简介

精彩点评

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  杭杭Hang in there🌔

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  精神食粮 城市里的楼宇广告总是密不透风。一个楼梯间标配三张静态广告和一内一外两个聒噪广告屏。有电梯间甚至安装两个内容不同的广告屏同时大声嚷嚷，掠夺注意力。 内容呢，“美美美美，女人美了才完美”，将外在美等同于完美的广告敦促女性们去整容；“贵就是好，好就是贵”的广告标榜价格带来的优越性劝男士们去买一款贵车；还有一堆一看就或糖或脂超标的儿童加工零食广告……每当这时，我心里都会产生出新的问号，对精神食粮有着更加迫切的需求。 《思辨与立场》里提到的经典可以成为这样的精神食粮，够学习很久了。东方经典还有另外的清单。 (over 2000 years ago) The writings of Plato, Aristotle, Aeschylus, and Aristophanes 1200s (over 800 years ago) The writings of Thomas Aquinas and Dante 1300s (over 700 years ago) The writings of Boccaccio and Chaucer 1400s (over 500 years ago) The writings of Eramus and Francis Bacon 1500s (over 400 years ago) The writings of Machiavelli, Cellini, Cervantes, and Montaigne 1600s (over 300 years ago) The writings of John Milton, Pascal, John Dryden, John Locke, and Joseph Addison 1700s (over 200 years ago) The writings of Thomas Paine, Thomas Jefferson, Adam Smith, Benjamin Franklin, Alexander Pope, Edmund Burke, Edward Gibbon, Samuel Johnson, Daniel Defoe, Goethe, Rousseau, and William Blake 1800s (over 100 years ago) The writings of Jane Austen, Charles Dickens, Emile Zola, Balzac, Dostoevsky, Sigmund Freud, Karl Marx, Charles Darwin, John Henry Newman, Leo Tolstoy, The Brontes, Frank Norris, Thomas Hardy, Emile Durkheim, Edmond Rostand, and Oscar Wilde 1900s (the last 100 years) The writings of Ambrose Bierce, Gustavus Myers, H.L. Mencken, William Graham Sumner, W.H. Auden, Bertolt Brecht, Joseph Conrad, Max Weber, Aldous Huxley, Franz Kafka, Sinclair Lewis, Henry James, Bernard Shaw, Jean-Paul Sartre, Virginia Woolf, William Appleman Williams, Arnold Toynbee, C. Wright Mills, Albert Camus, Willa Cather, Bertrand Russell, Karl Mannheim, Thomas Mann, Albert Einstein, Simone De Beauvoir, Winston Churchill, William J. Lederer, Vance Packard, Eric Hoffer, Erving Goffman, Philip Agee, John Steinbeck, Ludwig Wittgenstein, William Faulkner, Talcott Parsons, Jean Piaget, Lester Thurow, Robert Reich, Robert Heilbroner, Noam Chomsky, Jacques Barzun, Ralph Nader, Margaret Mead, Bronislaw Malinowski, Karl Popper, Robert Merton, Peter Berger, Milton Friedman, J. Bronowski and Albert Ellis

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  安迪

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  理查德·保罗是批判性思维基金会的创建者以及批判性思维研究中心与职业发展部主任。他是一名批判性思维领域的国际知名作家，在这一主题上他著有9本著作，发表的文章在200篇以上。 琳达·埃尔德是一位教育心理学家、批判性思维中心的执行主任以及批判性思维基金会的主席。她已经与人合著专著4部，并提出了一个批判性思维发展阶段的原创性理论，同时也是批判性思维领域的知名作家。 本书是两位批判性思维研究领域专家理查德·保罗、琳达·埃尔德的权威力作，他们把通俗易懂和实用的批判性思维方法与实际情景和问题相结合，并举出了丰富而真实的案例。比如，书中指出，人的心灵有三个基本功能，即思维、情感和欲求。思维让我们弄懂生活的意义；情感监控或评估思维所能产生的意义；欲求引发行动。三者之间存在着密切和动态的关系，其中任何一者都在不断地影响着另外两者。 核心内容 重新梳理原书思路，聚焦在引发非理性思维的两个重要原因：“自我中心思维”和“社会中心思维”。

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  如果你完全相信这本书的话，可以把它当成一本教科书来读。 总体上我觉得思路没错，但依然有一个疑问。 我是我自己，我的想法无可厚非的是从我出发的，就算我意识到了我的自我中心化，难道真的可以完全抛开自我去做到全局观吗？ 我更愿意相信，我们要意识到自己的自我中心话，学习去中心化思维，对于任何选择都应该是由自己主动性做出判断是否接受，拒绝被动带着走。 本书我觉得可以归纳成六个字，觉察+去中心化。

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  陆汣苓

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  以前写书评总是不知道从什么角度出发去写，今天来尝试一下回答看这本书之前我提出的几个问题。隔了有点久，来检查自己是否真正内化了。(这个算2021年的书！) 1.什么是批判性思维？ 带着提升自己的思维去重新审视自己想法的过程就是批判性思维。这个过程不带有任何一丝主观判断，把自己从当下的场景中完全抽离出来，站在中立或者对方的角度去思考问题，去看待自己的思维是否有可提升的空间，这个过程就是启动批判性思维的过程。 本书更侧重于把自己放在一个公正公平公允的角度去描述批判性思维的表达方式。有三种具体的表现形式。第一，是从内心深处质疑自己的观点。第二，能够客观的看待他人与自己的观点不一致的现象，并且能够虚心改正。第三，能够不因私利而改变自己公平的立场。 2.如何去提升批判性思维？ 要有意识地去监控自己的自我中心主义和社会中心主义。 ①自我中心主义在考虑问题时，评判对错时，权衡利弊时优先考虑自己。仅仅从自我的角度去思考问题。 那怎么样去规避呢？首先要自己存在着调整自己思维方式的意识，其次多去关注别人对自己的否定意见，给予足够的重视，并有意识地去改进。 ②社会中心主义更多的会以自己所在的组织群体为中心去思考问题。站在一个国家，公司，团队的角度来讲，如果不具备批判性思维只能看到自己好的一面，不考虑别人的意见，也会给组织的发展带来一定的局限性。 除了上述所说，最重要的是多去阅读经典书籍，不同时代，不同国家，不同作者的书籍。你会发现，这些书籍当中对于事物的看法，解决问题的方式方法都不尽相同。在我们阅读的过程当中，潜移默化地就能够帮助我们提升批判性思维。 最后，这本书是值得作为工具书单独去翻阅的一本书，在遇到思维上的问题的时候都可以来看看这本书，检查自己的思维哪里出现了问题，以及如何修正。 生活当中出现了任何的负面情绪一定是思维方式出了问题，去思考如何改变自己的思维方式是启动批判性思维的第一步。

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  茅台@滨

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  思辨与立场：是一本适合大部分人去品读的书，因每个人每一天都离不开思辩与立场，无论工作还是生活，站在理性看待事物本质的高度，在巳知的或未知的情况下，立场上都需要去思辨，但按照书中的方法练习，却是需要很长的时间。

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  黑永.CIF

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  思维为何物？批判性思维又是何物？汉字大家都认识，但是它的意义应该没几个人能道得明，说得清，但这本书就是让大家来明晰这个概念的。 从一个高级思维者的美德到批判性思维的思维要素，再从思维的标准到我们人生中的两个自我倾向，最后依然从前面所讲述的概念给出我们一些策略理念。 八个批判性思维美德：认知谦逊、认知勇气、换位思考、认知一致、认知坚毅、信赖推理、思维自主、认知公平； 八个批判性思维要素：目的、关键问题、信息、解释与推断、重要概念、假定、意涵和结果、观点； 九个批判性思维标准：清晰性、准确性、精确性、深度、广度、关联性、逻辑性、重要性、公平性； 两个自我中心偏向：支配性的自我中心和遵从性的自我中心； 本书的理论是没有问题的，但我依然认为要慎重对待它，因为思维是我的，我认为这里面依然有一个“度”的问题，过之犹不及。所以，如果认为批判性思维是对的，一定要有足够的认知主见和勇气去把它逐步转化为自发性的，如果按照作者所说的这几条去套用或者对照，放心吧，还是会陷入认知失调和自我蒙蔽的“邯郸学步”。但是书中的实践就是拿给我们在现实中实际考虑考虑，怎么慢慢的把它转化为我们无意识即可行动的思维。这个才是关键！

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  陆旭龙

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  强大的理性思维工具，能够助你提升思维的品质，理清自我，洞悉他人，看透世界。你的思维方式决定着你正在做的事情。当你掌握了批判性思维的基本技巧，就是学会了独立思考，能够改变思维定势，走出思维误区，防止因为非理性误入他人设置坑洞。通过反复练习批判性思维，我们可以提高自己的思维质量，理解人们话语中的言外之意，透过事物的表层看清其深层含义，以自己喜欢的方式掌控自己的人生。相关的书籍：《批判性思维工具》

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  董沛

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  这是一本关于批判性思维的最好的书。值得我们一读再读，并且力争刻意练习，形成习惯，直到把自己的大脑训练成一个能够正确思维的工具。 其实提到批判性思维，我们大家似乎都知道这个概念，并以为我们拥有这种能力。实际上在大多数的时候，我们很少去使用批判性思维，以致于我们做出的无数决策都是错的，有的甚至错的很离谱。为什么呢？因为我们没有机制去调动批判性思维。这本书给我们了一个机制，那就是策略性思维。 在了解策勒县思维之前，我们先了解一下，为什么我们不善于使用批判性思维？其实主要原因有两个：自我中心思维和社会中心思维。所谓自我中心思维，简单来说，我们都是自私的动物，基因塑造了我们永远把自己的利益放在最高的位置上，所以永远在说服别人以满足自己的利益，在满足之后形成正反馈，加强这个思维模式，久而久之，就形成了习惯，可悲的是我们自己很难意识到这一点。社会中心思维就是我们都是旅鼠，很容易形成团体思维，不自觉把自己归于某一个群体之内，并以这个群体的利益优先，预设立场。比如，我们是中国人，非我族类其心必异，比如我们是一个班的，隔壁班就远了等等，同样的，这也是社会文化基因，模因造成的。否则，我们就成了异类，危机生存。自我中心主义和社会中心主义，直接就把我们的批判性思维给关了门儿。 作者提出的策略性思维，其实就是一种方法论，通过这一方法论，让我们能够调动起批判性思维，从而从感性走向理性。怎么做呢？简单，首先先评估我们的情绪，如果发现我们的情绪不对，然后就先评估我们情绪，看看是不是理性的，如果是理性的，说明情绪正常；如果是不理性的，就试着去调动批判性思维，找到造成情绪的原因…… 生活就要行动，行动就要做决定。日常的生活就是由永不停止的系列决策构成的。一些决策很小且不会造成严重的后果，有些决策则很大且对人生具有决定意义。当决策的方式是理性的时候，我们就过着理性的生活。当决策的方式是非理性的时候，我们就过着非理性的生活。 希望我们都能过上理性的生活。

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  大漠孤烟

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  《思辨与立场》读书笔记：本书也叫批判性思维，本书的目的是为了让我们能够经常性地对自己的思维方式进行反思、批判和提升，通过逐步的训练，让我们的思维水平达到批判性思维的水准，成为一个在智力层面不断精进的人。 书中指出，传统和固化的思维方式会禁锢我们的发展，需要运用批判性思维不断学习、经常反思，定期评估自己的工作和生活方式。批判性思维可以理解为进行深刻反思和独立思考的能力。这种能力关系到人类如何在观察、体验、沟通、思考和推理过程中不断获取信息，并对其进行积极而巧妙的运用、分析、评估、整合和建构，从而指导自己的思想和行动。思辨能力无处不在，决定着人类行为和思想的清晰性、关联性、逻辑性、准确性、深度、重要性、精确性、广度及公平性等维度。 书中强调，思维的提升是个渐进的过程，需要克服学习的高原现象和忍受单调，不断努力。改变一个人的思维习惯需要经历无思维反思意识、有思维反思意识、起点上的思维提升、行进中的思维提升、有所成的思考、集大成的思考六个层次，日积月累方可见成效。 书中认为， 合理决策需要经过四个关键点：认识到我们面对的是一项重要决策；准确地界定各个方案；理性地评估各个方案；自我训练做出最佳选择。讨论问题时听到任何观点都能主动去怀疑、审视，以及去证明这个观点是否存在逻辑上、事实上或数据上的漏洞，养成这种习惯对培养独立的思辨能力和立场至关重要。 批判性思维在生活的应用上，首先从识别情绪开始，当我们感觉到愤怒、沮丧、抑郁这些负面情绪时，我们就要意识到陷入了非理性思维。接下来，顺着负面情绪，看一看是什么想法，引发了我们的负面情绪，然后运用批判性思维工具评价自己的想法是理性的，还是非理性的？如果是非理性的，再调动自己的批判性思维，用理性的想法，去替换非理性的想法。 一、思维的三个层次。 （1）思维的第一个层次是较低层次，特点是无反省，仅凭自己的想法做事，经常依赖直觉判断，具有很大程度的自利特征。 （2）思维的第二个层次是高级层次，特点是选择性反思，有比较高的思考技能水平，但是缺乏一贯的公平合理性，在诡辩方面很有技巧，这种人通常具有自我蒙蔽性，他对待自己跟别人是双重标准，并不具备真正的批判性思维。 （3）思维的第三个层次是最高层次，特点是反省外显化，有最高水平的思考技能，一贯的公平合理，是真正的批判性思维。 二、高境界思考者的五个思维倾向。 （1）从内心深处质疑自己的观点； （2）能站在客观的角度看待最有说服力的观点以及与他们视角不一致的观点； （3）能用一种辩证的方式进行思考：什么条件下他们的观点最有可能是站不住脚的，而什么条件下与自己对立者的观点却又是最有道理的； （4）当证据显示自己的观点站不住脚时，他们就改变自己的观点，而不考虑自己的利益或与之相关方的利益； （5）能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。 三、批判性思维的七个特征。 高境界的批判性思维需要我们同时具有认知谦逊、认知勇气、换位思考、认知正直、认知坚毅和信赖推理（作为发现和学习的工具）以及思维自主。 （1）认知谦逊。承认自己是无知的，意识到自己知识的局限性，周围的一些环境会令我们陷入自我蒙蔽，它使得我们能够注意到自己观点中的偏差、成见、局限以及我们无知的程度。 对立面是认知自负，人类固有的自我中心倾向。它令我们相信，自己懂得的东西比实际知道的东西更多，我们的思维几乎从不出错，我们不需要提升自己的思维；我们的所见所闻都是事实。 （2）认知勇气。愿意挑战自己的信念，有勇气承认自己信念的不对，愿意学习改变。具备认知勇气意味着认识到有些思想看起来是危险和荒唐的，但却可能是事实，而我们一贯所坚持的可能是扭曲和错误的。 对立面是认知怯懦，面对那种与我们的思想不一致的思想时会感到恐惧，不敢质疑。 抛弃任何不能获得证据支持和通过理性思考能得到的信念，遵从证据和推理的指引，努力成为一个批判性思维者、一个终身学习者以及一个不断提升自己理性思维能力的人。 （3）换位思考。能够注意到自己需要设身处地站在他人的立场考虑问题，从而真诚地理解他人。具备换位思考的能力，就是我们能够准确地重构别人的观点和推理过程，并能够从别人的而不是自己的前提、假定条件和思想出发进行推理。 对立面是以自我为中心的思维，当我们以一种自我为中心的角度去思考，我们就无法理解别人的思想、情绪和情感。 （4）认知一致。言行一致，以及对待自己跟他人持有相同的标准。对立面是认知虚伪性，说一套做一套，只许州官放火，不许百姓点灯。认知虚伪的思维背后起作用的仍然是自我中心思维。 （5）认知坚毅。尽管任务中存在困难、障碍且令人沮丧，但是仍然坚持闯过不放弃，就具备认知坚毅。具备认知坚毅的人，即使面对他人非理性的反对也能坚定地遵循理性的原则。 对立面是认知惰性，当所追求的知识明显令人困惑和存在困难时，这种倾向令人避免这些追求。当某个问题需要持续很长的时间方能解决时，这种倾向令人变得自我不耐烦。 （6）依赖理性推理。依靠推理，我们能够形成有深刻见解的观点，得到合理的结论，形成清晰、准确、中肯且符合逻辑的思路。 对立面是怀疑推理。不忠实于证据和良好的推理，而是忠实于自己的观点与信念。尽管它是无力和扭曲的，或者有可能是自我蒙蔽的，但仍然将自己的观点和信念看成是正确和真实的一种固有倾向。 （7）思维自主。对自己的信念、价值以及思考方式进行理性的自我管理。不依赖于他人的目的和方向，也不会被情绪所控制。对传统和惯例要事先评估才会接受。努力将知识和见解糅合在自己的思维中，且不关心知识和见解提供者的身份地位，是一个独立的思考者。 对立面是思维从众。本质的社会中心倾向，不加批判地接受社会所接收的观点，并将其作为一种正确的思考和行为方式，而不管这些意见是否合理，本质倾向于接受他人对自己的思考。 以上七个特征不是单独存在，而是相互依存。只有认知谦逊，才对自己知识的局限性有所认识，通过认知勇气去面对自己的偏见和无知。为了发现自己的偏见，我们必须经常换位思考，考虑那些我们基本上不认同的观点，或在那些我们根本不认同的观点之间进行推理。为了能实现最终的结果，我们需要认知坚毅。依赖理性推理，使得我们不会被对立观点中的任何错误和误导所感染或欺骗。 四、批判性思维提升的六个层级。 思维的提升是个渐进的过程，它需要克服学习的“高原现象”和忍受单调而艰苦的工作。改变一个人的思维习惯是一项长期工程，只有积年累月才有可能见成效。 (一) 批判性思维提升的六个层级： ①层级一：无思维反思意识者（我们注意不到自己思维中的重要问题）。 ②层级二：有思维反思意识者（变得注意到自己思维中的问题）。 ③层级三：起点上的思维提升者（我们试图提高，但是缺乏定期的练习）。 ④层级四：行进中的思维提升者（我们认识到定期练习的必要性）。 ⑤层级五：有所成的思考者（随着我们的练习而日益精进）。 ⑥层级六：集大成的思考者（灵巧和具有深刻见解的思维成为我们的第二天性）。 (二)批判性思维的实用化练习： ①充分利用碎片化时间。对自己思维进行评价和反思。 ②一天系统思考一个问题。找一个工作中和生活中的问题进行系统思考。 ③将思维标准内化。关注思维的清晰性、准确性、关联性、精细性、逻辑性、公平性、广泛性、深度以及公正性等。 ④定期写日记。 ⑤面对自我，每日冥想，不断练习思维反思。 ⑥当出现负面情绪时，与自己的情绪取得联系，分析情绪产生的原因，和思维模式的缺陷。 五、思维的要素。 因为目的，作出推断，提出问题，形成假设，利用信息，产生意涵，利用概念，得出观点。批判性思维的两个重要原则便是核对事实与核对数据。 ①目的。所有的思维都含有特定的目的。当我们思考时，会隐含有愿望想达成、想要什么东西等。我们在思考时并不总能注意到那些目的，最多只是模糊的感觉。 ②概念。我们的思维是基于概念的思考，概念是我们已经固化形成的认知，概念可能受限于一定的群体、语言、国家、习惯等。 ③信息。包括不限于：经验、阅读、观察、道听途说，收集的文字陈述、统计结果、数据、事实、图表等。我们思维的质量极大取决于做出结论的信息质量，因此我们必须对做出结论所依赖的的信息源保持高度警惕。 大脑有三种接收信息的不同方式： （1）将僵化的信息内化；僵化的信息：被吸收进大脑的信息，被大脑记住了，但是没有理解，因而也无法运用。批判性思维者会了解哪些信息是僵化的，然后试图将其从头脑中清除；或者通过分析，将之转化成某些有意义的东西。 （2）形成活跃的谬知；活跃的谬知：信息被大脑接受并被积极地使用，实际上是错误信息，我们错误地认为它是正确的。我们需要去明确活跃的谬知的信息，予以剔除和修正。 （3）获取活性知识。活性知识：被大脑所接受且被积极利用的信息。这些信息不仅真实，而且在它被深刻地理解后，能通过其隐含意义带给我们越来越多的知识，带给我们更深的理解和理智的行为。 ④推断和假定。推断：根据某事项的真实性断定另一事项的真实性。假定：被我们当成理所当然的东西或当成前提的东西，它往往是我们事先了解且不质疑的东西，它是我们信念体系中的一部分。人们经常将自己的信念当成假定，并用这些假定进行推断。 ⑤意涵。交谈或交流中词语的暗示、由语言逻辑所赋予的思想、假定、观点以及信念等。 ⑥观点。看待某事物的精确立场。批判性思维者将训练自己思维能力看作控制自己行为的关键，具体到听、说、读、写都是在阅读思维，表达思维，呈现思维，他们侧重倾听、思考和提问。 六、批判性思维的认知标准。 （1）清晰性。 能详细阐述吗？能解释说明吗？能举个例子吗？用自己的语言陈述刚才对方所说内容的理解，确定是否弄清了对方的意思？ （2）准确性。 对方说的真实吗？我们该如何检查它是否准确？我们该如何探寻它是否真实？ （3）精确性。 能否更具体些？能否给我进一步的细节？能否更准确些？ （4）关联性。 那些与问题如何关联在一起？那些对问题有什么影响？那些对议题上有怎样的帮助？ （5）深度。 是什么因素让这些变成一个难题？这个问题的某些复杂性是什么？我们需要处理的一些困难是什么？ （6）广度。 我们是否需要从另一个不同的角度来看待它？我们是否需要考虑另一个观点？我们是否需要用另一种方式考察它？ （7）逻辑性。 所有的这些放在一起符合逻辑吗？这些真的讲得通吗？这些都能根据你所说的得出吗？这些东西如何能根据证据推导得出？ （8）重要性。 这是需要考虑的最重要的问题吗？这是需要聚焦的中心思想吗？这些事实间哪些是最重要的？ （9）公平性。 我的思维公平公正吗？我的目的公平吗？假设获得证据支持了吗？ 七、批判性思维的要素和标准的综合运用。 简单说，就是按照批判性思维的认知标准全面评估思维的要素。 （1）坚持目标导向，也就是“以终为始”。在每一次思考和决策中拥有清晰的目的，而且在每一次具体的分析解决问题时坚持目标。 （2）抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。提出问题，辩识问题的复杂性，思考如何通过有效的推理来解决。 （3）多参考不同的观点和思路。采取对他人尽可能公平的观点，确保观点适用范围广、灵活且公正，同时能够被清晰地阐述和不懈地坚持。 （4）谨慎评估自己做决策所依据的信息、数据、经验，以及做决策所依赖的概念，假设的真实性、准确性、精确性，与问题的关联性，有没有其它渠道的信息，更全面的信息？概念是否全面？假设是否符合实际等。 （5）评估决策会产生各种后果，以及我们的行动将导致什么后果，在问题出现之前预测出可能出现的问题，有没有办法提前解决。 （6）评估做出结论前的推断以什么为基础？这些推断公平公正吗？推断合乎逻辑吗？推断所依据的信息、数据、经验，以及做决策所依赖的概念，假设的真实性、准确性、精确性，与问题的关联性等。 八、怎样成为一个批判性思维者。 （1）抛弃自我中心的思想，将思考建立在完整、严密的证据收集过程和合理推理基础之上。 （2）做一个终身学习者。多读好书，多读伟人写的书，广泛地阅读好的作品会在我们的头脑里形成多种看问题的角度，使我们更好地理解当下的复杂性，抵消社会和主流媒体的影响，加深和增强读者的批判性洞察力。 （3）成为一个自己内在世界的观察者。去观察我们构建自己内在世界的方式，理解自己是怎样被社会化的。 九、决策的艺术。 （1）合理决策的关键点。合理决策的四个关键点是：①认识到你面对的是一项重要决策；②准确地界定各个备选项；③理性地评估各个备选项；④自我训练做出最佳选择。 （2）合理决策的注意事项。①认识到很多决策都是在下意识中做出的，是否基于自我中心主义或社会中心主义做出的。②想想还有没有另一个方法，另一条路？③在你的决策上花更多的时间。④让决策变得更系统。 （3）决策的纬度。①弄清并定期重新阐明我们最根本性的目标、目的和需求。②无论何时，尽可能解决问题并构建各种备选项，弄清每个备选项的后果。③集中精力于最重要的决策和那些我们能够施加的最大影响力的决策。④弄清决策所需要的信息，并且尽可能积极地寻求信息。⑤认真地分析和阐释我们所搜集到的信息，形成合理的推断。⑥弄清我们可以采取行动的备选决策，哪些是能在短期之内做的？哪些是要在长期之内做的？⑦评估我们做决策的每一个备选项的有利和不利的方面。⑧采取策略性的方法实现决策，并坚持这一策略。⑨行动时随时监控策略执行的后果，随时准备修正策略。 十、辩识和改变非理性。 （一）自我中心主义。引发非理性思维的第一个原因是“自我中心思维”。自我中心会有三个具体表现：一是我们在想问题时，会优先以自己为中心；二是我们在做事情和权衡利弊时，会优先以自己为中心；三是我们在评判对错时，会优先以自己为中心。 （1）自我中心主义的两种形态：一是支配性的自我中心主义，通过不合理地运用权力或威胁去满足自我中心倾向。二是服从性自我中心主义，在心理上联合和服务于“有权势的”人以获得自己想要的东西的非理性倾向。 （2）挑战自我中心主义的心理倾向。 ①矫正自我中心性记忆。人有“忘记”那些不支持我们思想的证据和信息的天然倾向，与此同时，还有“记住”那些支持我们思想的证据和信息的天然倾向。通过有目的地寻求不支持我们思想的证据和信息，并且引导自己有意识地注意它们，就能矫正这种倾向。 ②矫正自我中心性短视。有些观点与我们的观点是相冲突的，通过定期从这种观点出发进行思考，我们能够矫正极度狭隘的观点。 ③矫正自我中心性的正确感。人存在这样一种自然倾向，那就是在自己没有掌握真理的情况下自以为掌握了真理，并根据这种虚假的信心而产生优越感。通过常常提醒自己实际上是多么的无知，可以矫正这种自然倾向。 ④矫正自我中心性虚伪。人存在这样一种天性，那就是在对一些不一致性不能容忍时便忽视它的存在。可以通过定期地比较衡量自己的标准和别人的标准是否一致而矫正。 ⑤矫正自我中心的过度简单化。通过定期地关注那些复杂的东西，并通过用明确的语言来建构它和不断地接近它，我们可以矫正忽视现实的和忽视事物重要的复杂性的天然倾向。 ⑥矫正自我中心性视盲。人存在忽视那些与我们信奉的信念或价值观矛盾的事实和证据的天然倾向。通过外在地寻求相关的事实和证据，你可以对其予以矫正。 （2）社会中心主义。人类在进化过程中，除了产生以自我为中心的本能以外，还产生了加入一个群体的本能。每一个我们所属的群体都会产生约定俗成的信念，或长久以来形成的“规矩”。这些规矩过于根深蒂固，让群体中的成员产生了优越感，并且拿着这些信念去判断群体外的人，就容易产生非理性的思维。抵御社会中心思维侵蚀的有效办法，就是读书，特别是阅读经典书籍。通过阅读，我们能了解在更大的时间和空间尺度下，作者是怎么看问题的，形成一个更好的认知，这可以帮助我们坚持理性，免受社会中心思维的侵蚀。 十一、策略性思维。 思维、情绪、需求，三者相互依存。策略性思维就是：当非理性情绪出现，识别情绪，辩识和改变思维中的自我中心主义和社会中心主义，修正或通过更理性的思维替代非理性思维，再体会情绪和需求的改变。最后我们往往会发现，被压抑的思维都是高度自我中心的和幼稚的，这种隐蔽的思维就是通常导致负面情绪的东西。学习策略性的思维必须成为终身的习惯，代替我们大多数人所存在的冲动性思维的习性，以及替代让自己的思维跟着直觉走的习性，这一习性通常是无意识的且遵从自我中心性的。

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  心知笃行

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  将什么从无意识水平提升至意识水平进行思考是一种艺术。这一艺术一直以来都属于批判性思维的重要组成部分，其中便包括从众多推断方式中识别和重构我们所作推断的技能。通过这一技能，推断来塑造经验的实质对我们来说变得越来越明显。这一技能使得我们将自己的经验分成两类。我们学习区分经验的原始资料与我们对这些资料的解释，以及我们对这些资料所作的推断之间的区别。最终，我们需要认识到，我们所作的推断受到我们对人、对事的相关观点和假定的严重影响，能认识到这一点，将令我们处在一个能够开阔自己的外部视野、能从多个观点来看待自己的处境以及由此变得思想更开放的这样一个有利位置。

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  秋秋

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  一本我跪着读完的书。 书中案例： 杰克和女朋友吉尔一起参加晚会。晚会期间，杰克将晚上大部分时间花在与苏珊聊天上。在杰克和吉尔回家的路上，吉尔发飙了。她认为杰克一晚上都在跟别的女生“调情”，而杰克认为自己只是在“展现友好”，并认为吉尔反应过度了，有点“偏执狂”。他们顺便还翻了对方的历史，吉尔认为杰克一直以来都是一个受欢迎的人，熟于跟人调情；而杰克认为吉尔嫉妒心重、控制欲强。 如此这般，各执一词，僵持不下。 如何公正地来分析两方观点？书里提出了推理的八要素，以便更好得检视思维中存在的问题。这八个要素，分别对应着以下问题： 1、目的：我的根本性目的是什么？ 2、关键问题：我试图回答的主要问题是什么？ 3、观点：我在这个主题中持有怎样的观点？ 4、假设：在我的推理中使用了哪些假定？ 5、重要的观念：在问题中涉及的最根本性的概念是什么？ 6、信息：为了回答自己的疑问，需要怎样的信息？ 7、解释和推断：我最根本性的推断或结论是什么？ 8、意涵和后果：我进行推理获得的隐含意义是什么（逻辑之后的东西、效果） 这八要素是我第一次“给跪了”的地方，根据这八要素，可以画出一个环状图，拆分每一种逻辑的核心骨架（例如第十一章“自我中心主义的逻辑“和“理性大脑的逻辑“插图）。 对这个案例作者提出观点：无论是杰克还是吉尔，都会通过基于自身性别的偏颇观点来看待对方，都把自己看成是对方的受害者，都认为自己无可指责。这其实是很多冲突的根本原因。 这八个要素虽然可以拆开分析，但在实际中是互相影响的（这里同样跪了）： 我们的目的影响了我们提问题的方式； 提问题的方式影响着我们的信息收集； 我们所搜集的信息影响着我们解释它的方式； 我们解释信息的方式影响了我们将之概念化的方式； 我们将信息概念化的方式影响了我们所作的假定； 我们所作的假定会影响由我们的思维所产生的意涵； 我们的思维所产生的意涵影响着我们看问题的方式以及观点。 之后，作者提出了评估思维的几个标准：清晰性，关联性，逻辑性，准确性，深度，重要性，精确性，广度，公平性。可以用来衡量思维的八要素。 至此，对思维的讨论结束。 除了认识思维是什么，书里还强调要认识自己的大脑、了解人性、了解社会环境，以避免陷入一些思维陷阱。 比如第四章“自我理解”，解释人的心灵有三种不同功能：思维，以产生意义；情感，以监控或评估思维所能产生的意义；欲求，以激活能量以发起行动，并在方向上与我们所认定的渴求什么和可能得到什么保持一致。三种功能具体来说就是“我思想”、“我体验到”、“我想要”。他们彼此是互相影响的。比如说，“当我们想到正遭受威胁，我们便会感到恐惧，并且明显地想要逃离或攻击任何我们认为对自己形成威胁的东西。当我们认为参加一个会议将会浪费时间，那么我们就会想避免参加这个会议，而且如果被迫参加的话就会感到厌烦”。 自我理解的重要性在于，他能将我们的人生化被动为主动。我们的情绪和欲求都是被动形成的，思维虽然在低层次的时候，也有很多受家庭、环境、性格影响的成分，但唯有思维是可以主动塑造的，而思维最终是情绪和欲求的驱动力，“You are what you think”。详见第十五章“重要观念1”。 我们的思维影响着我们情绪情感的体验和欲求。我们的情绪情感体验影响着我们的思维和欲求。我们的欲求影响着我们的思维和情绪情感体验。我们不能立刻改变我们的欲求和情绪情感体验。只有思维是我们能够直接触及的。某人要求你去体验你所没有的体验，或渴求你自己不渴求的东西是行不通的。我们用其他情绪情感体验来代替现有的情绪情感体验，现有的情绪情感体验并不会改变；我们用其他的欲求来代替现有的欲求，现有的欲求也不会改变。但是某人可以建议我们考虑一种新的思维方式。我们可以运作一种新的思维，但是新的情绪或欲求不行。通过反思我们的思维，我们能改变自己的思维。而当我们的思维改变的时候，我们的情绪情感和欲求也将相应地改变。 另外，批判性思考还要避免自我中心、社会中心、道德舆论等非理性因素的影响。作者推荐跳出时代的局限，看不同时代的书，以获取更全局的视角。此外，很重要的训练就是观察自己的思维，针对特定的问题，反问、反思。具体参考每个章节的结尾部分。策略思维的几条重要观念，也值得一读。多数情况的自我蒙蔽，只需要一句话就能点醒，跟“开悟”类似。 在书的第五章列出了批判性思维的四个层级：无思维反思意识者、有思维反思意识者、起点上的思维提升者、进行中的思维提升者。可以对照看看，自己在思维活动领域，处于什么水平。惭愧的说，虽然一直在微读读书，但自己始终处于“信息收集者”的层次，至多是一个“有思维反思意识者”。更高层次的批判性思维，需要更多关注于思维的过程、思维的八要素，反思自己的思维。第五章的很多建议，是适合马上上手练习的。 最后想为批判性思维正名：“Critical thinking”原意是指逻辑清晰严密的思考，最早记录是柏拉图和苏格拉底的教导。这个词本身并没有负面意义。但由于在英语和中文，criticize和批判总让人联想到一个一个人居高临下地批评某事，难免形成“批判性思维一定要批判点啥”的误解。实际上，思考者和被思考物，应该是平等的。 思考是我们的日常活动之一。思考能力和英语表达能力一样，属于个人技能，可以评估好坏、也可以通过训练提高。低质量的思考伴随的结果可能有偏见、狭隘、攻击性、自我蒙蔽；高质量的思考则保持公允、能关注到至关重要的问题，区分假设和事实，兼顾逻辑严谨和开放性。 思维的层次是可以逐步加深的，我认为，思维程度的加深或许是年岁能给人的最好的礼物。 阅读愉快。

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  燃烧

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  自己和自己的一场辩证分析的过程，通过确立思维在生活与生存中，所产生不停地思维、纠正人生定位的意义；知道很多坚持和需要的启悟过程，聆听他人的话语完善生命中每一天的遇知。 作者写了很多主人公的论证！其实也是每个人一生所遇所知的过程；人生没有好坏没有对错，都是修行路上的风景感化内心固有的模式。 管好生活中每一天修行的自己，才能够看清自己潜在的能力；战胜内心深处的开始，才是迈开步伐走入属于自己的幸福。

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  高煜

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  ■我们自己的非理性行为对其他人干涉几次就会造成他人的负面心理。 *那对一个孩子10多年 乃至20多年的干涉有多少是非理性的（无数）？ ■成年人的非理性行为植根于童年时所受的挫折。但要追溯到很久之前的童年并不容易更不要说分析童年的挫折了。 书中帮助我们怎样从日常生活中抽丝剥茧的找到这些非理性 批判这些非理性。

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  香琴

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  世间不存在得到简单而快乐人生的公式。和你一样，我们也正在为锁定的问题和去除我们自己思维中的缺陷而努力。和你一样，我们也正在努力让自己成为一个更理性和公允无偏的人。我们必须认识到在这一发展过程中所有会出现的挑战。

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  赵祥亦

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  当人被否认时，会产生本否认的是一个内容，在言语上会形成否认全部，以及本否认的是一个内容，但自己认为上会认为被否认的是全部，产生争论，甚会在经否认后，无论是因为一个内容或是全部的内容，产生自我怀疑，自我否认，导致对全部的内容，思想上产生怀疑，从而在写时，瞻前顾后，畏首畏尾，都是没有必要的。 表达出自己所想表达的就好，在意二字的本身会有舍有得，可转换在意的角度，来看待问题，就会是在意内容表达上的，不在意内容之外的。 理论与经验，可以有争论，产生矛盾，也可以相融合，此因事而来说，当对某件事情开始时，需要理论，此理论可以在实践当中产生错误，不断的总结，让理论成为实践，可行性，此表现于内在心理上的，外在可以用经验来体现，内在理论要有足够的知识去证明，外在经验，要有足够的实践去证明。 人面对未知之事，可以根据内在，外在同时作为开始，此为相融，有经验的成功，孰能生巧，其运用会有理论上的所得，而理论上的运用，当开始时会如初学者，当多次进行，则具备经验。 对于可掌控的，就是已知，不需要思考的，根据自身的经验进行足矣，因为理论已经融入其内，当面对未知，就是没有做过的，开始因为没有经验，此经验不是指过去上的行为，而是具备做未知上的事，不能根据以前的经验作为开始。 此需要知识，理论为根基，反复实践，来操作，当理论可以实践，可走的长远，就是已知的经验，未知的理论。 双方产生矛盾，因事情来分辨对错，首先分析是已知还是未知，事情发展，走的宽需要经验，因为很多理论是不能带来手动行为上的操作，以及理论上不具备的，此需要经验面对，而理论走的长，所以在企业方面，理论能让发展走的长远。 存在的物质不一定存在意义，至少在对于而言的，即使存在物质的东西，也会因为对此物质的意义不理解，也会导致物质的无价值，而此物质确可以对他人有意义，有价值，所以人面对一个物质的时候，否认的是物质对自己无意义的价值，而非本身存在的价值，所以人需要去理解这个物质，分辨出是否需要，合适，而不是在不理解后进行否定。 也许能通过对物质的理解，有新的帮助，即使现在无价值，但当理解之后，未来也有运用的可能。 不站在相同的角度，认知上，难以认可其表达的独到之处，尤其是站在相反，或排斥的角度，都会形成偏见，其与从来没有接触过的人不同，属于了解负面的消息，高于正面的消息，导致对其产生不屑，反感，实际自己追求的，与排斥的都有能帮助自己提升的存在，不因其他的问题，来对之存在偏见，要了解，理解在言，说不准会有能帮助自己的地方。 正确当有争议之时，就不存在绝对性，除非是恶意争议，他人观点，与自己观点一致性，会认为问题出现准确的答案，但因问题的原因，导致答案的多样性，在角度分析问题，所考虑的会产生多种正确，这种答案出现，达成共识，不代表问题不需要在继续思考，也许当思考立场转变，会得到不同的答案。 对于自我思考的答案，加上他人认可，会对答案有偏执的看法，此点需要思考假设出现与已经思考的答案不同的答案出现，自己是否允许，并认可，理解，当固执己见，不去思考新的答案原因，只认可自己所思时，方是偏执的。 成功相对会产生失败，所得相对会产生所失，人在成功的所得，会有人在失败后所失，看似如凹凸融合，虽有共赢的局面，但某种事情所产生的就会如此残酷，胜者不会保持永久，败者确会一败涂地，难以东山再起，可前进都成为了选择，所止步不前是有道理的，后退是止步安逸导致的，也是前进失败导致的，人把控不住见好就收的局面，就会承受失败带来的痛苦。 集体上的成功是个体带来的，但若非团结一致，共同导致的结果，那么集体上的成功就只会是个体上努力导致的成功，相对会有个体上的失败，以及个体上止步不前。 人性有时是非理性的，在选择时没有正确的选择方式，按照自己意识去处理，或是感性处理等，此非理性的处理方式，丧失应该具备的思考，只看重于眼前的事情，根据言语，行为，来影响自己的情绪，造成不理性的对待，在情绪上会产生冲动，会造成严重的后果，此时因为言语，行为上的刺激，让人失去冷静，一时的冲动，会造成巨大的过错，所以人需要平复情绪，冷静，理性的看待问题，解决问题。