集。在一般人思考问题表达观点时，都会出现结论没有逻辑或者获取的信息不全面的问题，所以在这四项上能达到书里提到的思维标准，那么在思考问题的能力上就已经超越了大部分人。 而观念、假定、意涵及观点偏向于理论，有时彼此之间也不容易分清，至少我现在还不太明白怎么发现思维中的意涵，看书中的案例只是觉得意涵已经在结论、观念、假定及观点间说明了，没必要再单独拿出来总结。 举个例子，如果我们讨论一线城市房价的问题，有人会有这样的结论：一线城市房价过高，政府需要采取措施来限制房价，让更多人拥有购房能力，从而提升居民在城市生活中的幸福感。 仔细分析，持有这种思维的人的目的是为了能获得自己的房子，他们的问题是如何降低房价，最终结论是需要政府出面来限制房价，让更多人买得起房，这其中的观念是生活需要追求幸福，而政府有责任帮助我们追求幸福，他们所持有的假定是个人幸福与房价成反比，房价太高与政府的责任有很大关系。观点是政府应该帮助人民获得幸福生活。 所以当我们与人讨论以上这些关于城市房价问题时，可以从房价是否真的过高及其原因？政府是否有责任和能力去调控房价？人们获得幸福是否真的与房子有关，如果没有房子会给生活带来什么困难？这些方向去讨论。 除了这些思维要素之外，书中更加强调我们亟需改善的是长久以来人们头脑中无意识的非理性思维——自我中心思维和社会中心思维。毕竟不会的能力可以慢慢学习，而我们自身无意识中的偏见需要快速得到改善。 「自我中心：将任何事物都看成是与自己相关的倾向，混淆即刻的感知（事物看起来是怎样的）和现实，以自我为中心，或只考虑自己和自己的利益，自私地扭曲现实以图维持特定的观点或认知。」 在阅读过程中刚开始会将「假定」和「自我中心」混淆，后来了解到「假定」是对事物的刻板印象，与生活经验相关 ，而「自我中心」更多地是以获得利益为前提来看待事物和采取行动。 在日常生活中也有很多「自我中心」的例子，譬如在工作中与同事讨论问题，如果一个人不理性，思维总是被自我中心所蒙蔽，那么他所表现的并不是想好好讨论问题，而是要支配对方，不管自己的想法对错与否都要对方听自己，当自己的看法有问题时又会恼羞成怒，甚至情绪失控失去理智。 要让自己不被自我中心思维所蒙蔽的做法也很简单，面对多角度地去看待，全面地收集相关信息，并准确清晰地阐释信息中所包含的内容，同时也要关心其它人给出的不同意见。 「社会中心：认为某个人所属群体或文化的信念所固有的优越性，一种从自己所属的群体或文化的角度去判断群体外的人或非本文化之人的倾向。」 社会中心思维与自我中心思维大同小异，异曲同工。在社会中心思维中，我们所属群体或组织的观念对我们的思维产生影响，我们总是默认遵守社会规范和道德准则，并成为我们信念中的一部分且对此深信不疑，但当现实世界与头脑中观念产生矛盾事，我们倾向于从所属群体利益出发去看待问题，于是对世界的看法就产生了偏见。 仔细想想，日常生活中我们总是很容易被自我中心思维和社会中心思维所蒙蔽，而从这两种思维中抽离出来，让自己有意识地理性客观地去看待问题，具体方法还是要将问题按照思维要素一一剥离分解，如此才能看得清晰透彻，让自己拥有敏锐的洞察力。 知易行难，每天进步就好。
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我很好奇推荐
谈到思维，我们经常会认为我们的思维是自己产生的，实际上却是从众的结果。不经批判的思维，我们常常沦为其受害者。 想要成为自我思维的批判家，首先要明白人类的大脑是如何进行思考的，其次在做出改变时，需要你挑战天性，培养认知美德，最终达到理性和客观、逻辑自洽且公允，从而做出明智的决策。但在此过程中你需要极大的拷问自己的勇气和时时凝视自己思维的能力，从无意识水平提升至意识水平进行思考，甚至你得重塑自我、重新鉴别自己看待问题的方式，而这又会经受自己思维的重重阻饶，你得时刻克服自身的傲慢和虚伪，过程是痛苦的，结果的收益是巨大的。 选择理性，你过的就是理性的生活，如果你做出不道德的选择，你过的就是不道德的生活。“你”就是你选择的集合。 疫情爆发后，利用整日在家的契机，我开始了有意识地、系统性地修炼理性思维。我本人并非理性之人，理性思考的过程必定经受阻碍。半年来，我阅读了更多关于理性思考的书籍（这本书就读得尤其的慢，笔记和想法一大堆），关注身边人是如何理性客观处理问题的并与之交流，体悟自己思维的变化，由此一点一点靠拢理性。同时我也找到了自己真正想要获得的——即恰当的理性（以免误入绝对理性）和敏锐、批判的洞察（警惕滑入诡辩圈套）；希望自己既不陷入过分思维的泥淖，也不因愚钝冲动的选择而苦恼悔恨。这也是我签名里写的“仁”，囊括了我一切的追求。 不断修炼，得仁得义，无所怨矣。
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无论点的论断推荐
良好的思维都会使你获益，糟糕的思维会导致问题的出现，造成时间和精力的浪费，并引起沮丧等不必要的感受。 我要问你几个问题以确定这本书是否对你思维有益。 1.你对自己的思维了解多少？ 2.你是否研究过自己的思维？ 3.你都具备哪些思维的知识，比如头脑的心智过程？ 4.在怎样分析，评估和重组自己的思维，你又了解多少？ 5.你的思路是哪里来的？ 6.他们有多少是高品质的？是来帮助你获益的，又有多少是低品质的？长远看来是伤害你的。 7.你的思维什么情况下是模糊的、混乱的、前后不一致的、不准确的、无逻辑的或肤浅的。 如果你唯一诚实的答案是：“好了，我想我真的不了解我的思维”那么你很可能被自我所蒙蔽，同样的，你也没有成为思维的主人。 二、批判性思维的重要性——认识坏思维习惯。 我们可能会在没有证据支持下去归纳，允许背景信息影响我们的思维令我们无法客观面对事实，形成一些错误的信念，比如：抽烟很酷。倾向于不变的眼光看待世界，反对或忽视与我们相冲突的观点，制造那些令我们下意识认为什么是对什么是真实，并被眼前利益驱使，对长远是否有意义不给予考虑，还有我们对于概念的错误，比如我们听到了“自负”，就响当当的认为这是我们认为的“自负”，或者说我们从来没有怀疑过他们的意涵。 三、好的思维和差的思维一样容易形成，但提升需要付出。 批判型思维需要不断练习，这是本书最重要的一点，通过多轮的练习，总结练习，你的练习增强了你对这门艺术各方细节的意识。练习的目的是帮助你洞察思维中与生活中的错误，比如：偏见、睡懒觉。思维与生活息息相关，你的思维赋予了事物意义，意义激活了情绪，发起了行动欲，对此你只能改变思维。 我们必须要认真对待我们的认知局限性（我们赋予事物的意义都是自己认知以内的），同时也要注意我们的自利性（更多考虑自己的情感与利益），在环境影响下我们很难不陷入自我蒙蔽（相信对自己好的），还有大脑处理问题时天生的偷懒，总让我们用认知以内的来表现认知以外的。 我们大多时间都处在无意识，少数时间处在有意识，大概意思就是我们没有成为自己思维的主人，所以我们会情绪化，而忽视了问题所在，或相信让我们飘飘然的，不假思索的忠诚。我们更多的问题也是无意识的，我们的错误信念、误解、成见、错觉、迷思、所接受的宣传以及无知都是明摆着的，当这些受到挑战我们也拒接承认。 如果让我们真的知道我们以往的信念都是错误的我们一定会羞愧的不敢承认，虽然我们的自我保护系统一般不会承认，但认真倾听对立面思想、信念、观点却是必要的，还要有勇气接受并公正理性的对待，这意味着那些看似荒唐可笑的可能是事实，而我们坚信捍卫的却可能是错误扭曲的。 天生的自我中心思维可能将任何信息加工成带有偏向见解的信息最后影响思维的质量，而要打破偏见的思维方式则需要形成能分辨偏见的推理标准（清晰性、精确性、准确性、重要性、关联性、彻底性、逻辑性、公平性、广度、深度）如：我的描述是否清晰，是否与前者有逻辑可寻，与此论断的论点是否有满足重要性等。 我们由思维来赋予事物意义，我们也将感受我们赋予的意义，我们赋予理性的意义就将收获理性生活，赋予了非理性的意义也将收获非理性的生活。我们的日常生活就是不断的赋予意义不断的做决策。很多人在没有深思熟虑的情况下就选择了非理性的生活，比如睡懒觉、抽烟、酗酒、打架，也将自己的沮丧最大化，换句话说“只有将自己的行为提升至意识可以触及时才可以做自己思维的主人，才可以做出理性的决策”也就是控制自己的非理性倾向。 2022年3月9日再一次补充说明
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君君¹⁹⁷推荐
一本需要知行合一的书籍 一、批判性思维是具有人格品性的，高品位批判性思维的特征是公正无偏、兼容并蓄、信赖推理、认知谦逊、思维自主、认知勇气、认知坚毅、知行合一 二、特别认同这个观点，虽然目前思想的力量和人格的力量都有待提高 《人生中有两种力量最具魅力：思想的力量和人格的力量，而心理完美就是将人格与思想力量有机结合，以道德良知升华思维的品格》 三、无论什么时候，感到自己非理性的妒火燃起，请从容不迫地弄清楚妒忌背后的自我中心性逻辑。请一次次地这样做，直到发现有建设性的、理性的情绪和欲求浮现。既然很多强大的思维、情绪以及欲求都是处在潜意识当中的且是原始性的，那么就不应该期望自己能够彻底地丢弃所有的非理性思维。如果学会了如何破坏并进一步减少非理性的情绪和欲求，将能体验到更健康的情绪和欲求。 四、与在想其他一些捕风捉影的事情相比而言，可以想一些更有用的事情。无论什么时候发现自己感受到了文章中所说的抑郁，都能通过自己的心智给予自己一种良好的开端以回归理性的思维：嘿，不要陷入困境。 五、简单的乐事是快乐的关键：睡觉、修剪花园、散步、亲近自然、讲笑话、听音乐、读书。不要去追求过多的权力和金钱，除非有必要。不要试图让世界发生翻天覆地的变化，因为无论你做什么，世界都不会改变太多。站在高处的人终究会堕落，而且他们总是有权力去伤害你。大多数民众是懒惰而不负责任的，并且会一直如此。不要牵扯到他人的事务中去，不要去传播流言蜚语。不要担心别人有什么，不要担心不公正。那些行事不公正的人终究会自然遭到报应，顺其自然地去处事。 不要总是太把自己当回事，准备嘲笑自己吧。要避免冲突。在做一件事时，就要把它做好。看重自己的朋友，并支持他们。他们会在你需要的时候帮助你。 六、理性的人会欣赏他人，但是不会对这些人痴迷或将其理想化。
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无忧Angela推荐
人与人本质的区别在于思想，不同的想法形成不同的目标、做出不同的选择、产生不同的行动。 我们的思维存在很多的认知偏见和认知错误，我们常说要具有批判性思维，什么是批判性思维，如何培养批判性思维？这本书很好的给出了答案，我们亲切的称之为“人脑使用手册”。